Radiesthesie en aanverwante onderwerpen

Leestijd 5 minuten

Bijgewerkt - 6 december 2023

Wat is radiësthesie? Ten eerste is de term afgeleid van het Latijnse radius (straal) en het Griekse αἴσθησις (aisthesis - zintuiglijke waarneming).

Sinds ongeveer het midden van de 19e eeuw houdt radiësthesie zich bezig met het detecteren van aard- en interferentiestralen, wateraders met behulp van een (wichelroede) staaf (een Y-vormige tak of een passend gebogen draad) of een (siderische - lat. sidereus, sidus, gerelateerd aan de sterren; penderehangend) Slinger (een voorwerp, bijv. bal, ring) hangend aan een draad.

Een variatie op de staaf is de zogenaamde biotensor (gepolariseerd testapparaat dat reageert op radionisch gepolariseerde ladingstoestanden die door de huid worden geabsorbeerd, door de thalamus worden geëvalueerd en via inductieresonantie naar de thalamus worden doorgegeven (bron), die een ring draagt die is bevestigd aan het uiteinde van een flexibele metalen staaf en wordt vastgehouden door een ronde staaf, ook van metaal. In de context van de bioplasma doctrine (die alle levensprocessen beschrijft als een gevolg van de oerknal en energetisch atomair (bron).
Een bioresonantieapparaat maakt hiervan gebruik in de context van bioresonantietherapie (ook bekend als Mora, biofysische informatie- of Multi-resonantietherapie De sensor wordt gebruikt om het positieve of negatieve effect van verschillende stoffen op de testpersoon te bepalen.

Geopathie houdt zich bezig met de vermeende schadelijke effecten van aardstralen op bepaalde plaatsen.

De uitslag van de staaf of de slinger geeft de aanwezigheid van de bovengenoemde factoren aan, en bij de slinger ook een bevestiging (verticale uitslag) of ontkenning (horizontale uitslag) van een vraag.
De breedte van de doorbuiging wordt genomen als een indicator voor de hoeveelheid. In het geval van de staaf wordt de levensenergie (bron) Meeteenheid Bovis wordt gebruikt (genoemd naar de Franse natuurkundige Alfred Bovis (1871 - 1947). De maat van een Bovis-eenheid is echter niet gedefinieerd, dus de informatie is willekeurig gekozen.

Feiten?

Nu er een ruw overzicht is gegeven van radiësthesie en aanverwante gebieden, zou het nuttig zijn om de publicaties, die vaak uitbundig zijn en doorspekt met wetenschappelijke termen, te analyseren op gefundeerde, reproduceerbare resultaten. Deze zijn echter niet te vinden.

Bij scrying kan de afbuiging van de pendel beïnvloed worden door derden: een radiësthesist annuleerde bijvoorbeeld een sessie met de woorden "iets stoort de pendel". Een derde aanwezige persoon had in stilte haar eigen vragen gesteld en de pendel beantwoordde deze.
Medisch gezien zijn de spieren die de slinger vasthouden gespannen. De slinger kan onwillekeurig in beweging worden gezet door de persoon die hem vasthoudt. Bovendien kan het mentaal vooraf bepaalde "gewenste" antwoord van de radiësthesist de slinger in de overeenkomstige richting laten slingeren. Dit geldt des te meer als de persoon die de vraag stelt zowel de beïnvloede persoon als de houder van de slinger is.
Vanuit occult oogpunt geeft de uitslag het juiste antwoord.

Zelfs tijdens evenementen waar met prijzengeld werd geadverteerd en waarvoor honderden radiësthesisten waren uitgenodigd, was niemand in staat om betrouwbare, reproduceerbare resultaten te leveren in dubbelblinde onderzoeken.

De Bovis-eenheid is ook niet specifiek gedefinieerd. De opgegeven waarden zijn daarom fictief en kunnen niet objectief worden geverifieerd.

Aardstraling, zoals die zich voortplant, kan bijvoorbeeld worden uitgeschakeld met een glas water in een straal van ongeveer een meter rond de locatie van het glas water of ermee, waardoor kanker zich niet kan ontwikkelen. Hoewel Oostenrijk een hoge dichtheid van deze esoterisch klinkende onderwerpen heeft, zijn er berichten dat Mijn gezondheid kritisch, zeer in lijn met de algemene teneur van vandaag: "Angst is een goede manier om zaken te doen" en raakt daarmee de kern van de zaak.

Analoog aan het beleid van de afgelopen twee of drie jaar, dient angst de winst van de initiatiefnemers, de betere controle van mensen, bijvoorbeeld door overmatige regulering, ook onder dreiging van straf, uitsluiting en isolatie met alle negatieve effecten op brede gebieden en dus het bereiken van de doelen van de profiteurs.

De zoektocht ...

Of AstrologieBoeddhisme, Channelen (inclusief doodsvragen, energie/engelenwerk), Feng Shui, kaartlezen, kinesiologie, mantiek, mediumschap, Reiki (holistisch genezen), regressies, Sjamanismewaarzeggerij, yoga of Zen, ze beloven allemaal zekerheid, genezing, vrede, tevredenheid, maar ze eisen ook het naleven van strikte regels. Ze onderwerpen mensen aan wetten, eisen voortdurende verdere ontwikkeling, geleidelijke beklimming om zogenaamd dichter bij het gewenste doel te komen.
Mensen die zich aan deze wetten onderwerpen, doen het in het begin vaak beter: ze redden zich met extreem weinig slaap en voedsel, voelen zich fitter dan ooit, bereiken hun droomgewicht en perfectioneren zichzelf meer met elk trainingsprogramma, elke cursus, elk evenement. En omdat ze steeds hoger klimmen, moeten ze zich blijven inspannen om het ene ideaal na het andere na te jagen. Het resultaat is dat op een gegeven moment een totale ineenstorting onvermijdelijk wordt en met kracht op hen neerkomt. Op dit punt bereiken ze het kruispunt van zoeken of vinden.

... en het vinden van

Mensen hebben de neiging om te geloven dat het aan henzelf ligt en vooral aan hun eigen inspanningen om beter, gezonder, rechtvaardiger, meer verlicht of wat dan ook te worden. Daartoe onderwerpt hij zich aan allerlei voorschriften, net zoals monniken zich vroeger kastijdden, aflaten of kaarsen werden gekocht, rozenkransen en gebeden werden opgelegd als boetedoening om voor zijn zonden te boeten en - voor het moment - gerechtigheid voor God te bereiken. De volgende zonde was immers niet ver weg en het muntje zou gegarandeerd weer in de doos klinken.

Als we een paar duizend jaar terug in de tijd gaan, vinden we honderden geboden in het Oude Testament van de Bijbel en ook manieren om gerechtigheid voor God terug te krijgen in het geval van overtreding door offers te brengen.

Zelfs toen hielpen alle wetten niet tegen de vrije wil van mensen, die steeds meer werd gekenmerkt door koppigheid en egoïsme en een meester was in het verzinnen van uitvluchten.

De zondvloed maakte een abrupt einde aan deze activiteiten en verkortte de levensverwachting van de mens tot ongeveer een tiende. Je zou kunnen denken dat God tegen zichzelf zei: "Als ik ze daar beneden zoveel tijd blijf geven om te leven, dan zullen ze er in korte tijd in slagen om de aarde en zichzelf te ruïneren. Vanuit het perspectief van vandaag zou je kunnen denken dat "die daar beneden" het in een mum van tijd zouden kunnen doen, zelfs met een veel kortere levensduur.

Nu terug naar het onderwerp. Nadat de eerste poging om de mens zijn vrije wil te geven mislukt was, maar de mens zelf nog steeds dezelfde was en God ook, moest er een andere strategie gevonden worden om de mens rechtvaardig voor God te maken ondanks zijn tekortkomingen (zonden).

God stuurde zijn zoon Jezus naar de aarde, liet Hem daar leven en onderwijzen. Als je je voorstelt dat Jezus vandaag nog hier op aarde zou zijn, zou je Hem waarschijnlijk gemakkelijk kunnen vragen: wat moet ik doen, kunt U mij beter maken, mij helpen? Of, nog beter: als ik maar de zoom van uw kleren aanraak, zal ik beter worden. Vraag het dus niet aarzelend, maar stel het bewust, want Hij heeft nooit hulp geweigerd!

Ook al liet Jezus Zijn discipelen een grote verscheidenheid aan wonderen ervaren en kondigde Hij ook aan dat zij veel grotere dingen zouden kunnen doen dan Hij, toch was het kleine geloof nog alomtegenwoordig. Stel je voor dat je Jezus op het water ziet staan en dat ons wordt verteld dat we uit de boot moeten stappen, de golvende zee op, in de storm, en naar Hem toe moeten komen - zouden we die stap durven zetten? Paulus durfde het aan en liep net als Jezus over het water. Maar toen hij naar de golven keek, dreigde hij te zinken. Toen hij weer naar Jezus keek, kon hij naar Hem toe blijven lopen. Geloof verzet bergen of maakt het onmogelijke mogelijk.

Wat vertelt dit voorbeeld ons? Als we naar onze omstandigheden kijken, zien we nauwelijks grond onder onze voeten, maar wel de problemen en moeilijkheden waar we op dit moment mee worstelen. We zwoegen en zwoegen - en toch komen we nergens. Het dagelijks leven en zijn problemen hebben ons volledig in hun greep. We redden het niet op eigen kracht. We gaan ten onder, belanden in een burn-out en plegen in het ergste geval zelfmoord.

Er staan ons nu twee wegen open. De ene is via de bovengenoemde praktijken. Ze helpen ons oppervlakkig uit onze ellende, maar eisen uiteindelijk hun tol. De andere weg echter redt zonder mitsen en maren, want die leidt naar Gods genade.

Barmhartigheid - een bijna ongelooflijk woord vandaag de dag. Waar is er nog barmhartigheid voor gerechtigheid? Waar is gerechtigheid nog echt gerechtigheid?

Nu komt Jezus in het spel. Hij, als de Zoon van God, betaalde voor al onze zonden, verleden, heden en zelfs toekomst, eens en voor altijd aan het kruis met zijn dood. We hoeven en kunnen niets meer doen om rechtvaardig te worden in Gods ogen, dat zijn we al.
We hoeven ons niet in te spannen, dit of dat te vervullen, hier of daar beperkingen in ons bewustzijn te overwinnen, hogere niveaus te bereiken. Nee, we hoeven alleen maar naar Jezus te kijken, Hem te geloven, Hem te vertrouwen en gebruik te maken van Zijn genade. Niets meer. Dat is werkelijk alles!
We hebben al verlossing ervaren door Zijn dood, Zijn opstanding en Zijn allesomvattende genade en de Heilige Geest leidt ons vandaag, net zoals Jezus dat vroeger in het vlees deed. De tegenstander, die mensen betovert met de bovengenoemde praktijken en geld eist voor vermeende hulp, heeft geen macht meer over ons die Jezus als onze Heer erkennen. We zijn vrij in Jezus' naam!

Het is aan iedereen om dit aanbod van God aan te nemen en vrij te worden, hoe diep je ook in de klauwen van Satan zit. Jezus is sterker, hij heeft de machten van de duisternis verslagen. Jezus redt als je hem vraagt, NU.