Is God een spelbreker?

Leestijd 8 minuten

Aktualisiert – Februar 9, 2025

Als je sommige christenen met ernstige rouw ziet rondlopen, zou je gemakkelijk kunnen denken dat God een spelbreker is.

Gelukkig zijn er ook anderen die je graag willen ontmoeten.

Is God een spelbreker of niet?

Het dagelijks leven is al stressvol genoeg, tenminste voor velen van ons. Daarom ben je blij als het einde van de werkdag is aangebroken, de kinderen in bed liggen en je voor het eerst van de dag even op adem kunt komen. Het is zelfs nog beter als het weekend eindelijk aanbreekt en je een ontspannende pauze met je gezin kunt nemen of je een paar uur met je hobby kunt bezighouden terwijl de kinderen met de kinderen van hun vriendjes spelen. Of wanneer je een paar minuten neemt voor je naar bed gaat om gewoon naar de sterrenhemel te staren, de geur van de dennenbomen in de tuin op te snuiven of misschien te kijken naar de interactie tussen je huisdieren, hoe ze met elkaar spelen, zich verzorgen, plagen, achtervolgen, enz.

Deze time-outs helpen ons om kracht te verzamelen voor alledaagse taken, om een burn-out te voorkomen en om te voorkomen dat ons lichaam aan de noodrem trekt door uitputting, ziek wordt of ons zelfs voor langere tijd uit de circulatie haalt met een hartaanval.

Af en toe denk je misschien op die rustige en gelukzalige momenten dat je je batterijen weer oplaadt: "Moet ik eigenlijk niet dit of dat doen in plaats van hier naar gaten in de lucht te kijken?" of "Is het wel goed dat ik hier van mijn hobby geniet?".

Wat zegt de Bijbel?

Iedereen heeft waarschijnlijk wel eens gehoord van het gezegde "Ora et labora!", wat "Bid en werk!" betekent. Een leidmotief van het christelijke leven dat zich in de late middeleeuwen ontwikkelde om de benedictijnse levenswijze samen te vatten. Het kloosterleven, dat relatief geïsoleerd was van de buitenwereld, beperkte zich tot werk en gebed. Daarom moest vrije tijd gevuld worden met bijbellezen om "luiheid" te voorkomen, zoals Benedictus van Nursia schreef: "Ledigheid is de vijand van de ziel."

Welnu, als Adam en Eva naar Gods woord hadden geluisterd en niet de influisteringen van Satan, de tegenstander, hadden geloofd, zouden we nu nog steeds van het paradijs kunnen genieten en zou het woord "arbeid" ons waarschijnlijk onbekend zijn gebleven.

Helaas is het anders gelopen en moeten we ons brood verdienen door te werken. We hebben dit genoeg geïnternaliseerd in ons leven.

Praktiserende christenen zijn zich er ook van bewust dat we dagelijks contact met God moeten hebben om zijn raad te ervaren, dat hij gevraagd wil worden voor alles wat ons dwarszit, dat hij meer wil geven dan wat we nodig hebben.

Bidden en werken had dus geen vraag moeten blijven. Maar hoe zit het met vrije tijd van werk, huishoudelijk werk, kinderopvang en nog veel meer? Geeft de Bijbel ons ook een antwoord op dit onderwerp?

Iedereen die God kent zal terecht aannemen dat God hierover ook een standpunt heeft ingenomen in de Bijbel, maar je hoort er maar heel zelden iets over in kerkdiensten, bijbelstudies of op andere evenementen.

Laten we dus op zoek gaan en twee bijbelpassages als voorbeeld aanhalen:

1.Korinther 10, 31 sagt „Ihr esset nun oder trinket oder was ihr tut, so tut es alles zu Gottes Ehre.„

en drukt daarmee een centrale christelijke houding uit, namelijk om ons hele leven - zelfs in alledaagse, schijnbaar banale activiteiten zoals eten en drinken - op God te richten en Hem zo te eren.

Alle handelingen moeten uiteindelijk deel uitmaken van een leven dat God welgevallig is. De oproep om dingen "vers" te doen kan ook begrepen worden als een dienst die God eert en andere mensen helpt.

Prediker 9:10 rät „Alles, was dir vor Handen kommt, zu tun, das tue frisch„

en is een oproep voor daadkracht, verantwoordelijkheidsgevoel en Levensvreugde - in zowel wereldlijke als spirituele zaken.

Levensvreugde is een geschenk van God dat voortkomt uit geloof, dankbaarheid, hoop en je leven op God richten. Het is niet vluchtig, maar diep geworteld en draagt ons ook door moeilijke tijden heen. Joie de vivre betekent het leven in zijn volheid erkennen als een werk van God en ervan genieten met dankbaarheid, vrede en vertrouwen.

De elementen van bijbelse levensvreugde zijn bijvoorbeeld

Gemeenschap met God:

Die wahre Freude kommt von der Beziehung zu Gott. Der Psalmist sagt in Psalm 16,11: "U toont mij de weg naar het leven. In uw aanwezigheid is volheid van vreugde en verrukking aan uw rechterhand voor altijd."
God zelf is de bron van levensvreugde.

Dankbaarheid:

Levensvreugde entsteht durch die Anerkennung und Wertschätzung von Gottes Segnungen. Paulus fordert 1. Thessalonicher 5,16-18 dazu auf: "Verheug u altijd, bid zonder ophouden, wees dankbaar in alle dingen, want dit is de wil van God in Christus Jezus voor u."

Vrede en vertrouwen:

Freude wächst, wenn man Gott vertraut und seinen Frieden erfährt. Jesus sagt in Johannes 15,11
"Ik heb deze dingen tot jullie gesproken opdat mijn vreugde in jullie zou blijven en jullie vreugde compleet zou zijn."

Service en gemeenschap:

Freude ergibt sich auch aus dem Dienst für andere und dem Leben in Gemeinschaft. Paulus schreibt in Römer 12,15 "Verheug je met hen die zich verheugen en ween met hen die wenen." Het leven wordt verrijkt door vreugde en verdriet met anderen te delen.

Hoop voor de eeuwigheid:

Die Freude des Christen ist untrennbar mit der Hoffnung auf das ewige Leben verbunden (Römer 14,17):
"Want het koninkrijk van God is niet eten en drinken, maar gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest."

Onafhankelijkheid van omstandigheden:

Levensvreugde ist nicht an äußeren Wohlstand oder Erfolg gebunden. Paulus sagt aus dem Gefängnis in Philipper 4,4: "Verheugt u altijd in de Heer; nogmaals zeg ik: verheugt u!"

Het verschilt daarom van een zuiver wereldse of oppervlakkige vreugde doordat het onafhankelijk is van externe omstandigheden.

Dus als we ons mogen verheugen, en dat ook zouden moeten doen(!), dan moeten we dat doen door Gods geschenk van vreugde dankbaar te aanvaarden en niet toe te staan dat de tegenstander ons schuldig laat voelen en deze goddelijk gegeven vreugde bezoedelt.

God wil dat we tevreden, blije, vreugdevolle mensen zijn en zo Zijn goedheid en liefde met een stralende glimlach in de wereld brengen. Daarom geeft Hij ons mogelijkheden om te ontspannen, of dat nu is door muziek te maken, te schilderen, foto's te maken, om te gaan met dieren en planten. Als we in balans zijn, kunnen we de taken vervullen die ons zijn opgelegd, omdat we gezond zijn en de kracht hebben om dat te doen zonder onszelf te overbelasten en onze gezondheid uit balans te brengen.

God is dus absoluut geen spelbederver; in feite roept Hij ons duidelijk op om vreugde in het leven te hebben! Het feit dat we ons in onze keuze van mogelijkheden die ons vreugde brengen beperken tot mogelijkheden die niet verenigbaar zijn met Zijn waarden moet niet speciaal worden benadrukt ...

Een voorbeeld uit mijn leven

Tijdens mijn gymnasiumtijd had ik vaak veel frustratie, die ik van me af speelde door piano te spelen. Ik moest(!) eigenlijk bepaalde stukken oefenen. En juist dat oefenen, of het nu voor dit of voor school was, verpestte alles voor me.
"De jongen moet het beter hebben dan wij ouders" kan een nobel motief zijn, maar het mist niet alleen het beoogde doel, vooral als dit niet overeenkomt - althans niet bij benadering - met de belangen van het kind, maar het maakt de toekomst van het kind waarschijnlijk ook erg moeilijk.

De buren in het flatgebouw waren altijd erg enthousiast en vroegen vaak aan mijn moeder welk stuk het was, maar het waren allemaal improvisaties die gewoon mijn innerlijke toestand weerspiegelden. Soms waren ze in mineur, soms in majeur en soms liepen de twee toonhoogtes door elkaar.

Muziek maken - vrijuit - was voor mij een uitlaatklep om beter met mijn stressniveaus om te gaan. Nadat de improvisaties hadden bijgedragen aan de vreugde van de buren, had ik in dit opzicht zelfs een goede daad verricht. Maar op dat moment besefte ik dat niet en dacht ik er ook niet over na. Het enige dat zeker was, was dat dit muziek maken niet in het belang van mijn moeder was, ook al wist ze niet dat ik de stukken die ik oefende niet speelde.

De vraag kan rijzen of dit spel in Gods voordeel was. Als ik naar de Bijbelcitaten hierboven kijk, vermoed ik dat God naar me knikt omdat ik in deze periode iets goeds voor mijn gezondheid heb gedaan, weer in balans ben gekomen en het spel ook andere mensen vreugde heeft gebracht.

Exkurs – Ein unmoralisches Angebot

Stell Dir vor, Du bist mit einer Gruppe von Freunden zusammen und ihr habt ein Wochenende in einem Ferienhaus geplant. Die Aussicht auf viel Spaß, gutes Essen und gesellige Abende lässt alle vor Vorfreude strahlen. In der Runde sind auch Leute, die sehr gläubig sind und ihre religiösen Prinzipien hochhalten. Doch im Laufe des Abends beginnt sich eine Diskussion zu entwickeln.

Der Plan

Freitagabend. Die Gruppe hat sich darauf geeinigt, nach dem Abendessen noch eine kleine Feier zu veranstalten. Einige der Freunde sind dafür, noch spät in die Nacht zu feiern, mit Musik, Tanz und ein bisschen Alkohol. Andere, wie Du auch, sind zwar nicht besonders religiös, aber Du hast ein gutes Gefühl dafür, dass exzessives Trinken und eine lange, späte Nacht nicht unbedingt die besten Entscheidungen sind, besonders wenn man am nächsten Tag viel unternehmen will.

Ein gläubiger Freund, nennen wir ihn David, mischt sich in das Gespräch ein. Er sagt: „Ich habe das Gefühl, dass Gott uns einen klaren Weg zeigt, wie wir leben sollen. Zu viel feiern, zu viel trinken, das führt zu nichts Gutem. Gott möchte, dass wir achtsam mit uns und unserem Körper umgehen.“
David ist nun nicht jemand, der grundsätzlich gegen Spaß ist, aber für ihn gibt es eine Grenze, die er nicht überschreiten möchte, wenn dies gegen Gottes Werte verstoßen könnte, die auch er für sich als Teil seiner religiösen Überzeugung als schützenswert erachtet.

Die Reaktion

Die anderen Freunde reagieren teils verständnisvoll, teils aber auch eher ablehnend. Ein Freund, der eher locker mit den religiösen Themen umgeht, sagt: „Komm schon, David, das ist doch nicht so schlimm. Es geht doch nur um ein bisschen Spaß. Wir können feiern, ohne uns zu ruinieren. Und außerdem wird Gott uns schon nicht böse sein, wenn wir mal ein bisschen über die Stränge schlagen, oder?“ Ein anderer, der sich eher als Agnostiker bezeichnet, wirft ein: „Wer weiß schon, was Gott denkt? Ich glaube nicht, dass er sich um so etwas wie unsere Party kümmert.“

An diesem Punkt fühlt sich David unwohl und sagt: „Ich glaube, es ist wichtig, dass wir uns selbst respektieren und in Maßen leben. Und für mich bedeutet das, dass ich auch bei Spaß und Freizeit auf meine Prinzipien achte.“ Damit fügt er sich still in den Kreis, lässt aber durchblicken, dass er für sich den Spaß auf eine andere Weise gestaltet.

De beslissing

Nach einigem Hin und Her entscheidet sich die Gruppe, die Feier zu drosseln, also keine ausschweifenden Partys bis tief in die Nacht, kein exzessiver Alkoholkonsum. Einige sind enttäuscht, aber auch die anderen respektieren letztlich die Wünsche und Überzeugungen von David. Man einigt sich darauf, die Nacht in kleinerer Runde zu verbringen, ohne großen Lärm und übermäßigen Konsum.

Doch die Frage bleibt: Ist Gott in diesem Fall ein Spielverderber?

Für David ist Gott keine Einschränkung, sondern eher ein Leitfaden. Er sieht Gott nicht als Spielverderber, sondern als jemanden, der den Weg zu einem erfüllteren, respektvolleren Leben zeigt. Für ihn bedeutet das, dass man in allem, was man tut, Maß halten sollte. Er versteht, dass Spaß und Freude wichtig sind, aber er glaubt, dass diese Dinge nicht im Widerspruch zu einem guten und moralischen Leben stehen müssen.

Für die anderen Freunde sieht es etwas anders aus. Sie fühlen sich durch David’s Überzeugungen in ihrem unmittelbaren Wunsch nach Spaß eingeschränkt und fragen sich, ob Gott in diesem Fall tatsächlich ein Spielverderber ist. Sie sind der Meinung, dass das Leben auch genossen werden muss, und stellen infrage, ob es wirklich so schlimm ist, wenn man hin und wieder die eigenen Grenzen überschreitet.

Das Nachgespräch

Am nächsten Morgen ist die Stimmung etwas entspannter. Die Feier war zwar ruhiger als ursprünglich geplant, aber dafür wurde es ein gutes Gespräch, und alle konnten sich respektieren.

Einige Freunde stellen fest, dass es ihnen gut getan hat, früh ins Bett zu gehen und am nächsten Tag ausgeruht zu sein. Sie waren David dafür dankbar, dass er sie zum Nachdenken gebracht hat, auch wenn sie anfangs widersprochen haben.

David fühlt sich zufrieden, weil er nicht nur seine Prinzipien beibehalten hat, sondern auch durch seinen Einfluss in der Gruppe ein bisschen zu einem respektvolleren Miteinander beigetragen hat. Für ihn ist Gott in diesem Fall nicht der Spielverderber, sondern derjenige, der ihm hilft, Entscheidungen zu treffen, die langfristig zu einem besseren Leben führen.

Conclusie

Das Beispiel zeigt, wie die Frage „Ist Gott ein Spielverderber?“ in einem Alltagskontext auf unterschiedliche Weise interpretiert werden kann. Für den einen mag es so erscheinen, als würde Gott einem den Spaß verderben, indem er moralische Grenzen setzt. Für den anderen ist Gott jedoch ein Führer, der dabei hilft, Entscheidungen zu treffen, die einem selbst und den Mitmenschen langfristig gut tun.

In diesem Fall geht es nicht darum, Spaß zu verbieten, sondern darum, Maß zu halten und zu reflektieren, wie man sein Leben gestaltet. Es geht um das Bewusstsein, dass die Freiheit, Spaß zu haben, auch mit Verantwortung und Achtsamkeit einhergehen kann.