Benim yollarım mı?

Okuma zamanı 42 dakika

Aktualisiert – Kasım 10, 2024

“Bana kalbini ver Oğlum ve yollarımdan memnun ol“- bu benim onay mesajım…

Çok aptalca, diye düşündüm o zaman! Sonuçta, sonunda istediğimi yapabildiğim ve her zaman yapmam gerekeni yapmak zorunda olmadığım için mutlu olurdum. “Bizden daha iyisine sahip olmalısın…”, çocuğun daha sonra ebeveynlerinin bahşettiğinden daha fazlasını başarabilmesi için öğrenmesi gerektiği fikri söz konusu olduğunda hemen hemen her çocuk gençliğinde bu sözü duymaktadır.

Über Sinn oder Unsinn dieses, an sich durchaus nachvollziehbaren, Ansinnens, lässt sich trefflich streiten. Unsinnig ist es vermutlich, wenn Eltern versuchen aus ihren Kindern das zu machen, was sie gern in Ihrem Leben hätten erreichen wollen. Sinnvoll hingegen ist es sicherlich, Kindern bestmögliche Voraussetzungen für ihr künftiges Leben zu ermöglichen. Das Ermöglichen dürfte wohl einer der Ausschlag gebenden Punkte sein. Dem Kind die Wahl zu lassen, wie es sich für sich selbst entscheidet, ist eine Herausforderung für Eltern, die es, zweifelsohne, zumeist gut meinen. Doch, gut gemeint ist – leider – nicht immer auch gut gemacht.

Evet ve sonra buna benzer bir onay alıyorsunuz! Elbette, papaz bu konuyu önceden ebeveynlerle kesinlikle konuşmuştur. Ayrıca ebeveynlerinin istekleri doğrultusunda seni unutmak istediği de açık. Başka ne?! Yani aklımın en uzak köşesine itildim ve güzel. Güvenli? Göreceğiz.

Benim – kendi – yollarım

Bir noktada, bazıları için er ya da geç, bağımsız olacağınız an gelir. Özgürlük! Zamanla ilgili. Sonuçta yeterince büyüdün, hayatta neler olup bittiğini elbette biliyorsun, sonuçta bir yetişkinsin. Şimdi onlara göstereceksin, ya da onlar sana gösterecekler...

So erlebt man Tiefen, wie z.B., dass man nicht weiß, wovon man sich morgen seine Brötchen kaufen soll, aber auch Höhen, wie, wenn der Kontosachbearbeiter auf der Bank einen im Juli, bei bestem Sonnenschein, mit der Frage „Wussten Sie schon, dass sie eine Million Haben-Umsatz gemacht haben?“ begrüßt.

Düşüklerde onlara gerçekten ihtiyacınız olmadığını söyleyebilirsiniz, yükseklerde ise her şeyi doğru yaptığınıza ikna olabilirsiniz. Her iki durumda da kendi yoluna gittin. Ve arada, geriye dönüp bakıldığında az çok olumlu değerlendirilecek, bazı kararların farklı şekilde verileceği ve bazılarının tersine dönmek isteyebileceği bir dizi vadi ve tepe vardı.

Onun yolları

“Tanrı'nın yolları çok harikadır”, mesajı son derece olumlu görünen ve yine de bazı insanların “Güzel olurdu” diye iç çekmesine neden olabilen, iyi bilinen bir kilise ilahisidir. Öte yandan diğerleri tamamen aynı fikirdeler, hatta mucizelerden ya da en azından pek çok canlandırıcı deneyimden söz ediyorlar ve İsa'yla birlikte yaşamanın ne kadar harika olduğu konusunda kesinlikle coşkuyla dolup taşıyorlar.

Nun bin ich eher der sachliche, kritische und hinterfragende Typus Mensch, der gern überzeugt werden möchte. Landläufig könnte man vielleicht auf rheinisch „Sturkopp“ titeln. Also, mit mir haben Mensch und Gott, Jesus samt Heiliger Geist, es nicht gerade leicht – und ich mit mir manchmal auch nicht!

So gab es Zeiten, in denen ich mir z.B. Freizeit vom Lernen erkaufte, indem ich im Kindergottesdienst Dienst tat. Mit knapp zehn Kindern von etwa 7 .. 10 Jahren begann ich, mit rund 60 Kindern und der zwischenzeitlichen Ermahnung der deutlich älteren Tätigen, ich solle ihnen doch die Kinder nicht abspenstig machen, beendete ich nach einem Jahr diese Tätigkeit. Mir war es damals im Kindergottesdienst immer „langweilig“ gewesen. Spruch lernen, Geschichte hören, das war’s. Na denn. Das wollte ich bei der Gelegenheit nun anders machen. Der obligatorisch zu lernende Spruch blieb zwar, aber dem folgte dann eine, auf den Alltag der Kinder übertragene, und damit für sie praktische, umsetzbare „Geschichte“ gemäß der an dem Tag zu besprechenden Bibelstelle. Plötzlich gab es kein Zöpfeziehen der Jungs bei den Mädels, kein Schienbeintreten, etc. mehr. Selbst ein Junge, den ich wegen seines permanenten Störens einmal vor die Tür setzte, kam nach einigen Wochen wieder und verhielt sich fortan mustergültig.

Dann folgten auch Zeiten, in denen ich Kontakt zu diversen Glaubensrichtungen hatte. Allen gemeinsam die mehr oder weniger offen als Voraussetzung der Zugehörigkeit deklarierte Gesetzlichkeit. Ob Geschlossene oder Offene Brüder, Siebenten-Tags-Adventisten, Zeugen Jehovas oder andere Freikirchen, jede Ausprägung hat ihre eigenen, selbst definierten Gesetze, von deren Einhaltung das Seelenheil und Zugehörigkeit abhängig gemacht werden. Dass Jesus das Gesetz erfüllt hat, dass wir durch Seinen Tod die Vergebung unserer – aller – Sünden, vergangener, aktueller und künftiger, erlangt haben, durch seine Gnade gerecht sind(!), davon ist nicht die Rede.

Yani yolu sanıldığından daha kolaydır. Eğer TÜM günahların affedildiği doğruysa?! O zaman İsa'yla yaşamanın harika olduğunu söyleyenlerin hayata karşı tutumlarını anlayabiliyordum.

Peki bu kesinliğe ulaşmak için ne yapmalısınız? Hıristiyanların en yaygın yanıtı "İncil'i okuyun" olacaktır. Hm, bu bana daha önceki çocuklara yönelik hizmeti hatırlattı: Bir deyiş öğrenin, bir hikaye dinleyin ve sadece inanın. Sınıf. Eğer bir sorum varsa, cevabı orada değil, değil mi?

Andere empfehlen, man könne ja Theologie studieren. Eine Möglichkeit, ja. Aber wie viele von den Studenten kommen hernach zu der Erkenntnis, dass sie nach dem Studium weniger Glaube haben als zu Beginn? Entweder das Studium noch vor dem Abschluss schmeißen oder, eben irgendwann danach, vielleicht auch aus der Kirche austreten oder gar Atheist werden. Klingt für mich also auch nicht nach dem Ei des Kolumbus.

Nach 35 Jahren bekam ich eine Mail von einer ehemaligen Arbeitskollegin, die mein Blog hier via Google gefunden hatte. Wir hatten damals etwa ein Jahr in der selben Firma gearbeitet. Meine Mutter meinte zu der Zeit, dass ich mal wieder „eingenordet“ werden müsse und buchte einen einwöchigen Aufenthalt im Wannsee-Heim, bei unserem damaligen Pastor, der mir o.g. Konfirmationsspruch „verpasst“ hatte und dort die Leitung inne hatte. Allein hatte ich da keine Lust hinzufahren, weshalb ich die Arbeitskollegin fragte, ob sie für eine Woche mit nach Berlin kommen wolle. So kam sie zum Glauben an Jesus. Ich hingegen war in dem Punkt nicht sonderlich ambitioniert.

Onun aracılığıyla eşim ve ben vaazlarla tanıştık. Joseph Prens Ve Erich Engler, die genau das glaubhaft verkündeten, was die o.g. Freikirchen, wie auch die Kirchen missen lassen. Man könnte sagen, so kamen wir – neu – zum Glauben an Jesus, den Dreieinigen – gnädigen und vergebenden – Gott.

Dennoch ist es keineswegs so, dass plötzlich alles in Butter, Friede, Freude, Eierkuchen ist. Was aber definitiv leichter ist, ist die Gewissheit, nicht allein zu sein, in ALLEN Dingen jemanden wirklich „Kompetenten“ an der Seite zu haben, dessen Rat man erbitten kann. Und vor allem zu wissen, dass Sein Rat immer zum Besten dient und niemals fehlt. Und fast „nebenbei“, menschlich gesehen, ist noch um die unabänderliche Tatsache bereichert, das Ewige Leben zu HABEN. Dies zu ermessen liegt vermutlich außerhalb unseres Vorstellungsvermögens.

Tüm bunların olumlu etkisi de çevrenizdekilere karşı hoşgörülü olmanız, değişmeniz, daha bağışlayıcı, anlayışlı ve sevgi dolu olmanızdır. “Ormana seslendikçe ses çıkar” sözünü hatırlıyoruz.

Bir keresinde birlikte yemek yerken Windows sayesinde yine keyifli vakit geçiren bir müşterinin eşi bana şunu sormuştu: "Söylesene, sen gerçekten Hıristiyan mısın?" "Ne ölçüde?" diye cevap verdim. Cevap "Eh, bir şekilde farklılar..." oldu. "Hm,... ne kadar farklı?" diye sordum. "Evet, diğerlerinden farklı. – Hoş bir şekilde farklı.” Şimdi gülümsemek zorunda kaldım ve şöyle dedim: “Eğer hoş bir şekilde farklı olmak Hıristiyan olmak anlamına geliyorsa, o zaman Hıristiyan olmayı seviyorum.”

Sadece inanın – bu yeterli mi?

Onay dersleri - o zamanlar benim için ders çalışmak (zorunda olmak) yerine boş zamanla, tabiri caizse hoş bir molayla eş anlamlıydı.

Bir gün Eski Ahit'ten bir açıklama vardı (Sayılar 21) als Mose das Volk der Israeliten durch die Wüste führte, sie verdrossen wurden, weil sie nicht genug zu essen und zu trinken hatten, Gott Schlangen sandte, die sie bissen, was ihnen noch weniger gefiel und sie daher Mose baten, dass er Gott bitten möge, die Schlangen von ihnen zu nehmen. Mose erhielt daraufhin von Gott den Auftrag, eine „eherne“ (aus Kupfererz gefertigte) Schlange an einem langen Stab aufzurichten und die Verheißung, dass, wer dies Schlange ansehe, trotz Biss nicht sterben werde.

Heyecan verici bir hikaye diye düşündüm. Daha sonra sık sık bu resmi hatırladım ve şunu düşündüm: Gerçekten harika, “sadece” inanın ve bu iyi mi?!

Verschiedene Glaubens-Richtungen

Im Laufe der Jahre und Jahrzehnte begegneten mir viele Glaubensrichtungen. Die mit den ewigen Wiedergeburten gefielen mir definitiv am schlechtesten: Wer möchte schon gern als Fliege wiedergeboren und letztlich durch eine Fliegenklatsche erschlagen oder am elektrischen Draht gebraten werden?!

Sonra sadece kiliseye ait olduğunuzu ve şunu veya bunu takip ederseniz, şunu yaparsanız, ne olursa olsun Hristiyan olabileceğinizi söyleyenler oldu. Zaten zorlama bana göre değildi, gençken bunu her gün yaşadım.

Auch jene, die eine Glaubensbegründerin und das Halten des Sabbats (Samstag) als elementar erklärten, samstags von Haus zu Haus zogen, um die Leute zu bekehren. Da kam mir die Frage auf, was, wenn das nun gerade z.B. ein Anästhesist oder ein Elektriker ist, der im Krankenhaus angestellt ist und samstags nicht arbeiten darf. „Na,“ hieß es darauf, „wir müssen ja nicht Jeden überzeugen …“ Hm, dachte ich bei mir, wie jetzt? Nur „Ausgewählte“, sicherheitshalber, damit man nicht im OP liegt und keiner ist da, der die Anästhesie einleitet oder z.B. der Strom ausfällt und keiner sich darum zu kümmert, weil sie gerade samstags nicht arbeiten „dürfen“? Das schien mir unplausibel und zudem auch ethisch bedenklich, weil unfair. Denn, wenn Glaube nur möglich ist, wenn andere dafür nicht glauben dürfen, weil sonst, überspitzt gesagt, die Welt zusammenbricht, dann konnte das aus meiner Sicht nicht richtig sein.

Kuzey Denizi adasında en azından tuhaf bir deneyim daha yaşadım. Bildirimde kilise ayinine davet yer alıyordu. Dışarısı sıcaktı, dolayısıyla daha serin bir ortam hoş karşılanıyordu. Oraya birkaç dakika geç vardım çünkü antreye girdikten sonra kapalı kapının arkasından hafif sesler duyabiliyordunuz. Kısa bir süre sonra, yine tatilde olduğu belli olan başka bir kişi içeri girdi ve sessizce fısıldayarak geç kalıp kalmadığını sordu, ben de olumlu anlamda başımı salladım. Kendimizi birbirimize tanıttık ve sessiz bir tonda sohbet ettiğimizde aniden toplantı odasının kapısı açıldı ve bir erkek sesi “pssssssst!” diye fısıldadı. İçeriden sesimizin duyulmasına inanamayarak birbirimize hayretle baktık.
Bir süre sonra kapı tekrar açıldı ve topluluk üyeleri dışarı çıkıp kibarca nereden geldiğimizi sordular. Görünüşe göre bir molaydı, çünkü çeyrek saat sonra herkes içeri girdi, biz de arkadan geliyorduk.
Der Raum gliederte sich in drei Bereiche: ein optisch abgetrennter hinterer Bereich, davor zwei weitere, einer links, der andere rechts, sowie gegenüber ein vorderer, in dem rechts und links des Rednerpultes einige Stühle, den anderen zugewandt, aufgestellt und wohl von den Gemeindeältesten besetzt wurden.
Bu nedenle ön bölgelerdeki tek boş koltukları aradık. Büyüklerden biraz kızgın bakışlar geliyordu ama yorumlayamıyorduk.
Der die Predigt ein- und ausleitende mehrstimmige Gemeindegesang war genial und hätte einem professionellen Chor alle Ehre gemacht! Die Predigt hob sich auf angenehm positive Weise vom herkömmlich gewohnten Kirchenpredigt-Allerlei ab, hatte soliden Gehalt und damit soliden, gleichermaßen gesunden Sättigungswert.

Vedalaştığımızda yukarıda bahsettiğimiz huysuz bakışın sırrı ortaya çıktı: Kadınlara ayrılan tarafa oturmuştuk ama iki boş yer ararken bunu hiç fark etmemiştik...
Ancak daha sonra bunun bir "Kapalı Kardeşler" cemaati olduğu ortaya çıktı; bu cemaate normalde yalnızca kendi cemaatinden gelen tavsiye mektuplarıyla kabul ediliyordu. Görünüşe göre burada bir tatil ikramiyemiz vardı. Buna paralel olarak var olan grup "Açık Kardeşler" olarak adlandırılıyor ve burada hemen hemen herkes ziyaretçi olarak kabul ediliyor ancak vaizler yalnızca özgür misyonerler olarak çalıştıkları ve geçinmek zorunda oldukları için sonuçta ilgili mali yükümlülüklere sahip üyelik de bir ön koşul. topluluk üyelerinden bağışlar.

Böylece deneyim kazandım ve geriye dönüp baktığımda orijinal "sadece" inanma fikrine geri döndüm ve bu iyi bir şey. Bunun nedeni, biz insanların zaten sonsuz yaşamı kazanamayacağımız, bunun bize Tanrı'nın lütfuyla "aynen böyle" verildiği fikridir.

Peki sorun nedir?

Der „Haken“ ist: unser – schlichter – Glaube an das, vor Gottes Augen vollkommene, Opfer seines Sohnes Jesu, der die Sünde ALLER Menschen vorbehaltlos auf sich genommen hat und am Kreuz gestorben ist, um den Preis der Sünde endgültig zu bezahlen, damit wir Menschen vor Gott wieder gerecht sein können.

Das bedeutet: WIR Menschen können nichts zu unserer Errettung beitragen, außer dankbar für Jesu Sühnetod zu sein und, auf Grund dieser, uns – ohne eigenes Zutun – zuteil gewordenen, GLAUBEN, dass wir das Ewige Leben HABEN, das ist alles!

Evet, aslında – aynen böyle! Eğerler ve amalar olmadan, hiçbir icraat olmadan, herhangi bir dini ayeti tekrar tekrar okumadan, kendi kendimizi cezalandırmadan, suçumuza kefaret olarak iyi işler yapmadan. İsa'nın ölümü TÜM günahların bedelini ödedi. O'na inanan ölse bile yaşamalıdır, öyle diyor Yuhanna 11:25 (İsa ona şöyle dedi: Diriliş ve yaşam benim. Bana iman eden ölse de yaşayacaktır; …).

Es IST so EINFACH, … aber wir Menschen möchten eher glauben, dass wir selbst etwas vollbringen müssen, um gut da zu stehen, etwas zu repräsentieren. Erst dann, so meinen wir, wäre uns ein Lohn sicher. Das mag in der Welt vor Menschen so sein, nicht so aber vor Gott.
Im Glauben ist es glücklicherweise anders: Hier dürfen wir durch – einfachen, schlichten – Glauben an Jesu Werk das Ewige Leben, in Gemeinschaft Gottes und seinem Sohn, haben!
Kelimenin tam anlamıyla “… Wenn ihr nicht umkehrt und werdet  wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen“ (Matta 18:3), das genau diese menschlichen Leistungsgedanken Lügen straft und wiederum die Einfachheit und Vorbehaltlosigkeit als einzige Bedingung für den Glauben bestätigt.

Yani: cesaret!

Ve şimdi otomatik pilot açık ve her şey saat gibi mi çalışıyor?

Öyle olur, evet... ama o zaman dışarıdan kontrol edilen bir kukla olmaz mıydık? Bize bilinçli olarak akıl verildi. Ayrıca bunu karar vermek ve sonuçlarını kabul etmek için de kullanmalıyız.

Şu ana kadar hep yaptığım şey buydu; bazı şeyler işe yaradı, bazı şeyler yaramadı ve bazı şeyler pek çok soruna, hatta kayba neden oldu. İsa'ya inanırsanız her şeyin artık daha iyi olması gerekmez mi? Peki ya şimdi Tanrı'nın rehberliği?

Kendime daha az sorduğum güzel sorular! Kahvaltı tabağının yanındaki güncel tarifenin yazılı olduğu kağıt parçasını hep kaçırmışımdır. Cidden evet, en büyük sorunlardan biri buydu: Tanrı'nın benden ne yapmamı istediğini nasıl bileceğim?

Elbette yalan söyleme, çalma, kimseyi öldürme, hiç şüphe yok. Ama yalan söylemeye izin veriliyor mu? Tabii ki değil! Ancak daha spesifik olarak sorularıma nasıl yanıt alabilirim? Elbette dua edebilirim, bir cevap isteyebilirim ama Kutsal Kitap oraya buraya gidin, şu ya da bu şirkete başvurun, şunu ya da bunu satın alın demiyor. “Sadece İncil'i okuyun” gibi cevaplar benim için yeterli değildi çünkü – benim için – ilgili duruma özgü değil.

Ancak, kendi deyimiyle “mümin olmuş” bir yabancı vatandaşın yaşadığı deneyim ikna ediciydi:
Er war bei der Deutschen Post angestellt, um die öffentlichen Briefkästen zu leeren. Da er des Deutschen und der Lateinischen Schrift noch nicht wirklich mächtig war, Straßenkarten für ihn noch schwer zu dechiffrieren waren, wollte es ihm partout nicht gelingen, zwei Briefkästen zu finden. An machen anderen war er schon vorbei gekommen. Aber er musste sich an die Leerungszeiten halten, konnte also nicht einfach die auf dem Weg liegenden leeren. Verzweifelt hielt er an, um erneut die Karte zu studieren. Dennoch, die beiden Straßen wollten sich nicht finden lassen.
Sonra Tanrı'ya sorabileceğini hatırladı, buna çağrıldı Mezmur 50:15 „İhtiyaç anında beni arayın...“. Ama eğer bu kadar küçük şeylerle ilgilenseydi, kesinlikle çok daha önemli kaygılar vardı; “zorunluluk” biraz abartı mı olurdu?!
Kaybedecek hiçbir şeyi yoktu ve bu yüzden dua etti. Sonra tekrar başını kaldırıp haritaya baktı ama harita hâlâ aradığı sokağı göstermiyordu. Tamam, motoru çalıştırın ve bir sonraki dönüş noktasına doğru ilerleyin. Sol, sağ, düz ileri - SOL, dedi içinden bir ses ona, DÜZ İLERİ ve sonunda SAĞ. İşte aradığımız posta kutusu oradaydı! Şaşırdı ve bir sonrakine geçmenin sadece bir tesadüf olabileceğini düşündü. Sola döndü, sokak daralıyordu, sonunda bir kilise vardı. Arabayı mümkün olduğu kadar uzağa sürmeye karar verdi. Kilisenin önünde çıkmaz sokak ya da kapalı olduğuna dair bir işaret yoktu ama artık kimsenin yaklaşmasına izin verilmiyordu. Sonunda dar sokak ana caddeye açıldı. SAĞLA SOLLA alakası yok. Her zamanki gibi önce soluna baktı ve ne gördü? İkinci posta kutusu! Hedefinize giden en kısa yol. BU Tanrı'nın rehberliğidir - EĞER dinlemeye ve harekete geçmeye istekliysek.

Peki bizim payımız nedir? Tanrı'ya çalışması için alan verelim ve O'na sorarak, içimizde yürüyerek, dinleyerek, yola çıkarak ve O'nun bize yol göstereceğine güvenerek katkıda bulunalım. Bu aslında kartografik anlamda bir yol da olabilir, bir konuşmadaki doğru sözler de olabilir, bir kişiyle karşılaştığımızda arkadan görmeyi tercih ettiğimiz davranış da olabilir.
Odak noktamız düşüncelerimiz ve arzularımız değil de O'nun planı bizim için geçerliyse, o zaman O, adımlarımızı, düşüncelerimizi ve sözlerimizi doğru yöne yönlendirebilir, böylece onlar bizim ve hemcinslerimiz için iyi olur. Bu nadiren olağanüstü bir şekilde, çoğunlukla da fark edilmeden gerçekleşir. Yalnızca geçmişe bakıldığında, Tanrı'nın ünlü çit direğine ilişkin bazı işaretlerin genellikle fark edildiği görülür.

Tanrı buna nasıl izin verebilir…?!

... bazı çağdaşların her zaman öfkeyle şikayet ettiğini duyarsınız. Eğer o kadar her şeye gücü yetiyorsa, o zaman yapabilir...!

Evet yapabilirdi ama yapmıyor! Neden? Çünkü bize bağımsız bir irade verdi. Kuklaları değil, sorumlu, bağımsız insanları istiyor.
Bir şey yapmaya karar verirsek, yapmamıza izin verir. Kendimizi uçuruma atabiliriz, başkalarını tehlikeye atabiliriz, öldürebiliriz, iftira atabiliriz, aldatabiliriz, aldatabiliriz, istismar edebiliriz, savaş açabiliriz veya iyilik yapabiliriz; her şey bizim kararımızdır ve öyle kalacaktır.

Özgür irade hem bir lütuf hem de bir lanet olabilir: Bir elmayı mutfak bıçağıyla soyabilir veya birini öldürebiliriz. Sorumlu olan bıçak değil, onu kullanan veya kötüye kullanan kişidir.

Her düşünceden, söylenen her sözden ve gerçekleştirdiğimiz her eylemden her zaman yalnızca biz sorumluyuz ve öyle de kalacağız. Tanrı ancak istendiğinde devreye girer ve biz de onun bunu yapmasına izin veririz. Ve o zaman bile onun tavsiyesine uyup uymamak ya da kendi yolumuzda devam etmek hâlâ bizim kararımızdır.

Güvenlik talimatları

Her uçuş görevlisinin uçak kalkmadan önceki aynı eski rutinini kim bilmez ki? Onları içini dışını bildiğinizi sanıyorsunuz ama onları nadiren, hatta sonuna kadar yakından takip etmiyorsunuz.

Sınıf gezisi. Artık dönüş uçuşu yaklaşıyor. Şaka ve kahkaha her şeyi bastırır. Sınıfta sadece bir kişi hostesin talimatlarını dikkatle takip ediyor. Uçak havalanıyor, kalkıyor ve bulutların arasında kayboluyor. Coşku atmosfere hakim. Fırtına cephesinden geçerken uçağın artan iniş ve çıkışları kaygısız tavrı artırıyor. Ancak pilot emniyet kemeri işaretini yakıp yolcuları acil iniş başlatması gerektiği konusunda uyarana kadar. Aniden herkes sustu ve panik içinde çığlık atmaya başladı.
Güvenlik talimatlarını dikkatlice uygulayan bu kişi hayatta kalan tek kişiydi çünkü zaten yanan uçaktan zamanında kaçmayı başardı çünkü güvenlik talimatlarına uydu.

Tanrı aynı zamanda bize Kendi Sözü olan Kutsal Kitap ile de güvenlik talimatları verir; biz bunu muhtemelen ara sıra okuruz ve bazıları aslında tamamını defalarca okur, ancak her zaman aynı olduğundan gerekli dikkat ve ciddiyetle pek ele alınmaz.

Şimdi ne olacak, İncil'deki güvenlik talimatları mı? Evet, Eski Ahit'te bile mesela bir imar yönetmeliği, daha doğrusu bugünkü beyana göre bir trafik güvenliği yönetmeliği var, yani Tesniye 22:8: „Yeni bir ev inşa ettiğinizde, çatınızın çevresine bir çıkıntı koyun ki, biri düşerse evinize kan akmasın.„
Ancak en önemli güvenlik talimatı, yani yaşamı veya ölümü belirleyen talimat, Tanrı'nın insanları - kaçınılmaz olarak - ölmeleri gerektiğini hatırlamaları konusunda uyardığı talimattır (Mezmur 90).
Bu ölümün sonsuz yaşamla mı yoksa sonsuz lanetle mi sonuçlanacağı tamamen her bireyin kararına bağlıdır: İsa'nın ölümü ve dirilişi yoluyla kurtuluşa mı inanıyorum, yoksa bunun saçmalık olduğunu mu düşünüyorum ve düşmana, tohum ekme ustasına aşık olmayı mı tercih ederim? şüphe mi, gerçeğin çarpıtılması mı?

Bu güvenlik talimatlarına çok dikkat edersem, düşmanın hazırladığı tuzakları zamanında fark edeceğim ve Tanrı'nın yardımıyla, onları zarar görmeden aşacağım veya "Kumdaki Ayak İzleri" şiirinde etkileyici bir şekilde anlatıldığı gibi taşınacağım. Margaret Fishback Powers'ın yazısı:

Bir gece bir rüya gördüm:
Ustamla deniz kenarında yürüdüm.
Karanlık gece gökyüzüne karşı parlıyor,
Işık çizgileri gibi, hayatımdan resimler.
Ve ne zaman kumda iki ayak izi görsem,
benim ve ustamın.

Son görüntü gözümün önünden geçerken
öyleydi, geriye baktım. keşfettiğimde şok oldum
hayatımın birçok yerinde tek bir iz var
görülmesi gerekiyordu. Ve bunlar en zor olanlardı
hayatımın zamanları.

Endişelenerek Rabbime sordum:
“Tanrım, seni takip etmeye başladığımda sen oradaydın
her şekilde yanımda olacağına söz verdi.
Ama şimdi bunu en zor zamanlarda keşfediyorum
Hayatımın kumunda sadece bir iz görebiliyorum.
Seninle tanıştığımda neden beni yalnız bıraktın?
en çok ihtiyaç duyulan şey?”

Sonra cevap verdi:
“Sevgili çocuğum, seni seviyorum ve asla sevmeyeceğim
özellikle ihtiyaç veya zorluk zamanlarında yalnız bırakın.
Sadece bir iz gördüğün yerde,
Seni oraya taşıdım."

Ben sonsuz yaşamı seçiyorum – ya sen?

Kefaret – kınama mı yoksa fırsat mı?

Tövbe - özellikle kilise kurumlarında, genellikle tehditkar bir jest ve aynı zamanda mali bir altın madeni olarak sunulur: üç Kutsal Meryem, dört tespih, beş Babalarımız (ve ayrıca birkaç mum...), "Para ne zaman" sloganına sadık kalarak. kutunun içindeyse ruh araftan dışarı atlar.”

Hayır, İncil'deki anlamda tövbe tamamen farklı anlaşılmalıdır, yani geri dönme fırsatı olarak: sizi yükleyen şeylerden uzaklaşıp İsa'nın günahkarlara, yani - tüm insanlara - ayrım gözetmeksizin O'nun aracılığıyla verdiği özgürlüğe doğru. lütuf.

Tövbe itiraf etmeyi gerektirmez, sadece şu veya bu kişinin kendi vicdanıyla (ve neyin doğru neyin yanlış olduğunu çok iyi biliyoruz) ve Tanrı'nın Sözüyle uyum içinde olmadığının tanınmasını, onu gelecekte kendi haline bırakma iradesini gerektirir. daha iyidir ve Tanrı'dan (ve muhtemelen söz konusu kişiden) bağışlanma dileyin.

Bu oldukça makul görünüyor, kim "daha iyi" olmayı istemez ki?! Ama – gerçekten hepsi bu mu? Ekstra bir şey yapmanıza gerek yok. yani kötü davranış, incitici söz affedilsin mi gerçekten?
Biz insanlar her zaman “daha fazlasını yapmamız” gerektiğini düşünürüz. Yanlış adımlarımızı affetmek için hiçbir şey yapamayız. Çarmıhtaki ölümüyle bunu bizim için yalnızca İsa yapabilirdi. Ve tüm eksikliklerimize ve yetersizliklerimize rağmen, yalnızca O'nun aracılığıyla günahkarlar olarak Tanrı'nın gözünde doğru olduk!

Ancak düşman şüphe ekmede ustadır. Başta "in" demesi boşuna değil Yaratılış 3:1 Yılanın Havva'ya söylediği “Eğer Tanrı şöyle deseydi…”.
Havva'yı gayet iyi hayal edebiliyorum, Adem'i de. İkisi muhtemelen birbirlerine soru sorar gibi baktılar, baştan çıkarıcı kırmızı, parlak elmanın o kadar da kötü olmadığını düşündüler ve yılanın ağızlarındaki suyun ortaya çıkardığı fikirle pekiştirilerek, karıştırılan elmanın yalnızca küçük bir kısmını dahil ettiler. Olasılık hesaplamalarında şüphe uyandırdılar. Sonuç olarak şu sonuca vardılar: Allah, olayları bu kadar yakından görmeyecek ve görmezden gelecektir. Ve hey hey, toplanmış elmadan doyurucu bir ısırık – ilk gözden düşme yaşanmıştı… – aynen böyle!

Birçok günlük durumda aynı şekilde hissediyoruz. Oldukça sıradan bir örnek: "Peki, nasılsın?" - "Teşekkürler, güzel." Çünkü mevcut sorunu diğer kişiyle tartışacak vaktiniz yok. Veya: "Kahve içmek için tekrar buluşabiliriz!" - "İyi fikir, şu anda gerçekten çok az zamanım var." Gerçi randevu yok ve sen de şirketin teklif edilmesini istemiyorsun. Çok sayıda, küçük ve başlangıçta göze çarpmayan beyaz yalanlar ve yalanlar, bunların hepsi eskiden haftalık olan itirafların konusu olurdu.
Veya, örneğin, bir şeyler yolunda gitmediğinde çok özgürleştirici olduğu düşünülen, sık sık kullanılan küfürlü "Kahretsin...". Beni bu kelimeyi söylerken yakalayan bir papazın karısı (kayıt cihazındaki tahrik kayışını silindirlere geri takmak için defalarca uğraşırken onun odaya girdiğini fark etmemiştim) bir tanesi Göz Kırptı “Sadece şunu söyle: 'pencere yapıştırma'”….”

Allah'ın ve insan kardeşlerimizin isteklerine uymayan konularda her zaman tepkilerin alternatifleri vardır. Ve çoğu zaman içgüdülerimiz bize neyin iyi ve doğru olduğunu söyler. Ancak zihinlerimiz sıklıkla daha hızlı ilerler ve sonra bir aksilik yaşarız.

Sözde içgüdüsel duygu aynı zamanda Kutsal Ruh'un işi olarak da görülebilir. Daha iyi yolu bilmemizi sağlayan sessiz ses. Ancak özellikle erkekler bu içgüdüsel duyguyu dinlemekte zorlanırlar. Zihin, bu kadar tanımsız ve çoğunlukla tamamen mantıksız bir içgüdüsel duyguya, kendini ortaya koyma şansı verilmeyecek kadar gerçektir.

Bu nedenle: Tanrı'ya Kutsal Ruhu'nun çalışması için bir şans verelim - zafer kesindir!

Cennet ve cehennem

Jupp Schmitz'in bir karnaval şarkısı "Hepimiz cennete gideceğiz..." diyor. Yves Robert'ın 1977'de yazdığı aynı isimli komedi filmi Fransa'da gişe rekorları kırmıştı.

JBO "Hepimiz cehenneme gidiyoruz" şarkısını besteledi.

Almanya'da son dönemde yapılan anketler, ankete katılanların yaklaşık 14'ünün %'den 23'e yükselen bir trendle şeytanın varlığına, 16 %'nin ise cehennemin varlığına inandığını gösterdi.
Bununla birlikte, azalan bir eğilimle, yani 50 civarından 36 civarına düşen % ile, Tanrı inancı şu anda 40 civarında % ile sonsuz yaşam mekanı olarak cennetin varlığıyla belgelenirken, Tanrı inancı için dünya ortalaması şu anda % civarındadır. en az 72% .

Öte yandan melekler daha popüler: 33'ten 52'ye % gibi artan bir eğilimle, meleklerin var olduğu inancı doğrulanıyor.

Hemen hemen her alanda en sevdiğim soru NEDEN'dir. İnsanlar neden meleklere inanma eğilimindedir? Özellikle ezoterik yayıncıların söz hakkı var Melek kartları, vb. bu yönde. Falcılığı melek dünyasıyla birleştiriyorlar. Yanlışlıkla bu yardımın Tanrı'nın melekleri tarafından sağlandığı varsayılır. Şeytanın da meleklerinin (şeytanlarının) bulunduğunu unutmak çok kolaydır. Falcılık önceden daha çok şeytanın alanına giriyordu Burçlarvb. ve şimdi şeytanları da kapsayacak şekilde genişletiliyor.
Her ikisi de, son yıllarda giderek daha da belirgin hale geldiği üzere, özellikle çeşitli belirsizliklerin olduğu zamanlarda, insanların merakından ve ileride ne olacağını bilme arzularından yararlanıyor. Anlaşılabilir – ama doğru şekilde mi?

İnsanlardan düşünme ne kadar uzaklaştırılırsa ve hayat ne kadar rahat hale getirilirse, Tanrı'ya o kadar az ihtiyaç duyulur. Melekler daha sevimlidir çünkü onlar, Tanrı tarafından bize gösterilen ve sonsuz yaşamamızı sağlamak için düşünmemiz için verilen, insan günahkarlığının sözde tehdit edici herhangi bir yönünü içermezler. Tanrı bizi ve tutkularımızı bildiği için bunu istemez (Tesniye 18:9-13), geleceği deneyimliyoruz ki bu da insanların merak ihtiyacına ters düşüyor.

Soru hala ortada: Herkes cennete mi yoksa cehenneme mi gidecek? İnsanlar güzel bir fikri daha az uygun olana tercih ettikleri için, eğer seçme şansları varsa, cenneti tercih etme eğilimindedirler. Çoğunlukla arafla resmedilen cehennem ikinci sırada yer alır. Kim sonsuz azap çekmek zorunda kalmak ister ki?

Ve son, çok önemli soru: Cennete nasıl giderim? (Cehennemi tercih ediyorsan seçim senin...)
Cevap o kadar basit ki, performans odaklı kişiye neredeyse inanılmaz geliyor, çünkü onun hiçbir şey yapmasına gerek yok (!), hariç - şimdi "tutma" geliyor, bunu biliyordum... - sadece İsa'nın ölümü tüm suçlarınızın bağışlanması ve günahın imanla kabul edilmesi ve kendi hayatınızın dümenini O'na emanet etmeniz ki, O ilerleyebilsin ve siz de O'nun güven içinde onun yolunu takip edebilesiniz.

Meslektaşlarımızın veya arkadaşlarımızın “…tamamen arkandayım!” dediğini ne sıklıkla duyarız? Bu da bir şey, değil mi? Ben öndeyim, her şeyi alıyorum ve insanlar arkamda. Süper! İstediğin bu, değil mi?
Neyse ki Tanrı için işler farklıdır, O önümüzden gider, O bizim için ayağa kalkar, Melekleriyle etrafımızı sarar, Kutsal Ruhu aracılığıyla bize doğru düşünceleri ve sözleri verir, Yürüyemeyeceğimiz yerlere bizi taşır. . Tabiri caizse çok yönlü kaygısız paket, daha ne isteyebilirsiniz ki?

İsa'ya güvenin, bırakın o hayatınızın direksiyonuna geçsin!

Her zaman mucizeler vardır...

Bunlar Katja Ebstein'ın 1970 tarihli bir şarkısının sözleri:

Pek çok insan, neyin suçlanacağını, neden mutluluk bana gelmiyor diye soruyor.
hayata çok az başlıyoruz ama mutluluk çok yakında.
Mucizeler her zaman bugün olur ya da yarın da olabilir!
Mucizelerle karşılaştığınızda her zaman vardır, onları da görmelisiniz!
Pek çok insan her gün kendisine kalbini verecek yeni birini arıyor.
Ve eğer onun bir daha gelmeyeceğini düşünüyorlarsa, onları seveni bulacaklar!
Mucizeler her zaman bugün olur ya da yarın da olabilir!
Mucizelerle karşılaştığınızda her zaman vardır, onları da görmelisiniz!

Bu bir mucize, kullanılabilir. Eğer bunu her gün istersen, bunda yanlış bir şey olmaz, değil mi?!

Peki mucizeler sadece yaşlı insanlar için değil midir? Aydınlanmış bir insan olarak mucizelere inanamazsınız (komşuların ne düşünmesi gerekiyor?)! Böylece?

Bir şeyler hazırladım...

Hadi bir bakalım - evet, evet, biliyorum, başka yollar da var - İncil'e: pek çok mucize var; ister topal adamın tekrar yürüyebilmesi, ister cüzamlının cüzamdan kurtulması, ister kadının cüzamdan kurtulması. On iki yaşındaydı. Durdurulamayan kanamasının sebebini bulmak için yıllarca doktor doktor dolaştı, ancak İsa'nın kıyafetlerine dokunarak nihayet iyileşene kadar durumu daha da kötüleşti.

Tamam, modern zamanlara, İkinci Dünya Savaşı'na, Almanya'ya gidelim. Piyade alayı siperlerde. Topçu ateş değişimi. Bombardıman filosuna yaklaşıyoruz. Bir doktor yakındaki bir mezarda birinin el salladığını gördüğünü, yani oraya gelmeleri gerektiğini düşünüyor. Yoldaşlarına onu diğer sipere kadar takip etmeleri için seslenir. Bombaların ilk patlamaları duyulunca aceleyle oraya koşuyorlar ve koruyucu sipere düşüyorlar. Doktor, bombaların yeni terk edilmiş hendeği bomba kraterleriyle kapladığını görünce "Tanrım yardım et!" Çarpmaların yakınlığı ve patlamaların neden olduğu yüksek ses basıncı nedeniyle birçok yoldaşın işitme duyusu kaybolur ancak hayatları kurtarılır. Kendisi zararsız kalır. Neden? Çığlığı, baskının engellenmeden eşitlenmesini sağladı ve işitme duyusu bozulmadan kaldı.

Burada iki “mucize” var, el sallayan figür (ama hendekte kimse bulunamadı) ve doktorun işitme duyusunun hasarsız kalması.

Şimdi de şimdiki zamandan bir tane daha: birkaç ay önce, sonbaharda köy yolunda. Hayvan Geçişi. İşareti biliyorsun. Gece yarısından kısa bir süre önce, yağmur, berbat Kuzey havası. Evli bir çift eve dönüyor. Birdenbire sanki birdenbire arabanın önünde bir geyik belirdi. Acil frenleme. Kadın “Tanrım, koru!” diye bağırıyor. Arabanın önünden kalın, beyaz bir sis bulutu geçiyor. Daha araba durmadan geyikler de sisle birlikte ortadan kayboldu. Etki yok, hiçbir şey yok. Eve vardıklarında ikisi de arabanın önünü inceliyorlar. Kesinlikle en azından bir yerlerde geyiğe dokunmuş olmalılar! Ama bırak kanı, tek bir saçı bile bulunacak hiçbir şey yok.

Mucizeler tekrar tekrar gerçekleşir, evet, bu tür durumlarda sıklıkla alıntı yapılan Bay Chance'i Tanrı'ya benzetirseniz bunları görebilirsiniz. “Başın beladayken beni çağır, seni kurtaracağım!(Mezmur 50:15) bugün de hâlâ geçerlidir.

Tehlikeli veya acil bir durumda böyle bir kurtarmanın başınıza gelmesi artık güzel. Birisi bize yardım ederse genellikle minnettar oluruz ve yardımcımıza buna göre teşekkür ederiz. Ve böylece yukarıda bahsedilen İncil alıntısı aynı zamanda devam eden talebe de yol açmaktadır:.. ve yapmalısın Ben övmek“. Aslında yardım verildiğinde teşekkür etmek pek de adil değil, değil mi?

Tüm bu açıklamaların ortak noktası nedir? Son derece tehlikeli bir durum vardı, tek gereken iki kelime ve kendi kişisel bağlılığınızdı.

Uzun müzakereler, uzun talepler veya yalvarmalar yoktu, özel nitelikler yoktu, rütbe yoktu, başka şartlar yoktu.

Tehlikeyi önlemek ve durumdan zarar görmeden “kurtulmak” için iki kelime yeterliydi. Bu iki basit kelime basit bir inancı çağrıştırıyor, yani eğer uzun ve detaylı dualarla değil de Allah'tan istersek, eğer ama ama olursa olsun yardım gelecektir, sadece iki samimi söz yeterlidir.

Ama pardon, gerçekten bu kadar basit mi? Bu doğru olamaz, peri masalı gibi olurdu! Neden? İnsanların zihinleriyle sınırlı bir görüş alanı olduğu için mi? Sırf insanlar işleri karmaşıklaştırmayı değil, onları olduğu gibi kabul etmeyi ve doğru olarak kabul etmeyi zor buldukları için mi? Sırf insanlar her şeyi performansıyla satın almak zorunda kaldıkları için mi? Sırf biz insanlar kendimizi kontrol edememekten utandığımız için mi? Sırf Tanrı'nın sözüne güvenmek 'uyandırılmayabilir' diye mi? Bu aptallığın da ötesinde olurdu!

Bu nedenle: Tanrı'yı göründüğü gibi kabul edin! Bu para birimi 5.000 yılı aşkın bir süredir değişmeden varlığını sürdürüyor ve sonsuza kadar geçerli, her an kısıtlanabilecek ve hatta hükümsüz sayılabilecek "koşulsuz temel gelir"in aksine, insanlar buna gerektiği gibi uymuyor.

Tanrı'nın her an deneyimlenebilecek gerçek koşulsuz sevgisine ve yardımına güvenmeyi tercih ederim! Amin!

Piyangonun ana ödülü...

Telefon çalıyor. Karşı tarafta dost canlısı bir ses. "Piyangomuzda büyük ikramiyeyi kazansaydınız ne derdiniz?" Eğer kazansaydınız... yani ben kazanmadım. “Ama yapmadım, yoksa beni çoktan tebrik ederdin. Üstelik ben piyango oynamadığım için de kazanamam." "Bu yüzden sizi piyangoyu kazanma şansımız konusunda ikna etmek istiyorum. Örneğin “,”,” diyorsanız.

Birçok kişi muhtemelen bu tür telefon görüşmelerini daha önce de yapmıştır, az ya da çok dostça, ancak sonuçta kazanma şansı çok düşük bir ihtimaldir. Ve tabii ki buna karşılık gelen yatırım, yani çekilişe katılabilmek için ücretlerin ödenmesi. Yani ünlü IF... Ve o zaman bile kazanmak yalnızca mümkündür, ancak yine de kesin olmaktan uzaktır.

EĞER kelimesi olmasaydı... Milyoner olurdum, veya, veya, veya. Bu nedenle, bu tür bağlamlarda kullanılan IF'yi veya yalnızca istenen oluşumun olasılık dışılığını vurgulayan dilek kipi, HAVE ve WERE'yi sevmiyorum.

Dürüst olmak gerekirse, hayattaki ana ödülün zaten 0 kesin olmasından gerçekten mutluyum. Güvenli? Nasıl olur? Neyse, hangi ana ödül ve sonra yüzde yüz?!

Dikkatli okuyucu muhtemelen ana ödülün sonsuz yaşam olduğunu tahmin etmiştir! Peki neden güvenli olmalı?
Oldukça basit bir şekilde, Tanrı bize, Oğlu İsa'ya inanan herkesin sonsuz yaşama sahip olacağı sözünü vermiştir(!) (Yuhanna 3:36). Hayır, basit ve kesin bir ŞAPKA olsaydı ve olurdu. Çok kolay!

Herkese aynı düzeyde bağlılıkla davranırsak etkileşimlerimiz çok daha verimli olur. İnsan düşüncesine geri döndüğümüzde, dilek kipi bizi tekrar sıkı bir şekilde kontrol altına alır. Bununla birlikte, dilek kipinin şimdiki zamana dönüştürülmesi her bireye kalmıştır.
“Yardımıma ihtiyacın olursa sana yardım etmekten mutluluk duyarım.” yerine “Beni arayın, size yardıma geleceğim.” İki cümleden hangisini duymayı tercih edersiniz? Hangisi size gerçekten yardım aldığınız hissini veriyor ve hangisi olası bir yardım ihtimalini sadece belli belirsiz aktarıyor?

Öyleyse her konuda O'na yönelin, çünkü Tanrı'nın yardımı kesindir!

Aşk

"Seni seviyorum." Cümlesi genellikle aşık olmanın ilk aşamasında kendiliğinden söylenir, duygusal bileşen, hormonlar ne kadar yüksek olursa o kadar içten ve sık olur. Zamanla tüm bunlar azalır ve sevgi ifadeleri azalır. O kişinin neden sevildiğini sorarsanız, özellikle erkeklerde dışsallıklar hızla vurgulanırken, kadınlar da aynısını yapar, ancak öncelikle içsel değerleri sevimli olarak adlandırır.

Peki ya bu iyilikler zamanla kaybolursa ya da bir araba kazası bir zamanlar güzel olan görünümü bozarsa ve belki de hayat yalnızca tekerlekli sandalyede mümkünse? Daha sonra insanlar kendilerini hızla yalnız ve kendi başlarına buluyorlar.

Sevginin koşulsuz olarak geçerli olması belki daha iyi tanımlanmaz mı? Özellikleri, yetenekleri, tavırları, görünümü ne olursa olsun, eğer bir insanın sadece kalbine atıfta bulunuyorsa? O zaman ne olursa olsun, çünkü aşk her şeye katlanır. İncil'de zaten söylendiği gibi (1 Korintliler 13) formüle edilmiştir:

İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşsaydım ve sevgim olmasaydı,
o zaman ses çıkaran bir nefesli çalgı ya da çınlayan bir zil olurdum.
Ve eğer kehanet gibi konuşabilseydim ve tüm sırları bilseydim ve
tüm bilgi ve tüm inanç, dağları yerinden oynatabileyim diye,
ve eğer sevgim olmasaydı bir hiç olurdum.
Ve eğer bütün mal varlığımı fakirlere versem ve bedenimden vazgeçseydim,
övünmek ve eğer sevgim olmasaydı, bunun bana bir faydası olmazdı.
Aşk sabırlı ve naziktir, aşk kıskanç değildir, aşk yaramazlık yapmaz,
kibirlenmez, uygunsuz davranmaz, kendi hakkını aramaz,
kendisine kızılmasına izin vermez, kötülüğü hesaba katmaz,
haksızlığa sevinmez, ama hakikate sevinir;
her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye katlanır.

Yani “her şeye inanıyor, her şeye tahammül ediyor…”. Herşeye inanmak ve tahammül etmek aptallık değil mi? Soru, bu ifadenin bu şekilde mi anlaşılması gerektiği, yoksa farklı bir perspektiften mi bakılması gerektiğidir.

Aşk bugün öyle yarın başka olacak romantik bir duygu değildir, aşk insanın karşısındakini düşünerek karar vermesi, hareket etmesi, aşkla konuşması, kişinin kendi çıkarlarını değil karşıdakinin çıkarlarını geri plana atmasıdır.

İlginç bir şekilde, kendi davranışınızı değiştirirseniz diğer kişinin davranışının da değiştiği kanıtlanmıştır. "Ormana bağırdıkça ses çınlayacaktır" sözü doğrudur. Mantıksal olarak herkes için anlaşılır olmasına rağmen, bu durumda uygulanması genellikle zordur.

Ancak karşımdakini rakip olarak değil, nezaketle davranmak istediğim bir arkadaş olarak görürsem, İsa'ya olan bu fedakar ve dolayısıyla koşulsuz sevgiyi hatırlamak, kullanmak ve ona göre davranmak çok daha kolay hale gelir.

Hayatlarımızın ve bütünlüğümüzün güvende kalması gerektiği için kırmızı trafik ışığının kavşaktan geçmemizi engellemesi gibi, Kutsal Kitap da neyin iyi neyin kötü olduğu konusunda somut bilgiler verir ve bize destek ve yönlendirme sağlamak amacıyla sınırlar koyar.

Ancak bunu risk alma isteğiyle görmezden gelmek mi yoksa güvenlik bilinciyle takip etmek mi istediğimiz her zaman bize bağlıdır.
En azından İncil'de bu tür uyarı işaretleri her zaman biz insanlara olan sevgimizden dolayı asılır. Dünyada yasalar her zaman akıllarına konulanların refahını sağlamayabilir, ancak Kutsal Kitap'ta her kelime her zaman İsa'nın, Tanrı'nın ve Kutsal Ruh'un bize olan koşulsuz sevgisinden söz eder.

Yaşayan su

Çeşitli su filtresi üreticileri, filtre sistemlerindeki suyun yeniden canlanacağını ve dolayısıyla kaynak suyu kadar taze olacağının sözünü veriyor.

Bazıları suyu paslanmaz çelik spiral hortumlarda döndürüyor, bazıları biyofotonları absorbe etmesi ve böylece canlanması beklenen mineral kayalardan geçiriyor, diğerleri ise bunun bir şirket sırrı olarak saklanmasını istiyor.

Hepsinin ortak bir yanı var: Yaşayan su vaat ediyorlar. Peki sözlerini tutabilecekler mi?

Kaynak sularının hâlâ saf olduğu ve kuyulardan temiz içme suyu elde edilebildiği gerçeği çoktan geride kaldı. Kolera döneminde, kanalizasyonun nehirlere boşaltılması ve içme suyunun alınması, ancak patojenleri filtreleyecek veya öldürecek uygun arıtma yapılmaması nedeniyle su kirlenmişti. Günümüzde sular ilaç, hormon ve pestisit kalıntılarıyla kirlenmiş olup arıtılmadan içilmesi de güvenli değildir. Size uzun ve sağlıklı bir yaşam verecek canlı suyu boşuna arıyorsunuz.

İnsanlar açlıktan ziyade susuzluktan öldüğü için su aslında yaşam iksiri gibi görünüyor. Peki bu canlı suyu nereden alıyorsunuz?

Yaklaşık 5000 yıl önce canlı sudan söz ediliyordu. O zamanlar, en yakın kuyuya ulaşmak için kilometrelerce yürümek, oradan su çekmek ve sonra aynı, genellikle zorlu yolculuğu geri dönmek zorunda kalıyordunuz. Çöl bölgelerinde bu büyük bir çaba gerektiriyordu ve bu nedenle su, tasarruflu ve bilinçli kullanılan değerli bir meta olarak görülüyordu. 10 litre tuvaletin sifonunu çekmenin hiçbir anlamı yok, hey presto ve gitti!

Bu nedenle çeşme aynı zamanda çevredeki tüm kasaba sakinlerinin buluşma noktasıydı. İnsanlar fikir alışverişinde bulundu, gezginlerle tanıştı, uzak yerler ve çevredeki olaylar hakkında bilgi sahibi oldu.

Bir gün bir Yahudi, Samiriyeli bir kadına rastladı ve ondan kendisine su vermesini istedi. Kendi başına alışılmadık bir soru değil. Ancak Yahudilerle Samiriyelilerin arası pek iyi değildi ve apaçık düşmanlardı.
Yani kadının anlaşılmaz cevabı, onun bir Yahudi olarak nasıl tüm insanlardan su istemeye geldiğini açıklıyordu.

Eğer kendisinden su isteyeni tanırsa ondan canlı su isteyeceğini söyledi. Kadın ona baktı ve başını salladı çünkü yanında ona kuyudan su verecek bir yaratıcı bile yoktu. Sen kimsin, diye sordu ona, kuyuyu inşa ettirip bundan su içen ve sığırları gibi Yakup'tan daha mı uzunsun?!

Yahudi, bu suyu içen kişinin mutlaka kuyuya dönüp yeniden içmesi gerektiğini, çünkü içtiği suyun dayanmadığını söyler. Ama ona vereceği su, canlı su. Onu içen bir daha asla susamaz çünkü o onun içinde diri bir su pınarı haline gelecektir.

Kadın bunun kullanışlı olacağını, bana çok fazla zaman ve emek kazandıracağını düşünüyor. O zaman bana bu canlı sudan biraz ver! Ancak Yahudi ona kocasını da almasını söyler. Kendisi ise kocasının olmadığını söylüyor. Yahudi cevap vermiyor ve birlikte yaşadığı kişinin kocası olmaması ve daha önce beş erkeği daha olmuş olması nedeniyle doğru cevap verdiğini söylüyor. Koyu kırmızıya mı döndü? Yabancı bunu nasıl biliyordu?

Kadının gözleri pul gibi düştü! Gelişi hep konuşulan Mesih bu olsa gerek. Su testisini bile geride bırakarak arkasını döndü ve aceleyle, oradaki herkese İsa'nın kuyuda olduğunu ve yaptığı her şeyi ona anlattığını anlatmak için geldiği şehre geri döndü.

Pek çok şey söylendi, yerinde kendiniz görmek daha iyi. Böylece bazı insanlar her şeyi geride bırakıp bu İsa'yı kendi gözleriyle görmek için onunla birlikte gittiler.

Peki şimdi? Yaşayan su nerede? Onu getirmek! Musluğu açın, arada bir filtre varken bu mümkün olamaz, değil mi? Doğru, durum böyle olamaz.
Ama İncil'i aç! Sonsuz yaşamın diri suyu Tanrı Sözüdür. Susuzluğu, hayatın anlamını kavrama ihtiyacını, sonunda huzuru ve sessizliği bulma ihtiyacını, her zaman yeni kurtarıcılar aramak zorunda kalmamayı, yeniden doğuş ve daha iyi bir varoluş umudunu giderir.

Tanrı'nın Sözü sonsuz ve yerel yaşam için ihtiyacımız olan her şeyi içerir!

Bolluk içinde her şey

Bu yüzden hala kuyuya koşup su almamız gerektiğini hemen anladım. Sevgili okuyucu, fiziksel susuzluk için iyi su aldığımızdan emin olmaya devam etmeliyiz, evet bu doğru. Ama eğer Tanrı'nın yol göstermesine izin verirsek, O bize iyi su vermekle ilgilenecektir. tıpkı her şeye bol miktarda sahip olacağımızdan endişelendiği gibi.

Gittikçe daha da güzelleşiyor: her şey bolluk içinde! Gözlerinizde hemen dolar işaretleri mi görüyorsunuz: evim, yatım, jetim?!

Aşağı gel. Ama öyle değil! – Peki o zaman nasıl?

İncil'deki bu pasajdan her zaman oldukça şüphelenmiştim. Her şeyin bol olması güzel, ama biz zaten vardı, dilek kipi. Bunun nasıl çalışması gerekiyor? Eğer İncil'i okuyup dua edersem, tamam, yine de işe giderim, ama o zaman ay sonunda hesabımda artık para kalmayacak mı?

Evet aynen böyle düşündüm ve yaşadım. Peki şimdi? Tanrı dilekleri gerçekleştiren biri değildir. Genellikle istediğimiz şey elbette insan odaklıdır. Ama bunun da doğru olması gerekiyor. Tamamen doğru! Ve bunun nasıl "çalıştığını" anlamam çok uzun sürdü. Peki şimdi bilmecenin çözümü nedir?

Bu konudaki kişisel özetim şudur: Bir sorunu entelektüel açıdan hararetli bir şekilde çözmeye çalıştığınız ve mümkün olan her şeyi düşündüğünüz sürece, her zaman n'inci olasılığa takılıp kalırsınız, n+x'inci olabilir – belki.
Bu şu anlama gelir: tüm(!) değişkenleri hesaba katamazsınız, çok fazla değişken vardır. Bu genellikle bazı insanların falcılardan, burçlardan, melek kartlarından vb. yardım isteme anıdır. Bu elle tutulur bir şey, orada bir şey var; sadece kendine şunu sor, ne, gerçek mi? Ne yazık ki, tam da bu noktada sonuçta yanlış yola sapıyorsunuz. Genellikle bunu çok geç fark edersiniz çünkü sadece bir şeyi elde etmek istersiniz, asıl mesele şu ya da bu şekilde daha ileriye gitmektir.

Hiçbir şeyin sizi O'ndan bir şey istemeniz kadar memnun etmediği bir Baba olarak, egonuzu öne çıkarmadan, içtenlikle dua ederek Tanrı'nın huzuruna çıktığınızda gerçekten daha ileriye gidersiniz. "İsteyin, size verilecektir" diyor Matta 7:7-11. Öyleyse neden onun sözüne inanmıyorsunuz? Talep etmiyor, yalvarıyor ve oldukça ısrarla yalvarıyor.
Ah, yaklaşık altı doğru, yani... öyleyse lütfen bir sayı daha ekleyin. Ve… lütfen, – hop! Hayır, bu böyle gitmeyecek.

Tamam, tekrar. En alttan sorarak başlasak nasıl olur? Yani, örneğin Allah'tan bizi kendi iradesine(!) göre yönlendirmesini, bize doğru düşünceyi ve sözü doğru zamanda vermesini, böylece eylemlerimizin istediğimiz meyveleri vermesini isteriz. Fikir?

Naaaaja..., hmm... - herkesin zevkine pek uygun değil mi? Doğru. Farklı hissetmedim. Ancak şunu doğrulayabilirim, eğer bu - sözde - riski üstlenirseniz, aslında birçok sorunun kendiliğinden çözüldüğünü deneyimlersiniz. Hala işe gitmeniz gerekiyor, ancak aksi takdirde düşünerek, sorunları düşünerek ve boşuna çabalayarak harcayacağınız zamandan çok tasarruf ettiniz.

Aniden hayat kolaylaşır, daha az endişe verici hale gelir, çünkü tüm bu endişeleri O'nun ayaklarına atabilirsiniz ve atabilirsiniz (1 Petrus 5:7). Ve bu alıntının devamı “Çünkü O seninle ilgileniyor.” Sözü de burada yer alıyor! Tüm endişelerimizi ona emanet edebiliriz ve etmemeliyiz, aynı zamanda onların ilgileneceğinden de eminiz. İşte bir ayakkabı böyle ortaya çıkıyor!

Artık iş bize düşüyor...

Meleklerine sizi korumalarını emretti

Pazar sabahı. Kar esiyor. Cumartesi günü hâlâ yağmur yağıyordu. Hafif kar örtüsünün altında cam kadar pürüzsüz bir buz tabakası vardır. Saat on servisi. Çocuklar törene hazırlanmaları gerektiği halde çoktan dışarıda kızakla kaymaya başlamışlardı. Büyükanne pencereden dışarı bağırarak onu içeri girip hazırlanması konusunda uyarır.

Çocuklar ona itaat ediyor ama aralarındaki büyükler büyükanneye tehlikeli kaygan yüzeyi hatırlatıyor ve kayarak bacağını kırabileceği konusunda uyarıyorlar. Ancak büyükanne, İncil'de Tanrı'nın meleklere onu korumalarını emrettiğini ve ona hiçbir şey olmayacağını söylediğini söyler.

Olması gerektiği gibi oldu. İyi kadın evden çıktıktan sadece birkaç metre sonra kaydı ve uyluk boynunu kırdı. Bunu bir ameliyat ve birkaç hafta yatak istirahati izledi; bu da katılan herkesin sevincine hiçbir şekilde katkıda bulunmadı.

Şimdi nasıl? Tanrı burada sözünü kullanmıştır. Mezmur 91:11 – 12 yalan mı söyledin? Meleklerin görevi başka bir yerde miydi ve bu kadınla ilgilenecek zamanları mı yoktu? Acaba bu Allah'ın bir cezası olabilir mi?

Tanrı, insanı kendi benzeyişinde bağımsız olarak düşünen ve hareket eden bağımsız bir varlık olarak yarattı. Bunu yaparak, insanların önceden belirlenmiş bir hayatı kuklalar olarak deneyimlememesi gerektiğini ve buna izin verildiğini, bunun yerine kendi hayatlarını şekillendirmeleri gerektiğini kanıtlıyor.

Meleklerine, yeryüzündeki insanlara her şeye ve her aksiliğe karşı tam kapsamlı bir sigorta sağlamalarını emretmiyor; ancak - ve işte geliyor - biz insanlara, herhangi bir acil durumda tek başımıza olmadığımızı açıkça göstermek için. , ama... İsa Mesih'e olan inanç, tüm acil durumlarda O'nun ve meleklerin korumasından emin olmamızı sağlar.

Ama eğer bu korumadan emin olsaydık büyükannenin düşmesine izin vermezdi değil mi?! Sonuçta, meleklerin onu koruyacağına dair sözüne tam bir inançla inanıyordu!

Tam kapsamlı sigorta yok! Ve eğer kırmızı ışıkta geçip bir kazaya sebep olsaydık, bu bile hasarı telafi edemezdi. Vaat biz insanları dikkatsizliğe sevk etmemelidir.

Tamam, hadi durumu tersine çevirelim: Başka bir yol kullanıcısı kavşaktan kırmızı ışıkta geçip aracımıza doğru ilerliyor. Biz birkaç morlukla kurtulurken, diğer sürücü darbe alıyor ve kaburgaları kırılıyor.
Burada Tanrı'nın meleklerinin orada olduğunu ve bizi daha büyük zararlardan koruduğunu varsayabiliriz.

Şimdi hiç kimse, henüz Tanrı'yı bulamamış insanlarla yapılan bir konuşmada, kişinin arabaya binmesi ve biri kırmızı ışık yandığında kavşaktan geçene kadar bir kavşağı tekrar tekrar geçmesi gerektiğini önerme fikrini ortaya atmazdı. Meleklerin gerçekten orada olduğunu kanıtlamak için araba.

Bu nedenle İsa, kendisini tapınağın en yüksek zirvesine götürdüğünde ve ondan Tanrı sözünün güvenilirliğini ve meleklerin etkinliğini test etmesini istediğinde şeytanın önerisine kanmadı (Matta 4:6).
Elbette Tanrı meleklere müdahale etmelerini emredebilirdi ama İsa bu şeytani ayartmaya şu sözlerle karşılık verdi:Matta 4:7) “Tanrınız Rab’bi baştan çıkarmayacaksınız.”

Şu anki gibi mi? Melekler bizi korumak için mi oradalar?

Evet, ister ormanın kenarından aniden atlayan bir geyikle çarpışmadan, ister dördüncü kat ve altındaki bir evin penceresinden düşen küçük bir çocuktan olsun, bizi sıkıntıdan kurtarmak için her yerde varlar. sokağa çıkıyor - ama ne yazık ki sadece birkaç kırmızı lekesi var ve iç yaralanmalar da dahil olmak üzere başka yaralanması yok.

Bunlar kişinin aktif olarak meydana getirmediği, dikkatsizlik dahil üçüncü kişilerin sebep olduğu durumlardır. Burada biz insanlar, Tanrı'nın meleklerinin bizi koruduğundan, tehlikeleri savuşturduğundan ve küçük bir çocuğun kelimenin tam anlamıyla "düşüşünde" olduğu gibi bizi ellerinde taşıdığından her zaman ve tam olarak emin olabiliriz.

Ancak dikkatsiz eylemlere ve bunların sonuçlarına karşı tam kapsamlı bir sigorta görevi görmezler!

Son olarak, sıklıkla sorulan soruyla ilgili bir kelime daha söylemek gerekirse, örneğin Tanrı neden bir çocuğun ölmesine izin veriyor ve özellikle bu bağlamda çoğu zaman dikkate alınmayan bir yön var: Biz insanlar gelecekte ne olacağını bilmiyoruz. Ancak Tanrı her şeyi bilendir ve bu şekilde çocuğu, normalde büyük acılara yol açacak birçok şeyden de koruyabilir. Peki ölümden daha büyük acı ne olabilir?

Fiziksel ölüm yakınlar için acı vericidir. Ancak sonsuz ölüm, etkilenen kişi için çok daha acı vericidir. Başka bir deyişle Tanrı, ya daha büyük bir şeyden kaçınmak ya da bizi Kendisine yakınlaştırmak için acı çekmesine izin verir. Ne yazık ki, biz insanlar genellikle Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu yalnızca gerçekten çok ihtiyaç duyduğumuzda, hayatlarımız tehlikedeyken bile, o zamana kadar daha teorik olarak kabul edilen O'nun her şeye kadir olduğunu hatırladığımızda ve O'na başvurduğumuzda tanırız, evet, yardım için yalvar.

Tanrı Sözü'ne, yani onun her bakımdan yanılmaz ve gerçek olduğuna iman, tüm vaatlerin ve sonuçta O'nunla ve O'nun ev sahipleri olan melekleriyle birliktelik içinde sonsuz yaşamın anahtarıdır.

Dillerde mi konuşuyorsunuz?

Elbette dille konuşuyoruz ama “içeride” mi? Bu ne anlama gelir? “Dillerde Konuşmak” nasıl olur? Daha inandırıcı geliyor...

Muhtemelen herkes Babil Kulesi'ni duymuştur. İnsanlar bir şehir ve özel bir sembol olarak bir kule inşa etmek istediler. Bu işe yaradı, ortak dilleri olduğu için herkes birbirini anlıyordu. Yerleşip dünyanın dört bir yanına dağılmamak istiyorlardı.

Kuleyi inşa ederek kendilerini Tanrı'nın üstüne çıkarmak istedikleri yönündeki yaygın varsayım yanlıştır, çünkü... Yaratılış 11:4 şöyle devam ediyor: “Dünyanın dört bir yanına dağılmamak için ismimizi duyurmak istiyoruz.”
Ama Tanrı'nın planı onların tüm dünyayı doldurmasıydı. Bu yüzden dillerini karıştırmaya karar verdi. Artık neredeyse hiç kimse kendini anlatamadığından, insanlar şehirlerden uzaklaşarak farklı yerlere yerleşmişler ve başka ülkelerde yeni halklar kurmuşlardır.

“Dillerde konuşmak”, başkalarına yabancı olan bir dilde konuşmak anlamına gelir. Bu ilk olarak Kutsal Kitapta Pentekost'ta bildirildi.
On ikinci havarinin seçilmesi vesilesiyle, Petrus ve havariler, yaklaşık 120 kişiyle birlikte, Kutsal Ruh'un alevler şeklinde her birinin üzerine inmesi üzerine toplanmış ve bunun üzerine, yabancı dillerde vaaz vermeye başlamışlardı.

Yabancı dil konuştukları, farklı ülkelerden gelen çevredekilerin kendi dillerini duyunca hayrete düşmelerinden de anlaşılıyor. Burada farklı dillerde konuşmanın tek amacı Tanrı'nın Sözünü tüm insanlara, her birine kendi dilinde duyurmaktı (Elçilerin İşleri 2:8).

Dillerde de konuşma şekli vardır. 1 Korintliler 14:2 şunu söylüyor: “Çünkü başka bir dille konuşan, insanlarla değil, Tanrıyla konuşur; çünkü kimse onu anlamıyor; o, ruhtaki gizemleri konuşuyor.”

Bu tür farklı dillerde konuşma, belirli inançlar tarafından genellikle temel bir davranış olarak görülür ve bu nedenle kilise üyeliği için bir ön koşul olmasa da bir kriter olarak görülür. Bu hediyeyi kaçırmak aynı zamanda çoğu zaman inancın yetersiz olduğunun bir işareti olarak da yorumlanır.

dışında 1 Korintliler 12:11 Ancak örneğin şu söz açıktır: "Fakat bütün bunlar, herkese kendi istediğini veren aynı Ruh tarafından gerçekleşir." ve böylece farklı armağanları, yani Tanrı aracılığıyla açıklanan önceki ayetlere atıfta bulunur. Tanrı'nın Ruhu bir kişiye (İnsanlar):

• bilgece bir söz verilir
• diğerine bir bilgi sözü
• farklı bir inanç
• diğerine şifa armağanı
• diğerine mucizeler yaratma gücü
• başkasına kehanet konuşması
• bir başkasına anlayışlı ruhlar armağanı
• başka çeşitli dillere
• bir başkasına bunları yorumlama armağanı.

İçinde 1 Korintliler 12:28 Pavlus şunları söylüyor: “Ve Tanrı kilisede ilk olarak elçileri, ikinci olarak peygamberleri, üçüncü olarak öğretmenleri atadı, sonra mucizeler yapma yetkisini, sonra iyileştirmek, yardım etmek, rehberlik etmek için hediyeler ve çeşitli diller verdi.” Şu ayetler “Onların hepsi elçi mi? Hepsi peygamber mi? Hepsi öğretmen mi? Hepsinin mucize yaratma gücü var mı, hepsinin iyileştirme yetenekleri var mı? Hepsi farklı dillerde mi konuşuyor? Hepsi yorumlanabilir mi?” diyerek en sonunda “Ama daha büyük hediyeler için çabalayın! Ve sana daha da iyi bir yol göstermek istiyorum.”

Bu daha iyi yol nedir? Zaten önceki bölümlerden birinde bundan bahsetmiştik: Bu aşktır! Bu şekilde yazıyor 1 Korintliler 13:1-3 “İnsanların ve meleklerin diliyle konuşsaydım ve sevgim olmasaydı, ses çıkaran bir pirinç ya da çınlayan bir zil olurdum. Ve eğer kehanet edebilseydim, tüm gizemleri ve tüm bilgileri bilseydim, tüm inancım olsaydı, dağları yerinden oynatabilseydim ve sevgim olmasa, bir hiç olurdum. Ve eğer sahip olduğum her şeyi fakirlere versem, övünmek için bedenimden vazgeçsem ve sevgim olmasaydı, bunun bana hiçbir faydası olmazdı.”

O katılıyor Ayet 13 “Ama artık inanç, umut, sevgi, bu üçü kaldı; ama aşk aralarında en büyüğüdür.”

Bir hediye ne kadar büyük görünürse görünsün, sevginin önemine göre küçülür. Evet, bu aşk yoksa her şey hiçbir şeydir.

Bu nedenle, en büyük hediye olarak sevgi, her zaman diğerlerinden önceliklidir ve hangi "rütbeye" sahip olurlarsa olsunlar, insanlarla ve topluluk üyeleriyle ilişkilerde ilk kriterdir!

Son olarak, -anlaşılmaz- dillerde konuşmanın da şeytani olabileceğini unutmamak gerekir: Sık sık farklı dillerde konuşmasıyla tanınan bir vaiz, bir cemaate davet edildi. Vaazın ortasında kendiliğinden farklı dillerde konuşmaya başladığında, kilise üyeleri bu vaizin özellikle kutsanması gerektiğine olan inançlarını doğruladılar.
Ancak Afrikalı bir kilise üyesi, vaizin dillerde ne söylediğini anladı: Bunlar, çok nadir görülen bir Afrika kabile dilinde konuşulan, İsa'ya, Tanrı'ya ve Kutsal Ruh'a yönelik en kötü lanetlerdi.

O yüzden aynı şey burada da geçerli 1 Yuhanna 4:1 “Sevgililer, hiçbir ruha inanmayın, ama çekler the Hayaletlerbunların Tanrı'dan olup olmadığı; çünkü dünyaya birçok sahte peygamber çıkmıştır.

acil durum yolu

acil durum yolu tabelada kırmızı kenarlıkla yazılmıştır. “Acil çıkış oluşturun“Karayolu üzerinde geçerlidir. Peki ya kaçış yolu kapalıysa ve birisi tabelayı görmezden gelip minibüsünü açık tutulması gereken erişim yoluna park ettiyse? Peki ya ekstra geniş bir ağır hizmet kamyonu acil durum şeridini ele geçirirse? Ya bir kaza olursa ama şebeke kapsama alanı olmaması acil arama yapmayı imkansız kılıyorsa? Farzedelim...

“Eğer kelime eğer "Olmazdı..." - Çocukluğumda if ile cümleye başladığımda ve if'in nasıl olacağına dair fikrimi tekrarladığımda bu sözü sık sık duyardım.
If aslında kötü bir kelime çünkü her zaman bir şeyi mümkün kılan bir şeyin verildiğini varsayıyor. Ve if her zaman dilek kipiyle bittiği için, yani aslında bir yol göstermediği için, bu tür düşüncelere kapılmak oldukça faydasız.
Giriş durumlarında "Teslimat kamyonu girişi kapatmasaydı", "... ağır vasıta kaçış yolunu kapatmazdı", "Cep telefonu çekimi olurdu" demek işe yaramaz.

Bir çözüm bulunmalı – hemen!

Ama çözüm de ancak bir talimatın varlığına ve ona uyulmasına bağlıdır. Talimatlar var ama nadiren takip ediliyor. Ve bu yanlış adım potansiyel olarak hayatlara mal olabilir.

Bu davranış, insanlığın kendisi kadar eskidir. Egoya sıkışıp kaldığımız sürece, düşünce ve özen bir kenara bırakılır. Şu anda hoş olmayan bir durumdaysak ve kendimiz etkileniyorsak, o zaman bu konjonktivist bizim durumumuza uygulanmazsa elbette mutlu oluruz. Bazen kendi kötü davranışlarımızı iyileştirmeye bile yemin ederiz. Tekerlek izleri, bizim için daha katlanılabilir, ancak muhtemelen daha zor olan bir yola doğru rahat ve genellikle empatiden uzak yolumuza geri dönmemizin önünde duruyor. Ama aynı zamanda şu belirsizlik de var: Peki ya bu yolu izleseydik?!

Anlatılan durumlarda olduğu gibi talimatları göz ardı etmek etkilenenlerin ölümü anlamına gelebilir, talimatlara uymak hayat kurtarabilir.

Zaten Yaratılış 7 İnsanlar kendilerine yapılan tüm uyarılara rağmen yola çıktılar. Her şeyi görmezden geldiler, hayat çok güzeldi, tadını sonuna kadar çıkarmak istediler. Ayrıca Tanrı'nın her şeyi sular altında bırakacak bir tufan tehdidine de yüksek sesle güldüler. En iyi ihtimalle, Tanrı tarafından bir dağın ortasında(!) bir gemi, büyük bir gemi inşa etmekle görevlendirilen Nuh'a güldüler. Delirmiş olmalı: Dağa kim gemi yapar?!
Tanrı'nın hayat kurtaran bir sığınak sağlamaya yönelik kurtarma planı, insanların genişleyen yaşamına karşı çıkıyordu. Gemideki bu her şeyi tüketen selden yalnızca Nuh, ailesi ve birkaç hayvan kurtuldu. Onlar Tanrı'nın kurtuluş yolunu izlemişlerdi.

Eski Mısır'da bile belirli durumlarda ne yapılacağına dair açık talimatlar vardı. Mısır Firavunu Yahudilerin gitmesine izin vermek istemediğinden, Tanrı bir hüküm uyguladı ve ilk doğanların öldürülmesini emretti. Aynı zamanda, her evde bir kuzu kesilmesi ve kanının kapı sövesinin dış tarafına sürülmesi konusunda hayat kurtaran bir tavsiyede bulundu. O zaman ilk doğan öldürülmeyecek, hayatta kalacaktı (Çıkış 12).

Başka bir örnek sağlar Sayılar 21: Yahudiler çöldeki gezintilerinin sonlarına doğru Tanrı ile kavga ederler. Tanrı aralarına zehirli yılanlar gönderir ve bu yılanların ısırması onları öldürür. Yine Allah, hemen kurtuluş yolunu sağlar: Musa'ya, herkesin görebilmesi için bir asanın üzerine bronz bir yılan (bakırdan yapılmış) yerleştirmesini emreder. Bu yılana ısırıldıktan sonra bakan kişi, ısırık sonucu ölmemeli, aksine hayatta kalmalıdır.

Ne istersem onu yaparım! Yeni reşit olmuş hemen hemen her gencin, hatta bazen yaşlı bir insanın cümlesi. Eski bir söz, gururun düşüşten önce geldiğini söyler. Ve hayatında az ya da çok kaba bir şekilde birkaç kez yüzüstü düşmeyen kimseyi tanımıyorum.

Ve dürüst olmak gerekirse: Gerçekten daha iyisini bilen birine güvenmeden önce gerçekten her zaman incinmek zorunda mıyız?!
Bu kişiyi sürekli arama, olası ve imkansız tüm çabaları kullanarak, kişinin düştüğü delikten çıkmaya yönelik çoğu zaman çaresiz girişimlere yansır. İster uyuşturucular, kendini kurtarma çabaları, daha iyi hayatlara yeniden doğmaya dair boş umutlar, hatta intihar yoluyla olsun.

Binlerce yıldır denenen ve test edilenlere neden güvenmiyorsunuz? Neden hayatlarımız konusunda Tanrı'ya güvenmiyoruz? Hayatımız için neyin iyi olduğunu bizi yaratandan daha iyi kim bilebilir? Bizi o kadar çok seven ki, tüm eksikliklerimize, yetersizliklerimize, sayısız hatalarımıza rağmen O'nun hayatımızı kurtarmasına engel olan tek bir engel bile yok!

Biz onun (İsa'nın) vaadini aldık (Yuhanna 3:18) – Yol, gerçek ve hayat benim. Benim aracılığım dışında hiç kimse Baba'ya gelemez. Daha ne istiyoruz?

O'nu takip edelim; O'nun kurtuluşa giden yolu her zaman açıktır!

Tanrım - bu işi uzun zaman önce bitirdim!

Bir dizi ders sona eriyordu. Birkaç kelime konuştuktan sonra odadan çıktılar. Öte yandan bir dinleyici konuşmacıyı aramaya hazırlanıyordu.

Söyleyin bana, küçük bir çocuğu ikna etmek hala kolayken ya da yaşlılar bardağı taşıran son damlayı alıp bunda umut görürken, sizin gibi bilimsel düşünen bir insan bu tür masallara inanırken, bunu en iyi niyetle anlamıyorum. Dünyada!

Konuşmacı bir an dinleyiciye baktı, İncil'i açtı ve alıntı yaptı: (Romalılar 3:3-4) "Şimdi ne olacak? Bazıları sadakatsizse, onların sadakatsizliği Tanrı'nın sadakatini geçersiz kılar mı? Uzak olsun! Bilakis bu böyle kalsın: Allah doğrudur, bütün insanlar yalancıdır..."

Konuk öfkelendi ve öfkeyle kendisini yalancı olarak mı göstermek isteyip istemediğini sordu. Ama Tanrı'ya hiç inanmıyor, özellikle de var olmayan birine!

Konuşmacı buna şaşırmadığını, çünkü Kral Davut'un zamanında ve Mezmurların yazıldığı dönemde bile bunun söylendiğini söyledi (Mezmur 53:2) “Aptal, yüreğinde Tanrı yoktur der.”

Bu, dinleyici için bardağı taşıran son damla oldu. Öfkeyle dışarı fırladı. Konuşmacı ise Tanrı'dan bu adamın gözlerini açmasını istedi.

Konferans serisinin son akşamında konuşmacı, önceki akşam salonu bu kadar üzgün ve aniden terk eden adamı dinleyiciler arasında görünce hayrete düştü.

Ders bittikten sonra tekrar yanına geldi. İfadesi karanlıktan başka bir şey değildi. Konuşmacının dudaklarında hafif bir gülümseme vardı ve neredeyse sevgiyle ona Tanrı'ya teslim olup olmadığını sordu.

Adam, bütün gece gözünü bile kırpmadığını ve "yalancı" ve "aptal" kelimelerini düşünmeye devam ettiğini itiraf etti. Bu onun gitmesine izin vermedi. Bu yüzden şimdi burada, hayatını Tanrı'nın ellerine bırakmak ve bundan sonra liderliği onun almasına izin vermek için...

Müziği çok seven ama orkestrada iş bulamayan bir orgcunun başına da benzer bir olay geldi. Bu yüzden pazar günleri memleketinde org çalıyordu. Keşke bu vaazlar olmasaydı!

Artık vaazın yirmi dakikasını kilisenin önünde geçirebilirdi ama bunu, vaazları duymak istemeyecek kadar kışkırtıcı bir şekilde göstermek istemiyordu. Bu yüzden başını ellerinin arasına almakla ve kulaklarını, nispeten göze çarpmadan, vaazın sözlerinden elinden geldiğince korumakla yetindi.

Ancak yaz aylarında sıklıkla olduğu gibi, sinekler kilisede de dahil olmak üzere yaramazlıklara neden olur. Oldukça aptalca bir hikaye: Bir sinek, orgcunun burnunu tekrar tekrar iniş alanı olarak kullandı. Çok geçmeden bu durum orgcuyu o kadar sinirlendirdi ki tek eliyle kulağını serbest bırakıp sineği kovmaktan kendini alamadı. Ama o inatçıydı ve burnunu hayatından daha çok seviyordu, bu sırada orgcu onu iki eliyle tutmaya çalışıyordu. Vaazın bir kısmını duyması kaçınılmazdı (Matta 11:15; 13:9; 13:43; Markos 4:9; 4:23; Luka 8:8; 14:35; Vahiy 2, 7; 2:11; 2:29; 3:6): "İşitecek kulakları olan..."

Her şeyden! Bu sözler de onun aklından çıkamamış, sonunda kalbine girmiş ve orada faydalı işler yapmıştır.

Evet, Allah yollar bulur, insan ise Allah'a giden yolu tıkayan sebepler bulma eğilimindedir. Ancak bir gün, insana, yalnızca anlayışıyla yanlış yolu bulduğunu, Tanrı'nın ise sonsuz yaşamı, günahlarının bağışlanmasını ve tüm zorluklardan kurtuluşu hazırladığını fark etmesi kalır.

Tanrı'nın insanla işinin bitmemiş olması iyi bir şey!

Oğlunuzla her şeye sahipsiniz

Baba-oğul sanat koleksiyoncusu ve zamanla önemli sanatçıların tablolarını ediniyorlar. Koleksiyon sonuçta birkaç milyon değerinde bir serveti temsil ediyor.

Oğul savaşta ölür. Arkadaşı hayatta kalır ve tablosunu babasına vermek için arkadaşına bir sanatçıya resim yaptırır.

Düşen adamın babası öldüğünde bir vasiyet bırakır. Bunun üzerine, tüm sanat koleksiyonunun, ölen oğlunun hayatta kalan arkadaşı tarafından açık artırmaya çıkarılmasını emretti.

Arkadaş daha sonra bir müzayedeci tutar. Resimler incelenerek güncel değeri belirlenir.

Müzayedede resimleri yeni sahibini arayan tanınmış sanatçılar olduğundan müzayedeye katılım yoğun oldu. Arkadaş da mevcut.

Müzayedeci müzayede için milyon dolarlık tablolardan birini değil, düşmüş adamı gösteren tabloyu şövalenin üzerine koyduğunda, salonda inanılmaz bir şaşkınlık ve anlaşılmaz baş sallama ile birlikte büyük bir şaşkınlık yaşandı.

Bu tablonun muhtemelen açık artırmaya çıkarılmayacağını, en iyi ihtimalle dağıtılabileceğini söyleyen neredeyse öfkeli sesler yükseldi! Müzayedeci değerli tablolardan biriyle başlamalıdır. Bu tablonun hiçbir değeri yok!

Sadece arkadaşı tüm parasını cebine atmış ve müzayedeciye seslenmiş: "On mark teklif edebilirim, sahip olduğum tek şey bu...".

Müzayedeci etrafına baktı ve bağırdı: "On marktan fazlasını mı duyuyorum?" Ama kalabalıktan hiç kimse soruyu yanıtlamak için en ufak bir girişimde bile bulunmadı. Böylece sözleşme arkadaşına gitti; o da ölen yoldaşının resmini on mark karşılığında aldı.

Salonda yeniden sessizlik hakim oldu. Bir iğne düşmesi duymuş olabilirsiniz. Orada bulunanlar, müzayedecinin gerçekten değerli tablolardan ilkinin müzayedeye çıkacağına dair sözünü sabırsızlıkla bekliyordu.

Peki ne yaptı? Öyle bir şey yok. Bunun yerine etrafına baktı ve müzayedenin bittiğini duyurdu: "Ne?!" "Bu ne anlama geliyor?" "Peki ya diğer tablolar?" "Neden müzayedeye çıkmıyorlar?"

Müzayedeci elini kaldırdı ve sessizlik geri geldiğinde sakin ama kararlı bir sesle konuştu: "Oğlu kimdeyse her şeyi alır."

Tanrı'nın Oğlu'na sahip olan kişi her şeyi alır - tüm günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam!

…Seni hiç tanımadım!

Bir Kutsal Kitap okuluna gidiyorsunuz, çeşitli kuruluşlara, misyonlara, ihtiyaç sahibi çocuklara vb. düzenli olarak bağışta bulunuyorsunuz, her gün bir vaaz dinliyorsunuz, hatta ondalık veriyorsunuz, insanlara oda sağlıyorsunuz, insanları Kutsal Kitap çalışmalarına davet ediyorsunuz - ve sonra “Seni hiç tanımadım”ı dinlemek zorunda mı kalacaksın?!

Bu söz (Matta 7:21, bkz. Matta 4:17; Matta 5:3; Matta 12:50; Matta 18:3; Matta 19:14; Matta 21:28; Yakup 1:22) "Bana 'Tanrım, Tanrım!' diyen herkes cennetin krallığına girmeyecek, ancak cennetteki Babamın iradesini yerine getiren kişi girecek." cennetin krallığına bilet olarak yeterli değil. Ayrıca sinema ya da tiyatroda olduğu gibi az ya da çok çaba harcayarak satın alabileceğiniz ucuz ya da pahalı koltuklar arasında bir derecelendirme de yoktur.

Peki, başlangıçta anlatıldığı gibi davranmak, iyilik yapmak yanlış mıdır? Hayır, elbette değil. Ancak kalp aynı bağlamda atmıyorsa, düşünce, söz ve davranışlarda iyiliğe aykırı hareket ediliyorsa, Allah'ın iradesi, dünyadaki bütün zenginliği fakirlere dağıtmak dahi Allah katında hiçbir şey olmaz.

Öte yandan Luka şu olayı anlatır (Luka 21, 1..4)
„Und Jesus setzte sich dem Gotteskasten gegenüber und sah zu, wie das Volk Geld einlegte in den Gotteskasten. Und viele Reiche legten viel ein.
Ve fakir bir dul kadın gelip içine iki akar koydu; bu da bir kuruşa denk geliyor.
Ve öğrencilerini yanına çağırıp onlara şöyle dedi: Size doğrusunu söyleyeyim, bu zavallı dul kadın hazineye yatıranların hepsinden daha fazlasını koydu.
Çünkü hepsi fazlalıklarının bir kısmını koydular; Ama yoksulluğundan gelen tüm mal varlığını, geçinmek zorunda olduğu her şeyi kullandı.”

Açıkça görülüyor: Karşılaştırıldığında İsa'nın insanların cömertliği hakkındaki görüşü.

Bu, cennete gitmek için fakir olmanız ve sahip olduğunuz son şeyleri vermeniz gerektiği anlamına mı geliyor? HAYIR. Bu, İsa'nın uyguladığı ağırlığı ve standardı gösterir: Bolluktan vermek sanat değildir ve Tanrı'ya güveni göstermez.
Ancak dul kadının yalnızca bağışladığı şey vardı. Parasını kutuya koyduğu anda, Tanrı'nın kendisine o gün için yiyecek sağlayacağına güvendi. Tanrı'nın sözüne inandı.

Büyük işler, zenginlik, olağanüstü cömertlik, eğitim, İncil çalışması, günde birden fazla vaaz, kilise ayinlerine katılım, ayinler veya başka çabalara gerek yoktur; yalnızca Tanrı'nın Sözüne doğrudan, basit bir iman ve bunun sonucunda ortaya çıkan basit ve tutarlı ondan hareketle, hiçbir hesaplama yapmadan, gizli amaçlara veya akılda kalan geri dönüş çözümüne karar verin.

Bu, İncil okumadan, kiliseye gitmeden, bağışta bulunmadan vs. cennete gidebileceğiniz anlamına mı geliyor? İsa ile birlikte çarmıha gerilenlerden birini düşünelim (Luka 23, 39..43):
“Fakat çarmıhta asılı olan suçlulardan biri ona küfrederek şöyle dedi: Sen Mesih değil misin? Kendinize ve bize yardım edin!
Sonra cevap verdi:
Biz haklıyız çünkü yaptıklarımızın hak ettiğini alıyoruz; ama bu yanlış bir şey yapmadı.
Ve dedi: İsa, krallığına geldiğinde beni hatırla.
Ve İsa ona dedi: Sana doğrusunu söyleyeyim, bugün benimle birlikte cennette olacaksın.„

Hayatını iyilik yaparak geçirmedi ve muhtemelen pek iyi bir şey yapmadı, bu yüzden yaptıklarının hak ettiğini aldığını açıkça itiraf etti. Peki İsa ne diyor? Onu kınadı mı, ona cehennemde yer mi verdi? Hayır, tam tersi: Ona bugün hâlâ cennette olacağını söylüyor!

Şu anki gibi mi? Bu yeterli mi? - Evet! Neden? Çünkü bu kişi, eylemlerini suçluluk (günah) olarak görmüş, İsa'dan kendisini bir günahkar olarak hatırlamasını (suçunun bağışlanmasını) istemiş ve İsa'yı adil (Rab) olarak tanımıştır.

– Vorstehende Beiträge stehen Burada PDF olarak indirilebilir –