ABEM e.V. - Voordelen en gevaren van essentiële oliën (PDF)

Leestijd 13 minuten

Bijgewerkt - 30 juli 2025

ABEM e.V.Im Erlengrund 24, 32791 Lage, heeft een Document gepubliceerd door "Dr. Peter Enns", waarin de "voordelen en gevaren van essentiële oliën" worden uitgelegd.

„ABEM e.V. (Arbeitskreis biblische Ethik in der Medizin) is een non-profitorganisatie die in 1995 is opgericht door een groep toegewijde artsen en theologen.„

Het doel is als volgt gedefinieerd: "De non-profitorganisatie zet zich in voor het bevorderen van ethiek in de geneeskunde op basis van bijbelse principes. De focus ligt op het bieden van ondersteuning bij medisch-ethische kwesties en medisch-pastorale probleemgevallen. Door dit werk streeft de organisatie ernaar de integratie van bijbelse principes in de medische context te bevorderen en holistische zorg te bieden in ethische kwesties. Het overkoepelende doel is het bevorderen van een ethische oriëntatie in de gezondheidszorg die gebaseerd is op bijbelse waarden.„

Voorwoord

Helaas wordt dr. Peter Enns niet gedetailleerd beschreven op de website of in het document met betrekking tot zijn kwalificaties. Omdat meerdere mensen dezelfde naam hebben, is het daarom niet mogelijk om een concrete uitspraak te doen over welke inhoud van zijn publicatie gebaseerd is op onderzoek of zijn eigen kennis.

In dit opzicht zal ik mijn volgende verklaring zo objectief mogelijk houden.

Opmerkingen

Juridische situatie

De wettelijke situatie in Duitsland verplicht fabrikanten van pure, ongemodificeerde etherische oliën om het effect van de oliën te presenteren in termen van argumenten, bijvoorbeeld op het gebied van pure "wellness". Alle verklaringen in dit verband moeten beperkt zijn tot bijvoorbeeld verzachtend, bevorderend, enz. om "conform" te zijn.

Zelfs als oliën onbetwistbare "antibacteriële", "antivirale" en "schimmelwerende" effecten hebben, mogen deze eigenschappen niet worden genoemd. Alleen artsen of alternatieve behandelaars mogen deze uitspraken doen.

Dit betekent dat de vaak "vage" beschrijving die de fabrikant geeft over de eigenschappen van essentiële oliën slechts een hulpmiddel is. Als je precies wilt weten welke eigenschappen de olie in kwestie heeft, moet je een kijkje nemen op de gespecialiseerde medische websites op internet. De studies die daar te vinden zijn, geven gedetailleerde informatie.

Toepassing van essentiële oliën

Omdat essentiële oliën concentraten zijn, mogen ze alleen worden gebruikt in overeenstemming met professioneel advies.

Net zoals concentraten op het gebied van huishoudelijke schoonmaakmiddelen, geuroliën, enz. alleen gebruikt mogen worden in overeenstemming met de gedrukte informatie over gevaren en toepassingen, is oneigenlijk gebruik ook niet aan te raden voor essentiële oliën.

verklaring

Essentiële olieproducten zijn vaak te vinden als Cosmetica verklaard. Dergelijke producten mogen niet worden ingenomen en zijn alleen toegestaan voor uitwendig gebruik. Dit is des te meer het geval omdat hier vaak synthetische stoffen of allergene actieve ingrediënten in hogere concentraties worden toegevoegd, die onder de wettelijke aangifteplicht vallen en schadelijk zijn voor het organisme bij inwendig of zelfs overmatig uitwendig gebruik.

Verklaring

De punten die Dr. Peter Enns heeft opgesteld in samenwerking met ABEM e.V., inclusief de conclusie op pagina 8 van het document waarnaar hierboven wordt verwezen, staan hieronder vermeld, gevolgd door de bijbehorende verklaring.

• „1. Etherische oliën en geneeskrachtige planten zijn op zichzelf niet slecht en geenszins zondig. Het gebruik van essentiële oliën maakt van niemand een slechte of goede christen. Ze zijn ons door God gegeven, maar vandaag de dag worden ze ons vaak niet gebracht door goede mensen en krachten!„

Het bezwaar dat essentiële oliën "vandaag de dag zijn vaak niet bepaald door goede mensen en krachten naar ons toegebracht" is waar, maar de oorzaak van de slechte invloed ligt niet in de aard van de etherische oliën, maar in die van de persoon die ze gebruikt.

• „2. (1) Essentiële oliën zijn een bekende kruidenremedie voor de behandeling van verkoudheid, bronchiale aandoeningen, etc. (2) Ze zijn vooral nuttig voor niet-ernstige ziekten.
  (3) Maar laten we nooit Gods aanspraak op onze ziekten vergeten: Ex 15:26: Ik ben de Heer, uw geneesheer! Hulp komt van de Heer! God geneest - geen dokter, geen medicijn, geen plant en geen olie!„

Set 1 is correct.

Set 2 is voor interpretatie vatbaar, omdat de ernst van een ziekte relatief wordt waargenomen. Bovendien werken etherische oliën op en in cellen en hebben daarom een diepgaand potentieel effect, dat ook van groot belang is bij ernstige ziekten. Zie bijvoorbeeld het gebruik bij patiënten op isolatieafdelingen, in de palliatieve geneeskunde of gepubliceerde studies over bijv. PubMed of Elsevier aka ScienceDirect.

Set 3 impliceert dat de mens alleen in God hoeft te geloven en dus geen menselijke arts nodig heeft, noch medicijnen (door hem voorgeschreven), noch planten (door God gegeven), en dus ook geen essentiële oliën.

• 3. „(1) Het gebruik van oliën gaat gepaard met gezondheidsrisico's. (2) Sommige oliën hebben een hoog
  allergiepotentieel (vooral als ze uit de natuur komen!). (3) Mensen met een allergie moeten daarom wegblijven van olie
  niet gebruiken. (4) Sommige oliën kunnen de luchtwegen beschadigen en astma veroorzaken. (5) De toxiciteit van de oliën
  veel mensen zich dat niet realiseren. (6) Vooral in het geval van kinderen mag de ÄÖ niet worden gebruikt vanwege de
  risico's mogen niet worden gebruikt zonder serieuze voorbereiding, counseling en dosering. (7) Last but not least
  veronderstelden ook een risico op carcinogenese in sommige oliën.„

Set 1 is generaliserend en daarom onnauwkeurig.
Elke stof moet op de juiste manier worden gebruikt, net zoals een keukenmes kan worden gebruikt om onschadelijk een appel te schillen, maar ook kan worden gebruikt om iemand te doden. De verantwoordelijkheid voor het juiste gebruik ligt altijd bij de persoon die het werk uitvoert.

Set 2 in het bijzonder de passage tussen haakjes en gemarkeerd met een uitroepteken "vooral die uit de natuur!" is onjuist.
Synthetisch geproduceerde oliën kunnen veel schadelijker zijn voor de gezondheid. Vanwege hun hoge allergiepotentieel werden alleen al 26 synthetische geuroliën opgenomen in het INCI-lijst (Internationale Nomenclatuur van Cosmetische Ingrediënten). Acht daarvan zijn van zuiver synthetische oorsprong (Amylcinnamal, hydroxycitronellal, amylcinnamyl alcohol, 4-(4-hydroxy-4-methylpentyl)-3-cyclohexenecarboxaldehyde 1), 2-(4-tert-butylbenzyl)propionaldehyde, hexylcinnamaldehyde, methylheptinecarbonaat (2-octinezuurmethylester), 3-methyl-4-(2,6,6-trimethyl-2-cyclohexeen-1-yl)-3-buten-2-on).

Een aantal (geheel/gedeeltelijk) synthetische oliën is gepatenteerd, waardoor een lijst van de specifieke ingrediënten niet beschikbaar wordt gesteld voor de (economische) bescherming van het aldus ontstane handelsgeheim. Zonder de exacte samenstelling te kennen, is het daarom niet mogelijk om concrete conclusies te trekken over mogelijke gevaren voor de gezondheid.

Zuivere etherische oliën worden daarentegen op transparante wijze aan de eindgebruiker beschikbaar gesteld in termen van hun samenstelling via batchgeoriënteerde gaschromatografische analyse op de respectievelijke websites, althans aan de kant van DōTERRA en YoungLivinig.
Dit geeft een nauwkeurige beoordeling van een mogelijk, dosisafhankelijk, schadelijk effect. Zoals bij alle chemische stoffen is het raadzaam om voorafgaand aan blootstelling een geschikte allergietest uit te voeren als dit mogelijk is, als onderdeel van de gebruikelijke zorgplicht.

Set 3 is daarom onjuist.

Set 4 beïnvloedt een juist en verantwoord gebruik. Wie een toepassing verkeerd gebruikt, moet niet verbaasd zijn over de schadelijke gevolgen voor de gezondheid.
Hoewel zoutzuur in de maag helpt om voedsel af te breken en onschadelijk is voor het organisme, zal een adem uit een fles zoutzuur (in de juiste concentratie) zeker een chemische brandwond aan de luchtwegen veroorzaken.

Sets 5 en 6 wijzen op toxiciteit en de oorzaak van kanker, evenals de noodzaak van serieuze productie en advies, zoals dosering.
Aan de ene kant, zoals Paracelsus al schreef, maakt de dosis het gif; aan de andere kant is kennis van de volledige ingrediënten, en dus de zuiverheid, maar ook het advies elementair voor een veilige en nuttige toepassing.

Van furocoumarines wordt bijvoorbeeld ook vermoed dat ze een kankerverwekkend effect hebben. Maar alleen in combinatie met blootstelling aan UV-straling. In andere gevallen hebben ze een antioxiderende werking en - integendeel - werken ze als Kankerremmer.

Fotosensibiliserende stoffen (zoals Bergaptene) vereisen zonbescherming om het kankerverwekkende effect van UV-straling(! - niet de essentiële olie) te voorkomen.

Zoals altijd moet overdosering worden vermeden om ongewenste effecten (carcinogeniteit en genotoxiciteit) te voorkomen, zoals met estragol (bijvoorbeeld in dragon, eucalyptus en venkel), of. Safrol - dat voorkomt in sassafrasolie (met tot 80%), kamfer, zwarte peper, kaneel, basilicum, nootmuskaat - in afnemende volgorde van concentratie.
De bovengenoemde carcinogeniteit en genotoxiciteit zijn waargenomen bij hoge tot zeer hoge doses.

• 4. is opgesplitst per record voor een beter overzicht:
• „Helaas wordt de huidige golf van euforie en enthousiasme voor EEE in de vrije kerkgemeenschappen grotendeels veroorzaakt door mensen die een bijzondere voorliefde hebben voor alternatieve methoden of complementaire geneeskunde.„

Net zoals alle goederen worden gekoppeld aan de huidige reclametrends, vormen etherische oliën geen uitzondering op deze praktijk.
Of je het product, naar aanleiding van de reclame, associeert met dergelijke esoterische, rituele of zelfs occulte aspecten is aan jou.
Het enthousiasme en de genegenheid die worden aangehaald zijn ook niet afhankelijk van de gebruikersgroep, maar zijn in verschillende percentages over de hele samenleving verdeeld.

Het zijn niet de essentiële oliën die esoterisch, ritueel of occult zijn, maar alleen de gebruiker bepaalt de oriëntatie.

• „Onder de productaanbieders - die de markt "domineren" - is te zien dat de drijvende kracht tegenwoordig vooral ligt bij de vertegenwoordigers van zogenaamde holistische procedures, die beweren een wondermiddel te zijn voor alle kwalen.„

Afgezien van het feit dat het elke provider bij wet verboden is om beloftes over genezing te doen, ontbreekt het hier aan bronnen die de bovenstaande bewering feitelijk onderbouwen.

• „Aanbieders en distributeurs zijn hier vaak vertegenwoordigers van TCM, Ayurveda, yoga, hindoeïsme, boeddhisme of op zijn minst aromatherapie. Ze spreken openlijk over behandeling op het niveau van de krachten, de geest en het onderbewustzijn.„

Terwijl TCM staat voor Traditionele Chinese Geneeskunde en Ayurveda voor de Indiase tegenhanger, en hindoeïsme en boeddhisme wereldgodsdiensten zijn, is aromatherapie noch een medisch noch een religieus wereldbeeld.
Degenen die etherische oliën in de bovenstaande context plaatsen, mogen dat voor zichzelf beslissen, maar dit is geen bewijs van algemene geldigheid op zich.

• „Dit wordt heel duidelijk bij zelfs maar een vluchtig onderzoek van de producten van de bedrijven DōTERRA en Melaleuka, die tegenwoordig erg populair zijn en waar veel reclame voor wordt gemaakt onder Russisch-Duitsers. Het is daarom niet aan te raden om deze producten in deze context te gebruiken of om de oliën van de overeenkomstige bronnen te verkrijgen.„

Ongeacht de nationaliteit is de bovenstaande bewering over het algemeen onjuist (mogelijk wel met betrekking tot de gemeente die de auteur kent).
Er worden geen specifieke bronnen beschikbaar gesteld, noch wordt esoterische inhoud die neigt naar TCM, Ayurveda, Boeddhisme of Hindoeïsme genoemd of gepropageerd op de websites van de genoemde bedrijven.

Het gebruik van een koperen schaal voor het presenteren van gebak of snoep bijvoorbeeld wordt over het algemeen niet bekritiseerd, maar het gebruik als wierookschaal wordt eerder in esoterische, ritualistische termen geïnterpreteerd.
Maar om hieruit af te leiden dat fabrikanten van koperen schalen vermeden moeten worden en dat hun schalen niet door christenen gebruikt mogen worden, is als het spreekwoordelijke kind met het badwater weggooien.

• 5. „Indien nodig kunnen essentiële oliën bij de apotheek worden gekocht tegen een aanzienlijk lagere prijs. Zij kunnen ook passend advies geven zodat het met de juiste indicatie, toepassingsmethode en dosis wordt gebruikt.„

De Pharmazeutische Zeitung heeft een artikel over dit onderwerp gepubliceerd in Tussen esoterie en farmaceutisch recht van 8 april 2002 heeft een goed overzicht geschreven van de praktijk van apothekers in verband met wettelijke voorschriften, waaronder die van de Duitse Farmacopee (DAB), en heeft rekening gehouden met de bijbehorende problemen met etherische oliën.

Onder andere de (gaschromatografische) detectie van de bestanddelen en kwaliteit van etherische oliën wordt benadrukt. Fabrikanten niet of niet volledig wordt verstrekt. Het artikel waarnaar wordt verwezen gaat over het zoeken naar fabrikanten die dergelijke bewijzen volledig beschikbaar stellen aan de eindklant, hetzij op hun websites of expliciet op verzoek, maar ook fabrikanten die hierover geen informatie kunnen verstrekken.

Het belang van dit feit wordt benadrukt door de verhoogde opbrengst van essentiële olie, die vaak uit winstbejag wordt afgedwongen door hogere destillatietemperaturen en/of -drukken, en de daaruit voortvloeiende chemisch veranderde eigenschappen (herstructurering van de bindingen) van de actieve ingrediënten. Onder bepaalde omstandigheden kunnen de oorspronkelijke helende effecten volledig verloren gaan of kunnen andere effecten ontstaan.
Het zou gemakkelijk te begrijpen moeten zijn waarom dergelijke oliën "aanzienlijk goedkoper" worden (of kunnen worden) aangeboden.

De praktijk wijst uit dat apothekers misschien wel bekend zijn met hun farmaceutische omgeving, maar niet noodzakelijkerwijs met het gebied van essentiële oliën. De aanbeveling in de aan het begin geciteerde zin moet daarom met voorzichtigheid worden behandeld.

• 6. hier ook gesplitst voor de duidelijkheid:
• „Er is ook een zorgwekkende trend die niet alleen is begonnen met de huidige golf van aanbiedingen.
  van de Eolische Kerk herkenbaar is. De kerk van Jezus Christus, met de hechte gemeenschap die haar kenmerkt
  van gelovigen, is vandaag de dag voor sommige bedrijven een afzetmarkt aan het worden. Hier stuiten ze op een
  Bovengemiddelde openheid voor alternatieve methoden en een bijzondere interesse in
  "natuurlijke" gezondheidsaanbiedingen.
  Er zijn steeds meer leden van de gemeenschap die enthousiast zijn over deze producten of zelfs
  mogelijk uit een poging om de kost te verdienen, in een dergelijke verkoopstructuur.
  bedrijven kunnen worden geïntegreerd. Ze treden op als tussenpersonen en verkopen de producten (momenteel ÄÖ)
  proactief in de gemeenschap. Hier worden broers en zussen, vrienden en familieleden het hof gemaakt en worden producten
  aangeboden.

Ongeacht de locatie, het geloofssysteem, het product of wat dan ook: als de pizza bij 'Da Mario' bijzonder smakelijk is, zullen mensen dit onmiddellijk doorvertellen, ongeacht waar en bij welke gelegenheid. Ervan uitgaande dat je een gratis pizza krijgt voor elke derde aanbeveling, en dat die op zijn beurt wordt doorgegeven, ontstaat er na verloop van tijd niets anders dan een quasi-verkoopconcept of "MLM".

Dit betekent echter niet dat de kwaliteit van de pizza ineens minder is, noch dat de eigenaar veroordeeld moet worden omdat hij tevreden is en de betrokkenheid van zijn tevreden klanten erkent.

Als een van deze klanten tot het boeddhistische geloof of een esoterische groep behoort, blijven pizza en pizzabakkers goed en aanbevelenswaardig, maar worden ze geen onderdeel van een wereldreligie of esoterie.

• Helaas is het niet ongebruikelijk dat geoefende strategieën worden gebruikt om druk op te bouwen ("Wil je dat ik je help?
  dat je kind gezond zal zijn?" of "Waarom probeer je het niet minstens één keer?
  natuurlijk/plantaardig en volledig onschadelijk!").

Angst zaaien (en dus druk uitoefenen) is altijd een beproefd middel geweest om mensen te manipuleren. Iemand die op deze manier handelt, zal zich waarschijnlijk niet conformeren aan de Bijbel.

Als alternatief is de aanpak "Ik geef je hier een monster (dat ik gekocht heb), laat me maar weten of het geholpen heeft" meer in lijn met het idee van liefdadigheid en zorg. En als de "pizza lekker smaakt", gaat de rest vanzelf, zonder druk of angst!

Er zijn altijd zwarte schapen geweest en er zijn er nog steeds die over lijken lopen voor winst en die de Eskimo een ijskist verkopen. Deze mogen echter niet of slechts zeer zelden gevonden worden, vooral niet onder christenen ...!

• Het is niet ongewoon dat deze producten worden gebruikt door
  (voormalige) broers en zussen die het smalle pad hebben verlaten, maar nog steeds contacten hebben
  naar de (oude) kerken. Hier wil de vijand de kerk van Jezus Christus, die een huis is
  van God, een pilaar en fundament van de waarheid, wordt een warenhuis en een hol van dieven.
  Mogen de kinderen van God zich hier voelen zoals onze Heer en Meester zich toen voelde: (Johannes 2:16-17):
  IJver voor uw huis heeft mij verteerd - Maak van het huis van mijn vader geen warenhuis!„

Of "voormalige" kerkleden "het smalle pad hebben verlaten" valt nog te bezien, tenzij men zich aansluit bij de sektariërs die alleen hun specifieke interpretatie van de Bijbel als universeel geldig erkennen.

Voor de volledigheid moet Johannes in de context worden geciteerd:

14 En hij vond de verkopers van ossen, schapen en duiven en de geldwisselaars in de tempel zitten.
15 En hij maakte een gesel van snoeren, en dreef hen allen uit den tempel, ook de schapen en de ossen; en hij goot de munten der wisselaars uit, en sloeg de tafels omver;
16 En tegen de verkopers van duiven zei hij: "Haal dat hier weg; maak van het huis van mijn vader geen winkel.

De tempel was veranderd in een markthal. Toegepast op de essentiële oliën waar we het hier over hebben: als broeders en zusters kraampjes opzetten in de kerk en daar hun producten te koop aanbieden, dan zou dit overeenkomen met de beschrijving van Johannes, analoog aan de handelingen van Jezus, en zou dit gepaste actie rechtvaardigen.

Maar als broeders en zusters tijdens een gezellig samenzijn na de dienst praten over hun dagelijkse leven, ervaringen, zorgen, de beste pizza van de stad, de laatste aanbiedingen bij de discounter of zelfs essentiële oliën, dan zou dat een onaanvaardbare beperking van ieders persoonlijke rechten zijn.

• 7. „Het is ook betreurenswaardig en niet bevorderlijk voor de gemeenschap als broeders en zusters door hun eigen gebruik van de ÄÖ met hun geur anderen tot last zijn en de gemeenschap verstoren.„

Niet iedereen zal de "geur" van een meestal erg duur parfum willen ruiken, vooral omdat de meeste parfums uitsluitend bestaan uit synthetische geurcomposities en daarom niet bevorderlijk zijn voor een goede gezondheid.

Toch zal iemand met sociale vaardigheden niet het idee hebben om iemand uit te sluiten van een gemeenschap. Ze zullen vermijden om zich binnen reukafstand te bevinden.

Maar tegen hem zeggen dat hij anderen tot last is en een lastpak met zijn parfum, zou waarschijnlijk niet in overeenstemming zijn met de bijbelse gedragsaanbeveling voor een christen.

• 8. „Wellnessmassages met of zonder aromatherapie zijn moderne aanbiedingen die het ook goed doen bij Gods kinderen. We moeten hen waarschuwen. Jezus volgen is geen feel-good aanbod - het is een oproep tot zelfverloochening, kruisdragen en dienstbaarheid aan de Heer.„

"Wellnessmassages met of zonder aromatherapie" dienen uitsluitend om het welzijn van de mens te bevorderen en als evenwicht in het stressvolle leven van alledag, bijvoorbeeld om spierkrampen tegen te gaan of, met olfactorische toepassing (via de reukzin), ook om een neurologisch, psychologisch regulerend effect te hebben. Wellnessmassage is geen concurrentie voor of vervanging van het volgen van Jezus,

• "Dit is wat Maria deed in Johannes 12: zij bracht ook een zalfolie in huis. Maar niet om zelf aan te brengen. Alle aandacht en toewijding moeten aan Jezus worden gegeven."

Johannes 12:3 zegt: "Toen nam Maria een pond zuivere, heerlijke zalfolie, zalfde Jezus' voeten en veegde zijn voeten af met haar haar, en het huis werd vervuld met de geur van de zalfolie."

Nard olie wordt gewonnen uit nard, een valeriaanplant, en wordt gebruikt in TCM en Ayurvedische geneeskunde, ook al past dit misschien helemaal niet bij "ons christenen".

Het heeft antioxiderende, ontstekingsremmende, kalmerende, anxiolytische en spierontspannende eigenschappen, bevordert innerlijke rust en slaap, brengt de stemming in balans, vermindert nervositeit en heeft huidverzorgende eigenschappen.
De topische toepassing van de olie op Jezus' voeten was daarom in staat om het volledige spectrum van effecten op Jezus' lichaam te ontvouwen. Temeer omdat de actieve ingrediënten de plaats van werking via de voetzolen op de op één na snelste manier bereiken (ze worden olfactorisch het snelst geabsorbeerd, binnen ongeveer 22 seconden) -> "... het huis werd gevuld met de geur van de zalfolie".

Dus Maria "deed alles goed"! En dat zouden WIJ ook moeten doen!

• „(1) Iedereen die zijn leven op deze manier inricht, kan etherische oliën ook eenvoudig en in overeenstemming met de medische indicatie en het type toepassing gebruiken voor gezondheidsklachten of ziekten. (2) Maar niet onder de noemer van aromatherapie en wellness. (3) Ook niet onder de druk van een vakkundig opgebouwde verkoopstrategie van sommige bedrijven. (4) Kinderen van God moeten zich hiervan onthouden.„

Set 1 volledige overeenstemming.

Set 2 Er valt niets in te brengen tegen aromatherapie en wellness, want beide zijn goed voor het menselijk lichaam en zijn gezondheid en daarom in harmonie met Gods wil.
Niet-bijbelse religies of tradities uit het Verre Oosten moeten daarentegen nog steeds kritisch bekeken worden.

Set 3 Zowel druk als angst zijn geen bijbels gelegitimeerde maatregelen. Ze horen niet thuis in economisch gerichte verkoopargumenten, noch in politiek gemotiveerde verklaringen of andere strategieën gericht op manipulatie.

Set 4 In de zin van de opmerking bij zin 3: Overeenkomst.

In het kort

Commentaar van Auzugsweise:

• „De oliën krijgen al snel de status van een karakterveranderend middel en hebben een bijna
  als een genezing voor de ziel en zo een religie en een middel tot verlossing worden.„

Etherische oliën zijn noch een religie noch een "remedie voor de ziel" of "middel tot verlossing". Misbruik is altijd de verantwoordelijkheid van de gebruiker.
Sommige essentiële oliën kunnen psychoactieve effecten hebben, omdat de moleculen celdoorlatend zijn en een zeer snel reukeffect hebben.

Als de gebruiker er een religie van maakt, enzovoort, dan is hij degene die er deze betekenis aan geeft. Etherische oliën blijven wat ze zijn: Natuurlijke, chemische stoffen met een individuele concentratie en verdeling van actieve ingrediënten die variëren afhankelijk van de geografische teelt, weersomstandigheden, oogsttijd en het soort distillatie, en daarom ook verschillende effecten en prijzen.

• ... De prijs is hier ook erg hoog. De oliën van deze leveranciers zijn veel goedkoper te verkrijgen bij andere bronnen. Het is daarom beter om geen oliën van deze leverancier te gebruiken.„

Helaas geeft de auteur opnieuw geen bron en rechtvaardiging voor zijn oordeel dat de prijs "erg hoog" is en dat de oliën "veel goedkoper uit andere bronnen kunnen worden verkregen".

Dit argument bewijst dat noch de voorwaarden noch het volledige proces voor de productie van een therapeutisch effectieve etherische olie zijn geanalyseerd. Het blijkt ook dat de mogelijkheden van vervalsing en oprekking van essentiële oliën, die een enorme invloed hebben op de prijsstructuur, onbekend zijn. En dan hebben we het nog niet eens over de onderzoeksafdelingen en de kwaliteitsborging van de productie.

Het algemene advies is daarom "om geen oliën van deze leverancier te gebruiken ..."en de aankoop van olie uit, onvermijdelijk, ongedekte bronnen.
Door dit te doen, accepteren we dat wat we eerder hebben opgebouwd als een bedreiging werkelijkheid zal worden: dat essentiële oliën onder andere giftig, allergeen en kankerverwekkend zijn als mensen dergelijke oliën gebruiken of zelfs consumeren die kwalitatief niet veilig zijn!

Wat was dat over "angsten" en "bedreigingen"?

• „(1) Heel praktisch, een paar rozen van de echtgenoot met een paar woorden van waardering kunnen
  een niet te verwaarlozen aroma-effect en stemmingsverbetering bij vrouwen.
  dan een flesje olie van 5 ml voor 434€! (2) Een met liefde bereide thee (of salade) kan ook
  met citroen kan zelfs een beter effect hebben op een familielid met een verkoudheid dan een
  Druppels olie uit een klein flesje voor 168€!„

Set 1 Ik sta volledig achter de aanbeveling aan de echtgenoot!

De vermelding van de 5 ml rozenolie voor 434 euro, net als de citroenmelisseolie voor 168 euro, is waarschijnlijk bedoeld om de "te dure" prijzen van "de fabrikant" te benadrukken.

De onwetendheid van de auteur is hier duidelijk: Als hij zich goed had geïnformeerd voordat hij dit document publiceerde, zou hij hebben geweten dat 10.000(!) vers geplukte bloemen van 'Rosa damascena' moeten worden geoogst, de bladeren zorgvuldig één voor één van de bloem moeten worden verwijderd om er precies deze 5 ml rozenolie uit te halen met stoomdestillatie. De bloemen worden op één dag geplukt en op dezelfde dag gedestilleerd.
De berekening van de winstgevendheid laat ik graag over aan de auteur, Dr. Enns.

Set 2 De aanbeveling voor thee blijft "een beetje" achter - je zou bijvoorbeeld 28 kopjes pepermuntthee moeten drinken om het equivalent van één(!) druppel pepermuntolie te bereiken. Het effect van een kopje thee zou niet eens in de buurt moeten komen van een placebo-effect.

• Maar hoe goed is het als Gods kinderen "christelijk welzijn" beoefenen. Wanneer ze sereniteit leren, geborgenheid in de Heer ervaren en het bevrijdende effect van vergeven schuld ervaren. Dit "welzijn" van het geloof ("Het gaat goed met mij in de Heer") kan zeer positieve lichamelijke effecten hebben, zoals zelfs wetenschappelijke studies hebben aangetoond. Iedereen zou regelmatig moeten controleren of zijn eigen geestelijke en mentale "leven in balans is"!

Ook al blijven de hierboven genoemde algemene studies ongenoemd, ik ben het zeker eens met de opmerkingen. De eigen gezondheid is echter een voorwaarde om andere mensen te kunnen helpen en ondersteunen. Daarom is de zorg voor de eigen gezondheid niet minder een christelijke plicht dan geestelijke zorg. Het is te kortzichtig om deze zorg onder de noemer "welzijn" als ideologisch of seculier te ondermijnen.

Het is aan iedereen om te handelen op eigen verantwoordelijkheid en in overeenstemming met het Woord van God. Wie een mes gebruikt, gebruikt het voor zijn of haar eigen bestwil, wie essentiële oliën gebruikt, doet hetzelfde.

Messen noch olie worden veroordeeld als de persoon die ze hanteert ze misbruikt en NIET handelt volgens Gods wil!