EhrFURCHT?

Okuma süresi 4 dakika

Güncellendi - 9 Şubat 2025

Hürmet kelimesinin iki yönü vardır: onur ve korku. Bunlar birbirine nasıl uyuyor?

Sözlükte hürmet, "huşu veya hürmetle ilişkilendirilen, derinden hissedilen saygı" olarak tanımlanmaktadır.
Felsefe, huşu duygusunu hayranlık, alçakgönüllülük ve şaşkınlığın bir karışımı olarak açıklar.
Dini bir bakış açısından hürmet, insanın kutsala, özellikle de Tanrı'ya karşı uygun tutumu olarak tanımlanır.

Hürmetin, onu salt saygıdan ayıran birkaç boyutu vardır:

1. Alçakgönüllülük: Karşınızdakine kıyasla kendinizin küçük olduğunu fark ediyorsunuz.
2. Hayranlık: Gündelik olanın ötesine geçen bir ihtişam ya da yücelik görürsünüz.
3. Korku ve şaşkınlık: Diğer kişinin güçlü veya kutsal olduğunu gösteren korku ve huşu karışımı bir duygu.
4. Saygı ve hürmet: Kişi saygı nesnesine gereken saygıyı göstermek zorunda hisseder.

İncil'de şöyle yazar Atasözleri 9:10 "Rab korkusu bilgeliğin başlangıcıdır ve Kutsal Olan'ın bilgisi anlayıştır." Tanrı korkusu dehşet anlamında bir korku değil, Tanrı'nın kutsallığına, adaletine ve gücüne karşı duyulan derin bir saygı anlamına gelir.

İbraniler 12:28-29 temyiz "Bu nedenle şükredelim, Tanrı'ya saygıyla ve korkuyla hizmet edelim; çünkü Tanrımız yakıp yok eden bir ateştir."
İbranilere mektup, baskı altında olan ve eski Yahudi inançlarına geri dönme tehlikesiyle karşı karşıya bulunan Yahudi Hıristiyanlara hitaben yazılmıştır. İsa Mesih'in Musa Yasası'ndan daha büyük olduğunu ve imanlıların Tanrı'nın yeni, sarsılmaz krallığında yaşadıklarını gösterir.

Tanrı'nın kutsallığını ve inananların sorumluluğunu vurgular ve Tanrı'nın Sina Dağı'nda İsrail halkının korkuyla dolu olduğu vahyini hatırlatır (İbraniler 12:18-21).
Buna karşılık, Hıristiyanlar göksel Yeruşalim'e erişebilirler. Ancak bu erişim uygun bir tutum gerektirir, yani Minnettarlık, Awe ve gerçek tapınma.

Eski Yunanlılar Awe εὐλάβεια, "eulabeia" ile saygı, alçakgönüllülük ve tapınma anlamına gelir. KorkuYunanca φόβος, "phobos" hem korku hem de derin saygı anlamına gelebilir ve bu nedenle her zaman uygun bağlamda tanımlanmalıdır.

Kelimenin İncil'deki anlamıyla Korku Burada Tanrı'nın yüceliği, kutsallığı ve otoritesine ilişkin derin bir farkındalık söz konusudur.

Dolayısıyla hürmet, Tanrı'nın büyüklüğünü ve her şeye kadir olduğunu kabul etmeyi ve onurlandırmayı içerir.

Bununla birlikte, "tüketen ateş" kulağa hiç de sevgi dolu, nazik ve merhametli bir Tanrı gibi gelmiyor. Kulağa daha çok ateş gibi tüketen bir Tanrı gibi geliyor - ve bu, en azından benim deneyimlerime göre, her zaman en acısız seçenek değildir... O halde 29. ayet İbranilere neyi göstermeyi amaçlıyordu?

Kutsal Kitap'ta ateş Tanrı'nın kutsallığını, yargısını ve arındırıcı gücünü temsil eder. Bu formülasyon şu kaynaktan gelmektedir Tesniye 4:24. Orada şöyle yazıyor "Çünkü Tanrınız Rab yakıp yok eden bir ateştir, ateşli bir Tanrı'dır."

İçinde 1. Korintliler 3:13 şöyle der: "Herkesin yaptığı iş ortaya çıkacak; gün onu gösterecek, çünkü ateşle açığa çıkacak. Herkesin yaptığı iş ateşle sınanacak." Başka bir deyişle: Tanrı bizim çoğu zaman özenle geliştirdiğimiz ve sürekli olarak badanaladığımız dış görünüşümüz tarafından kör edilmez. O'nun "ateşi" tüm bunları bir anda yok edecektir ve o zaman gün ışığına çıkan şey, gerçek, çıplak benliğimiz, O'nun önünde durabilmelidir, çünkü O, çocuklarını arındıran ve kötülüğü yargılayan adil bir Tanrı'dır.

Dolayısıyla "hürmet için kullanım kılavuzu" şöyle görünebilir:

• Kurtulduk ve bunun için O'na teşekkür etmek istiyoruz. minnettar ol.
• Biz hizmet Tanrı'ya saygılı, bölünmemiş bir yürekle.
• Tanrı'ya bizim Awe Korkudan değil, O'nun kutsallığına duydukları derin saygıdan dolayı.

Excursus - Huşu

Büyük bir şehirde başarılı bir mimar. Yetenekleriyle gurur duyuyor, binalar tasarlamayı seviyor ve mesleğinde kazandığı saygının tadını çıkarıyordu. Hayatı iyi düzenlenmişti, bilgisine ve planlamasına güveniyordu. Belirsizliklerin veya rasyonel olarak açıklanamayan şeylerin hayatında yeri yoktu.

Bir gün arabasıyla uzak bir dağlık arazide ilerlerken aniden şiddetli bir fırtına çıktı. Birkaç dakika içinde gökyüzü uğursuz bir karanlığa büründü, rüzgâr yolun karşısına geçti ve şiddetli yağmur görüş mesafesini neredeyse imkânsız hale getirdi.
Sakin kalmaya çalıştı ama yakınlarda bir şimşek çakıp gök gürültüsü arabasını sallayınca kendine güveni sarsıldı. Uzun zamandır ilk kez tanımadığı bir şey hissetti: Huşu.

Yolun kenarına park etti ve ön camdan önündeki muazzam doğa gücüne baktı. Birden ne kadar küçük ve savunmasız olduğunu fark etti. Burada, fırtınanın ortasında, zekası, bilgisi ya da parası ona yardım edemezdi. Tamamen onların merhametine kalmıştı.

O anda, büyükannesinin ona çocukken öğrettiği Mezmurlar'dan bir ayeti hatırladı. Mezmur 8:45 "Parmaklarının eseri olan göklerine, hazırladığın aya ve yıldızlara bakıyorum:İnsan nedir ki sen onu düşünüyorsun, insanoğlu nedir ki sen onu düşünüyorsun?"

Fırtına yavaş yavaş dindiğinde ve gökyüzü tekrar açıldığında, derin bir alçakgönüllülük ve şükran duygusu hissetti. Hayatındaki her şeyi tek başına kontrol edemeyeceğini ve daha önce yetkili ve önemli olduğunu düşündüğü her şeyden daha büyük bir güç olduğunu fark etti.

O günden sonra yavaş yavaş dünyayı farklı gözlerle görmeye başladı. Doğanın güzelliğini düşünmek için daha fazla zaman ayırdı, yeniden dua etmeye ve kendi bilgisinin ötesine geçen şeyler hakkında düşünmeye başladı. Hürmetin küçük veya değersiz hissetmek anlamına gelmediğini, sadece hayatlarımızı sürdüren ve yönlendiren, aklımızla kavrayabileceğimizden daha büyük bir şey olduğunu kabul etmek olduğunu anladı.

Huşu ile karşılaşması onu değiştirmiş, gözünü korkutmamış ama hayata karşı yeni bir bakış açısı kazandırmıştı.