我的方式？

阅读时间 64 分钟

更新 - 3 月 4, 2025

„我的孩子，把你的心交给我，让我的方式取悦于你“--这是我的确认语......

我当时想，这太愚蠢了！毕竟，我终于可以做自己想做的事，而不用总是听从别人的吩咐，我会很高兴的。„你们总有一天会比我们过得好......“，几乎每个孩子在年轻时都会听到这句话，说的是孩子们应该好好学习，这样才能比父母取得更大的成就。.

这种努力本身是可以理解的，但其意义何在还是无稽之谈还有待商榷。当父母试图把他们的孩子培养成他们一生中希望达到的目标时，这可能是无稽之谈。另一方面，为孩子的未来生活提供尽可能好的条件当然也是有道理的。扶持可能是决定性因素之一。让孩子们自己做出选择对父母来说是一个挑战，他们中的大多数人无疑是出于好意。然而，令人遗憾的是，用心良苦并不一定做得好。.

是的，然后你就会收到这样的确认函！当然，牧师肯定会事先和你的父母谈过这件事。很显然，他也只是想顺着你父母的意思，在你身上做文章。还有什么？所以，这件事就被你抛到脑后了--就这样。你确定吗？等着瞧吧.

我自己的方式

在某个时刻，有些人很快就会独立，有些人则很晚。自由是时候了。毕竟，你已经长大了，你知道生活中发生了什么，你毕竟是个成年人了。现在，你要做给他们看，或者他们做给你看 ....

因此，你会经历低谷，比如不知道明天如何买面包，但也会经历高潮，比如在阳光明媚的七月，银行的客户经理会问你：„你知道你的销售额达到一百万了吗？.

在低谷时，你会说自己并不真正需要它们，而在高潮时，你可能会坚信自己 „做的一切都是正确的“。在这两种情况下，你都走了自己的路。在这两者之间，你经历了许多低谷和丘陵，事后你会或多或少地对它们进行评价，做出一些不同的决定，并希望扭转其他决定。.

他的方式

„上帝的道路真奇妙 “是一首著名的赞美诗，它所传达的信息似乎非常积极，但很可能会引起一些人发出 „但愿如此 “的感叹。有些人则全心全意地赞同，甚至报告了奇迹，或至少有许多其他令人振奋的经历，满腔热情地讲述与耶稣在一起的生活是多么美好。.

现在，我更喜欢客观、批判和质疑，喜欢被说服。也许你可以用莱茵方言叫我 „Sturkopp“。因此，人们和上帝、耶稣和圣灵都不太容易与我相处--有时我自己也不太容易与自己相处！

例如，有一段时间，我通过在儿童服务机构工作为自己争取到了学习时间。我只有不到 10 个 7 ... 10 岁左右的孩子。一年后，我结束了这份工作，因为在那里工作的年长者告诫我，不应该把孩子们从他们身边带走。我一直觉得儿童服务很 „无聊“。学说话，听故事，仅此而已。现在好了。既然有机会，我就想换一种方式。必学的格言依然存在，但随后会有一个 „故事“，这个 "故事 "可以应用到孩子们的日常生活中，从而根据当天要讨论的《圣经》经文对他们来说是实用的。突然之间，男孩不再揪女孩的辫子，女孩不再踢男孩的小腿，等等。就连曾经被我赶出去的一个男孩，因为他经常捣乱，几周后他又回来了，而且从此以后他的行为表现堪称楷模。.

之后，我又接触了各种信仰。他们的共同点都是或多或少地公开宣布律法主义是加入教会的先决条件。无论是封闭式的还是开放式的弟兄会、基督复临安息日会、耶和华见证人或其他自由教会，每个教派都有自己定义的律法，遵守这些律法是得救和加入教会的必要条件。没有人提到耶稣已经完成了律法，通过祂的死，我们过去、现在和将来的所有罪孽都得到了宽恕，我们因祂的恩典（！）而成为义人。.

所以，他的路比想象的要好走得多。如果这是真的，所有的罪都被宽恕了？那我就能理解那些说与耶稣在一起的生活是伟大的人的生活态度了。.

那么，你应该怎样做才能获得这种确定性呢？基督徒最常见的回答是 „读圣经“。嗯，这让我想起了之前的儿童礼拜：学一句话，听一个故事，然后就相信。同学们。如果我有问题，答案也不在里面，不是吗？

还有人建议你学习神学。有一种可能性，是的。但有多少学生在学习之后意识到，他们的信仰比开始学习时还少？他们要么在大学毕业前辍学，要么在毕业后的某个时候离开教会，甚至成为无神论者。所以在我看来，这也不像是哥伦布之卵。.

35 年后，我收到了一位前同事的电子邮件，他通过谷歌找到了我的博客。当时，我们在同一家公司工作了大约一年。当时，我妈妈认为我需要 „重新定位“，并与我们当时的牧师一起预订了在 Wannsee-Heim 的一周住宿，他 „给了我 “上述坚信礼，并且是那里的负责人。我不想一个人去，就问我的同事是否愿意和我一起去柏林住一周。就这样，她信了耶稣。而我，在这方面并没有什么特别的雄心壮志。.

通过她，我和妻子接触到了 约瑟夫-普林斯 和 埃里希-恩格勒, 他可信地宣扬的正是上述自由教会以及教会所缺乏的东西。可以说，我们就是这样重新相信耶稣--三位一体、仁慈宽恕的上帝的。.

然而，这绝不是说一切都会突然变得美好、和平、快乐和煎饼。但最轻松的肯定是不再孤单，在所有事情上都有一个真正的 „能人 “在你身边，你可以征求他的意见。最重要的是，要知道他的建议永远是最好的，永远不会缺失。而且，几乎 „顺便 “说一句，拥有永恒的生命这一不可改变的事实也使我们的生活更加丰富多彩。要衡量这一点，我们可能无法想象。.

这一切的积极影响是，你会改变，变得更加宽容、理解和关爱你的人类同胞。我们还记得这样一句谚语：„你向森林呼唤，森林就会发出声音“。“

有一次，一位顾客的妻子在晚餐时问我 „告诉我，你真的是基督徒吗？“当时，由于 Windows 的缘故，晚餐时间比往常要长。„怎么说？“我回答。„嗯，他们在某种程度上是不同的...... “我回答道。„嗯......怎么不一样？“我问。„嗯，就是和其他的不一样。- 令人愉快的不同。“现在我不得不笑着说：„如果愉快地与众不同是成为一名基督徒的同义词，那么我很高兴成为一名基督徒。“

只要相信就够了吗？

坚信礼课程--当时，对我来说，它更像是自由时间的代名词，而不是（不得不）学习，可以说是一种值得欢迎的休息。.

有一天，《旧约全书》中有这样一段记载申命记 4 21当摩西带领以色列人穿越沙漠时，他们因为吃不饱喝不暖而心生不满，上帝又派蛇来咬他们，这让他们更不高兴了，于是他们请求摩西请求上帝把蛇从他们身边带走。于是，摩西奉上帝之命，在一根长竿上架起了一条 „铜 “蛇（用铜矿石制成），并许诺谁看了这条蛇，就不会被咬死。.

我想，这是个激动人心的故事。后来，我常常想起这个画面，心想：其实很精彩，„只要相信 “就可以了！

不同的信仰

几十年来，我接触过许多不同的信仰。我最不喜欢的无疑是那些关于永恒重生的信仰：谁会愿意重生为一只苍蝇，最终被苍蝇拍打死或被电线烧死呢？

还有一些人宣称，如果你遵守这个那个，做这个做那个......什么的，你就只能属于教会，成为一名基督徒。反正我不喜欢蛊惑人心的东西，我年轻的时候每天都有。.

即使是那些宣称自己是信仰的奠基人并将遵守安息日（星期六）作为基本原则的人，也会在星期六挨家挨户地去说服人们皈依。问题是，如果他们是医院里的麻醉师或电工，却不被允许在周六工作，那又会怎样呢？„我被告知，“我们不必说服所有人......„我心想，现在怎么办？为了安全起见，只 “挑选 „一些人，这样你就不会在手术室里没有人开始麻醉，或者，比如，停电了，没有人去处理，因为 “不允许 „他们在周六工作？这在我看来是不可信的，在道德上也是有问题的，因为这是不公平的。毕竟，如果只有在不允许他人信仰的情况下信仰才是可能的，因为否则，夸张点说，世界就会崩溃，那么从我的角度来看，这是不对的。.

在北海的一个小岛上，我还有过一次同样奇怪的经历。布告栏邀请人们去教堂做礼拜。当时外面很热，所以欢迎大家到凉爽的环境中去。我到达那里的时候已经晚了几分钟，因为在进入前厅后，我听到紧闭的门后有安静的声音。过了一会儿，另一个显然也是来度假的人走进来，低声问我他是否迟到了，我点头表示肯定。我们互相做了自我介绍，并低声交谈起来，突然，会议室的门开了，一个男人的声音喃喃地说：„噗！“。我们惊讶地面面相觑，对里面能听到我们的声音感到不可思议。.
过了一会儿，门又开了，教友们走了出来，亲切地问我们从哪里来。显然，这只是一次休息，因为一刻钟后，所有人都回到了屋里，我们跟在后面。.
房间被分为三个区域：后面是一个视觉分隔区，前面还有两个区域，一个在左边，另一个在右边，前面的区域对面，讲台的左右两边摆放着几把椅子，面对着其他区域，可能是会众长老们的座位。.
因此，我们找了前面唯一的空座位。长者们的眼神有些不悦，但我们无法解释。.
布道开始和结束时的多声部会众唱诗非常精彩，堪称专业唱诗班的杰作！这篇布道以一种令人愉快的积极方式从通常的教会布道中脱颖而出，内容扎实，因此具有扎实的、同样健康的饱和度价值。.

当我们告别时，上述不愉快表情的秘密被揭开了：我们坐在了为女性保留的一侧，而我们在寻找两个空位时根本没有注意到这一点......
后来才知道，这是一个 „封闭弟兄会 “的聚会点，通常只有在收到原聚会点的推荐信后才能进入。显然，我们在这里得到了度假者的奖励。与之并存的是一个名为 „开放弟兄会 “的团体，几乎任何人都可以到这里来做客，但最终成为成员并承担相应的经济义务也是一个先决条件，因为传教士完全是独立传教士，必须依靠会众成员的捐款生活。.

因此，我积累了经验，回过头来看，我又回到了 „只要相信 “和做个好人的最初想法。更重要的是，我们人类无论如何都无法赢得永生，只能 „就这样 “靠着上帝的恩典获得永生。.

有什么收获？

他毫无保留地承担了所有人的罪，并死在十字架上，最终付出了罪的代价，使我们人类能够在上帝面前重获公义。.

这意味着：我们人类除了感谢耶稣的赎罪之死，并在此基础上（非因我们自己的过错）相信我们拥有永生之外，对我们的救赎没有任何贡献，仅此而已！

是的，就是这样！没有 "如果 "和 "但是"，没有任何表演，没有重复背诵任何宗教经文，没有自我折磨，没有以善行来赎罪。耶稣的死为所有人和所有罪孽买了单。信他的人，无论死活，都必存活。 约翰福音 11:25 (耶稣对她说我就是复活，就是生命。信我的人，即使死了，也必复活；; ...).

这其实很简单，......但我们人类宁愿相信，我们必须亲手实现一些事情，才能让自己看起来很好，才能代表一些东西。我们认为，只有这样，我们才能确保得到奖赏。在人前也许是这样，但在上帝面前却不是这样。.
幸运的是，信仰不同：在这里，我们可以通过--简单、朴素--对耶稣工作的信仰，在与上帝及其儿子的关系中获得永生！
真正的„... 你们若不悔改，变得像小孩子一样，就不能进天国。“ (马太福音》18：3)，这恰恰否定了这些人类的成就思想，反过来又证实了朴素和毫无保留是信仰的唯一条件。.

所以：勇敢面对吧！

而现在--自动驾驶仪启动，一切运转如常？

是的，就是这样......但我们不就是被他人控制的傀儡吗？我们的大脑是被特意赋予的。我们应该用它来做决定，并承担后果。.

到目前为止，我一直都是这么做的，有些事情成功了，有些没有，有些事情给我带来了很多麻烦甚至损失。现在我们信了耶稣，事情不是应该更好吗？现在有了上帝的指引，情况又会怎样呢？

问得好，我也问过自己！我总是惦记着早餐盘边那张写着当前时间表的纸。说真的，是的，这是最大的问题之一：我怎么知道上帝要我做什么？

当然，不撒谎、不偷窃、不杀人，没有问题。但可以撒谎吗？当然不行！但具体来说，我怎样才能得到问题的答案呢？当然，我可以祈祷，请求答案，但《圣经》并没有说去那里或那里，申请这个或那个公司，买这个或那个。因此，‘只要读读圣经 ‘之类的答案对我来说是不够的，因为--对我来说--这些答案在相应的情况下并不具体。.

然而，一位刚刚 „信主 “的外国同胞的经历却令人信服：
他受雇于德国邮政，负责清空公共信箱。由于他还没有真正精通德语和拉丁语，街道地图对他来说也很难破译，所以他完全找不到两个信箱。他已经经过了其他一些信箱。但他必须遵守清空信箱的时间，所以他不能随便清空路上的信箱。无奈之下，他又停下来研究地图。但他还是找不到那两条街。.
于是，他想起可以向上帝祈求，就像《圣经》中说的那样 诗篇 50:15 „如有需要，请给我打电话...„.但他会关心这些琐事吗，肯定还有更重要的事情，„需要 “这个词有点夸张吧？
好吧，他也没什么可失去的了，于是他祈祷起来。然后他又抬头看了看地图，地图上还是没有他要找的那条路。于是他发动引擎，径直驶向下一个转弯。左转，右转，直行--内心的声音告诉他，左转，直行，最后右转。他要找的信箱就在那里！他大吃一惊，心想，可能是巧合，我们去下一个。他向左转，路越来越窄，尽头是一座教堂。他决定尽量往前开。过了教堂，没有任何迹象表明这是一条死路，也没有任何关闭的迹象，但现在没有人可以向他走来。最后，狭窄的道路变成了一条主干道。与左或右无关。他习惯性地先看了看左边，然后--他看到了什么？第二个信箱！这是通往目的地的最短路线。这就是上帝的指引--只要我们愿意聆听并采取行动。.

那么，我们该做些什么呢？让我们给予上帝工作的空间，并通过向祂祈求、进入自己的内心、聆听、踏上道路并相信祂会为我们指明方向来做出我们的贡献。这条路其实可以是地图意义上的道路，也可以是对话中的正确言辞，还可以是与我们更愿意从背后看到的人相遇时的行为举止，等等......。.
如果关注的重点不是我们的想法和意图，而是祂对我们的计划，那么祂就能引导我们的脚步、思想和言语朝着正确的方向前进，使它们成为对我们和我们的同胞有益的东西。这种情况很少发生，通常是在不知不觉中发生。只有在回想起来时，我们才能意识到上帝的一些著名暗示。.

上帝怎么能允许这样.....！

......人们听到一些同时代的人一再愤愤不平地抱怨。如果他是如此无所不能，那么他就可以.....！

是的，可以，但没有！为什么？因为他赋予了我们独立的意志。他要的不是傀儡，而是自主、独立的人。.
当我们决定做某事时，他就让我们去做。我们可以投身深渊、危及他人、杀人、诽谤、欺骗、欺诈、虐待、发动战争或行善，一切都是我们自己的决定，也始终是我们自己的决定。.

自由意志既可以是诅咒，也可以是祝福：我们可以削苹果，也可以用菜刀杀人。罪魁祸首不是刀，而是使用或滥用刀的人。.

我们在任何时候都要对自己的每一个想法、每一句话和每一个行为负全责。上帝只有在我们请求他并允许他这样做时才会发挥作用。即便如此，是听从他的建议还是继续走自己的路，仍然是我们自己的决定。.

安全说明

谁不知道每位空乘人员在飞机起飞前的例行公事？你以为自己对它了如指掌，但你却很少严格遵守，更不用说遵守到底了。.

班级旅行现在是返程航班时间。嬉笑声淹没了一切。全班只有一个人认真听从空姐的指示。飞机起飞，升空，消失在云层中。欢快的气氛弥漫开来。飞机在雷雨交加的前线穿行，起伏越来越大，这让无忧无虑的气氛更加浓烈。但是，直到飞行员亮起安全带指示灯，警告乘客必须紧急迫降的那一刻。突然间，所有人都鸦雀无声，并立即爆发出惊慌失措的尖叫声。.
这个人认真遵守了安全指示，是唯一的幸存者，因为他及时从已经燃烧的飞机上逃了出来--因为他遵守了安全指示。.

上帝还在他的话语--《圣经》--中为我们提供了安全指导，我们可能时常会完整地阅读这些内容，有些人甚至会读上好几遍，但由于总是千篇一律，我们几乎没有以必要的关注和认真的态度来对待它们。.

圣经》中的安全指示是什么意思？是的，即使是在《旧约全书》中，也有关于建筑，或者更准确地说，根据今天的宣言，交通安全的规定，即在 申命记 22:8: „盖新房时，要在屋顶周围搭一个简易棚，这样如果有人摔倒，就不会把血溅到房子上。.„
但是，最重要的安全指令，也就是决定生死的指令，是上帝警告人们记住他们必须--不可避免地--死亡（《诗篇》第 90 篇）。.
这种死亡是导致永生还是永恒的诅咒，取决于每个人的决定：我是相信通过耶稣的死亡和复活而获得救赎，还是认为这是无稽之谈，宁愿落入敌手--播撒怀疑和扭曲真理的大师--之手？

如果我密切关注这些安全须知，我就会及时发现对手设下的陷阱，并在上帝的帮助下，安然无恙地越过它们，或者像玛格丽特-菲什贝克-鲍尔斯（Margaret Fishback Powers）的诗歌《沙中的足迹》（Tracks in the Sand）中令人印象深刻地描述的那样，被带着越过它们：

一天晚上，我做了一个梦：
我和主人在海边散步。.
在漆黑的夜空中熠熠生辉、,
就像一闪而过的光，是我生活中的照片。.
每次我都能在沙地上看到两个脚印、,
我自己的和我主人的.

当最后一个画面在我眼前掠过
我回头看了看。我惊愕地发现,
在我的人生旅途中，有许多地方都只有一丝痕迹
是可以看到的。这些都是最困难的
我生命中的美好时光.

我关切地问这位先生：
„主啊，当我开始跟随你时，你
承诺无论我走到哪里，都会与我同在。.
但现在我发现，在最困难的时候
我的生命，只在沙中留下痕迹。.
当我把你扔在
最需要什么？“

他回答说
„我亲爱的孩子，我爱你，永远不会
孤独，尤其是在需要和困难的时候。.
你只看到了蛛丝马迹,
“我把你抱到那里"

我选择永生，你呢？

忏悔--是谴责还是机会？

忏悔--经常被误用为一种威胁性的姿态和经济上的金矿，尤其是在教会机构：三声圣母经、四念珠、五我们的父亲（还有一些蜡烛......），真应了那句格言：„当钱在盒子里响起时，灵魂就跳出了炼狱“。“

不，《圣经》意义上的悔改应该有完全不同的理解，即悔改是一个回头的机会：远离给你带来负担的事物，走向耶稣通过他的恩典赐予罪人（即所有人）的自由，没有任何区别。.

悔改不需要忏悔，只需要意识到这样或那样的行为不符合自己的良心（我们很清楚什么是对什么是错）和上帝的话语，有意愿在今后不再这样做，做得更好，并请求上帝（也可能是当事人）的宽恕。.

这听起来很有道理--谁不想变得 „更好 “呢？但是--真的只是这样吗？难道你还需要做别的什么，才能真正原谅不友善的行为、伤人的言语吗？
我们人类总是认为自己必须 „做点什么“。然而，我们却无法做任何事情来宽恕我们的过失。只有耶稣通过他在十字架上的死为我们做到了这一点。只有通过祂，我们这些罪人才能在上帝眼中成为义人，尽管我们有种种缺点和无能！

但对手是播种怀疑的高手。圣经》开篇就说 创世纪 3:1 蛇对夏娃说：„上帝是否应该说......“。.
我完全可以想象夏娃和亚当的样子。他们俩可能疑惑地对视了一眼，觉得这个诱人的、闪闪发光的红苹果并没有那么糟糕，而且在蛇所提出的想法的鼓励下，他们把那些在他们的概率计算中被激发出来的疑虑降到了微乎其微的程度，并因此得出了明确的结论：上帝不会这么狭隘地看待这件事，会视而不见。然后，他们咬了一口自己采摘的苹果，第一次从恩典中跌落就这样发生了......！

在很多日常情况下，我们都会有同样的感觉。一个很普通的例子：„你好吗？“--„谢谢，很好。“因为你不想和对方讨论当前的问题，或者没有时间。或者：„我们可以约个时间喝杯咖啡！“- „好主意，我现在真的没时间。“尽管你没有预约，也根本不想要对方的陪伴。许多细小的、最初并不起眼的白色谎言、小道消息，它们都会成为过去可能每周都会宣布的表白事项。.
例如，当一件事情不成功时，我经常用 „该死 “这个词来表达自己的想法。一位牧师的妻子发现我在用这个词（当我第无数次试图给录音机的传动带倒带时，我并没有意识到她走进了房间），她眨着眼睛说：„说'Scheibenkleister'就好了......‚。.

在不符合上帝和人类同胞意愿的事情上，我们总有其他的反应。我们的直觉通常会告诉我们什么是好的和正确的。但是，我们的头脑往往会急于求成--然后就会发生意外。.

所谓的直觉也可以被视为圣灵的工作。它让我们知道更好的方法。然而，男人尤其难以倾听这种直觉。他们的大脑太活跃了，根本没有机会让这种往往被认为完全不合逻辑的、不明确的直觉表达自己的观点。.

因此，让我们给上帝一个机会，让他的圣灵做工--好处是肯定的！

天堂与地狱

„我们都要上天堂...... “这是 Jupp Schmitz 的一首狂欢歌曲。伊夫-罗贝尔（Yves Robert）于 1977 年创作了同名电影喜剧，在法国影院大受欢迎。.

J.B.O 创作了歌曲《我们都将下地狱》。.

最近在德国进行的调查显示，约有 16 % 的受访者相信地狱的存在，从约 14 % 上升到 23 % 并有上升趋势。.
另一方面，对上帝的信仰目前呈下降趋势，从大约 50 % 下降到大约 36 % ，其中大约 40 % 证明天堂作为永生之地的存在，而对上帝的信仰的世界平均水平为 721 % 。.

而天使则更受欢迎：从 33 到 52 % 中，天使存在的信念得到了证实。.

几乎在所有领域，我最喜欢问的问题都是 "为什么"。为什么人们倾向于相信天使？特别是神秘主义出版商 天使卡片, 等这个方向。他们将算命与天使世界混为一谈。人们错误地认为这种帮助是由上帝的天使提供的。人们很容易忘记，魔鬼也有他的天使（恶魔）为他所用。占卜以前更多的是魔鬼的领域，因为 星座运势, 等，现在也扩展到了恶魔。.
两者都利用了人们的好奇心和对未来的求知欲，尤其是在不确定的时期，近年来这种情况越来越多。可以理解，但正确的方法是什么？

人的思考被剥夺得越多，生活变得越舒适，他就越不需要上帝。天使更令人同情，因为他们不包含任何所谓威胁人类的罪恶方面，上帝向我们展示罪恶，并让我们思考，以使我们能够永生。因为上帝了解我们和我们的雄心壮志，所以他不会（......申命记 18:9-13)，我们体验未来，这也与人们的好奇心需求背道而驰。.

问题是，每个人都会去天堂还是地狱？人们往往倾向于天堂，因为如果可以选择的话，他们更喜欢好的想法，而不是不那么合适的想法。地狱，通常是炼狱，往往排在第二位。谁愿意遭受永恒的折磨呢？

最后一个最重要的问题是：我怎样才能上天堂？(如果你毕竟更喜欢地狱，你可以选择......）。
答案是如此简单，以至于对于注重表现的人来说几乎难以置信，因为他们什么都不用做（！），除了--„陷阱 “来了，我就知道......--只要凭着信心接受耶稣的死，作为对所有罪责和罪恶的宽恕，并将自己的人生舵交给祂，这样祂就会继续前行，你就会跟随祂的道路，在祂里面安稳地走下去。.

我们经常听到同事或朋友说„......我就在你后面！‘。好吧，这很了不起，不是吗？我走在前面，什么都听我的，而他们却 “跟在 ‘我后面。超级棒这不正是你想要的吗？
幸运的是，有了上帝，情况就不一样了，祂会走在我们前面，祂会为我们挺身而出，祂会用天使围绕着我们，祂会通过圣灵给我们正确的思想和话语，祂会带我们去我们无法去的地方。可以说，全能无忧，夫复何求？

把自己交给耶稣，让他掌控你的人生！

总有奇迹发生......

是 Katja Ebstein 1970 年创作的一首歌词：

很多人问，这都怪什么，为什么幸福没有降临到我头上？,
生活开始得太早，但幸福已经指日可待。.
奇迹可能发生在今天，也可能发生在明天！
当你遇到奇迹时，你也必须看到它们！
许多人每天都在寻找新的人来奉献自己的爱心。.
如果他们认为他永远不会回来，他们会找到爱他们的人！
奇迹可能发生在今天，也可能发生在明天！
当你遇到奇迹时，你也必须看到它们！

奇迹，我们可以做到这一点。即使是每天，也没什么不好，不是吗？

但是，奇迹不是只有老人才能创造的吗？作为一个开明的人，你不能相信奇迹（邻居会怎么想？）是这样吗？

我准备了一些 ...

让我们看看《圣经》--是的，是的，我知道，还有其他地方--其中有很多奇迹，无论是瘸腿的人能够重新走路，麻风病人摆脱了他的大麻风，还是那个女人为了找到她止不住的大出血的原因，徒劳地跑了十二年的医生，而她的大出血只会越来越严重，最后她只是摸了一下耶稣的衣服就痊愈了。.

好了，回到现代，第二次世界大战，德国。战壕里的步兵团。炮兵交火。轰炸机中队接近一名军医认为他看到有人在邻近的坟墓里挥手，这意味着他们应该到那里去。他向战友们喊话，让他们跟着他进入另一条战壕。当听到第一声炸弹爆炸声时，他们匆匆赶到那里，跳进了保护壕。当军医看到炸弹将刚刚废弃的战壕炸得坑坑洼洼时，他大喊 „上帝保佑！“。他的许多战友由于距离太近以及爆炸产生的高声压而失去了听力，但他们的生命得以保全。他自己却毫发无损。为什么？他的尖叫让压力均衡不受阻碍地进行，他的听力保持完好。.

这里有两个 „奇迹“：一个是挥手的身影（壕沟里没有发现任何人），另一个是医护人员的听力没有受损。.

现在再来一张现在的照片：几个月前，在秋天的乡间小路上。鹿过马路。你知道这个标志。午夜前不久，下着雨，北欧的脏天气。一对夫妇正在回家的路上。突然，一只鹿就在车前，就像凭空出现一样。全速刹车。女人大喊：„上帝，快躲起来！“。车前飘起一片浓浓的白雾。车还没停稳，鹿和雾都消失了。没有撞击，什么都没有。回到家后，两人都检查了车头。他们肯定至少碰到了鹿的某个地方！但是什么也没找到，连根头发都没有，更别说血迹了。.

奇迹总是有的，是的，如果你把经常被引用的钱斯先生等同于上帝，你就能看到奇迹。„在需要的时候呼唤我，我会拯救你！“（《诗篇》50:15）今天依然适用，丝毫未减。.

当你在危险或紧急情况下获救时，你会感到非常高兴。当有人帮助我们时，我们通常会心怀感激，并相应地感谢帮助我们的人。因此，上述《圣经》中的话也引出了以下请求„......你将 我 价格„.当你得到帮助时，说声谢谢并不太公平，不是吗？

这些故事的共同点是什么？当时的情况非常危险，但只需两句话和个人承诺。.

没有冗长的谈判，没有漫长的恳求或乞讨，没有特殊的资格，没有级别，也没有其他先决条件。.

两句话就足以化险为夷，从困境中 „获救 “而不受伤害。这两个简单的词蕴含着一种简单的信念，即只要我们祈求上帝，而不是长篇大论的祷告，只要两句真诚的话就足够了，无论有什么 "如果 "和 "但是"，上帝都会给予帮助。.

但是，对不起，真的有那么简单吗？不可能，那就像童话故事一样！为什么不可能？就因为人们的思维视野有限？只是因为人们很难不把事情复杂化，而只是简单地把它们当作事实，认为它们是真的？只是因为人们往往不得不用性能来购买一切？就因为我们人类为无法掌控自己而感到羞耻？就因为相信上帝的话可能不 ‚清醒‘？那就不仅仅是愚蠢了！

因此：以上帝的面值为准！与 „无条件基本收入 “不同的是，如果你不按要求行事，"无条件基本收入 "随时可能受到限制，甚至被宣布无效。.

我宁愿坚持上帝无条件的爱和帮助，我随时都能体验到！阿门

主要彩票奖项 ...

电话铃响了。电话那头传来亲切的声音„如果你中了我们彩票的头奖 你会怎么说？“会......，所以我没中。„但我没有，否则你早就祝贺我了。另外，我不玩彩票，所以我赢不了。‘“这就是为什么我想让你相信我们彩票的中奖率。比如说，你玩„......“。.

很多人可能都打过这样的电话，或多或少有些友好，但最终中奖的可能性总是很小。当然还有相应的投资，即为了参加抽奖而支付的费用。换句话说，就是著名的 "如果"......即便如此，中奖也只是有可能，而远非必然。.

如果没有 ‘如果...... "这个小词，我早就是百万富翁了，或者，或者，或者。这就是为什么我不喜欢在这种情况下使用 IF，也不喜欢用从句、HÄTTE 和 WÄRE，因为它们只会强调所希望的事情不可能发生。.

老实说，我真的很高兴，生命中最重要的奖品已经百分之百确定了。安全吗？为什么？总之，中了哪个大奖，然后百分之百中奖？

细心的读者可能已经猜到了，主要奖品是永生！为什么要安全呢？
很简单，上帝给了我们这样的应许（！）：每一个相信他儿子耶稣的人都有永生（"永生"）。约翰福音第 3 章第 36 节).No would have，if and would be，no，一个简单、确定的 HAS。就是这么简单！

如果我们对彼此都有同样的承诺，我们的互动就会更加富有成效。只要我们回到人类的思维中，从句就会再次牢牢地控制我们。然而，能否将从句转化为现在时，取决于每个人。.
而不是 „如果你需要我的帮助，我很乐意帮你“„打电话给我，我会来帮你“你更喜欢听这两句话中的哪一句？哪一句能让你感觉到你确实会得到帮助，哪一句只是含糊地表达了可能得到帮助的前景？

所以--凡事求助于他，因为上帝的帮助对你来说是确定无疑的！

爱

一句 „我爱你“。在迷恋的第一阶段，这句话往往是自发说出的，情感成分越高，荷尔蒙越旺盛，就越亲密、越频繁。随着时间的推移，这一切都会逐渐消失，爱的宣言也会逐渐减少。 如果你问为什么会爱上那个人，外在表现很快就会被强调，尤其是男性，而女性也会提到这一点，但主要还是内在价值值得爱。.

但是，如果随着时间的推移，这些善意逐渐消失，或者一场车祸毁掉了曾经美丽的容貌，甚至可能使坐在轮椅上的生活成为唯一的选择，那么会发生什么呢？人们很快就会发现自己孤苦伶仃。.

如果把爱定义为无条件的，不是更好吗？独立于品质、能力、态度和外在表现，如果它仅指一个人的内心？那么任何事情都可能发生，因为爱可以包容一切。正如《圣经》中所说哥林多前书 13)的表述：

我若说人和天使的语言，却没有爱、,
我将是一块发声的矿石，或是一口叮当作响的钟。.
如果我能先知先觉，知道所有的秘密和
我将拥有一切知识和信心，这样我就能移山、,
如果没有爱，我将一事无成。.
如果我把我所有的财产捐给穷人，把我的身体捐献出去、,
如果我没有爱，这对我也没有任何用处。.
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不怀恶意、,
它不自吹自擂，不妄自菲薄，不自寻烦恼、,
它不允许自己受苦，它不归咎于邪恶、,
它不以不公正为乐，而是以真理为乐；;
她忍受一切，相信一切，希望一切，容忍一切。.

嗯，„她相信一切，容忍一切......“。相信一切、容忍一切不是很愚蠢吗？问题在于，是应该这样理解这句话，还是应该针对这句话提出不同的看法。.

爱不是今天这样、明天那样的浪漫情怀，爱是在爱中做出决定、行动和言语，是将自我置于次要地位，不是为了寻求自己的利益，而是为了对方的利益。.

有趣的是，事实证明，如果你改变了自己的行为，对方的行为也会随之改变。正所谓 „呼之则来，挥之则去“。即使是合乎逻辑、人人都能理解的道理，在特定情况下也往往难以付诸实践。.

然而，如果我不把对方看作对手，而是看作我想善待的朋友，那么我就会更容易记住耶稣这种无私的、因此也是无条件的爱，更容易利用这种爱并采取相应的行动。.

正如红色交通灯阻止我们穿过十字路口，因为我们的生命和人格必须保持安全一样，《圣经》也为我们具体指明了什么是好的，什么是坏的，并设定了界限，为我们提供支持和指引。.

然而，我们是愿意冒险和无视风险，还是希望以注重安全的方式行事，这始终取决于我们自己。.
至少在《圣经》中，这些尊重的标志总是出于对我们人类的爱。在这个世界上，法律可能并不总是为被制定者的利益着想，但在《圣经》中，每一个字都在诉说着耶稣、上帝和圣灵对我们无条件的爱。.

活水

各种净水器制造商承诺，他们的净水器系统能让水焕发生机，使水像泉水一样新鲜。.

有的公司用不锈钢螺旋软管将水搅动，有的公司将水导入矿物岩石中，让水吸收生物光子，从而焕发新的活力，而有的公司则希望对此保密。.

它们都有一个共同点：承诺提供活水。但它们能信守承诺吗？

泉水纯净、可从水井中汲取干净饮用水的时代早已一去不复返。在霍乱流行的年代，由于污水被引入河流，人们从河流中取水饮用，但没有经过适当的处理来过滤或杀死病原体，因此水受到了污染。如今，水受到药物、激素和农药残留物的污染，未经处理，饮用同样不安全。你将徒劳地寻找能让你健康长寿的活水。.

与饥饿相比，人们更容易渴死，因此水似乎真的是生命之水。那么，我们从哪里获取这种活水呢？

大约 5000 年前，人们就已经开始谈论活水了。那时，人们往往要步行数公里到最近的水井，在那里打水，然后再走同样的路，通常是艰辛的回程。在沙漠地区，这需要付出巨大的努力，因此水被视为珍贵的商品，人们有意识地节约使用。再也不用把 10 升水冲进马桶，"噗 "的一声就没了！

因此，喷泉也是所有邻近村庄居民的聚会场所。人们在这里交流思想，结识旅行者，了解远方的风土人情。.

有一天，一个犹太人遇到一个撒玛利亚妇人，请求她给他水喝。这本身并不是一个不寻常的问题。然而，犹太人和撒玛利亚人之间的关系并不融洽，事实上，他们是彻头彻尾的敌人。.
这就解释了为什么这位妇女不明白，作为一个犹太人，他怎么能向她这样的人要水喝。.

他回答说，如果她认出是谁向她要水，她就会向他要活水。女人看着他，摇了摇头，他甚至连一个可以给她井水的舀子都没有。她问他，你是谁，你比雅各大吗？雅各挖了一口井，他和他的牲畜都喝了井里的水。

犹太人回答说，任何喝了这水的人都必须回到井边再喝，因为他们喝过的水不会再持续了。但他要给她的水是活水。喝了它的人将永远不会再渴，因为它将成为他体内的活水之泉。.

女人想，那就方便了，可以省去我很多时间和精力。那你为什么不给我一些活水呢？但犹太人对她说，她也应该得到她的丈夫。她回答说她没有丈夫。犹太人不以为然，说她回答得很对，因为与她同居的男人不是她的丈夫，而且她以前还有过五个丈夫。我想知道她的脸色是否变得暗红？那个陌生人是怎么知道的？

天平从女人的眼前落下！这一定就是人们一直谈论的弥赛亚。她转过身来，连水壶也不放了，急忙回到她来的那个小镇，告诉那里的每个人耶稣就在井边，他已经把她所做的一切都告诉了她。.

虽然说了很多，但最好还是亲眼目睹。许多人抛下一切，和她一起旅行，亲眼目睹了这位耶稣。.

现在呢？活水在哪里？让我们来看看！打开水龙头，啊......，在中间过滤--不可能吧？没错，不可能是这样的。.
但请打开《圣经》！永生的活水就是上帝的话语。它能解渴，满足人们把握生命意义的需要，最终找到安息与和平，不必总是寻找新的救世主，希望获得重生和更好的生存。.

上帝的话语包含了我们永生和本地生活所需的一切！

应有尽有

所以，我们还是得走到井边去打水，我马上就明白了。亲爱的读者，为了我们身体上的饥渴，我们必须继续确保我们能喝到好水，是的，没错。但是，如果我们让上帝先走，他就会负责为我们提供好水，就像他负责让我们拥有--丰盛的一切。.

越来越好：一切都很丰富！我的房子、我的游艇、我的飞机？

下来吧但不是这样- 然后呢？

我一直对圣经中的这段话颇有疑虑。如果一切都丰盛就好了，但我们之前已经用过从句语气了。这怎么能行呢？如果我好好读圣经，好好祷告，好吧，我还是去工作，但到月底我的账户里就没有钱了吗？

是的，这正是我的想法和经历。现在呢？上帝不是一个愿望实现者。我们通常所希望的--当然--是以人为本的。但这也必须适合。完全正确！我花了很长时间才意识到这是如何 „运作 “的。现在，谜题的答案是什么呢？

我个人在这里的精髓是：只要你试图从智力上解决一个问题，激烈地思考一切可能，你总是会陷入第 n 种可能，第 n+x 种可能--也许--就是它。.
换句话说：你不可能把所有（！）变数都考虑进去，变数实在是太多了。这时候，一些人往往会求助于算命先生、星座运势、天使卡等。这是实实在在的，你掌握了一些东西--唯一的问题是什么，真相吗？不幸的是，这就是你最终走上错误道路的地方。你通常很晚才会意识到这一点，因为你只想得到一些东西，最主要的是以这样或那样的方式出人头地。.

当你在祷告中真诚地接近上帝时，你才会真正得到更多，而不是自我膨胀，因为上帝是一位父亲，对他来说，没有什么比你向他祈求什么更令人高兴的了。正如《圣经》中所说：„你们祈求，就必给你们“。 马太福音》7：7-11. .那么，为什么不相信他的话呢？不是要求，而是请求，甚至是坚持不懈地请求。.
啊，六个正确的数字，嗯......，如果是的话，请再多加一个数字。还有......请--跳！不行，这样不行.

好吧，再来一次。我们从最底层的 "祈求 "开始如何？例如，我们请求上帝按照他的旨意引导我们，在正确的（他的）时间给我们正确的想法和话语，让我们的行动结出理想的果实。想法？

Naaaja ......，嗯......--不是每个人都喜欢？没错对我来说也是一样。不过，我可以肯定，如果你冒了这个所谓的风险，你会发现很多问题其实都迎刃而解了。虽然你还得上班，但你节省了很多时间，否则你就得花在沉思、思考问题和徒劳无功地解决问题上。.

突然间，生活本身变得轻松起来，烦恼也少了，因为你可以把所有这些烦恼都抛到祂的脚下（"祂的脚下"）。彼得前书 5：7).这句话的续句是 „因为祂眷顾你们“。这里包含了应许！因此，我们不仅可以而且应该把所有的忧虑都托付给祂，而且我们还确信祂会照顾我们。这就是它变成鞋子的过程！

现在就看我们......

他命令天使守护你们

周日上午。车行雪周六还在下雨。小雪覆盖着一层光滑如镜的冰层。十点钟做礼拜。孩子们已经在外面滑雪橇了，尽管他们本该为礼拜做准备。奶奶在窗外叫着，催促他们进屋准备。.

孩子们听从她的话，但其中年纪较大的孩子提醒祖母路面很滑，很危险，并警告她可能会滑倒摔断腿。但祖母回答说，《圣经》上说，上帝命令天使保护她，她不会有事的。.

它来得太突然了。这位善良的女士在出门几米后不慎滑倒，导致股骨颈骨折。随后，她接受了手术，并卧床休息了几个星期，这对每个人来说都不是什么好事。.

现在情况如何？上帝在这里用他的话语从 诗篇 91:11 - 12 撒谎？难道天使们忙于别处，没有时间照顾这个女人？这可能是上帝的惩罚吗？

上帝创造了人，使其成为一个独立的存在，按照自己的形象，根据自己的责任进行思考和行动。这样，他证明了人不是生活在预定生活中的傀儡，而是应该--而且可以--完全塑造自己的生活。.

祂命令祂的天使，并不是为了给地球上的人们提供一种全面的保险，让他们免受一切不幸，而是--在这里--让我们人类明白，在任何紧急情况下，我们都不能任由自己摆布，而是要相信耶稣基督，在任何紧急情况下，我们都能得到祂和天使的保护。.

但是，如果我们能够确定这种保护，那么他就不会让老奶奶掉下去，不是吗？毕竟，她坚信他的话，即天使会保护她！

没有全额综合保险！如果我们开车闯红灯并造成事故，即使这样也无法理赔。所以，承诺不应该诱使我们人类鲁莽行事。.

好吧，让我们反其道而行之：另一位道路使用者在红灯时穿过路口，撞上了我们的车。我们只受了点皮外伤，而另一位司机却遭受了鞭打和肋骨骨折。.
在这里，我们可以假定上帝的天使就在我们身边，拯救我们免受更大的伤害。.

现在，没有人会想到在与尚未找到上帝的人交谈时，建议他们坐进一辆汽车，反复通过一个路口，直到有人在红灯时穿过路口并撞上汽车，以证明天使确实存在。.

因此，当魔鬼把耶稣带到圣殿的最高峰，要他检验上帝之言的可靠性和天使的效率时，耶稣没有被魔鬼的建议所迷惑。马太福音》4：6).
当然，上帝本可以命令天使进行干预，但耶稣用以下话语化解了这一恶魔般的诱惑（(马太福音 4：7) „不可试探耶和华你的神“。.

现在怎么办？天使到底是不是来保护我们的？

是的，它们无所不在--拯救我们于危难之中--无论是与突然从森林边缘蹿出的鹿相撞，还是从四层公寓楼的窗户跌落到楼下街道上的小孩，但奇怪的是，它们只会留下几道红印，而不会造成其他伤害，甚至是内伤。.

这些情况并不是当事人主动造成的，而是由包括粗心大意在内的第三方造成的。在这里，我们人类总是可以毫无保留地确信，上帝的天使在守护着我们，避免危险的发生，将我们托付在他们的手中，就像婴儿字面意义上的 „坠落 “一样。.

然而，它们并不能作为针对不小心行为及其后果的全面保险！

最后，我想谈谈经常被问到的一个问题，比如上帝为什么允许一个孩子死去，还有一个经常被忽视的方面，尤其是在这种情况下，那就是：我们人类不知道未来会发生什么。但上帝是全知全能的，因此他也可以保护孩子免于许多原本可能意味着巨大痛苦的事情。那么，还有什么能比死亡意味着更大的痛苦呢？

肉体的死亡对亲属来说是痛苦的。然而，永恒的死亡对当事人来说却无比痛苦。换句话说，上帝允许痛苦是为了避免更大的痛苦，或是为了让我们更接近祂自己。遗憾的是，我们人类通常只有在真正需要帮助，甚至面临致命危险的时候，才会想起上帝的全能，而在此之前，上帝的全能一直被认为是理论上的，我们会呼唤他，甚至恳求他的帮助。.

相信上帝的话语，即相信上帝的话语在所有方面都是无懈可击的、真实的，这是获得所有应许的关键，也是最终获得永生的关键，在与上帝和他的主人--他的天使--的交流中获得永生。.

说方言？

用舌头说话，当然可以，但 „在“？那是什么意思？„用语言说话 “怎么样？听起来更有道理......

每个人可能都听说过巴别塔。人们想要建造一座城市，并建造一座塔作为特殊标志。这样做效果很好，每个人都能相互理解，因为他们有共同的语言。他们希望安顿下来，避免分散到世界各地。.

人们普遍认为他们想通过建塔把自己凌驾于上帝之上，这是不正确的，因为在 创世纪》11:4 它继续说：„我们要为自己正名，这样我们就不会散落在整个地球上“。“
但上帝的计划是让他们居住在整个地球上。因此，他决定混淆他们的语言。由于几乎没有人能听懂他们的语言，人们离开了城市，在不同的地方定居下来，在其他国家建立了新的国家。.

„因此，“说方言 "最初是指说一种别人听不懂的语言。这在《圣经》中首次出现是在五旬节。.
在选举第十二位使徒时，圣彼得和众使徒与大约 120 人聚集在一起，圣灵以火焰的形式降临在他们每个人身上，于是他们开始用外语布道。.

从旁观者从各个国家赶来，听到他们自己的语言时感到惊讶这一事实可以清楚地看出，这些语言都是外语。在这里说方言的唯一目的是向所有人用他们自己的语言宣讲上帝的话语（《圣经》第 12 章）。使徒行传 2:8).

还有一种说方言，如 哥林多前书 14:2 提到：„因为说方言的，不是对人说，乃是对神说，因为人不明白他，他在灵里说奥秘的话“。“

在某些教派中，这种说方言的能力通常被视为基本能力，因此即使不是加入教会的先决条件，也被视为加入教会的标准。缺乏这种恩赐也常常被解释为信心不足的标志。.

来自 哥林多前书 12:11 例如，经文明确指出：„但这一切事都在那一位圣灵运行，按各人的意思分给各人“，这是指前面的经文，其中描述了不同的恩赐，即通过上帝的圣灵分给一个人（人）的恩赐：

• 一语道破天机
• 一语道破天机
• 另一种信仰
• 让他人健康的礼物
• 为他人创造奇迹的力量
• 又一次预言
• 另一种辨灵的恩赐
• 各说各话
• 另一种是解读它们的天赋。.

在 哥林多前书 12:28 保罗说：„神在教会里所指派的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，然后又赐下行神迹的能力，接着又赐下医治、帮助、引导和说方言的恩赐“，并在接下来的经文中问道：„他们都是使徒吗？他们都是先知吗？他们都是教师吗？他们都有行神迹的能力，都有医治的恩赐吗？他们都能说方言吗？他们都能口译吗？“最后说：„但你们要努力追求更大的恩赐！我会告诉你们更好的方法“。“

什么是更好的方式？我们在前面的章节中已经提到过：那就是爱！因此，他在 哥林多前书 13:1-3 „我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就只是发声的铜或叮当作响的钟。我若能说预言，通晓一切奥秘和知识，有全备的信心，可以移山，却没有爱，我就算不得什么。如果我把我所有的财产分给穷人，用我的身体来夸耀，却没有仁爱，我就什么也不是。“

最后以 第 13 节 „现在剩下这三样：信、望、爱；但爱是其中最大的“。“

一件或另一件礼物看似伟大，但与爱的重要性相比，就变得如此渺小。事实上，如果缺少了爱，一切都是空谈。.

因此，爱作为最大的恩赐，永远高于其他一切恩赐，也是与人类同胞和会众成员相处的首要标准，无论他们的 „等级 “如何！

最后，需要指出的是，令人费解的是，说方言也可能是被魔鬼附身了：一位传道人被邀请到一个教会，他以经常说方言而闻名。当他在布道过程中自发地转而说起方言时，会众都确信这位传道人一定特别蒙福。.
不过，会众中的一位非洲成员听懂了传道人说的方言：这是用一种非常罕见的非洲部落语言对耶稣、上帝和圣灵发出的最恶毒的诅咒。.

因此，以下内容也适用于此处 约翰一书 4:1 „亲爱的弟兄啊，万灵都不可信，惟独 检查 的 幽灵, 因为世上已经有许多假先知出来了”。.

逃生路线

逃生路线 写在红色边框的标志上。„形成救援通道“适用于高速公路。但是，如果应急车道被堵塞，有人根本无视标志，将面包车停在必须保持畅通的通道上，该怎么办？如果一辆超宽的重型货车占用了应急车道怎么办？如果事故已经发生，但没有网络覆盖，无法拨打紧急电话怎么办？如果...

„当这个小词 当 就不会......“- 小时候，当我用 "如果 "开头造句并说出 "如果 "会是什么样子时，我经常听到这句话。.
如果 "实际上是一个非词，因为它总是预先假定有什么东西被给予了，从而使某件事情成为可能。而且，"如果 "总是以从句结束，即不显示真正的路径，因此，沉溺于这种想法是毫无用处的。.
在介绍情况时，说 „如果送货车没有挡住车道“、„......重型货车没有挡住逃生路线“、„手机有信号 “都无济于事。.

现在就必须找到解决办法！

但是，即使是解决方案，也只能从指令的存在和遵循指令中产生。指令是有的，但很少有人遵守。因此，这种失误可能会造成生命损失。.

这种行为与人类本身一样古老。只要我们还沉浸在自我之中，考虑和关怀就会被抛到九霄云外。如果我们发现自己处于不愉快的境地，如果我们自己也受到了影响，那么如果这个 "如果 "分词不适用于我们的处境，我们当然会感到高兴。有时，我们甚至发誓要改善自己不愉快的行为。我们的老路阻碍了我们从舒适的、通常不那么强调的道路上逆转，走向一条更容易接受的、尽管可能更艰辛的道路。但是，如果我们沿着这条路走下去，又会发生什么呢？

在上述情况下，忽视指示可能会导致受影响者死亡，而遵守指示则可以挽救生命。.

已在 创世纪 7 人们不顾所有的警告，一意孤行。他们无视一切，因为生活太美好了，他们想尽情享受。他们还对上帝发出的洪水泛滥的威胁嗤之以鼻。诺亚受上帝之托，在一座山的中间（！）建造了一艘方舟，一艘大船。他一定是疯了：谁会在山上造船？
上帝的拯救计划为人类提供了一个拯救生命的避难所，但却阻碍了人类不断升级的生活。只有诺亚、他的家人和几只动物在方舟中躲过了这场吞噬一切的洪水。他们遵循了上帝的救赎之路。.

古埃及也有关于在特定情况下该怎么做的明确指示。由于埃及法老不愿意放犹太人走，上帝进行了审判，下令杀死所有头生的孩子。但同时，他也给出了救命的建议：每家每户都要宰杀一只羊羔，并把羊羔的血涂在门柱外面。这样，头生的孩子就不会被杀死，而会继续活着（《圣经》第 12 章）。出埃及记 12).

另一个例子是 申命记 4 21犹太人在沙漠中流浪的末期与上帝发生了争吵。上帝派毒蛇来到他们中间，咬死了他们。上帝又立即提供了一条救赎之路：他命令摩西把一条铜蛇（铜做的）放在柱子上，让每个人都能看到。任何被蛇咬伤后看着这条蛇的人都不会死于咬伤的后果，而是会继续活着。.

我想做什么就做什么！这几乎是每一个刚刚成年的年轻人的口头禅，有时甚至是一个人的口头禅，甚至是晚年的口头禅。俗话说，骄傲使人落后。我不知道有谁一生中没有或多或少摔过几次跟头。.

老实说，我们真的一定要在受伤后才向真正了解我们的人倾诉吗？
对这个人的不断追寻，体现在人们往往不顾一切地试图摆脱自己所陷入的深渊，做出一切可能的和不可能的努力。无论是通过毒品，还是试图自我救赎，或是徒劳地希望获得更好的重生，甚至是自杀。.

为什么不依靠几千年来屡试不爽的方法呢？为什么不把我们的生命托付给上帝呢？谁能比创造我们的神更了解什么对我们的生活有益？祂如此爱我们，以至于尽管我们有种种缺点、无能和无数错误，却没有任何障碍阻止祂拯救我们的生命！

我们有他（耶稣）的应许（约翰福音第 3 章第 18 节) - 我就是道路、真理和生命。若不借着我，没有人能到父那里去。. 夫复何求？

让我们跟随祂吧--祂的救赎之路永远清晰明了！

天哪，我早就和他断绝关系了！

一系列讲座即将结束。大家交流了几句后便离开了会场。一位听众则去找演讲者。.

告诉我，如果一个小孩子还容易被说服，或者老人抓住最后一根救命稻草并从中看到希望，而像你这样有科学思维的人却相信这样的童话，我一辈子都不明白！

演讲者与听众对视片刻，翻开《圣经》，引述道 (罗马书》3，3-4) „那怎么办？如果有人不忠实，他们的不忠实会抵消上帝的忠实吗？远非如此！上帝是真实的，所有人都是骗子......“

客人怒火中烧，愤怒地回答说，他是不是想把他说成一个骗子？但他根本不相信上帝，更不用说根本不存在的上帝了！

发言人回答说，他对此并不感到惊讶，因为在大卫王和《诗篇》创作的时代，就已经有这样的说法（《诗篇》第 6 章）。诗篇 53，2愚人心里说：没有上帝。„

对听众来说，这是压垮骆驼的一根稻草。他怒气冲冲地走了出去。而演讲者则祈求上帝打开这个人的眼睛。.

在系列讲座的最后一个晚上，当演讲者在听众中看到前一天晚上愤怒地突然离开会场的那个人时，他感到非常惊讶。.

讲座结束后，他再次来到他的面前。他的表情并不严峻。演讲者的嘴角露出一丝微笑，他近乎亲切地问他是否向上帝屈服了。.

这名男子承认，他当晚一夜未眠，一直在想着 „骗子 “和 „大门 “这两个词。这让他无法释怀。这就是为什么他现在来到这里，把自己的生命交到上帝的手中，从此由他来掌管......

一位热爱音乐的风琴演奏家也有类似的经历，但他没有在管弦乐队找到工作。于是，他每周日都在家乡演奏风琴。如果不是那些布道就好了！

现在，他本可以在教堂外听上二十分钟左右的布道，但他不想如此挑衅，以表明他不想听布道。于是，他只好双手抱头，尽量不显眼地保护自己的耳朵不听布道。.

不过，夏天的时候，苍蝇总是喜欢捣蛋，甚至在教堂里也不例外。有一个非常愚蠢的故事：一只苍蝇把管风琴师的鼻子当成了反复落脚的地方。没过多久，风琴手就被它惹恼了，忍不住用一只手松开一只耳朵，赶走了苍蝇。但苍蝇锲而不舍，爱他的鼻子胜过爱自己的生命，而风琴师此时却想用双手抓住它。在这个过程中，他不禁听到了一段布道（《马太福音》11:15；13:9；13:43；《马可福音》4:9；4:23；《路加福音》8:8；14:35；《启示录》2:7；2:11；2:17；2:29；3:6）：„有耳可听的，就当听......“

所有的事情！他也无法把这些话从脑子里赶走，它们终于穿透了他的心，在那里发挥了抚慰的作用。.

是的，上帝会找到办法，而人类往往会找到理由，阻挡自己通往上帝的道路。然而，总有一天，人类会意识到，他只能用理智找到错误的道路，而上帝却为他准备了永生、罪孽的宽恕和一切苦难的拯救。.

好在上帝与人类的关系还没有结束！

有了儿子，你就拥有了一切

父子俩都是艺术品收藏家，长期收购重要艺术家的画作。这些藏品最终代表了一笔总计数百万美元的财富。.

儿子在战争中丧生。他的朋友活了下来，并请一位画家为他的朋友画像，以便将画作送给他的父亲。.

堕落者的父亲最后去世时留下了一份遗嘱。他在遗嘱中规定，所有的艺术收藏都应由他死去儿子未亡的朋友拍卖。.

然后，这位朋友委托一位拍卖师进行拍卖。对画作进行估价，确定当前价值。.

由于这些都是知名艺术家，他们的画作将在拍卖会上寻找新主人，因此拍卖会上人头攒动。这位朋友也出席了拍卖会。.

当拍卖师没有把一幅价值数百万的画作放在画架上拍卖，而是把那幅表现堕落者的画作放在画架上拍卖时，全场一片哗然，既有难以置信的惊讶，也有难以理解的摇头。.

几乎有愤怒的声音说，这幅画不应该拍卖，充其量应该送人！拍卖师应该从其中一幅值钱的画开始。这幅画一文不值！

只有这位朋友从口袋里掏出所有的钱，对拍卖师喊道：„我可以出价 10 马克，我只有这么多......“。.

拍卖师环顾四周，喊道：„我听到的超过 10 马克吗？“但人群中没有一个人试图回答这个问题。最后，这位朋友以 10 马克的价格拍得了他死去战友的画作。.

大厅里又恢复了宁静。连一根针掉在地上的声音都听得见。与会者翘首以盼拍卖师宣布将拍卖第一幅真正价值连城的画作。.

但他做了什么呢？什么也没做。相反，他环顾四周，宣布拍卖结束：„什么？“„那是怎么回事？“„那其他的画呢？“„为什么不拍卖？“厚颜无耻！„

拍卖师举起了手，在恢复了沉默之后，他用平静而坚定的声音说道：„谁得到了儿子，谁就得到了一切。“

谁拥有了上帝之子，谁就获得了一切--所有罪责的赦免和永生！

......我从来不认识你！

你参加圣经学校，定期向各种组织、宣教机构、贫困儿童等捐款，日复一日地聆听一场又一场的布道，甚至奉献什一税，为人们提供场所，邀请他们参加圣经学习班--然后你可能最终不得不聆听 „我从不认识你“！

马太福音》7：21）。. 太 4:17; 马太福音》5：3; Mt 12,50; Mt 18,3; 马太福音》19：14; 马太福音 21：28; 雅 1:22„凡对我说'主啊，主啊'的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。耶稣这样做的目的是要表明，光靠嘴上说说和做好事是不足以进入天国的。天国也没有等级之分，就像电影院或剧院一样，便宜的座位或昂贵的座位都可以通过或多或少的努力买到。.

那么，像开头所说的那样行善，有错吗？当然不是。但是，如果心不是在同样的背景下跳动，如果一个人的思想、言语和行为与善，即上帝的旨意背道而驰，那么即使把世界上所有的财富都捐给穷人，在上帝眼里也是一文不值。.

路加福音》则描述了以下事件（《路加福音》第 21 章第 1 ... 4 节）
„耶稣坐在库房对面，看着人们往库房里放钱。有许多富人放了许多钱。.
一个可怜的寡妇来了，投了两个微币，合起来是一便士。.
他把门徒叫来，对他们说我实在告诉你们我实在告诉你们：这穷寡妇所存的钱，比所有存钱的人都多。.
因为他们都献出了自己的一些财富，而这一位却献出了她贫穷时的所有财产，献出了她赖以生存的一切“。“

清晰可辨：相比之下，耶稣对人们的慷慨有自己的看法。.

这是否意味着你必须穷困潦倒，捐出最后的财产才能上天堂？不，这表明了耶稣所采用的权衡和标准：慷慨解囊不是一种艺术，也不能证明对上帝的信任。.
但寡妇只有她捐的钱。当她把钱放进盒子的那一刻，她相信上帝会为她提供当天的食物。她相信上帝的话。.

它不需要伟大的行为、财富、非凡的慷慨、教育、《圣经》学习、每天多次布道、参加教会礼拜、仪式或其他努力，而只需要对上帝话语朴实无华的信仰，以及由此产生的简单而一致的行动，发自内心，没有算计，没有不可告人的动机，也没有脑海中的退路。.

这是否意味着不读《圣经》、不上教堂、不捐款就能上天堂？让我们想想与耶稣同钉十字架的其中一个人（路加福音 23：39 ... 43）：
„但有一个被挂在十字架上的恶人亵渎他，说：'你不是基督吗？帮帮你自己，也帮帮我们！
那么:
我们理应如此，因为我们的所作所为是罪有应得；但这个人没有做错任何事.
他说："耶稣，当你进入你的国度时，请记住我！
耶稣对他说："我实实在在地告诉你，今天你要与我同在乐园里。.„

他一生都没有行善，可能几乎没做过什么好事，所以他公开承认，他的所作所为是罪有应得。然而，耶稣是怎么说的呢？他谴责他了吗，他保证他会下地狱吗？不，恰恰相反：他告诉他，他今天仍然会在天堂里！

现在怎么办？够了吗？- 够了为什么？因为这个人请求耶稣记住他是罪人（宽恕他的罪过），并承认耶稣是公义的（主）。.

---

以下是读者建议的主题（将继续扩展）：

世界宗教

除了在全世界拥有约 23 亿人口的基督教之外，还有其他九大宗教（按人数从多到少排列）：伊斯兰教、印度教、佛教、犹太教、锡克教、巴哈伊教、道教、儒教和神道教，现简要介绍如下。.

伊斯兰教

"(《世界人权宣言》) 伊斯兰教 在全球拥有约 19 亿粉丝。.

这使得伊斯兰教成为世界第二大宗教。大多数 穆斯林 穆斯林主要居住在亚洲，特别是印度尼西亚、巴基斯坦、印度、孟加拉国、土耳其和伊朗等国。非洲、中东和欧洲也有庞大的穆斯林社区，北美和澳大利亚的穆斯林人口也在不断增长。.

"(《世界人权宣言》) 伊斯兰教 是基于 先知穆罕默德 和圣书 古兰经. 穆斯林 信仰同一个上帝, 安拉, 并按照 伊斯兰教的五大支柱, 它们代表着信仰和行动的核心实践。在这一领域的两大潮流是 伊斯兰教 是 逊尼派 和 什叶派.

伊斯兰教是一神教，强调信仰唯一的真主（安拉）、先知、《古兰经》、天使和末日。伊斯兰教的 "五大支柱 "是伊斯兰教实践的基础，包括信仰、祈祷、施舍、斋戒和朝圣。伊斯兰教非常重视道德、伦理行为、信徒群体以及每个人在真主面前的责任。.

'1. 信仰唯一的真主（安拉）一神论（Tawhid）：伊斯兰教是严格的一神论宗教。伊斯兰教信徒相信安拉是唯一的真主。真主是宇宙的创造者，无所不能，无所不知，而且仁慈。他没有伴侣，也没有子女。信仰真主是伊斯兰教的核心信条。.
真主合一（Tawhid） 这意味着真主在本质、属性和意志上都是独一无二的，除真主之外，没有任何实体或神可以被崇拜。.

2. 对天使的信仰穆斯林相信天使是为真主服务并执行某些任务的神灵。他们看不见，也不会犯罪。最著名的天使之一是吉布里尔（加百列），他将安拉的启示传达给众先知。.

3. 信仰圣经伊斯兰教承认真主启示的几部圣典。其中最重要的是
古兰经穆罕默德历时 23 年通过天使加百列得到的真主的最终和无误的话语。古兰经》是伊斯兰教的核心教典，被视为最终和完美的启示。.
金牛座 (托拉）、, 诗篇（扎布尔） 和 福音书这些经书曾启示给摩西、大卫和耶稣等先知。古兰经》认为这些经文是真实的，但随着时间的推移，它们已被更改。.

古兰经》是伊斯兰教义、法律和道德价值观的最重要来源。.

4. 对先知的信仰伊斯兰教信奉先知是神圣信息的传播者。穆斯林相信，真主在过去的几个世纪里派遣了许多先知来传播他的信息。.
伊斯兰教最后一位也是最重要的先知是穆罕默德，他被视为 „先知的封印“。他是最后一位先知，最后的启示《古兰经》就是通过他传达的。伊斯兰教的其他重要先知包括亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣等。.
穆罕默德被视为完美的人，是所有穆斯林的楷模。他的言行在《圣训》中流传下来，《圣训》是伊斯兰教实践的重要来源。.

5. 对末日（审判日）的信仰穆斯林相信有一个末日，在这一天，所有人都将为自己一生的行为受到真主的惩罚。在这一天，宇宙将毁灭，所有人都将复活。每个人都将因自己的善行和恶行接受审判，最终的审判将决定他们是进入天堂（真主）还是地狱（真主）。.
履行了对真主职责的信徒将在天堂里找到永恒的快乐，而那些疏忽职责的人可能会受到地狱的惩罚。.

6. 伊斯兰教的五大支柱伊斯兰教的五大支柱是每个穆斯林为过上真主喜悦的生活而应履行的基本宗教义务。它们是

• 沙哈达（信仰宣誓）承认真主是唯一的神，穆罕默德是他的先知。内容如下：„万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者“。“
• 沙拉（祈祷）穆斯林每天必须祈祷五次（早课、晌课、晡课、昏课和宵课）。这些祈祷的作用是将信徒与真主联系起来，并祈求真主的指引。.
• 天课（施舍）穆斯林应将收入的一部分捐给慈善机构。天课是每年收入的 2.5 % 的强制性捐献，用于帮助有需要的人和促进社会公正。.
• 斋月斋戒在斋月期间，穆斯林必须从日出到日落封斋。他们禁食、禁酒、禁烟和禁欲，以便集中精力净化心灵和自我控制。.
• 朝觐（麦加朝圣）每个经济和身体条件允许的穆斯林一生中都应该去麦加朝圣一次。朝觐是伊斯兰信仰的重要组成部分，也是全世界穆斯林团结的标志。.

7. 安拉的旨意（Qadar）概念穆斯林信奉 "卡达尔"（Qadar），意思是相信神圣的命运。宇宙间发生的一切都是由真主的意志决定的。同时，人们有做出决定和为自己的行为负责的自由。.

8. 社区（乌玛）的重要性伊斯兰教强调信徒群体（乌玛）的重要性。穆斯林是因共同信仰真主和先知穆罕默德而团结在一起的世界性群体的一部分。乌玛 "要求信徒们团结一致、相互支持、情同手足。.

9. 道德和伦理价值观的重要性伊斯兰教强调培养道德和伦理价值观，如诚实、正义、同情、谦虚和尊重他人。我们鼓励穆斯林按照《古兰经》的原则和先知穆罕默德的教诲生活。.

此外，还有许多关于人际关系的规定，如对待父母、邻居、孤儿和穷人，以及宽恕和仁慈的重要性。.

10. 圣战圣战一词的字面意思是 „努力 “或 „斗争“。它指的是信徒为成为更好的人和实现真主的旨意而进行的精神和道德斗争。该词经常被误解，在许多情况下与暴力行为联系在一起。在其原始语境中，"圣战 "主要是指内心与罪恶的斗争和对正义生活的追求。.

印度教

约有 12 亿人，主要在印度和尼泊尔，致力于 印度教.

"(《世界人权宣言》) 印度教 是世界第三大宗教。大多数 印度教徒 在印度，约有 80 % 的人口信奉这一宗教，在尼泊尔，约有 % 的人口信奉这一宗教。 印度教 在孟加拉国、印度尼西亚和其他南亚国家，伊斯兰教是国教。.

西方国家也有大量印度教社区，特别是由于移民，例如在美国、英国、加拿大、斐济和毛里求斯。印度教 印度教 伊斯兰教是世界上最古老的宗教之一，尽管不像基督教或伊斯兰教那样有统一的结构或神圣的经文，但它的特点是有各种习俗、哲学和传统。.

印度教是一种宗教传统，以深邃的精神哲学为基础，强调追求觉悟、战胜痛苦和与神的结合。其核心信仰包括梵天（Brahman）是至高无上的神、阿特曼（Atman）是不朽的灵魂、因果报应法则、萨摩拉（Samsara）轮回和摩揭陀（Moksha）解脱的目标。此外，瑜伽、冥想和对神灵的崇拜也在信徒的日常生活中发挥着重要作用。.

1. 一神论和多神论印度教：信仰至高无上的存在（婆罗门）：印度教信奉单一、无限和无所不包的神性原则，即梵，它是宇宙的基础。梵 "被认为是超越的和内在的，即它既超越一切形式，又存在于万物之中。.
各种神灵虽然梵是最高的原则，但在实践中，人们往往通过代表梵的各个方面的各种神灵来崇拜梵。这些神灵，如梵天（创造者）、毗湿奴（守护者）、湿婆（毁灭者）等，是印度教多样性的一部分。每个神灵都有自己的历史、方面和崇拜形式。.

2. 阿特曼（不朽的灵魂）在印度教中，每个人都被视为无限梵天的一部分，人的真正自我是阿特曼，即不朽的灵魂。阿特曼是神圣而不灭的，它不受生死的影响，但却卷入永恒的轮回（三摩地）。.

3. 三世轮回: 森罗万象 指的是出生、死亡和重生的循环。印度教徒认为，人死后灵魂会在新的身体中重生。这种重生取决于业力，即个人前世的行为。善行会带来更好的重生，而恶行则会导致更糟的生活。.
印度教的终极目标是摆脱三摩地轮回，获得摩卡。.

4. 因果报应与佛法：因果报应 是因果法则。它指出，每一个行为--无论好坏--都会产生后果，并在来世显现出来。因果报应影响人的一生，决定人的转世。.
达摩 指个人与宇宙秩序和社会规范相协调的伦理和道德义务。佛法因人而异，可因年龄、性别、职业和社会地位而异。.

5. 莫克沙（解脱）: 莫克沙 是印度教的终极目标，意味着从轮回和痛苦的三摩地中解脱出来。当灵魂认识到自己的真实本性并与梵天合一时，就实现了 "莫克沙"。这是通过精神觉悟、奉献、冥想和遵循神圣原则实现的。.

6. 印度教圣典印度教有大量神圣的经文。其中最重要的有：

• 吠陀经印度教最古老、最神圣的经文，包含礼仪赞美诗、祈祷文和哲学教义。.
• 奥义书哲学著作提供了对梵文、阿特曼和现实本质的更深层次的精神洞察。.
• 薄伽梵歌博伽梵歌》是史诗作品《摩诃婆罗多》的重要组成部分，描述了王子阿周那和天神克里希纳之间的对话。薄伽梵歌》涉及达摩、因果报应、巴克提（奉献）和摩揭陀等主题。.
• 罗摩衍那》和《摩诃婆罗多两部伟大的史诗故事讲述了罗摩和克里希纳的故事，蕴含着重要的道德和哲学道理。.

7. 瑜伽和冥想瑜伽是一种精神修炼，旨在净化身心，控制自己的思想，获得精神上的觉悟。瑜伽有不同的类型：

• 哈达瑜伽体育锻炼：通过体育锻炼促进健康和头脑清醒。.
• 噶玛瑜伽不执着于结果的无私服务和行动之路。.
• 巴克蒂瑜伽对神灵的虔诚和崇拜之路。.
• 禅那瑜伽梵：关于自我和梵的智慧与觉悟之路。.
• 拉贾瑜伽王道，包括冥想和精神修炼。.

• 冥想是瑜伽和精神生活的核心部分，它能平静心灵，体验更高的自我。.

8. 种姓制度（瓦尔纳制度）种姓制度又称瓦尔纳制度，将社会分为四大类或 „瓦尔纳“：

• 婆罗门 (牧师和学者）
• 刹帝利 (战士和统治者）
• 吠舍 (贸易商和农民）
• 首陀罗 （工人和仆人）

• 然而，这种分类在现代实践中并非没有争议，并导致了社会不公，尤其是对贱民（以前的 „不可接触者“）的歧视。.

9. 节日和仪式印度教包括在不同地区和社区庆祝的各种节日和仪式。其中最有名的节日有

• 排灯节灯节，庆祝光明战胜黑暗、正义战胜邪恶。.
• Holi春天的色彩节，颂扬克里希纳和拉德哈之间的爱情，象征着生命的喜悦。.
• 纳瓦拉特里节为期九天的杜尔迦女神节，庆祝正义战胜邪恶。.

• 在印度教中，仪式和典礼通常都很重要，如对神灵的布哈（崇拜）、祖先崇拜以及与出生、结婚和死亡等人生大事相关的节日。.

10. 多样性与宽容印度教以其传统、哲学和习俗的多样性而闻名。它强调对不同信仰的宽容，并提倡有多种途径可以启迪和理解神性。.

佛教

"(《世界人权宣言》) 佛教 约有 5.2 亿人。.

人数最多的 佛教徒 他们生活在亚洲，尤其是中国、泰国、越南、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、日本、韩国和西藏。.

"(《世界人权宣言》) 佛教 是一个非常多样化的宗教，有各种不同的传统。最重要的流派包括 上座部佛教, 在东南亚地区尤为普遍。 大乘佛教, 金刚乘佛教主要在西藏和喜马拉雅地区流传。.

虽然 佛教 在亚洲，这种现象尤为普遍。 佛教团体 在西方国家，它们的追随者越来越多。.

佛教是一种精神修行，强调通过克服痛苦、发展智慧、慈悲和正念来实现觉悟。其主要信仰包括对痛苦及其原因的理解、"八正道 "的实践、无常和无我的概念以及对涅槃（解脱和内心平静的境界）的追求。.

1. 四圣谛四圣谛是佛教的基本概念，也是整个修行的基础：

• 苦难（Dukkha）的真相生活本来就与痛苦和不满有关，无论是身体上的痛苦还是心理上的痛苦。生活中的一切都是短暂的，即使是愉快的经历也伴随着痛苦，因为它们终究是无常的。.
• 苦难起源的真相（三摩地耶）痛苦源于欲望（tanha）、执着和无知。这些欲望和执着会导致对非永恒事物的渴求和执着，进而产生痛苦。.
• 苦的止息（尼罗达）的真理有一种境界可以战胜痛苦。这种境界就是涅槃，也就是苦难的最终终结，它是通过放弃渴望和执着来实现的。.
• 止苦之道的真理（玛嘎）八正道是戒除痛苦的必经之路，它包含了许多道德和实践方面的修炼。.

2. 八正道八正道是战胜痛苦、实现觉悟的途径。它包括

• 右视图 (智慧）：正确洞察现实的本质，尤其是四圣谛。.
• 正确的意图 (智慧）：慈悲、无私和战胜痛苦的态度。.
• 正确的发言 (道德）：诚实、仁慈和建设性的交流。.
• 正确的行动 (道德）：符合道德原则的伦理行为，如避免杀戮、偷窃和不文明行为。.
• 正确的生活方式 (道德）：遵循道德原则、不从事有害活动的生活。.
• 正确的努力 (冥想）：努力避免有害思想，培养积极品质。.
• 正确的正念 (冥想）：在每一个行动和每一刻中都保持正念和觉知。.
• 正确的浓度 (冥想）：冥想：通过冥想达到内心平静和洞察的状态。.

3. 无我（anatta）的概念佛教中有 „无我“（anatta）的概念，即 „非我 “或 „无我“。这意味着不存在永久不变的 „我 “或 „自我“。我们视为 „自我 “的一切--我们的身体、思想和情感--都是无常的，只由流动的体验流组成。执着于一个固定的 "自我"，是我们痛苦的根源。.

4. 短暂性（Anicca）的概念无常的意思是 „短暂“。生活中的一切都在不断地变化，没有什么是永远不变的。所有存在的事物都在不断地变化。认识到这一点，我们就会明白，执着于短暂的事物会导致痛苦。.

5. 因果报应与重生因果报应是因果法则。它指出，每一个行为，无论是身体、语言还是心理行为，都会产生后果。好的行为会带来积极的结果，而有害的行为则会带来消极的业力，反过来又会造成未来的痛苦。.
重生是佛教的另一个核心概念。它并不是指不朽的灵魂，而是指业力的持续流动决定了新生命的重生。其目标是克服轮回（三摩地），达到涅槃--一种解脱的境界。.

6. 涅槃（觉悟）涅槃是佛教的终极目标。它是开悟的境界，是从三摩地（生、死、轮回）和痛苦中解脱出来。涅槃意味着彻底放弃执着、贪婪和无知，获得内心的平静和智慧。.

7. 慈悲（卡鲁那）与智慧（般若）慈悲（karuna）是佛教的核心价值观。它是指认识到他人的痛苦，并为他们的利益而努力。智慧（prajna）是对现实真实本质的洞察，是对无常和万物皆空的认识。.

8. 冥想和正念冥想是佛教中必不可少的修行方式。它用于培养正念、专注力和智慧。毘婆奢那（洞察冥想）和三摩塔（静虑冥想）等各种冥想练习可用于平静心灵、提高觉悟并深入洞察事物的本质。.

9. 五西拉（伦理学）"(《世界人权宣言》) 五个西拉 是日常生活中应遵守的基本道德戒律：

• 不要杀戮尊重所有生命，避免暴力。.
• 不要偷窃诚实并尊重他人财产。.
• 无不当性行为处理人际关系时的尊重和责任感。.
• 不要撒谎传播的真实性。.
• 无中毒避免吸毒或酗酒，因为它们会蒙蔽心智，影响正念。.

犹太教

"(《世界人权宣言》) 犹太教 约有 1500 万人知道。.

最大的 犹太社区 约有 690 万人生活在以色列。 犹太人 紧随其后的是美国，美国是全球第二大经济体。 犹太人口 约有 570 万人。其他重要的 犹太社区 在法国、加拿大、英国和阿根廷等国，都存在这种情况。.

"(《世界人权宣言》) 犹太教 伊斯兰教是世界上最古老的一神教之一，以神圣的《托拉》著作为基础。它既是一种宗教，也是一种文化身份，与以下地区的历史和传统密切相关 犹太人 相连。.

1. 一神论犹太教的核心信仰原则是一神论，即信仰一位全能、全知和无形的神。这位神被称为耶和华（Yahweh），是宇宙的创造者和一切生命的源泉。他是永恒不变的。.

2. 上帝与以色列人民之间的盟约犹太教的基础是上帝与以色列人民之间的盟约。这个盟约最初是与亚伯拉罕订立的，亚伯拉罕被视为犹太民族之父。后来，当摩西带领以色列人民摆脱埃及的奴役并赐予他们《托拉》（律法）时，这个盟约与摩西重续。.
盟约要求犹太人遵守上帝的诫命，作为回报，上帝承诺保护和保佑犹太人。.

3. 律法和戒律托拉》是犹太教的圣典，包括《圣经》的前五卷（《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）。它既包含历史叙事，也包含规范犹太人生活和宗教实践的律法。.
托拉》包含 613 条规范信徒行为的戒律（mitzvot）。这些戒律包括宗教和道德规则，与日常生活有关，如饮食规则（犹太教）、祈祷、安息日和公共节假日。.

4. 善与恶的概念犹太教的思想基础是人有自由意志，因此可以在善恶之间做出选择。Tikkun Olam（改善世界）是一项原则，强调为个人和社会行善和改善生活的责任。.

5. 弥赛亚的意义犹太教相信弥赛亚将在未来降临，这位救世主将带来世界和平，带领犹太民族重返应许之地，并带领世界走向繁荣与正义。然而，弥赛亚尚未降临，也不像基督教那样被视为神灵。.

6. 死后的生活犹太教：犹太教对死后生命的看法多种多样。虽然没有统一的概念，但许多犹太人相信某种形式的死后复活和最后的审判，每个人都要对自己的一生负责。一些犹太教流派强调来世奖惩的概念，而另一些则更注重现世生活。.

7. 圣地和仪式犹太教最重要的圣地包括以色列的土地，尤其是耶路撒冷和圣殿山，圣殿山被认为是古代圣殿的所在地。犹太教强调安息日（安息日）的重要性，安息日是每周五晚上开始到周六晚上结束的休息日，其他重要的犹太节日包括逾越节（逾越节）、赎罪日（赎罪日）、住棚节（住棚节）和沙窝窝节（周节），所有这些节日都是为了纪念犹太历史上的重要事件，并涉及某些宗教仪式。.

8. 对正义和法律的信仰犹太教高度重视正义、平等和社会责任。许多诫命都涉及人与人之间的相处之道，例如爱邻人的诫命（Hessed）以及照顾穷人和有需要者的义务。.

9. 伦理与道德犹太教的伦理教义强调诚实、正义、宽恕、仁慈和尊重生命。Shalom（和平）是一个核心概念，在人际关系以及与上帝和世界的关系中都发挥着重要作用。.

10. 犹太社区犹太教非常重视社区（kehilla）。犹太社区在宗教生活中发挥着重要作用，因为共同的祈祷、节日和仪式加强了信徒之间的联系，并伴随着个人的生活。.

11. 哈拉卡 - 犹太律法哈拉卡》是犹太律法，由《托拉》、口头传统（《塔木德》和《密西拿》）以及后来的拉比裁决组成。它不仅规范宗教行为，也规范日常生活，包括饮食习惯、衣着、婚姻、工作和社会责任。.

锡克教

全世界约有 3000 万人，主要集中在印度。.

他们大多生活在印度，特别是在印度的 旁遮普, 被视为精神中心的 锡克教 适用。该 锡克教 于 15 世纪由 那纳克大师 他强调神的统一、人人平等以及为他人服务的生活。.

虽然 锡克教 主要是在印度，也有相当数量的 锡克教社区 在英国、加拿大、美国、马来西亚和澳大利亚等国，由于移民和宗教在全球的传播。宗教 锡克教 是一种一神教，在实践中结合了信仰、冥想和社会责任。.

1. 一神论锡克教信奉单一、不可分割的神，神被称为 „Waheguru“。神是宇宙的创造者，无所不能、无所不知、无所不在。他超越时空，难以想象，但可以通过他的创造物辨认出来。.
2. 活的古鲁-格兰陀-萨希布大师锡克教徒的圣典，即《锡克教经》。 古鲁格拉特-萨希布, 被尊为最后和永恒的大师。第十位大师戈宾德-辛格大师去世后，他宣布《圣典》是包含所有大师智慧和知识的最高精神指南。.
3. 相信轮回锡克教徒相信灵魂会重生（转世），最终目标是与神合一。灵魂会根据因果报应法则--个人的行为--经历多次转世。善行会带来更美好的生活，而恶行则会导致更低的境界。.
4. 与上帝结合之路锡克教徒通过对神的虔诚、对神名的冥想（Nam Japna）、正确的行动（Dharma）和对穷人的支持，努力实现与神的直接结合。其精神目标是摆脱轮回。.
5. 信仰 seva（无私服务）锡克教非常重视为他人提供无私服务（seva）。锡克教徒应帮助他人，尤其是那些需要帮助的人，无论其宗教信仰或背景如何。这一原则强调利他主义和共同利益。.
6. 平等与博爱锡克教宣扬人人平等，不分种族、性别或社会地位。在真主面前人人平等，没有等级之分。女性和男性拥有同样的精神尊严和责任。.
7. 拒绝仪式和迷信锡克教反对空洞的仪式和迷信。崇拜应该以简单、真实的方式进行，而不诉诸外部仪式或魔法做法。信仰应包括虔诚和符合神圣道德和正义的行动。.
8. 五个 C（信仰的五个象征）信奉锡克教的锡克教徒在其生命的某个阶段会佩戴五个重要标志（即所谓的 „五 K“）：
   • 凯什 (头发）：不变的长发，是接受神意的象征。.
   • 康哈 (梳子）：梳理头发的梳子，象征纯洁。.
   • 卡拉 (铁手镯）：用钢铁制成的手镯，提醒我们与上帝的永恒联系。.
   • 卡切拉 (长裤）：象征纯洁和自我控制的服饰。.
   • 科尔潘 (剑）：一把小剑，象征着保护真理和正义，以及捍卫被压迫者的意愿。.
9. 锡克社区和 Sangat该信仰强调社区（sangat）和集体祈祷的重要性。诵读古鲁格拉特-萨希布（Guru Granth Sahib）的集体礼拜是信仰生活的核心部分。.
10. 五种美德锡克教徒在生活中努力实现五种美德：
    • 萨特（真理）思想、言语和行动都是真理。.
    • 桑托克（服从与满足）对所拥有的一切感到满意。.
    • 达雅（慈悲和怜悯）慈悲众生.
    • Dhan （繁荣和慷慨）奉献并与他人分享。.
    • 尼姆拉塔（谦逊）谦虚谨慎地与人交往。.

巴哈伊信仰

700 万人依靠 巴哈伊信仰 到。.

"(《世界人权宣言》) 巴哈伊社区 是世界上发展最快的宗教之一，在 200 多个国家和地区都有代表。最大的 巴哈伊社区 位于印度、伊朗和非洲等国家。.

"(《世界人权宣言》) 巴哈伊信仰 是一种一神教，由以下创始人于 19 世纪创立 巴哈欧拉 (1817-1892）创立。它强调人类的团结、对唯一真主的信仰以及正义、和平与平等的原则。该组织 巴哈伊教 旨在促进人类的精神和社会发展，推动全球社会的建设。.

1. 一神论巴哈教徒信仰唯一的真主，他是宇宙的创造者，其本质深不可测。然而，神在不同先知（如亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德以及最后的巴哈欧拉）在历史上传播的各种宗教启示中揭示了自己。.
2. 人类团结巴哈伊信仰的核心信条是人人平等，不论种族、民族或文化背景。巴哈教强调人类是一个不可分割的整体。.
3. 宗教的统一巴哈教派认为，世界上所有主要宗教都源于同一个神，它们之间的差异只是由于历史和文化背景的不同。各种宗教被视为神圣计划的不同篇章。.
4. 巴哈欧拉是神的最新宣言巴哈伊教相信巴哈欧拉是神的最新先知或宣言，并带来了与当今相关的和平、团结和正义的信息。.
5. 自由与责任该信仰强调自由选择和个人责任感的重要性。巴哈教徒应通过践行真理、正义、爱和尊重所有人等美德，积极为建设更美好的世界做出贡献。.
6. 禁止歧视巴哈伊反对一切形式的歧视，无论是基于性别、种族、阶级、宗教还是国籍的歧视。男女应享有平等权利，促进性别平等是该信仰的重要组成部分。.
7. 世界和平与国际合作巴哈伊信仰致力于世界和平、国际合作和建立一个以正义和团结为基础的全球社会。.
8. 死后的生活巴哈教徒相信死后的生活，灵魂在其中继续存在，并永远处于精神发展的状态。今生的经历会影响灵魂在来世的状态。.
9. 科学与宗教的统一巴哈教徒认为，科学和宗教是寻求真理的两种互补方式。两者应和谐共处，促进人类福祉。.

这些原则载于巴哈欧拉和后来的巴哈伊领袖的著作中。巴哈伊信仰号召追随者为改善世界积极工作，促进团结、和平与合作的精神。.

道教

致 道教 （还 道教 该团体由 1 200 万人组成，主要在中国，但也遍布全球。.

"(《世界人权宣言》) 道教 深深扎根于当地的文化和宗教习俗之中。它既被理解为一种宗教传统，也被理解为一种哲学体系。其 道教 包括各种信仰和习俗，其中一些侧重于仪式、冥想和对神灵的崇拜，而另一些则强调生活中更具哲学意义的方面，如《圣经》中的著作。 道德经 从 老子 的教义 庄子 是可以找到的。.

在中国大陆、台湾和东亚其他地区，许多信奉道教的人可能并不把道教视为西方意义上的 „宗教“，而是将其视为文化传统和精神修炼的一部分。在其他有华人华侨的国家，也有一些社区奉行道教仪式和原则。.

儒学

"(《世界人权宣言》) 儒学 约有 6 ...700 万人，主要分布在中国、韩国、日本、越南和台湾。.

"(《世界人权宣言》) 儒学 主要被理解为一种哲学和伦理传统。在这些国家 儒学 它往往不是传统意义上的宗教，而是一种生活方式和道德体系，影响着社会行为、家庭结构和政府政策。.

在中国 儒学 尽管并非每个追随儒家价值观的人都认为自己是儒家信仰的 „追随者“，但儒家文化根植于历史，通常被视为一种文化基础。 儒学 在宗教意义上。因此，很难确定儒教 „信徒 “的确切人数，因为许多人将孔子的教义融入日常生活，却没有将其定义为宗教。.

"(《世界人权宣言》) 儒学 是一种伦理和哲学传统，以促进道德行为、社会和谐和家庭责任为坚实基础。通过 "人性"（任仪式李)、分支机构义务 (肖）和高尚的人的理想（君子在这个社会中，每个人都为社会的福祉和宇宙的秩序承担自己的责任。.

1. 人类（任）： 仁是儒家思想的核心伦理概念，通常被翻译为 „人道 “或 „慈悲“。它意味着践行人与人之间最深层次的仁慈和怜悯。仁 "意味着能够理解他人的感受和需求，并采取相应的行动。它是儒家思想的道德核心，涉及人与人之间的相处之道。.
2. 礼仪与尊重（李）: 李 指礼仪、仪式以及正确履行社会规范和义务。它不仅涉及宗教仪式，还涉及促进社会和谐的一般社会行为。. 李 包括尊重老年人、祖先以及家庭和社会的等级制度。尊重 李-标准 被视为维持社会秩序的必要条件。.
3. 责任与美德（肖）： 肖 是孝道，强调尊重和敬畏父母和祖先的重要性。在儒家哲学中，孝被视为最基本的美德。它既包括对父母晚年的照顾，也包括对祖先的真诚缅怀和敬仰。家庭是社会和道德生活的中心，与父母和祖先的关系被视为构建和谐社会的基础。.
4. 平衡与和谐"(《世界人权宣言》) 儒学 努力建设一个和谐社会，让所有成员都了解并履行自己的社会责任。平衡和秩序是个人和社会层面都应实现的核心原则。和谐是一种状态，在这种状态下，所有人都能履行其在社会中的职责，同时保持个人自由与社会秩序之间的平衡。.
5. 君子"(《世界人权宣言》) 君子 (高尚的人 „或 “好人„）是《圣经》中的一个理想。 儒学. .它表示一个人的道德操守和美德达到了很高的程度。楷模 君子 努力成为道德智慧和影响力的源泉，为他人树立榜样。他的行为不是出于私利，而是遵循以下原则 任 (人性）、, 李 (礼敬）和 肖 (分支机构的义务）。.
6. 教育与智慧教育在儒家思想中发挥着核心作用。获取知识和追求智慧对于促进自身道德发展和创造更美好的社会都很重要。孔子强调教育的重要性，认为教育是自我完善的途径，也是获取智慧和道德准则的途径。.
7. 天人合一儒学：儒学也强调人与天的关系（《论语-述而》）。田)被主题化了。天 "不是神，而是一种宇宙力量或原则，代表着宇宙的秩序和道德。人必须与 "天 "和谐相处，这意味着要遵守道德义务和正确的社会秩序。.
8. 平等与公正虽然 儒学 在承认等级制度和社会角色的同时，它还强调了社会正义和平等的重要性。统治者应关注人民的福祉，以公正和道德的方式治理国家。儒家倡导的理念是，无论社会地位如何，每个人都有提高道德水平的机会。.
9. 金色之路„（中庸）"(《世界人权宣言》) 中庸 (中心 „或 “黄金之路„）描述了对平衡生活的追求。它是指避免极端，寻找中庸之道。这一思想体现在人们应该保持适度的态度，以维护内心的和谐和外部的秩序。.

神道教

致 神道教 约有 3 ...400 万人，主要在日本。.

在日本，许多人都信奉神道仪式，但不一定完全承认自己是 „神"。„神道教徒“，因为 神道教 往往与日常文化传统和节日交织在一起。.

虽然 神道教 虽然日本社区在日本占主导地位，但在世界其他地区，特别是在有日本侨民的地区，也有较小的社区和从业人员。日本 神道教 然而，"禅宗 "并不是一个传福音的宗教，因此在日本以外的地区没有广泛传播。.

"(《世界人权宣言》) 神道教 是日本的本土宗教，包括各种信仰和习俗，其核心是对神的崇拜。 卡米 (它是一种多神教，没有传统意义上的固定教条或圣典。它是一种多神教，没有传统意义上的固定教条或圣典。以下是神道教的主要信仰：

1. 卡米: 卡米 是神道教的核心精神存在。它们可以被理解为神、精灵、祖先或自然力量，如山川、河流、树木和动物。. 卡米 它们代表着神性，存在于所有生物和大自然中。它们并不一定是古典意义上的超自然现象，而是世界上创造性或神圣能量的一种表现形式。.
2. 与自然和谐相处"(《世界人权宣言》) 神道教 该教派非常强调与自然和谐相处以及对自然世界的尊重。人们认为，人类与大自然息息相关，对大自然及其元素的崇拜是其核心内容。 神道仪式. .许多神社（神灵之家）都建在森林、河边或山上等自然环境中。.
3. 纯净在 神道教 纯洁是一个重要的概念。污染和污秽（包括身体和精神上的）被认为会破坏与神的关系。因此，洗手和漱口（例如在进入神社之前）等净化仪式是常见的做法。洁净也被视为保存灵魂救赎和与神和谐共处的一种方式。.
4. 祖先崇拜在 神道教 人们非常重视对祖先的崇拜。祖先被尊崇为保护家庭和家族福祉的神灵。对祖先的崇拜是许多 神道仪式, 特别是以祭坛仪式和祈祷的形式，祈求祖先的保护和保佑。.
5. 仪式和节日"(《世界人权宣言》) 神道教 日本人强调祭祀活动和节日的重要性，以获得神灵的好感并巩固社区。这些仪式包括祈祷、供奉、舞蹈和在一年中不同时期举行的祭祀活动。一个著名的例子是新年祭（Shogatsu），人们会在新年的前一天举行祭祀活动。 神社 庆祝。.
6. 没有坚定的信仰"(《世界人权宣言》) 神道教 它不像其他宗教那样有固定的信条或圣典。取而代之的是作为宗教实践特征的仪式和信徒的经历，这些构成了信仰。. 神道教 通常被视为一种强调行动和宗教实践的实用宗教。.
7. 日常生活中的神神不仅存在于宗教场所，也存在于日常生活中。. 神社 日本到处都有 "神"，许多人祈求 "神 "的保护、健康和幸福。许多家庭都有一个供奉神灵的小祭坛，人们还为出生、婚礼和死亡等人生大事举行仪式。.
8. 没有救赎的概念与许多西方宗教不同，《圣经》中没有 "宗教 "一词。 神道教 没有救赎或来世的具体概念。取而代之的是一种与自然和人类和谐相处的生活。 卡米 和此时此地的美好生活。长寿和获得幸福被视为对尊重自然的回报。 卡米 和纯洁的生活。.

---

- 上述捐款是 这里 以 PDF 格式下载