¿Es Dios un aguafiestas?

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Actualizado - 9 de febrero de 2025

Cuando ves a algunos cristianos caminando con serios lamentos, fácilmente podrías pensar que Dios debe ser un aguafiestas.

Afortunadamente, también hay otros que se alegran de conocerte.

¿Es Dios un aguafiestas o no?

La vida cotidiana ya es bastante estresante, al menos para muchos de nosotros. Por eso nos alegramos cuando termina la jornada laboral, los niños están en la cama y podemos tomarnos un respiro por primera vez en el día. Es aún mejor cuando por fin llega el fin de semana y puedes tomarte un descanso relajante con tu familia o dedicarte a tu afición durante unas horas mientras los niños juegan con los hijos de sus amigos. O cuando se toma unos minutos antes de irse a la cama para simplemente contemplar el cielo estrellado, oler el aroma de los abetos en el jardín o tal vez observar a sus mascotas interactuando entre sí, jugando, acicalándose, burlándose, jugando a perseguirse, etc...

Estos tiempos muertos nos ayudan a coger fuerzas para las tareas cotidianas, a evitar el agotamiento, a impedir que nuestro cuerpo tire del freno de emergencia por agotamiento, enferme o incluso nos deje fuera de circulación durante más tiempo con un infarto.

De vez en cuando, puede que te encuentres pensando en esos momentos realmente tranquilos y dichosos de recargar las pilas: "¿No debería estar haciendo realmente esto o aquello en lugar de estar mirando agujeros en el aire aquí?" o "¿Es correcto que esté disfrutando de mi afición aquí?".

¿Qué dice la Biblia?

Seguro que todo el mundo ha oído alguna vez el dicho "Ora et labora!", que significa "¡Ora y trabaja!". Un leitmotiv de la vida cristiana que se desarrolló a finales de la Edad Media para resumir el modo de vida benedictino. La vida monástica, relativamente aislada del mundo exterior, se limitaba al trabajo y la oración, por lo que el tiempo libre debía dedicarse a la lectura de la Biblia para evitar la "ociosidad", como escribió Benito de Nursia: "La ociosidad es enemiga del alma".

Pues bien, si Adán y Eva hubieran escuchado la palabra de Dios y no hubieran creído los susurros de Satanás, el adversario, aún podríamos estar disfrutando del paraíso hoy en día y la palabra "trabajo" probablemente habría permanecido desconocida para nosotros.

Por desgracia, las cosas han salido de otra manera y tenemos que ganarnos la vida trabajando. Ya lo hemos interiorizado bastante en nuestras vidas.

Los cristianos practicantes también somos conscientes de que debemos estar en contacto diario con Dios para experimentar su consejo, de que quiere que le pidamos todo lo que nos preocupa, de que quiere darnos más de lo que necesitamos.

Rezar y trabajar por lo tanto, no debería seguir siendo una pregunta. Pero, ¿qué ocurre con el tiempo libre del trabajo, las tareas domésticas, el cuidado de los hijos y mucho más? ¿Nos da también la Biblia una respuesta a este tema?

Los que conocen a Dios supondrán con razón que Dios también se ha pronunciado al respecto en la Biblia, pero muy pocas veces se oye hablar de ello en los servicios religiosos, los estudios bíblicos u otros actos.

Emprendamos, pues, una búsqueda y citemos dos pasajes bíblicos como ejemplo:

1 Corintios 10, 31 dice "Así que comas o bebas o hagas lo que hagas, hazlo todo en honor de Dios.„

y expresa así una actitud cristiana central, a saber, centrar toda nuestra vida -incluso en las actividades cotidianas, aparentemente banales, como comer y beber- en Dios y honrarle así.

Todas las acciones deben formar parte, en última instancia, de una vida agradable a Dios. La llamada a hacer las cosas "con frescura" también puede entenderse como un servicio que honra a Dios y ayuda a otras personas.

Eclesiastés 9:10 aconseja "Lo que tengas que hacer, hazlo con frescura„

y es una llamada al vigor, al sentido de la responsabilidad y a la Alegría de vivir - tanto en asuntos seculares como espirituales.

Alegría de vivir es un don de Dios que surge a través de la fe, la gratitud, la esperanza y la concentración de la vida en Dios. No es efímera, sino que está profundamente arraigada y nos acompaña también en los momentos difíciles. La alegría de vivir significa reconocer la vida en su plenitud como obra de Dios y disfrutarla con gratitud, paz y confianza.

Los elementos de la alegría de vivir bíblica son, por ejemplo

La comunión con Dios:

La verdadera alegría proviene de una relación con Dios. El salmista dice en Salmo 16:11: "Tú me muestras el camino de la vida. En tu presencia hay plenitud de gozo y deleite a tu diestra para siempre".
Dios mismo es la fuente de la alegría de vivir.

Gratitud:

Alegría de vivir proviene de reconocer y apreciar las bendiciones de Dios. Pablo pide 1. Tesalonicenses 5:16-18 a esto: "Alegraos siempre, orad sin cesar, sed agradecidos en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús."

Paz y confianza:

La alegría crece cuando confías en Dios y experimentas su paz. Jesús dice en Juan 15:11
"Os he dicho estas cosas para que mi alegría permanezca en vosotros y vuestra alegría sea completa".

Servicio y comunidad:

La alegría también proviene de servir a los demás y vivir en comunidad. Pablo escribe en Romanos 12:15 "Alegraos con los que se alegran y llorad con los que lloran". Compartir alegrías y penas con los demás enriquece la vida.

Esperanza eterna:

La alegría del cristiano está indisolublemente unida a la esperanza de la vida eterna (Romanos 14:17):
"Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo".

Independencia de las circunstancias:

Alegría de vivir no está ligada a la prosperidad o al éxito externos. Pablo dice desde la prisión en Filipenses 4:4: "Alegraos en el Señor siempre; otra vez digo: alegraos".

Por tanto, difiere de una alegría puramente mundana o superficial en que es independiente de las circunstancias externas.

Así pues, si se nos permite alegrarnos -de hecho, deberíamos hacerlo-, debemos hacerlo aceptando con gratitud el don divino de la alegría y no permitiendo que el adversario nos haga sentir culpables y empañe esta alegría divinamente concedida.

A Dios le interesa que seamos personas contentas, felices y alegres, y que así llevemos Su bondad y amor al mundo con una sonrisa radiante. Por eso nos da oportunidades para relajarnos, ya sea haciendo música, pintando, tomando fotografías, interactuando con animales y plantas. Si estamos equilibrados, podemos cumplir las tareas que se nos encomiendan porque estamos sanos y tenemos fuerzas para hacerlo sin excedernos y sin desequilibrar nuestra salud.

Así que Dios no es en absoluto un aguafiestas; de hecho, ¡nos pide claramente que tengamos alegría en la vida! El hecho de que nos limitemos en nuestra elección de oportunidades que nos traen alegría a aquellas que no son compatibles con Sus valores no debería ser particularmente enfatizado...

Un ejemplo de mi vida

Durante mi época en el instituto, a menudo me sentía frustrado y me desahogaba tocando el piano. De hecho, se suponía que tenía que practicar determinadas piezas. Y fue precisamente el hecho de practicar, independientemente de si era para esto o para la escuela, lo que me arruinó todo.
"El niño debe tenerlo mejor que nosotros, los padres" puede ser un motivo noble, pero no sólo no alcanza el objetivo previsto, sobre todo si no se corresponde -al menos aproximadamente- con los intereses del niño, sino que además es probable que le dificulte mucho el futuro.

Los vecinos del bloque de pisos siempre estaban muy entusiasmados y a menudo preguntaban a mi madre de qué pieza se trataba, pero todas eran improvisaciones que reflejaban simplemente mi estado interior. A veces eran en tono menor, a veces en tono mayor y a veces se mezclaban los dos tonos.

Hacer música -libremente- era para mí una válvula de escape para sobrellevar mejor mis niveles de estrés. Después de que las improvisaciones contribuyeran a la alegría de los vecinos, incluso había hecho una buena obra en este sentido. Pero en aquel momento no me di cuenta, ni siquiera pensé en ello. Lo único cierto era que esa forma de hacer música no le interesaba a mi madre, aunque ella no supiera que yo no tocaba las piezas que practicaba.

Cabe preguntarse si este juego favoreció a Dios. Cuando miro las citas bíblicas de arriba, supongo que Dios me está haciendo un guiño porque hice algo bueno por mi salud durante este tiempo, recuperé el equilibrio y el juego también trajo alegría a otras personas.

Excursus - Una oferta inmoral

Imagina que estás con un grupo de amigos y habéis planeado un fin de semana en una casa de vacaciones. La perspectiva de mucha diversión, buena comida y veladas sociables hace que todos estén entusiasmados. También hay personas en el grupo que son muy devotas y defienden sus principios religiosos. Pero a medida que avanza la velada, empieza a surgir una discusión.

El plan

Viernes por la noche. El grupo ha acordado organizar una pequeña fiesta después de la cena. Algunos de los amigos son partidarios de divertirse hasta altas horas de la noche, con música, baile y un poco de alcohol. Otros, como tú, no son especialmente religiosos, pero tienes la sensación de que beber en exceso y trasnochar no son necesariamente las mejores decisiones, sobre todo si quieres hacer muchas cosas al día siguiente.

Un amigo creyente, llamémosle David, se une a la conversación. Dice: "Tengo la sensación de que Dios nos está mostrando una forma clara de vivir. Demasiada fiesta, demasiada bebida, eso no conduce a nada bueno. Dios quiere que seamos conscientes de nosotros mismos y de nuestro cuerpo".
Ahora bien, David no es alguien que esté fundamentalmente en contra de la diversión, pero para él hay una línea que no quiere cruzar si puede violar los valores de Dios, que también considera dignos de protección como parte de sus convicciones religiosas.

La reacción

Algunos de sus otros amigos reaccionan con comprensión, pero otros se muestran más bien despectivos. Un amigo, más relajado con los temas religiosos, le dice: "Venga, David, no es para tanto. Es sólo un poco de diversión. Podemos celebrarlo sin arruinarnos. Además, Dios no se enfadará con nosotros si nos pasamos un poco, ¿verdad?". Otro, que se describe más bien como agnóstico, interviene: "¿Quién sabe lo que piensa Dios? No creo que le importe algo como nuestra fiesta".

En este punto, David se siente incómodo y dice: "Creo que es importante que nos respetemos y vivamos con moderación. Y para mí, eso significa atenerme a mis principios cuando se trata de diversión y ocio". Se une tranquilamente al círculo, pero deja entrever que él organiza su diversión de otra manera.

La decisión

Tras algunas idas y venidas, el grupo decide poner freno a las celebraciones, es decir, nada de fiestas excesivas hasta altas horas de la noche ni de consumo excesivo de alcohol. Algunos se sienten decepcionados, pero los demás acaban respetando los deseos y las convicciones de David. Acuerdan pasar la noche en un grupo más reducido, sin mucho ruido ni consumo excesivo.

Pero la pregunta sigue en pie: ¿Es Dios un aguafiestas en este caso?

Para David, Dios no es una restricción, sino una guía. No ve a Dios como un aguafiestas, sino como alguien que muestra el camino hacia una vida más plena y respetuosa. Para él, esto significa que hay que ser moderado en todo lo que se hace. Entiende que la diversión y el disfrute son importantes, pero cree que estas cosas no tienen por qué estar reñidas con una vida buena y moral.

Para los otros amigos, las cosas son un poco diferentes. Se sienten limitados en su deseo inmediato de diversión por las convicciones de David y se preguntan si Dios es realmente un aguafiestas en este caso. Opinan que también hay que disfrutar de la vida y se preguntan si es tan malo sobrepasar los propios límites de vez en cuando.

El debate de seguimiento

A la mañana siguiente, el ambiente es un poco más relajado. La fiesta fue más tranquila de lo previsto inicialmente, pero se charló bien y todos supieron respetarse.

Algunos amigos se dieron cuenta de que les venía bien acostarse pronto para estar descansados al día siguiente. Agradecieron a David que les hiciera reflexionar, aunque al principio no estuvieran de acuerdo.

David se siente satisfecho porque no sólo ha mantenido sus principios, sino que ha contribuido un poco a una convivencia más respetuosa gracias a su influencia en el grupo. Para él, Dios no es el aguafiestas en este caso, sino el que le ayuda a tomar decisiones que conducen a una vida mejor a largo plazo.

Conclusión

El ejemplo muestra cómo la pregunta "¿Es Dios un aguafiestas?" puede interpretarse de distintas maneras en un contexto cotidiano. Para una persona, puede parecer que Dios le estropea la diversión al ponerle límites morales. Para otros, sin embargo, Dios es un guía que te ayuda a tomar decisiones que son buenas para ti y para tus semejantes a largo plazo.

En este caso, no se trata de prohibir la diversión, sino de moderación y de reflexionar sobre cómo organizas tu vida. Se trata de darse cuenta de que la libertad para divertirse también puede ir de la mano de la responsabilidad y la atención.