İncil ve ekonomik düşünce

Okuma süresi 6 dakika

Kutsal Kitap - Tanrı Sözü ekonomik düşünceye karşı mıdır?

Özetle: Kutsal Kitap örneğin adaleti ve komşuyu sevmeyi savunur, ancak ne yazık ki günümüzde dirsek toplumu olarak baskın bir şekilde yerleşmiş olan ekonomik düşünceyi savunmaz.

Ama bırakalım Kutsal Kitap kendi sözünü söylesin ve Tanrı'nın Sözü'nün ekonomik düşünce ve buna uygun eylem açısından bize ne söylediğini görelim.

Seküler ekonomik düşünce

On Emir'e benzer şekilde, burada ilk olarak seküler ekonomik düşüncenin on tanımından bahsedilmektedir. Her bir yönelime, daha iyi anlaşılması için bir temel ilke, özellikler, örnekler, avantajlar ve dezavantajlar eşlik etmektedir.

1. Klasik piyasa ekonomisi düşüncesi

Temel ilke: Arz ve talep piyasayı düzenler.
Özellikler: Serbest piyasalar, rekabet, kâr maksimizasyonu.
Örnekler: Girişimcilik özgürlüğü, fiyat sinyalleri, bir verimlilik faktörü olarak rekabet.
Avantaj: Yenilikçiliği ve büyümeyi teşvik eder.
Dezavantaj: Eşitsizliğe ve tekelleşmeye yol açabilir.

2. Sosyal ekonomik düşünce

Temel ilke: Toplumsal refahın hizmetinde ekonomi.
Özellikler: Sosyal adalet, zayıfların korunması, yeniden dağıtım için devlet müdahalesi.
Örnekler: Refah devleti, sosyal piyasa ekonomisi, asgari ücret, işsizlik yardımı.
Avantaj: Sosyal güvenliği ve sosyal uyumu teşvik eder.
Dezavantaj: İnovasyonu engelleyebilir veya hükümetin aşırı düzenlemesine yol açabilir.

3. Sürdürülebilir ekonomik düşünce (ekolojik düşünce)

Temel ilke: Ekonomik faaliyetler uzun vadede ekolojik olarak sürdürülebilir olmalıdır.
Özellikler: Kaynakların korunması, iklimin korunması, döngüsel ekonomi.
Örnekler: Yenilenebilir enerjilerin teşviki, CO2 vergileri, sürdürülebilir üretim zincirleri.
Avantaj: Gelecek nesilleri ve doğal kaynakları korumak.
Dezavantaj: Geçiş sırasında daha yüksek maliyetler ve uyum zorlukları.

4. Kapitalist / kar odaklı düşünce

Temel ilke: Öncelikli hedef olarak kârın maksimize edilmesi
Özellikler: Yatırım, özel mülkiyet, ilerlemenin motoru olarak kâr arayışı.
Örnekler: Borsa ticareti, risk sermayedarları, küreselleşme.
Avantaj: Rekabeti, yeniliği ve teknolojik ilerlemeyi teşvik eder.
Dezavantaj: Sosyal eşitsizliği artırabilir ve kısa vadeli düşünmeyi teşvik edebilir.

5. Kooperatif ekonomik düşüncesi

Temel ilke: Rekabet yerine işbirliği.
Özellikler: Kamu yararı, katılımcılık, demokratik karar alma süreçleri.
Örnekler: Kooperatifler, paylaşım ekonomisi, topluluk destekli tarım (CSA).
Avantaj: Topluluk ve eşitlik duygusunu teşvik eder.
Dezavantaj: Rekabete dayalı sistemlere göre daha az dinamik, genellikle daha verimsiz.

6. Tüketici odaklı düşünme

Temel ilke: Tüketicilerin ihtiyaç ve istekleri ön plandadır.
Özellikler: Üretim ve hizmeti müşteri ihtiyaçları belirler.
Örnekler: Pazarlamada müşteri odaklılık, tasarım odaklı düşünme, ürünlerin kişiselleştirilmesi.
Avantaj: Müşteri memnuniyetini ve sadakatini artırır.
Dezavantaj: Aşırı tüketime ve kaynak israfına yol açabilir.

7. Etik ekonomik düşünce

Temel ilke: Ekonomik faaliyetler ahlaki ve etik standartlara uygun olmalıdır.
Özellikler: Adil ticaret, yolsuzlukla mücadele önlemleri, insan haklarına saygı.
Örnekler: Adil ticaret etiketleri, kurumsal sosyal sorumluluk (CSR), sürdürülebilir tedarik zincirleri.
Avantaj: Güven ve sosyal kabulü teşvik eder.
Dezavantaj: Etik standartları uygulamak ve izlemek zor ve pahalı olabilir.

8. Planlı ekonomi düşüncesi

Temel ilke: Devlet kontrolü ve planlaması ekonomiyi yönlendirir.
Özellikler: Merkezi kararlar, devlet üretim hedefleri, serbest piyasa yok.
Örnekler: Eski sosyalist devletler, beş yıllık planlar, sübvansiyonlar.
Avantaj: Sosyal eşitliği ve istikrarı teşvik edebilir.
Dezavantaj: Genellikle verimsiz, yenilik ve esneklikten yoksun.

9. Yenilikçi ve teknolojik iş düşüncesi

Temel ilke: Teknolojik ilerleme ve inovasyon büyümenin itici güçleridir.
Özellikler: Araştırma ve geliştirme, dijitalleşme, start-up'lar.
Örnekler: Yapay zeka, Endüstri 4.0, platform ekonomisi (örn. Amazon, Uber).
Avantaj: Verimliliği ve yaşam kalitesini artırır.
Dezavantaj: Otomasyon nedeniyle tekelleşme ve iş kaybı riski.

10. Kültürel veya geleneksel olarak karakterize edilmiş ekonomik düşünce

Temel ilke: Geleneksel değerler ve kültürel özellikler ekonomik davranışı belirler.
Özellikler: Yerel geleneklere ve toplum değerlerine saygı.
Örnekler: Geçimlik tarım, yerel pazarlar, geleneksel zanaatkârlık.
Avantaj: Kültürel kimliği ve yerel çeşitliliği korur.
Dezavantaj: Küresel rekabette kendi başına ayakta durması zor.

Kutsal Kitap'a uygun ekonomik düşünce

Kutsal Kitap'a dayalı ekonomik düşünce, adaleti, sosyal sorumluluğu ve komşularla ilgilenmeyi vurgulayan ilahi ilkelere dayanır. Kutsal Kitap modern ekonomik teorileri öngörmese de, adil ve sürdürülebilir bir ekonomik sistem için çok sayıda kılavuz ve değer sağlar.

Temel ilke

Ekonomik faaliyetler adalet, merhamet ve dayanışmanın hizmetinde olmalıdır.
Kaynaklar, yetenekler ve servet Tanrı'nın armağanlarıdır ve sorumlu bir şekilde kullanılmalıdır.
Amaç bencilce kâr maksimizasyonu değil, toplum için refah ve berekettir.

Özellikler

Emek ve sorumluluk: Herkes elinden gelenin en iyisini yapmalı ve emeğinin karşılığını almalıdır.
Atasözleri 12:11 – Tarlasını sürenin ekmeği bol olur, ama gösteriş peşinde koşan anlayıştan yoksundur.
2 Selanikliler 3:10 – Çünkü biz sizinle birlikteyken size şunu buyurmuştuk: Kim çalışmazsa, yemek de yemeyecek!
Adalet ve hakkaniyet: Adil ücretler ve dürüst ticaret kilit öneme sahiptir.
Atasözleri 11:1 – Sahte terazi Rab için iğrençtir, ama tam tartı O'nu hoşnut eder.
Yakup 5, 4 – İşte, tarlalarınızı biçen ve sizin sakladığınız işçilerin ücretleri feryat ediyor ve orakçıların feryadı Her Şeye Egemen RAB'bin kulağına geldi!
Zayıfları korumak: Özel düzenlemeler dulları, yetimleri, yoksulları ve yabancıları korumayı amaçlamaktadır.
Mısır'dan Çıkış 19, 9-10 – Toprağınızın ürününü biçtiğinizde, tarlanızın kenarını tamamen biçmeyeceksiniz ya da ürününüzü devşirmeyeceksiniz.
Ne bağını toplayacaksın, ne de bağının dökülen meyvesini toplayacaksın; ama onu yoksullara ve yabancılara bırakacaksın; çünkü ben RAB senin Tanrınım.
Paylaşım ve cömertlik: Cömertlik bir erdem olarak vurgulanmaktadır.
Luka 6, 38 – Verin, size verilecektir; iyi bir ölçü, bastırılmış, çalkalanmış ve taşmış olarak bağrınıza dökülecektir. Çünkü [başkalarına] ölçtüğünüzün aynısıyla size de ölçülecektir.
Elçilerin İşleri 2, 44-45 – Ama bütün imanlılar bir aradaydı ve her şeyleri ortaktı;
Mallarını ve mülklerini sattılar ve ihtiyacı olan herkese dağıttılar.
Bağışlama ve borç iptali: Sabbatical yılı ve remission yılı borçların hafifletilmesini ve yeni bir sosyal başlangıcı vurgulamaktadır.
Yasanın Tekrarı 15, 1-2 – Yedi yılın sonunda, borcun iptal edilmesini emredeceksiniz.
Borcun bağışlanmasının buyruğu şudur: Her borçlu komşusuna verdiği borcu bağışlayacak; komşusuna ya da kardeşine baskı yapmayacak, çünkü Rab'bin borcunun bağışlandığı ilan edilmiştir.
Çıkış 25 - (özet)
Toprak her yedi yılda bir dinlenmelidir. Bu yıl içinde hiçbir tarla ekilemez ya da hasat yapılamaz. Köleler, yabancılar ve hayvanlar da dahil olmak üzere herkes kendi kendine yetişen şeyleri yiyebilir.
Yedi sabbatical yıldan (49 yıl) sonra, 50. yılda bağışlanma yılı kutlanacaktır. Tüm borçlar iptal edilir ve kiralanan tüm topraklar asıl sahiplerine geri döner. Ne toprak satarken ne de satın alırken hiç kimseden yararlanılamaz.
Toprak Tanrı'ya aittir ve insanlar sadece misafirdir. Toprak kalıcı olarak satılamaz. Eğer biri toprağını satmışsa, onu geri alma hakkına sahiptir. İsrailliler kalıcı olarak köleleştirilemez; serbest bırakıldıkları yıl kurtuluş ve özgürlük hakları vardır.
Açgözlülüğe ve zenginliğe karşı uyarı: Açgözlülük ve para sevgisi sert bir şekilde eleştirilir.
Matta 6, 24 – Hiç kimse iki efendiye birden hizmet edemez, çünkü ya birinden nefret edip diğerini sevecek ya da birine bağlanıp diğerini hor görecektir. Hem Tanrı'ya hem de mammon'a hizmet edemezsiniz!
1 Timoteos 6:10 - Çünkü açgözlülük tüm kötülüklerin kaynağıdır; kendilerini buna kaptıran bazıları imandan sapmış ve kendilerine çok acı çektirmişlerdir.
Yoksul insanlar faiz uygulanmadan desteklenmelidir.
Eğer bir kimse kendini köle olarak satmışsa, ona köle gibi değil, ücretli bir işçi gibi davranılmalıdır.

Kutsal Kitap'tan Örneklerl

Sabbatical yılı: Her yedi yılda bir toprak dinlendirilecek ve borçlar silinecektir. Bu, sürdürülebilirliği ve sosyal adaleti teşvik eder.
Yetenekler benzetmesi: Çalışma ve kaynakların akıllıca kullanımı yoluyla yeteneklerin çoğaltılması ödüllendirilir. (bkz. Matta 25, 14-30)
İlk kilise: İlk Hıristiyanlar ihtiyaç sahiplerine destek olmak için mal ve mülklerini paylaşmışlardır.
Elçilerin İşleri 2, 44-45 – Ama bütün imanlılar bir aradaydı ve her şeyleri ortaktı;
Mallarını ve mülklerini sattılar ve ihtiyacı olan herkese dağıttılar.
Çölde Manna: Tanrı İsrailliler'e yiyecek verdi, ancak onlar sadece ihtiyaçları kadarını toplayacaklardı - ölçülülük ve güvene bir gönderme. (s. Çıkış 16)

Kutsal Kitap'a dayalı ekonomik düşüncenin avantajları

Sosyal adalet: Zayıf ve yoksulların korunması sosyal uyumu teşvik eder ve eşitsizliği azaltır.
Sürdürülebilirlik: Şabat ve izin yılları, kaynakların sorumlu bir şekilde kullanılmasını sağlar.
Ahlaki ekonomi: Ticarette ve ücret ödemelerinde dürüstlük ve adalet, güven ve uzun vadeli istikrar yaratır.
Topluluk duygusu: Cömertlik ve paylaşım, uyumu güçlendirir ve sosyal zorlukların hafifletilmesine yardımcı olur.
Materyalizmden korunma: Açgözlülüğe ve para sevgisine karşı uyarılar, zenginliğin kendi başına bir amaç haline gelmesini önler.

Zorluklar

Zor bir farkındalık: Borçların silinmesi veya mülk paylaşımı gibi ideallerin modern ekonomide uygulanması zordur.
İstismar riski: Bireyler başkalarının cömertliğine bel bağlarsa cömertlik ve sosyal adalet istismar edilebilir.
Sınırlı pazar yönelimi: Kutsal Kitaba dayalı ekonomik düşünce, ekonomik büyümeyi kısıtlayabilecek bireysel özgürlük ve kâr arayışından ziyade toplum ve adaleti vurgular.
Modern ekonomik sistemlerin karmaşıklığı: Kutsal Kitap basit tarım toplumları ya da yerel toplumlar için tasarlanmıştır. Modern küresel ticaret ve finans sistemleri daha karmaşık kurallar gerektirmektedir.

Dolayısıyla Kutsal Kitap'a dayalı ekonomik düşünce bütüncül bir adalet, özen ve sürdürülebilirlik vizyonuna dayanır. Kaynakların sorumlu ve ahlaki bir şekilde kullanılması ve zayıfların korunması çağrısında bulunur.

İncil temelinde fırsat

Modern ekonomide bu ilkeleri aynen uygulamak zor olsa da, daha adil ve sürdürülebilir bir ekonomik sistem için ahlaki bir pusula görevi görürler. Tanrı'nın Sözü yol gösterici ilke olduğu için, O'nu yalnızca yaşamlarımızın değil, "işimizin" de sorumlusu olarak görmemiz şartıyla.

dōTERRA dağıtım sistemi ile bu zorlukların üstesinden gelmiştir.
Bu sistem içinde oluşturulmuş ve oluşturulmakta olan ekipler (hayır TOLL Eiçinde Adaha fazla Msekiz'in!) farklı milletlerden, mesleklerden, yaşlardan ve inançlardan insanlardan oluşmaktadır.
Birçoğu, bireyselleştirilmiş bir şekilde de olsa, Hıristiyan yönetim anlayışını paylaşmaktadır.
Ne yazık ki hayatın her yerinde olduğu gibi burada da kara koyunlar vardır. Ancak bunlar bile, hoş bir şekilde algılanan farklı bir geçmiş yaşam aracılığıyla kendi tutumlarını yeniden düşünmeleri için onlara bir teşvik vermek için bir meydan okuma olabilir.

Ekonomik düşünce Kutsal Kitap temelli değerlere yönelik olduğu sürece, "sisteme" ne ad verildiği önemli değildir.
Hıristiyan yönlerinin hakkını vermeyen bir sistemin Hıristiyan "çalışanlar" arasında kalıcı olma şansı olmayacaktır. Çok sayıda şirket, büyük yutturmacanın ardından kıyaslanamayacak kadar büyük bir yenilginin geldiğini zor yoldan öğrenmek zorunda kalmıştır. Bu durum sadece zincirin sonunda yer alanlar için değil, aynı zamanda büyük paralar kazananlar için de geçerliydi.
Tanrı adildir ve herkesin kendi ektiği meyveleri toplamasına izin verir. Tanrı biz insanları kendi suretinde, yani kukla olarak değil, kendinden sorumlu insanlar olarak yaratmıştır. Kendi iradesini dayatarak kimseye tecavüz etmez: fikir ve eylem özgürlüğü geçerlidir.

İnsani anlamda, "serbest çalışan kişi" bağımsızdır. Ancak Kutsal Kitap'taki anlamıyla, akıllıca düşünür ve davranırsa, Yaratıcısı ve işvereni olarak Tanrı'ya tamamen bağımlıdır.
Kendini yüceltmek için değil, Tanrı'yı yüceltmek için her zaman görev başındadır.

Serbest meslek sahipleri genellikle çok az kazanma korkusuyla hareket ederken, Tanrı'nın rehberliğinde kendilerini iman faaliyetine adayabilirler. Tanrı'nın Kutsal Ruh'u tarafından hem bir danışman hem de bir öğretmen olarak kendisine danışmanlık ve rehberlik edilmesine izin verebilir. Tanrı'yı "iş ortağı" olarak kabul eder ve üçüncü kişiyi O'nun ışığında görürse, özdenetimle, sevgi ve nezaketle, nezaket ve sadakatle, sabır ve iç huzuruyla, karşısındakine karşı sevinçle hareket edebilir.

Bu "hoş farklı" varoluş biçimi karşısındakini meraklandırır ve deneyimlerinden yola çıkarak onu Tanrı'ya giden yolda başarıya ulaştırma olasılığı, her şeyi ve herkesi Kutsal Kitap'la öldüresiye dövmeye çalışan bazı insanlardan daha yüksektir.

Sonuç

Bu nedenle: ekonomik düşünceniz Tanrı'ya yönelikse, O sizi kendisine ve diğer insanlara yaklaştıracak tüm kararlarda size tavsiyelerde bulunacak, her şeyin en iyisine hizmet edecek ve böylece kendi başınıza elde edebileceğinizden daha fazla başarı ve refah elde etmenize yardımcı olacaktır!