Мои пути?

Время чтения 64 минут

Обновлено - Март 4, 2025

"Отдай Мне свое сердце, сын Мой, и пусть пути Мои будут тебе приятны." - это мое подтверждение, говорящее ...

Глупо, подумал я тогда! В конце концов, я был бы счастлив, если бы наконец смог делать то, что хочу, а не всегда делать то, что мне говорят. "Когда-нибудь у тебя должно получиться лучше, чем у нас...", - почти каждый ребенок слышит эту поговорку в юности, когда речь заходит о том, что дети должны учиться, чтобы достичь большего, чем их родители.

О смысле или бессмыслице этого, вполне понятного, стремления можно спорить. Наверное, нелепо, когда родители пытаются сделать из своих детей то, чего бы они хотели добиться в своей жизни. С другой стороны, безусловно, имеет смысл создавать детям наилучшие условия для их будущей жизни. Предоставление возможностей, вероятно, является одним из решающих факторов. Предоставить детям возможность самим принимать решения - сложная задача для родителей, большинство из которых, несомненно, преследуют благие цели. Однако благие намерения, к сожалению, не всегда хорошо выполняются.

Да, и потом вы получаете подтверждение, что это так! Конечно, пастор наверняка предварительно поговорил об этом с вашими родителями. Ясно также, что он просто хотел поддеть вас, следуя чаяниям ваших родителей. Что еще?! Итак, это задвинуто на задворки вашего сознания - и все. Вы уверены? Посмотрим.

Мои - собственные - пути

В какой-то момент, для кого-то раньше, для кого-то позже, наступает момент, когда вы становитесь независимым. Свобода! Пришло время. В конце концов, вы уже достаточно взрослый, чтобы понимать, что происходит в жизни, в конце концов, вы уже взрослый. Теперь вы покажете им - или они покажут вам .....

Так что вы переживаете не только минимумы, например, не знаете, как завтра купить хлеб, но и максимумы, например, когда клерк в банке встречает вас в июле, когда ярко светит солнце, с вопросом: "Знаете ли вы, что заработали миллион на продажах?

В случае с минимумами вы скажете, что они вам не нужны, тогда как в случае с максимумами вы вполне можете быть уверены, что "все сделали правильно". В обоих случаях вы прошли свой собственный путь. А между ними было множество долин и холмов, которые вы, оглядываясь назад, оцениваете более или менее положительно, принимаете одни решения по-другому и хотели бы изменить другие.

Его пути

"Пути Господни дивны" - это известный гимн, чье послание кажется чрезвычайно позитивным и, тем не менее, у некоторых вызывает вздох "Было бы неплохо". Другие же искренне соглашаются, даже сообщают о чудесах или, по крайней мере, о множестве других радостных событий, с энтузиазмом рассказывая о том, как прекрасна жизнь с Иисусом.

Сейчас я более объективный, критически настроенный и сомневающийся человек, который любит, чтобы его убеждали. На рейнском диалекте меня можно было бы назвать "Штуркоппом". Так что людям и Богу, Иисусу и Святому Духу, нелегко со мной - а иногда мне и с самим собой нелегко!

Бывало, например, что я выкраивала время для учебы, работая в детской службе. Имея чуть меньше десяти детей в возрасте около 7... 10 лет, а начинала я с 60 детьми, и через год я закончила эту работу после того, как гораздо более старшие люди, работавшие там, сказали, что я не должна забирать у них детей. Я всегда находила детскую службу "скучной". Выучить поговорки, послушать истории - и все. Ну что ж. Я хотела воспользоваться возможностью сделать все по-другому. Хотя обязательная поговорка, которую нужно было выучить, осталась, за ней последовала "история", которую можно было применить к повседневной жизни детей и таким образом применить на практике в соответствии с отрывком из Библии, который обсуждался в тот день. Внезапно перестали дергать мальчиков за косички, пинать девочек за голени и т. д. Даже мальчик, которого я однажды выгнал из-за его постоянного деструктивного поведения, вернулся через несколько недель и с тех пор вел себя образцово.

Затем последовали времена, когда я общался с различными конфессиями. Общим для всех них был более или менее открыто декларируемый законничество как необходимое условие для членства. Будь то закрытые или открытые братья, адвентисты седьмого дня, Свидетели Иеговы или другие свободные церкви, каждая деноминация имеет свои собственные законы, от соблюдения которых зависит спасение и членство. Нигде не упоминается о том, что Иисус исполнил закон, что через Его смерть мы получили прощение за все наши - прошлые, настоящие и будущие - грехи, что мы праведны по Его благодати(!).

Значит, его путь легче, чем ожидалось. Если это правда, что ВСЕ грехи прощены?! Тогда я могу понять отношение к жизни тех, кто говорит, что жизнь с Иисусом - это прекрасно.

Что же нужно делать, чтобы обрести эту уверенность? Ну, самым распространенным ответом христиан будет: "Читайте Библию". Хм, это напоминает мне раннее детское служение: выучи поговорку, послушай историю и просто поверь. Класс. Если у меня есть вопрос, то ответа на него тоже нет, не так ли?

Другие советуют изучать теологию. Одна из возможностей, да. Но сколько студентов потом осознают, что после учебы у них стало меньше веры, чем в начале? Они либо бросают университет до окончания учебы, либо в какой-то момент после этого, возможно, уходят из церкви или даже становятся атеистами. Так что на яйцо Колумба это тоже не похоже.

Спустя 35 лет я получил письмо от бывшего коллеги по работе, который нашел мой блог в Google. В то время мы проработали в одной компании около года. В то время моя мама решила, что меня нужно "переориентировать", и заказала недельное пребывание в Wannsee-Heim у нашего тогдашнего пастора, который "подарил" мне вышеупомянутую конфирмацию и был там главным. Мне не хотелось ехать туда одной, поэтому я спросила свою коллегу по работе, не хочет ли она поехать со мной в Берлин на неделю. Так она уверовала в Иисуса. С другой стороны, я не был особенно амбициозен в этом отношении.

Через нее мы с женой познакомились с проповедями Джозеф Принс и Эрих Энглеркоторый убедительно провозглашал именно то, чего не хватает вышеупомянутым свободным церквям, равно как и церквям. Можно сказать, что именно так мы заново пришли к вере в Иисуса, Триединого - милосердного и прощающего - Бога.

Тем не менее, это отнюдь не означает, что все вдруг стало хорошо, мир, радость и блины. Но что определенно легче, так это уверенность в том, что ты не один, что рядом с тобой есть кто-то действительно "компетентный" во всех вопросах, чьего совета ты можешь попросить. И самое главное - знать, что Его совет всегда к лучшему и никогда не бывает лишним. И почти "случайно", по-человечески, обогащает непреложный факт обладания вечной жизнью. Измерить это, пожалуй, невозможно.

Все это также положительно сказывается на том, что вы меняетесь, становитесь более снисходительными, понимающими и любящими по отношению к своим ближним. Мы помним пословицу "Как в лес позовешь, так он и отзовется".

Однажды жена клиента спросила меня: "Скажите, а вы на самом деле христианин?" - за ужином, который из-за Windows затянулся дольше обычного. "В каком смысле?" - ответил я. "Ну, они как-то отличаются...", - был ответ. "Хм, ... чем же они отличаются?" - спросил я. "Ну, просто отличаются от других. - Приятно отличаются". Теперь мне пришлось улыбнуться и сказать: "Если приятное отличие - это синоним христианства, то я счастлив быть христианином".

Просто верить - и этого достаточно?

Занятия по конфирмации - в то время для меня они были скорее синонимом свободного времени вместо (вынужденной) учебы, так сказать, желанным перерывом.

Однажды в Ветхом Завете появилось повествование (Второзаконие 4 21), когда Моисей вел израильтян по пустыне, они стали недовольны, потому что им не хватало еды и питья, Бог посылал змей кусать их, что радовало их еще меньше, и тогда они попросили Моисея попросить Бога забрать у них змей. Тогда Бог велел Моисею установить на длинном шесте "бронзового" змея (сделанного из медной руды) и пообещал, что тот, кто посмотрит на этого змея, не умрет, несмотря на его укус.

Захватывающая история, подумал я. Позже я часто вспоминал этот образ и думал: действительно гениально, "просто поверь" и все!

Разные убеждения

На протяжении многих лет и десятилетий я сталкивался с самыми разными верованиями. Те, что касались вечных перерождений, мне определенно нравились меньше всего: кто захочет переродиться в муху и в конце концов быть убитым мухобойкой или поджаренным на электрическом проводе?

Потом были те, кто заявлял, что принадлежать к церкви и быть христианином можно только в том случае, если ты следуешь тому-то и тому-то, делаешь то-то и то-то, ... что угодно. В любом случае, принуждение - не мой конек, в юности я сталкивался с ним каждый день.

Даже те, кто объявлял основоположника веры и соблюдение субботы элементарным, по субботам ходили из дома в дом, чтобы обратить людей. Тогда возникал вопрос, что будет, если, например, анестезиолог или электрик работает в больнице и ему не разрешают работать по субботам. "Ну, - сказали мне, - мы не обязаны убеждать всех..." Хм, подумал я про себя, как же так? Только "избранных" людей, на всякий случай, чтобы вы не оказались в операционной, и некому было начать анестезию, или, например, отключилось электричество, и никому не было до этого дела, потому что им не "разрешено" работать по субботам? Это казалось мне неправдоподобным, а также сомнительным с этической точки зрения, потому что это было несправедливо. В конце концов, если вера возможна только в том случае, если другим не позволено верить, потому что иначе, если преувеличить, мир рухнет, то это не может быть правильным с моей точки зрения.

На одном из островов в Северном море у меня был другой, не менее странный опыт. Доска объявлений приглашала людей на церковную службу. На улице было жарко, поэтому прохладная обстановка была желанной. Я прибыл туда с опозданием на несколько минут, потому что, войдя в притвор, услышал тихие голоса за закрытой дверью. Через некоторое время вошел еще один человек, очевидно, тоже в отпуске, и негромким шепотом спросил, не опоздал ли он, на что я утвердительно кивнул. Мы представились друг другу и заговорили на тихих тонах, как вдруг дверь в переговорную открылась, и мужской голос прошептал "пссссссс!". Мы посмотрели друг на друга, удивленные и недоверчивые, что нас могут услышать внутри.
Чуть позже дверь снова открылась, и из нее вышли прихожане, любезно поинтересовавшиеся, откуда мы. Видимо, это был перерыв, потому что через четверть часа все вернулись в дом, а мы последовали за ними.
Помещение было разделено на три зоны: визуально отделенная зона сзади, еще две - впереди, одна слева, другая справа, и передняя зона напротив, в которой справа и слева от пюпитра стояло несколько стульев, обращенных к остальным, и, вероятно, их занимали старейшины общины.
Поэтому мы выбрали единственные свободные места впереди. Старейшины бросили на нас несколько неприязненных взглядов, но мы не смогли их истолковать.
Полифоническое пение прихожан, которое открывало и завершало проповедь, было великолепным и могло бы послужить заслугой профессионального хора! Проповедь приятно выделялась из обычного церковного разнообразия, имела солидное содержание и, следовательно, солидную, столь же здоровую насыщенность.

Когда мы прощались, секрет вышеупомянутого неприятного взгляда был раскрыт: мы сели на сторону, предназначенную для женщин, которую мы даже не заметили, когда искали всего два свободных места...
Лишь позже выяснилось, что это община "Закрытого братства", в которую обычно принимают только с рекомендательным письмом от родной общины. Очевидно, здесь был бонус для отдыхающих. Группа, существующая рядом с этой, называется "Открытое братство", в которую приглашают практически всех желающих, но обязательным условием является членство и соответствующие финансовые обязательства, поскольку проповедники работают исключительно как независимые миссионеры и вынуждены жить на пожертвования членов общины.

Так я приобрел опыт и, оглядываясь назад, вернулся к первоначальной идее "просто верить" и быть хорошим. Тем более что идея о том, что мы, люди, все равно не можем заслужить вечную жизнь, но получаем ее "просто так", по одной лишь Божьей благодати.

И в чем же подвох?

"Подвох" заключается в нашей - простой - вере в жертву Его Сына Иисуса, совершенного в глазах Бога, Который безропотно взял на Себя грех ВСЕХ людей и умер на кресте, чтобы окончательно расплатиться за грех, чтобы мы, люди, могли снова стать праведными перед Богом.

Это означает: мы, люди, не можем внести ничего в наше спасение, кроме как быть благодарными за искупительную смерть Иисуса и на основании этого, дарованного нам - не по нашей вине, - ВЕРИТЬ, что у нас есть вечная жизнь, вот и все!

Да, действительно - именно так! Без всяких "если" и "но", без всяких представлений, без многократного чтения религиозных стихов, без самобичевания, без совершения добрых дел в качестве искупления нашей вины. Смерть Иисуса заплатила за КАЖДЫЙ и ВСЕ грехи. Кто верует в Него, тот жив будет, умрет ли он или нет, как сказано в Иоанна 11:25 (Иисус обращается к ней: Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня будет жить, даже если умрет; ...).

Это так просто, ... но мы, люди, предпочитаем верить, что должны сами чего-то достичь, чтобы хорошо выглядеть, что-то представлять. Только тогда, думаем мы, мы будем уверены в награде. Так может быть в мире перед людьми, но не перед Богом.
К счастью, в вере все иначе: здесь мы можем обрести вечную жизнь в общении с Богом и Его Сыном через - простую, понятную - веру в дело Иисуса!
Верно подмечено: "... Если вы не покаетесь и не станете как дети, то не войдете в Царство Небесное“ (Матфея 18:3), который опровергает именно эти человеческие мысли о достижениях и, в свою очередь, подтверждает простоту и безоговорочность как единственное условие веры.

Так что: дерзайте!

А теперь - автопилот включен, и все работает как часы?

Да, это было бы так... но не станем ли мы просто марионеткой, которой управляют другие? Мы были наделены разумом вполне осознанно. И мы должны использовать его для принятия решений - и нести ответственность за последствия.

Так я всегда поступал до сих пор, что-то получалось, что-то нет, а что-то приносило мне много неприятностей и даже потерь. Разве не должно быть все лучше теперь, когда мы верим в Иисуса? Как обстоят дела с Божьим руководством?

Хорошие вопросы, которые я задавал себе не меньше! Мне всегда не хватало бумажки с текущим расписанием, лежащей у тарелки с завтраком. Серьезно, да, это была одна из самых больших проблем: как я могу знать, что Бог хочет, чтобы я делал?

Конечно, не лгать, не воровать, не убивать никого, без вопросов. Но лгать можно? Конечно, нет! Но как именно я могу получить ответы на свои вопросы? Конечно, я могу молиться, просить об ответе, но Библия не говорит, что нужно идти туда или сюда, обращаться в ту или иную компанию, покупать то или иное. Поэтому ответов типа "просто читайте Библию" мне было недостаточно, потому что - для меня - они не были конкретными в данной ситуации.

Однако опыт иностранного соотечественника, который только что, как говорится, "пришел к вере", оказался убедительным:
Он был нанят Deutsche Post для опустошения почтовых ящиков. Поскольку он еще не очень хорошо владел немецким и латинским шрифтом, а карты улиц все еще были сложны для его расшифровки, он совершенно не смог найти два почтовых ящика. Он уже миновал несколько других. Но он должен был соблюдать время опорожнения, поэтому он не мог просто опорожнять те, что попадались по пути. В отчаянии он остановился, чтобы еще раз изучить карту. Но так и не смог найти две улицы.
Тогда он вспомнил, что может попросить Бога, как сказано в Псалом 50:15 „Позвоните мне в случае необходимости...". Но стал бы он заботиться о таких мелочах, ведь наверняка есть куда более важные дела, "необходимость" которых была бы несколько преувеличена?
Терять было нечего, и он помолился. Затем он снова поднял голову, посмотрел на карту, на которой по-прежнему не было нужной ему дороги. Тогда он завел двигатель и поехал прямо до следующего поворота. Налево, направо, прямо - НАЛЕВО, подсказывал внутренний голос, НАПРЯМУЮ и, наконец, НАПРАВО. Вот он, тот самый почтовый ящик, который он искал! Он был поражен и подумал, что это может быть совпадением, давайте дойдем до следующего. Он свернул налево, дорога стала более узкой, в конце ее была церковь. Он решил проехать как можно дальше. Мимо церкви не было никаких знаков, говорящих о том, что это тупик или закрыто, но теперь никто не мог выехать ему навстречу. В конце концов узкая дорога превратилась в главную. Ничего общего с тем, что слева или справа. Он привычно посмотрел сначала налево и - что же он увидел? Второй почтовый ящик! Самый короткий путь к месту назначения. Это и есть Божье руководство - если мы готовы слушать и действовать.

Какова же наша роль? Давайте дадим Богу пространство для работы и внесем свой вклад, спрашивая Его, обращаясь к себе, слушая, отправляясь в путь и доверяя, что Он укажет нам дорогу. Это может быть как путь в картографическом смысле, так и правильные слова в разговоре, поведение при встрече с человеком, которого мы предпочли бы видеть со спины, и т. д...
Если сосредоточиться не на наших мыслях и намерениях, а на Его плане для нас, то Он сможет направить наши шаги, мысли и слова в нужное русло, чтобы они стали благом для нас и наших ближних. Это редко происходит впечатляюще, обычно незаметно. Только в ретроспективе мы обычно узнаем некоторые из известных Божьих подсказок.

Как Бог может допустить такое...!

...так что можно снова и снова слышать возмущенные жалобы некоторых современников. Если он такой всемогущий, то он мог бы...!

Да, можно, но не нужно! Почему? Потому что Он дал нам независимую волю. Ему нужны не марионетки, а самостоятельные, независимые люди.
Если мы решаем что-то сделать, Он позволяет нам это сделать. Мы можем броситься в пропасть, подвергнуть опасности других, убить, опорочить, обмануть, обмануть, оскорбить, вести войну или творить добро - все это мы решаем сами.

Свобода воли может быть как проклятием, так и благословением: Мы можем очистить яблоко или убить кого-то кухонным ножом. Виноват не нож, а человек, который им пользуется или злоупотребляет.

Мы всегда несем полную ответственность за каждую свою мысль, каждое произнесенное слово и каждое действие. Бог вступает в игру только тогда, когда его просят, и мы позволяем ему это сделать. И даже тогда мы сами решаем, следовать ли его советам или продолжать идти своим путем.

Указания по технике безопасности

Кому не знакома рутина, которую проходят все стюардессы перед взлетом самолета? Вам кажется, что вы знаете ее досконально, но вы редко следуете ей внимательно, а тем более до конца.

Классная поездка. Настало время обратного рейса. Хлопанье и смех заглушают все вокруг. Только один из класса внимательно следит за указаниями стюардессы. Аэроплан взлетает, набирает высоту и исчезает в облаках. В атмосфере царит восторг. Усиливающиеся взлеты и падения самолета, пробивающегося сквозь грозовой фронт, усиливают беззаботное настроение. Но только до того момента, когда пилот зажигает знак ремня безопасности и предупреждает пассажиров, что вынужден совершить аварийную посадку. Внезапно все замолчали и тут же разразились паническими криками.
Этот человек, тщательно соблюдавший инструкции по безопасности, оказался единственным выжившим, поскольку ему удалось вовремя покинуть уже горящий самолет - потому что он следовал инструкциям по безопасности.

Бог также дает нам инструкции по безопасности в Своем Слове, Библии, которую мы, вероятно, время от времени читаем полностью, а некоторые даже несколько раз, но, поскольку она всегда одна и та же, мы вряд ли воспринимаем ее с должным вниманием и серьезностью.

Что значит инструкция по безопасности в Библии? Да, даже в Ветхом Завете, например, есть строительные, а точнее, по сегодняшней декларации, дорожные правила безопасности, а именно в Второзаконие 22:8: „Когда вы строите новый дом, сделайте вокруг него навес на крыше, чтобы не залить дом кровью, если кто-то упадет.„
Но самая важная инструкция по безопасности, та, что решает между жизнью и смертью, - это та, в которой Бог предупреждает людей помнить о том, что они неизбежно должны умереть (Псалом 90).
Ведет ли эта смерть к вечной жизни или вечному проклятию, каждый решает сам: верю ли я в спасение через смерть и воскресение Иисуса или считаю это чепухой и предпочитаю идти на поводу у противника, мастера сеять сомнения и искажать истину?

Если я буду внимательно относиться к этим инструкциям по безопасности, то смогу вовремя распознать подводные камни, которые расставляет противник, и с Божьей помощью пройти по ним невредимым или быть перенесенным на них, как это впечатляюще описано в стихотворении Маргарет Фишбэк Пауэрс "Следы на песке":

Однажды ночью мне приснился сон:
Я шел вдоль моря со своим хозяином.
Сияет на фоне темного ночного неба,
Как мерцание света, картинки из моей жизни.
И каждый раз я видел два следа на песке,
мой собственный и моего хозяина.

Когда перед моими глазами пронесся последний образ
Я оглянулся. Я был поражен, когда обнаружил.
что на многих участках моего жизненного пути остались лишь следы.
было видно. И это были самые сложные из них.
Времена моей жизни.

Обеспокоенная, я спросила джентльмена:
"Господи, когда я начал следовать за Тобой, Ты
обещал быть со мной, куда бы я ни пошел.
Но теперь я понял, что в самые трудные времена
моей жизни, остался лишь след на песке.
Почему ты оставил меня одну, когда я ушла от тебя в
в чем больше всего нуждаетесь?"

Он ответил:
"Мое дорогое дитя, я люблю тебя и никогда не
В одиночку, особенно в трудные времена.
Там, где вы видели только след,
Я отнес тебя туда".

Я выбираю вечную жизнь - а вы?

Покаяние - осуждение или возможность?

Покаяние - часто используется как угрожающий жест и финансовая жила, особенно в церковных учреждениях: три "Аве Мария", четыре четки, пять "Отче наш" (и несколько свечей в придачу...), верный девизу "Когда деньги звенят в ящике, душа выпрыгивает из чистилища".

Нет, покаяние в библейском смысле следует понимать совершенно иначе, а именно как возможность повернуть назад: прочь от того, что вас тяготит, и к свободе, которую Иисус дарует грешникам, то есть всем людям без исключения, по Своей благодати.

Покаяние не требует исповеди, а лишь осознания того, что тот или иной поступок не соответствует собственной совести (а мы прекрасно знаем, что хорошо, а что плохо) и Слову Божьему, желания оставить его в будущем, поступить лучше и просьбы о прощении к Богу (и, возможно, к тому, кто его совершил).

Звучит вполне правдоподобно - кто же не хочет стать "лучше"? Но разве это действительно все? Разве не нужно сделать что-то еще, чтобы простить обидный поступок, обидное слово?
Мы, люди, всегда думаем, что должны "что-то делать". Однако мы ничего не можем сделать для прощения наших ошибок. Только Иисус смог сделать это для нас через Свою смерть на кресте. И только через Него мы, грешники, стали праведными в Божьих глазах, несмотря на все наши недостатки и неспособность!

Но противник - мастер сеять сомнения. Недаром в самом начале книги говорится Бытие 3:1 змея к Еве: "Должен ли был Бог сказать...".
Я вполне могу представить себе Еву и не менее Адама. Они, вероятно, вопросительно посмотрели друг на друга, не подумали, что соблазнительное, блестящее красное яблоко так уж плохо, и, воодушевленные водой, бегущей по горлу от идеи, предложенной змеем, свели сомнения, заложенные в их вероятностные расчеты, к исчезающе малой доле и пришли к однозначному выводу: Бог не будет смотреть на это так узко и закроет глаза. И тогда, от души надкусив сорванное яблоко, произошло первое отпадение от благодати... - вот так!

Мы чувствуем то же самое во многих повседневных ситуациях. Самый банальный пример: "Как дела?" - "Спасибо, хорошо", потому что вам не хочется обсуждать с собеседником текущую проблему или у вас нет времени. Или: "Мы могли бы как-нибудь встретиться за чашечкой кофе!" - "Хорошая идея, просто у меня сейчас очень мало времени", даже если у вас не назначена встреча и вам просто не нужна предлагаемая компания. Множество мелких и поначалу незаметных "белых" лживых фраз - все они станут поводом для признания, о котором раньше можно было объявлять еженедельно.
Или, например, часто употребляемое и такое раскрепощающее выражение "Черт", когда что-то не работает. Жена пастора, застукав меня за этим словом (я и не подозревал, что она вошла в комнату, когда я в сотый раз пытался перемотать приводной ремень в магнитофоне), сказала, подмигнув: "Просто скажи "Scheibenkleister"...".

Всегда есть альтернативные варианты реакции в вопросах, которые не соответствуют желаниям как Бога, так и наших ближних. И наша интуиция обычно подсказывает нам, что хорошо и правильно. Но наш разум часто спешит вперед - и тогда случается казус.

Так называемое чутье можно рассматривать и как работу Святого Духа. Тихий голос, который дает нам понять, что так будет лучше. Однако мужчинам особенно трудно прислушаться к этому чутью. Разум просто слишком занят, чтобы дать неопределенному инстинкту, который часто воспринимается как совершенно нелогичный, шанс заявить о себе.

Поэтому давайте дадим Богу шанс благодаря действию Его Святого Духа - выигрыш несомненен!

Рай и ад

"Мы все попадем в рай..." - звучит карнавальная песня Юппа Шмитца. Ив Робер написал одноименную кинокомедию в 1977 году, которая была отмечена как кинохит во Франции.

J.B.O написал песню "Мы все попадем в ад".

Опросы, проведенные недавно в Германии, показали, что в существование ада верят около 16 % респондентов - с 14 % до 23 %.
С другой стороны, вера в Бога в настоящее время имеет тенденцию к снижению, упав с 50 до 36 %, при этом около 40 % подтверждают существование рая как места вечной жизни, в то время как среднемировой показатель веры в Бога составляет 72%.

Ангелы, напротив, более популярны: от 33 до 52 % подтверждают веру в существование ангелов.

Мой любимый вопрос почти во всех областях - ПОЧЕМУ. Почему люди склонны верить в ангелов? В частности, эзотерические издательства Карты ангелови т.д. в этом направлении. Они путают гадание с ангельским миром. Ошибочно полагают, что эту помощь оказывают ангелы Божьи. Слишком легко забыть, что дьявол также имеет в своем распоряжении своих ангелов (демонов). Раньше гадание было скорее уделом дьявола, так как Гороскопыи т.д., а теперь распространяется и на демонов.
И те, и другие используют любопытство людей и их желание узнать, что ждет их впереди, особенно в период неопределенности, как это все чаще случается в последние годы. Понятно - но как правильно?

Чем больше у человека отнимают мышление и делают его жизнь комфортной, тем меньше он нуждается в Боге. Ангелы более симпатичны, потому что в них нет никаких якобы угрожающих аспектов греховности человека, которые Бог показывает нам и дает обдумать, чтобы мы могли жить вечно. Поскольку Бог знает нас и наши стремления, он не (Второзаконие 18:9-13), чтобы мы ощутили будущее, что также противоречит потребности людей в любопытстве.

Остается вопрос, куда попадут все: в рай или в ад? Люди предпочитают рай, потому что они предпочитают хорошую идею менее удачной - если у них есть выбор. Ад, часто иллюстрируемый чистилищем, как правило, стоит на втором месте. Кто хочет испытывать вечные муки?

И последний, самый важный вопрос: как попасть в рай? (Если вы все-таки предпочитаете ад, у вас есть выбор...)
Ответ настолько прост, что кажется почти невероятным для человека, ориентированного на результат, ведь ему не нужно ничего делать(!), кроме как - вот и "подвох", я так и знал... - просто принять смерть Иисуса как прощение всей вины и греха верой и доверить Ему руль своей жизни, чтобы ОН шел вперед, а вы следовали Его путем, защищенные в Нем.

Как часто мы слышим от коллег или друзей: "... я за тобой!". Ну, это уже что-то, правда? Я впереди, у меня все впереди, а они "позади". Супер! Это то, чего вы хотите, не так ли?
К счастью, с Богом все иначе: Он идет впереди нас, Он заступается за нас, Он окружает нас Своим ангельским воинством, Он дает нам правильные мысли и слова через Своего Святого Духа, Он несет нас туда, куда мы не в силах дойти. Так сказать, беззаботный пакет, чего еще желать?

Доверьтесь Иисусу, позвольте Ему управлять вашей жизнью!

Чудеса бывают всегда...

это текст песни Кати Эбштейн 1970 года:

Многие люди спрашивают, что в этом виновато, почему счастье не приходит ко мне,
Жизнь начинается слишком рано, но счастье уже не за горами.
Чудеса могут произойти сегодня или завтра!
Чудеса есть всегда, когда вы с ними сталкиваетесь, их нужно видеть!
Многие люди каждый день ищут кого-то нового, чтобы отдать ему свое сердце.
И если они думают, что он никогда не одумается, они найдут того, кто их полюбит!
Чудеса могут произойти сегодня или завтра!
Чудеса есть всегда, когда вы с ними сталкиваетесь, их нужно видеть!

Чудо, оно нам не помешает. Даже на ежедневной основе, ничего плохого в этом нет, правда?

Но разве чудеса не предназначены только для стариков? Как просветленный человек, вы не можете верить в чудеса (что подумают соседи?)! Так ли это?

Я приготовил кое-что...

Давайте посмотрим на Библию - да, да, я знаю, есть и другие места, - где есть множество чудес, будь то хромой, который снова смог ходить, прокаженный, избавившийся от проказы, или женщина, которая двенадцать лет бегала от врача к врачу, тщетно пытаясь найти причину своего непрекращающегося кровотечения, которое только усиливалось, пока она наконец не получила исцеление, просто прикоснувшись к одежде Иисуса.

Итак, перенесемся в современность, Вторая мировая война, Германия. Пехотный полк в окопах. Артиллерийская перестрелка. Приближается эскадрилья бомбардировщиков. Медику кажется, что он видит, как кто-то машет рукой в соседней могиле, значит, надо идти туда. Он кричит своим товарищам, чтобы они шли за ним в другую траншею. Они спешат туда и опускаются в защитный окоп, когда уже слышны первые взрывы бомб. Медик кричит "Господи, помоги!", когда видит, что бомбы покрывают недавно покинутый окоп воронками от взрывов. Многие из его товарищей теряют слух из-за близости ударов и вызванного ими высокого звукового давления взрывов, но их жизни спасены. Сам он остается невредимым. Почему? Его крик позволил беспрепятственно выровнять давление, и его слух остался невредим.

Здесь есть два "чуда": машущая фигура (в траншее никого не оказалось) и то, что слух фельдшера остался неповрежденным.

А теперь еще один кадр из настоящего: несколько месяцев назад, на проселочной дороге осенью. Олений переход. Вы знаете этот знак. Незадолго до полуночи, дождь, грязная северная погода. Пара едет домой. Вдруг прямо перед машиной, словно из ниоткуда, появляется олень. Полное торможение. Женщина кричит "Господи, укрой!". Перед машиной проносится густая белая полоса тумана. Еще до того, как машина останавливается, олень и туман исчезают. Ни столкновения, ничего. Приехав домой, они оба осматривают переднюю часть машины. Они должны были хотя бы где-то задеть оленя! Но ничего не нашли, ни волоска, ни тем более крови.

Чудеса есть всегда, да, их можно увидеть, если приравнять мистера Ченса, которого часто цитируют в таких случаях, к Богу. "Призовите меня в трудную минуту, и я спасу вас!" (Псалом 50:15) и сегодня остается неизменным.

Здорово, когда вас спасают в опасной или чрезвычайной ситуации. Когда кто-то помогает нам, мы обычно благодарны и соответствующим образом благодарим своего помощника. Поэтому приведенная выше цитата из Библии также приводит к следующей просьбе: "...и вы должны мне цена". Не совсем честно говорить спасибо, когда тебе помогают, не так ли?

Что объединяет все эти истории? Возникла крайне опасная ситуация, и все, что потребовалось, - это два слова и личная готовность.

Не было ни длительных переговоров, ни долгих просьб или мольб, ни особой квалификации, ни звания, ни других требований.

Двух слов было достаточно, чтобы избежать опасности и "спастись" из ситуации без вреда. Эти два простых слова предполагают простую веру в то, что помощь будет оказана, несмотря ни на какие "если" и "но", если мы попросим Бога, не в длинных и продуманных молитвах, достаточно двух искренних слов.

Но, простите, неужели все так просто? Не может быть, это было бы похоже на сказку! Почему нет? Только потому, что у людей ограниченное поле зрения? Просто потому, что людям трудно не усложнять, а просто принимать все как есть и считать это правдой? Только потому, что люди склонны покупать все, что связано с производительностью? Только потому, что мы, люди, стыдимся того, что не можем контролировать себя? Только потому, что верить Богу на слово, возможно, не совсем правильно? Это было бы не просто глупо!

Поэтому: принимайте Бога за чистую монету! Эта валюта остается неизменной уже более 5 000 лет и имеет вечную силу, в отличие от "безусловного основного дохода", который может быть ограничен в любой момент и даже объявлен недействительным, если вы не будете соответствовать требованиям.

Я лучше буду придерживаться безусловной Божьей любви и помощи, которые я могу испытать в любой момент! Аминь!

Главный приз лотереи ...

Звонит телефон. Дружелюбный голос на другом конце. "Что бы вы сказали, если бы выиграли главный приз в нашей лотерее?" Выиграл бы..., значит, не выиграл. "Но я не выиграл, иначе вы бы меня уже поздравили. Кроме того, я не играю в лотерею, поэтому не могу выиграть". "Именно поэтому я хочу убедить вас в шансах выиграть в нашей лотерее. Если, например, вы сыграете в ,,,,".

Многие люди наверняка совершали такие телефонные звонки, более или менее дружелюбные, но в итоге всегда с очень маловероятным шансом на выигрыш. И, разумеется, с соответствующими инвестициями, а именно с оплатой взносов за возможность вообще принять участие в розыгрыше призов. Другими словами, знаменитое IF... И даже тогда выигрыш только возможен, но далеко не однозначен.

Если бы не маленькое слово IF..., я был бы миллионером, или, или, или. Вот почему мне не нравится, когда IF используется в подобных контекстах, равно как и сослагательное наклонение, HÄTTE и WÄRE, которые только подчеркивают маловероятность желаемого.

Честно говоря, я очень рад, что главный приз в жизни уже на сто процентов определен. Безопасно? А что? И вообще, какой джекпот, да еще на сто процентов?

Ну, внимательный читатель, наверное, уже догадался, главный приз в виде вечной жизни! А почему она должна быть безопасной?
Проще говоря, Бог дал нам обещание(!), что каждый, кто верит в Его Сына Иисуса, имеет вечную жизнь (Иоанна 3, 36). Нет бы, если бы и было бы, нет, простое, определенное HAS. Это так просто!

Если бы мы были так же преданы друг другу, наше взаимодействие было бы гораздо более плодотворным. Как только мы возвращаемся к человеческому мышлению, сослагательное наклонение снова крепко держит нас в своих тисках. Тем не менее, каждый человек должен сам преобразовать сослагательное наклонение в настоящее время.
Вместо "Если вам нужна моя помощь, я буду рад помочь вам". "Позвоните мне, и я приеду и помогу вам". Какое из этих двух предложений вы предпочитаете слышать? Какое из них дает вам ощущение, что вы действительно получите помощь, а какое лишь смутно передает перспективу возможной помощи?

Так что обращайтесь к НЕМУ во всем, потому что Божья помощь обязательно придет к вам!

Любовь

Предложение "Я люблю тебя". Часто произносится спонтанно на первом этапе влюбленности, чем выше эмоциональная составляющая, чем больше гормонов, тем интимнее и чаще. Со временем все это проходит, и признания в любви уменьшаются. Если спросить, за что любят этого человека, то быстро подчеркивается внешняя привлекательность, особенно у мужчин, в то время как женщины тоже упоминают об этом, но в первую очередь - внутренние ценности как любимые.

Но что происходит, когда эта доброта со временем исчезает или автомобильная авария уродует некогда прекрасную внешность, а возможно, и делает жизнь в инвалидном кресле единственным вариантом? Тогда люди быстро оказываются в одиночестве и сами по себе.

Не лучше ли определить любовь как безусловную? Независимая от качеств, способностей, взглядов, внешних проявлений, если она относится только к сердцу человека? Тогда может произойти все, что угодно, потому что любовь терпит все. Как уже сказано в Библии (1-е Коринфянам 13) сформулирована:

Если бы я говорил языками человеческими и ангельскими, а любви не имел,
Я был бы звучащей рудой или звонким колокольчиком.
И если бы я мог говорить пророчески и знал все секреты и
всякого знания и всякой веры, чтобы я мог переставлять горы,
И если бы не любовь, я был бы никем.
И если я раздам все свое имущество бедным и отдам свое тело,
похвастаться, и если бы у меня не было любви, она не принесла бы мне пользы.
Любовь долготерпит и благодушествует, любовь не завидует, любовь не делает зла,
Он не надувается, не ведет себя неподобающим образом, не ищет своего,
Она не позволяет себе озлобляться, не приписывает себе зла,
Он не радуется несправедливости, но сорадуется истине;
Она все терпит, во все верит, на все надеется, все терпит.

Ну, "она верит всему, терпит все...". Разве не глупо верить и терпеть все? Вопрос в том, следует ли понимать это высказывание именно так, или на него нужно смотреть иначе.

Любовь - это не романтическое чувство, которое сегодня одно, а завтра другое. Любовь - это принимать решения, действовать и говорить в любви, отодвигать собственное эго на задний план, искать не свою выгоду, а выгоду другого человека.

Интересно, что доказано: если вы измените свое поведение, то изменится и поведение другого человека. Верна поговорка "Как в лес позовешь, так он и зазвучит". Даже если она логична и понятна всем, ее часто сложно применить на практике в конкретной ситуации.

Однако если я вижу в своем партнере не противника, а друга, к которому хочу относиться благосклонно, мне гораздо легче вспомнить об этой бескорыстной и потому безусловной любви Иисуса, воспользоваться ею и поступить соответствующим образом.

Подобно тому, как красный сигнал светофора не позволяет нам переходить перекресток, потому что наша жизнь и наша целостность должны оставаться в безопасности, Библия также дает нам конкретные указания на то, что хорошо и что плохо, и устанавливает границы, чтобы дать нам поддержку и ориентиры.

Тем не менее, мы всегда сами решаем, готовы ли мы идти на риск и игнорировать его, или же мы хотим действовать, заботясь о безопасности.
По крайней мере, в Библии такие знаки уважения всегда устанавливаются из любви к нам, людям. В мире законы не всегда направлены на благо тех, над кем они установлены, но в Библии каждое слово всегда говорит о безусловной любви Иисуса, Бога и Святого Духа к нам.

Живая вода

Различные производители фильтров для воды обещают, что их фильтрующие системы оздоравливают воду, делая ее такой же свежей, как родниковая.

Одни закручивают воду в спиральные шланги из нержавеющей стали, другие пропускают ее через минеральную породу, из которой она якобы поглощает биофотоны и таким образом обновляется, третьи хотят сохранить это в секрете.

Всех их объединяет одно: они обещают живую воду. Но смогут ли они сдержать свое обещание?

Времена, когда родниковая вода была чистой, а из колодцев можно было набрать чистую питьевую воду, давно прошли. Во времена холеры вода была загрязнена, потому что сточные воды спускались в реки и из них брали питьевую воду, но без соответствующей обработки, чтобы отфильтровать или уничтожить болезнетворные микроорганизмы. Сегодня вода загрязнена остатками лекарств, гормонов и пестицидов и так же небезопасна для питья без очистки. Вы будете тщетно искать живую воду, которая подарит вам долгую и здоровую жизнь.

Поскольку люди чаще умирают от жажды, чем от голода, вода действительно кажется эликсиром жизни. Так откуда же мы берем эту живую воду?

О живой воде заговорили уже около 5 000 лет назад. В те времена людям часто приходилось идти километры до ближайшего колодца, черпать там воду, а затем проделывать такой же, обычно нелегкий, обратный путь. В пустынных районах это требовало больших усилий, поэтому вода считалась ценным товаром, который использовался экономно и осознанно. Больше не нужно спускать 10 литров в унитаз - пуф и нет!

Поэтому фонтан был местом встречи жителей всех соседних деревень. Люди обменивались идеями, знакомились с путешественниками и узнавали о далеких местах и событиях, происходящих вокруг.

Однажды еврей встретил самаритянку и попросил ее дать ему воды. Сам по себе вопрос необычный. Однако иудеи и самаряне не были в хороших отношениях друг с другом, более того, они были откровенными врагами.
Это объясняет непонимающий ответ женщины, как он, иудей, может просить у нее воды.

Он ответил, что если бы она узнала, кто просит у нее воды, то попросила бы у него живой воды. Женщина посмотрела на него и покачала головой: у него не было даже черпака, которым он мог бы дать ей воду из колодца. Кто ты такой, - спросила она его, - неужели ты больше Иакова, который выкопал колодец и пил из него, как и его скот?

Еврей отвечает, что всякий, кто пьет из этой воды, должен всегда возвращаться к колодцу и пить снова, потому что выпитой воды не хватит надолго. Но вода, которую он даст ей, - живая вода. Тот, кто выпьет из нее, никогда больше не захочет пить, потому что она станет источником живой воды внутри него.

Женщина думает: "Ну, это было бы удобно, это сэкономило бы мне много времени и сил. Тогда почему бы тебе не дать мне немного этой живой воды? Но еврей говорит ей, что она также должна найти себе мужа. Она отвечает, что у нее нет мужа. Еврей не верит и говорит, что она ответила правильно, потому что человек, с которым она живет, ей не муж, и у нее уже было пять других мужей. Интересно, покраснела ли она? Как незнакомец узнал об этом?

Весы упали с глаз женщины! Это должен был быть Мессия, о приходе которого всегда говорили. Она повернулась, даже оставила кувшин с водой и поспешила обратно в город, из которого пришла, чтобы рассказать всем, что Иисус был у колодца и что Он рассказал ей обо всем, что она сделала.

Было много разговоров, но лучше увидеть все своими глазами. Многие люди оставили все дела и отправились вместе с ней, чтобы увидеть этого Иисуса своими глазами.

А сейчас? Где она, живая вода? Давайте возьмем ее! Открываем кран, ах..., фильтр между ними - не может же быть так, правда? Именно так, так не может быть.
Но откройте Библию! Живая вода вечной жизни - это Слово Божье. Оно утоляет жажду, потребность постичь смысл жизни, обрести наконец покой и мир, чтобы не искать постоянно новых спасителей, надеяться на возрождение и лучшее существование.

В Божьем Слове есть все, что нам нужно для вечной и здешней жизни!

Все в изобилии

Значит, нам все еще нужно ходить к колодцу и приносить воду, я это сразу понял. Дорогой читатель, для удовлетворения нашей физической жажды мы должны продолжать заботиться о том, чтобы получать хорошую воду, да, это правда. Но если мы позволим Богу идти первым, Он позаботится о том, чтобы обеспечить нас хорошей водой, так же как Он заботится о том, чтобы у нас было - все - в изобилии.

Все лучше и лучше: все в изобилии! В ваших глазах появляются знаки доллара: мой дом, моя яхта, мой самолет?!

Спускайтесь обратно. Но не так! - А потом как?

Я всегда относился к этому библейскому отрывку с большим подозрением. Было бы хорошо иметь все в изобилии, но мы уже использовали сослагательное наклонение. Как это должно работать? Если я хорошо читаю Библию и молюсь, хорошо, я все еще хожу на работу, но в конце месяца на моем счету больше ничего не будет?

Да, именно так я думал и переживал. А теперь? Бог не исполняет желания. То, что мы обычно желаем, конечно, ориентировано на человека. Но и это должно соответствовать. Совершенно правильно! И мне потребовалось - слишком много времени - чтобы понять, как это "работает". А теперь, каково решение головоломки?

Моя личная квинтэссенция здесь такова: пока вы пытаетесь решить проблему интеллектуально, с яростью, продумывая все возможные варианты, вы всегда застреваете на n-й возможности, n+x-я была бы - возможно - именно такой.
Другими словами: вы не можете учесть все(!) переменные, их просто слишком много. Именно в этот момент некоторые люди часто обращаются за помощью к гадалкам, гороскопам, картам ангелов и т. д. Это осязаемо, у вас что-то есть - вопрос только в том, что именно, правда ли это? К сожалению, именно здесь вы оказываетесь на ложном пути. Обычно вы понимаете это очень поздно, потому что просто хотите что-то получить, главное - вырваться вперед, тем или иным способом.

Вы действительно продвигаетесь дальше, когда обращаетесь к Богу в молитве искренне, без ущемленного самолюбия, как к Отцу, для которого нет ничего приятнее, чем то, что вы его о чем-то просите. "Просите, и дано будет вам", как сказано в Матфея 7:7-11. Так почему бы не поверить Ему на слово? Не требовать, а просить, даже настойчиво просить.
А, для шести правильных чисел, эээ..., если да, то пожалуйста с дополнительным числом. И... пожалуйста, - хоп! Нет, так не пойдет.

Хорошо, еще раз. Как насчет того, чтобы начать с самого низа, с просьбы? Например, попросить Бога направлять нас по Его воле(!), давать нам правильные мысли и слова в нужное (Его) время, чтобы наши действия приносили желаемые плоды. Идея?

Наааа..., хм... - Не всем по вкусу? Именно так. Для меня это было то же самое. Но: я могу подтвердить, что если вы берете на себя этот - предполагаемый - риск, то обнаруживаете, что многие проблемы решаются сами собой. Вам все равно придется ходить на работу, но вы сэкономили кучу времени, которое иначе потратили бы на раздумья, обдумывание проблем и тщетные попытки.

Внезапно сама жизнь становится легче, меньше забот, потому что вы можете и способны бросить все эти заботы к Его ногам (1 Петра 5:7). И продолжение этой цитаты: "Ибо Он заботится о вас". Здесь содержится обещание! Так что мы не только можем и должны доверить Ему все свои заботы, но и имеем уверенность, что Он о них позаботится. Так вот как она превращается в туфлю!

Теперь все зависит от нас...

Он повелел Своим ангелам охранять вас.

Воскресное утро. Снег на дорогах. В субботу еще шел дождь. Зеркально гладкий слой льда под легким снежным покрывалом. Служба в десять часов. Дети уже на улице, катаются на санках, хотя должны были готовиться к службе. Бабушка окликает их из окна, призывая зайти в дом и приготовиться.

Дети слушаются ее, но старшие из них напоминают бабушке об опасной скользкой поверхности и указывают, что она может поскользнуться и сломать ногу. Но бабушка отвечает, что в Библии сказано, что Бог велел ангелам защищать ее и что с ней ничего не случится.

Все произошло так, как и должно было произойти. Выйдя из дома, добрая женщина поскользнулась всего через несколько метров, сломав шейку бедра. Затем последовала операция и несколько недель постельного режима, что отнюдь не способствовало счастью всех участников.

Как обстоят дела сейчас? Пришел ли Бог со своим словом из Псалом 91:11 - 12 солгал? Неужели ангелы были заняты в другом месте и у них не было времени позаботиться об этой женщине? Возможно, это было наказание от Бога?

Бог создал человека как независимое существо, которое мыслит и действует под свою ответственность, по своему образу и подобию. Это доказывает, что человек - не марионетка, живущая предопределенной жизнью, но должен - и может - полностью формировать свою собственную жизнь.

Он повелевает Своими ангелами не для того, чтобы предоставить людям на земле некую всеобъемлющую страховку от всех и всяческих бед, но - и здесь это происходит - чтобы дать понять нам, людям, что мы не предоставлены сами себе в любой чрезвычайной ситуации, но можем быть уверены в Его и ангелов защите во всех чрезвычайных ситуациях через веру в Иисуса Христа.

Но если мы можем быть уверены в этой защите, тогда он не позволил бы бабушке упасть, не так ли? Ведь она с полной уверенностью поверила в его слова, а именно в то, что ангелы защитят ее!

Никакой комплексной страховки! И даже она не сможет удовлетворить иск, если мы проедем на красный свет и попадем в аварию. Так что обещание не должно склонять нас, людей, к безрассудству.

Ну что ж, давайте поменяем ситуацию: другой участник дорожного движения пересекает перекресток на красный свет и врезается в наш автомобиль. Мы отделаемся несколькими ушибами, а другой водитель получит хлыстовую травму и сломанные ребра.
Здесь мы можем предположить, что ангелы Божьи были наготове, чтобы спасти нас от большего вреда.

Никому не придет в голову предлагать в разговоре с людьми, которые еще не обрели Бога, сесть в машину и проехать перекресток несколько раз, пока кто-нибудь не пересечет его на красный свет и не въедет в машину, чтобы доказать, что ангелы действительно существуют.

Поэтому Иисус не поддался на уговоры дьявола, когда тот повел его на самый высокий пинак храма и попросил проверить достоверность Слова Божьего и эффективность ангелов (Матфея 4:6).
Конечно, Бог мог бы приказать ангелам вмешаться, но Иисус парировал это дьявольское искушение словами (Матфея 4:7) "Не искушай Господа, Бога твоего".

Что теперь? Ангелы там, чтобы защитить нас или нет?

Да, они вездесущи - чтобы спасать нас от беды, будь то столкновение с оленем, внезапно выскочившим из-за кромки леса, будь то маленький ребенок, выпавший из окна четвертого этажа многоэтажки и упавший на улицу внизу, - но, о чудо, на нем остается лишь несколько красных пятен и никаких других повреждений, даже внутренних.

Это ситуации, которые произошли не по вине самого человека, а по вине третьих лиц, в том числе по неосторожности. Здесь мы, люди, всегда и безоговорочно можем быть уверены, что ангелы Божьи наблюдают за нами, предотвращая опасность и неся нас на руках, как в случае с буквальным "падением" младенца.

Однако они не служат полноценной страховкой от неосторожных действий и их последствий!

Наконец, несколько слов о часто задаваемом вопросе о том, почему Бог позволяет ребенку умереть, например, и об аспекте, который часто остается незамеченным, особенно в этом контексте, а именно: мы, люди, не знаем, что произойдет в будущем. Но Бог всеведущ и таким образом может защитить ребенка от многих вещей, которые в противном случае могли бы означать большие страдания. А что может означать большее страдание, чем смерть?

Физическая смерть мучительна для родственников. Однако вечная смерть несравненно более мучительна для самого человека. Другими словами, Бог допускает страдания для того, чтобы либо избежать еще больших страданий, либо приблизить нас к Себе. К сожалению, мы, люди, обычно признаем всемогущество Бога только тогда, когда нам действительно очень нужно, даже в смертельной опасности, - тогда мы вспоминаем о Его всемогуществе, которое до этого считали скорее теоретическим, и взываем к Нему, даже умоляем о помощи.

Вера в Слово Божье, а именно в то, что оно непогрешимо и истинно во всех отношениях, - это ключ ко всем обетованиям и, в конечном счете, к вечной жизни в общении с Ним и Его сонмами, Его ангелами.

Говорить на языках?

Говорить языком, конечно, но "в"? Что вы под этим подразумеваете? Как насчет "говорить на языках"? Звучит более правдоподобно...

Все, наверное, слышали о Вавилонской башне. Люди хотели построить город и, как особый символ, башню. Это хорошо сработало, все понимали друг друга, потому что у них был общий язык. Они хотели обосноваться и предотвратить рассеяние по всему миру.

Распространенное мнение о том, что, построив башню, они хотели возвыситься над Богом, неверно, поскольку в Бытие 11:4 Он продолжает: "Мы хотим сделать себе имя, чтобы не рассеяться по всей земле".
Но по замыслу Бога они должны были заселить всю землю. Поэтому он решил запутать их язык. Поскольку теперь почти никто не мог их понять, люди уходили из города и селились в разных местах, основывая новые народы в других странах.

Итак, "говорение на языках" изначально означает говорение на чужом для других языке. Впервые в Библии об этом говорится в день Пятидесятницы.
По случаю избрания двенадцатого апостола святой Петр и апостолы собрали около 120 человек, когда Святой Дух сошел на каждого из них в виде пламени, после чего они начали проповедовать на иностранных языках.

То, что это были иностранные языки, ясно из того, что прохожие, приехавшие из самых разных стран, были поражены, услышав свой родной язык. Говорение на языках здесь имело единственную цель - провозгласить Слово Божье всем людям, каждому на его родном языке (Деяния 2:8).

Существует также вид говорения на языках, как в 1-е Коринфянам 14:2 Упоминания: "Ибо говорящий на языках говорит не людям, но Богу, ибо никто не разумеет его; в духе же он говорит тайны".

В некоторых деноминациях этот вид говорения на языках часто считается элементарным, а потому рассматривается как критерий, если не обязательное условие, для принадлежности к той или иной церкви. Отсутствие этого дара также часто интерпретируется как признак недостаточной веры.

С сайта 1-е Коринфянам 12:11 Например, там ясно сказано: "Но все сие творит один и тот же единый Дух, разделяя каждому человеку отдельно, как ему угодно", ссылаясь на предыдущие стихи, в которых описываются различные дары, а именно: через Дух Божий одному (человеку):

• слово мудрости
• слово знания другому
• другая вера
• дар сделать другого здоровым
• способность творить чудеса для других
• еще одна пророческая речь
• другой дар различения духов
• другому много языков
• другой - дар их интерпретации.

На сайте 1-е Коринфянам 12:28 Павел утверждает: "И поставил Бог в Церкви, во-первых, Апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей; потом дал власть творить чудеса, потом дары исцелять, помогать, руководить и говорить на языках" и спрашивает в следующих стихах: "Все ли они Апостолы? Все ли они пророки? Все ли они учителя? Все ли они имеют силу творить чудеса, все ли они имеют дары исцеления? Все ли они говорят на языках? Все ли они могут толковать?", чтобы в конце сказать: "Но стремитесь к большим дарам! И Я покажу вам еще лучший путь".

Что это за лучший способ? Ну, мы уже упоминали о нем в одном из предыдущих разделов: это любовь! Поэтому он пишет в 1-е Коринфянам 13:1-3 "Если бы я говорил языками человеческими и ангельскими, а любви не имел, то был бы медью звучащей или колоколом звонящим. И если бы я мог пророчествовать и знать все тайны и все познания, и иметь всю веру, так что мог бы переставлять горы, а любви не имею, то я был бы ничто. И если бы я все имение мое раздал нищим, и тело мое отдал в похвалу, а милосердия не имею, то я ничто".

Он завершается Стих 13 "А теперь остаются вера, надежда и любовь, сии три; но любовь есть наибольшая из них".

Каким бы замечательным ни казался тот или иной подарок, он становится таким маленьким по сравнению с важностью любви. В сущности, все становится ничем, если эта любовь отсутствует.

Поэтому любовь, как величайший дар, всегда превосходит все остальные и является первым критерием в общении с ближними и членами общины, независимо от их "ранга"!

Наконец, следует отметить, что - непонятно - говорение на языках может быть и демоническим: В одну церковь был приглашен проповедник, который был известен тем, что часто говорил на языках. Когда он спонтанно перешел на говорение на языках в середине проповеди, члены общины почувствовали подтверждение своего предположения о том, что этот проповедник должен быть особенно благословенным.
Однако один африканский член общины понял, что проповедник говорит на языках: это были самые нецензурные проклятия в адрес Иисуса, Бога и Святого Духа, произнесенные на очень редком языке африканского племени.

Поэтому здесь также применимо следующее 1 Иоанна 4:1 "Возлюбленные, не верьте всякому духу, но проверяет сайт Призракиот Бога ли они; ибо много лжепророков вышло в мир".

Маршрут побега

Маршрут побега написано на табличке с красной рамкой. "Создайте спасательную полосу" действует на автомагистрали. Но что делать, если аварийная полоса заблокирована, кто-то просто проигнорировал знак и припарковал свой фургон на подъездной полосе, которая должна быть свободна? Что делать, если большегрузный автомобиль с избыточной шириной занимает аварийную полосу? Что делать, если произошла авария, но нет покрытия сети, что делает невозможным экстренный вызов? Что делать, если ...

"Когда маленькое слово когда не было бы..." - В детстве я часто слышал эту фразу, когда начинал предложение со слова "если бы" и рассказывал о том, что было бы, если бы.
If - это фактически не слово, потому что оно всегда предполагает, что что-то дано, что делает что-то возможным в первую очередь. А поскольку "если" всегда заканчивается сослагательным наклонением, то есть не показывает реального пути, предаваться подобным размышлениям довольно бесполезно.
В вводных ситуациях не помогут фразы "Если фургон не загораживал проезд", "...большегрузный автомобиль не загораживал путь к отступлению", "Прием мобильного телефона был доступен".

Решение должно быть найдено - немедленно!

Но даже решение живет только благодаря наличию инструкции и следованию ей. Инструкции есть, но им редко следуют. И поэтому такая оплошность может стоить жизни.

Этому поведению столько же лет, сколько и самому человечеству. Пока мы застряли в эго, внимание и забота отходят на второй план. Если мы оказываемся в неприятной ситуации, если нас самих это задевает, то мы, конечно, счастливы, если это сослагательное "если" не относится к нашей ситуации. Иногда мы даже клянемся улучшить свое неприятное поведение. Наши проторенные пути стоят на пути к тому, чтобы свернуть с удобного и обычно не столь категоричного пути на более терпимый, хотя, возможно, и более трудный для нас самих. А еще - неизвестность того, что произойдет, если мы пойдем по этому пути!

Игнорирование инструкций в описанных ситуациях может привести к смерти пострадавших, а их соблюдение - к спасению жизни.

Уже в Бытие 7 Люди шли своим путем вопреки всем предупреждениям. Они игнорировали все, просто жизнь была слишком хороша, и они хотели наслаждаться ею в полной мере. Они также весело смеялись над Божьей угрозой всепоглощающего потопа. Над Ноем, которому Бог поручил построить ковчег, большой корабль, посреди горы(!), в лучшем случае посмеялись. Наверное, он был сумасшедшим: кто станет строить корабль на горе?
Божий план спасения, предусматривающий предоставление спасительного убежища, встал на пути человечества. Только Ной, его семья и несколько животных спаслись в ковчеге от этого всепожирающего потопа. Они пошли по Божьему пути спасения.

В Древнем Египте тоже были четкие инструкции, как поступать в тех или иных ситуациях. Поскольку египетский фараон не хотел отпускать евреев, Бог произвел суд и приказал убить всех первенцев. В то же время он дал спасительный совет: в каждом доме зарезать ягненка и нарисовать его кровью наружные косяки дверей. Тогда первенцы не будут убиты, но останутся живы (Исход 12).

Другой пример - Второзаконие 4 21Иудеи ссорятся с Богом в конце своего скитания по пустыне. Бог насылает на них ядовитых змей, от укусов которых они погибают. И снова Бог предлагает способ спасения: он велит Моисею повесить бронзовую змею (из меди) на шест, чтобы все могли ее видеть. Тот, кто взглянет на этого змея после укуса, не умрет от последствий укуса, но останется жив.

Я делаю то, что хочу! Фраза почти каждого молодого человека, только что достигшего совершеннолетия, а иногда и человека даже в преклонном возрасте. Гордость предшествует падению, как гласит старая поговорка. И я не знаю ни одного человека, который бы не падал на нос более или менее жестко несколько раз в своей жизни.

И если честно, неужели мы всегда должны получить травму, прежде чем довериться тому, кто действительно знает, как лучше?
Постоянный поиск этого кого-то отражается в зачастую отчаянных попытках выбраться из ямы, в которую человек угодил, всеми возможными и невозможными способами. Будь то с помощью наркотиков, попыток самоискупления, тщетных надежд на реинкарнацию в лучших жизнях или даже самоубийства.

Почему бы не прибегнуть к тому, что было проверено тысячелетиями? Почему бы не доверить нашу жизнь Богу? Кто знает лучше Того, Кто создал нас, что хорошо для нашей жизни? Кто любит нас так сильно, что, несмотря на все наши недостатки, неумение, бесчисленные ошибки, нет ни одного препятствия, которое помешало бы Ему спасти наши жизни!

У нас есть Его (Иисуса) обещание (Иоанна 3, 18) - Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Чего еще желать?

Давайте следовать за Ним - Его путь спасения всегда ясен!

Боже, я давно покончил с ним!

Цикл лекций подходил к концу. Люди обменялись несколькими словами, а затем покинули зал. Один из слушателей, напротив, подошел к оратору.

Скажите, если маленького ребенка еще легко убедить, или старики хватаются за последнюю соломинку и видят в ней свою надежду, а научно мыслящий человек вроде вас верит в такие сказки, я этого до конца не понимаю!

Оратор на мгновение посмотрел на слушателя, открыл Библию и процитировал (Римлянам 3, 3-4) "Что же тогда? Если некоторые были неверны, разве их неверность отменяет Божью верность? Пусть это будет далеко не так! Пусть лучше остается так: Бог истинен, а все люди лжецы..."

В госте вспыхнул гнев, и он сердито ответил, спрашивая, не пытается ли тот выставить его лжецом? Но он вообще не верил в Бога, тем более в такого, которого даже не существует!

Оратор ответил, что его это не удивляет, потому что уже во времена царя Давида и создания Псалтири было сказано (Псалом 53, 2) "Глупец говорит в сердце своем: "Нет Бога".

Это стало для слушателя той соломинкой, которая сломала спину верблюда. Фыркая от ярости, он бросился вон. Говорящий же попросил Бога открыть глаза этому человеку.

На последнем вечере цикла лекций лектор был поражен, увидев в аудитории человека, который накануне вечером так гневно и резко покинул зал.

В конце лекции он снова подошел к нему. Его лицо было отнюдь не мрачным. На губах лектора появилась легкая улыбка, и он почти ласково спросил его, не капитулировал ли он перед Богом.

Мужчина признался, что в ту ночь он не сомкнул глаз и все время думал о словах "лжец" и "ворота". Это не отпускало его. Именно поэтому он сейчас здесь, чтобы отдать свою жизнь в руки Бога и оставить его за главного с этого момента...

Похожая история произошла с органистом, который любил музыку, но не нашел работу в оркестре. Поэтому по воскресеньям он играл на органе в своем родном городе. Если бы только не эти проповеди!

Он мог бы просто провести двадцать минут проповеди за пределами церкви, но не хотел вести себя так вызывающе, чтобы показать, что не желает слушать проповеди. Поэтому он довольствовался тем, что положил голову на руки и, как мог, защищал уши от проповедей, причем относительно незаметно.

Но, как это часто бывает летом, мухи не дают покоя даже в церкви. Очень глупая история: муха использовала нос органиста в качестве постоянного места приземления. Через некоторое время это так надоело органисту, что он не удержался и освободил рукой одно ухо, чтобы прогнать муху. Но муха была настойчива и любила его нос больше жизни, а органист теперь пытался ухватиться за него обеими руками. При этом он не мог не услышать обрывок проповеди (Матфея 11:15; 13:9; 13:43; Марка 4:9; 4:23; Луки 8:8; 14:35; Откровение 2:7; 2:11; 2:17; 2:29; 3:6): "Имеющий уши слышать, да слышит..."

Из всего! Он не мог выбросить эти слова из головы, они проникли в его сердце и сделали там свое успокаивающее дело.

Да, Бог находит пути, в то время как человек стремится найти причины, которые преграждают ему путь к Богу. Однако однажды человеку предстоит осознать, что он может найти неверный путь только с помощью своего интеллекта, в то время как у Бога в запасе вечная жизнь, прощение грехов и спасение от всех трудностей.

Хорошо, что Бог еще не покончил с человеком!

С сыном у вас есть все.

Отец и сын - коллекционеры произведений искусства и со временем приобретают картины известных художников. В конечном итоге коллекция представляет собой состояние в несколько миллионов.

Сын погибает на войне. Его друг выживает и поручает художнику написать портрет своего друга, чтобы подарить картину отцу.

Когда отец погибшего мужчины умирает, он оставляет завещание. В нем он указал, что вся коллекция произведений искусства должна быть продана с аукциона оставшимся в живых другом его погибшего сына.

Затем друг заказывает услуги аукциониста. Картины оцениваются, и определяется их текущая стоимость.

Поскольку это известные художники, чьи картины ищут нового владельца на аукционе, на торги приходит много народу. Присутствует и друг.

В зале царило изумление, сочетающееся с недоверчивым изумлением и непонимающим покачиванием головой, когда аукционист выставил на торги не одну из картин, стоящих на мольберте миллионы, а - картину с изображением падшего человека.

Раздавались почти гневные голоса, что эту картину не стоит выставлять на аукцион, в лучшем случае ее нужно отдать! Аукционист должен начать с одной из ценных картин. Эта картина не стоит ни гроша!

Только друг выгреб из карманов все свои деньги и крикнул аукционисту: "Я могу поставить десять марок, это все, что у меня есть...".

Аукционист огляделся по сторонам и воскликнул: "Я слышу больше десяти марок?" Но никто из толпы не сделал ни малейшей попытки ответить на этот вопрос. Так что победа досталась другу, который получил картину своего погибшего товарища за десять марок.

В зале снова стало тихо. Можно было услышать, как падает булавка. Присутствующие с нетерпением ждали объявления аукциониста о том, что на торги будет выставлена первая из действительно ценных картин.

Но что он сделал? Ничего такого. Вместо этого он огляделся и объявил аукцион оконченным: "Что?" "Что это значит?" "А что с остальными картинами?" "Почему они не выставлены на аукцион?" "Наглость!"

Аукционист поднял руку и, когда воцарилась тишина, произнес спокойным, но твердым голосом: "У кого есть сын, тот получает все".

Тот, кто имеет Сына Божьего, получает все - прощение всех вины и вечную жизнь!

... Я никогда не знал тебя!

Вы посещаете библейскую школу, регулярно жертвуете на различные организации, миссии, нуждающимся детям и т. д., слушаете одну проповедь за другой изо дня в день, даже даете десятину, предоставляете людям помещения, приглашаете их на библейские занятия - а в итоге вам приходится слушать "Я вас никогда не знал"!

Это изречение (Матфея 7:21, ср. Мф 4:17; Мф 5:3; Мф 12,50; Мф 18,3; Матфея 19:14; Матфея 21:28; Иас 1:22) "Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного". Иисус сделал это, чтобы дать понять, что одного лишь служения и добрых дел недостаточно, чтобы попасть в Царство Небесное. Здесь также нет градации, как в кино или театре, дешевых или дорогих мест, которые можно купить, приложив больше или меньше усилий.

Разве плохо поступать так, как описано в начале, - творить добро? Нет, конечно же, нет. Но если сердце бьется не в том же контексте, если человек действует вопреки добру, Божьей воле, в мыслях, словах и делах, то даже все богатства мира, которые можно раздать бедным, будут ничем в глазах Бога.

Лука же описывает следующий случай (Лк. 21, 1...4)
"И сел Иисус напротив сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. И многие богачи положили много.
И пришла бедная вдова и положила две лепты, которые вместе составляли копейку.
И, призвав к Себе учеников Своих, сказал им: Истинно говорю вам: Эта бедная вдова положила в сокровищницу больше всех, кто что-либо положил.
Ибо все они положили немного из своего изобилия, а эта положила все свое имущество от своей бедности, все, что у нее было для жизни".

Четко узнаваемо: Мнение Иисуса о щедрости людей в сравнении.

Значит ли это, что вы должны быть бедным и отдать последнее имущество, чтобы попасть на небеса? Нет. Это показывает, как Иисус взвешивает, какой стандарт применяет: Отдавать от изобилия - это не искусство и не свидетельство доверия к Богу.
Но у вдовы было только то, что она пожертвовала. В тот момент, когда она положила деньги в ящик, она поверила, что Бог обеспечит ее едой на этот день. Она поверила Богу на слово.

Для этого не нужны великие дела, богатство, необычайная щедрость, образование, изучение Библии, многочисленные проповеди в день, посещение церковных служб, ритуалы или другие усилия, но только неприкрашенная, простая вера в Божье Слово и простые, последовательные действия, которые следуют из него, от сердца, без расчета, скрытых мотивов или запасного решения в глубине души.

Значит ли это, что вы можете попасть на небеса, не читая Библию, не посещая церковь, не делая пожертвований и т. д.? Давайте вспомним одного из распятых с Иисусом (Лк. 23:39...43):
"Но один из злодеев, висевших на кресте, хулил Его, говоря: не Ты ли Христос? Помоги Себе и нам!
Затем:
Мы справедливы, ибо получаем то, чего заслуживают наши дела; но этот не сделал ничего плохого..
И он сказал: "Иисус, вспомни обо мне, когда придешь в Свое Царство!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.„

Он не проводил свою жизнь, совершая добрые дела, возможно, он вообще почти ничего хорошего не делал, поэтому он открыто признал, что получил то, что заслужил своими делами. И все же, что говорит Иисус? Осуждает ли он его, гарантирует ли ему место в аду? Нет, совсем наоборот: Он говорит ему, что он и сегодня будет в раю!

Что теперь?! Этого достаточно? - Да! Почему? Потому что этот человек попросил Иисуса вспомнить о нем как о грешнике (прощение его вины) и признал Иисуса праведным (Господом).

---

Следующие темы были предложены читателями (будут постоянно расширяться):

Мировые религии

Помимо христианства, насчитывающего около 2,3 миллиарда человек по всему миру, существует еще девять основных религий (в порядке убывания численности): Ислам, индуизм, буддизм, иудаизм, сикхизм, вера Бахаи, даосизм, конфуцианство и синтоизм, которые кратко описаны ниже.

Ислам

Сайт Ислам У него около 1,9 миллиарда подписчиков по всему миру.

Таким образом, ислам является второй по величине религией в мире. Большинство Мусульмане проживают в Азии, особенно в таких странах, как Индонезия, Пакистан, Индия, Бангладеш, Турция и Иран. Кроме того, большие мусульманские общины существуют в Африке, на Ближнем Востоке и в Европе, а также растущее население Северной Америки и Австралии.

Сайт Ислам основана на учениях Пророк Мухаммад и священная книга Коран. Мусульмане верят в единого Бога, Аллахи следуйте Пять столпов исламакоторые представляют собой центральные практики веры и действия. Два крупнейших течения в Ислам являются Сунниты и Шииты.

Ислам - монотеистическая религия, которая подчеркивает веру в единого Бога (Аллаха), пророков, Коран, ангелов и Последний день. Пять столпов ислама составляют основу исламской практики и включают в себя исповедание веры, молитву, милостыню, пост и паломничество. Ислам уделяет большое внимание морали, этическому поведению, общине верующих и ответственности каждого человека перед Аллахом.

'1. Вера в единого Бога (Аллаха)Монотеизм (Таухид): Ислам - строго монотеистическая религия. Верующие в ислам верят в Аллаха как в единственного Бога. Аллах - создатель вселенной, всемогущий, всеведущий и милосердный. У него нет партнера и детей. Вера в Аллаха - главный догмат ислама.
Единство Бога (Таухид) означает, что Аллах уникален в Своей сущности, атрибутах и воле, и кроме Него нельзя поклоняться никаким сущностям или богам.

2. Вера в ангеловМусульмане верят в ангелов как в божественных существ, которые служат Аллаху и выполняют определенные задачи. Они невидимы и не могут совершать грехи. Один из самых известных ангелов - Джибрил (Гавриил), который передавал откровения Аллаха пророкам.

3. Вера в священные писанияИслам признает несколько священных писаний, открытых Аллахом. Наиболее важными из них являются:
КоранОкончательное и непогрешимое слово Бога, которое Мухаммед получал в течение 23 лет через ангела Гавриила. Коран - главная религиозная книга ислама, считающаяся окончательным и совершенным откровением.
Таурат (Тора), Псалмы (Забур) и Евангелие (Инджил)Эти книги были ранее открыты таким пророкам, как Моисей, Давид и Иисус. Коран считает эти писания истинными, но с течением времени они претерпели изменения.

Коран - важнейший источник исламской доктрины, права и моральных ценностей.

4. Вера в пророковИслам учит вере в пророков как передатчиков божественного послания. Мусульмане верят, что Аллах на протяжении веков посылал пророков ко многим людям, чтобы возвестить им свое послание.
Последний и самый важный пророк ислама - Мухаммад, который считается "печатью пророков". Он последний, через кого было ниспослано последнее откровение - Коран. Другими важными пророками в исламе являются Адам, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Иисус и многие другие.
Мухаммад считается совершенным человеком и примером для подражания для всех мусульман. Его слова и поступки переданы в хадисах, которые являются важным источником для исламской практики.

5. Вера в последний день (День суда)Мусульмане верят в Последний день, в который все люди будут отвечать перед Аллахом за свои поступки в жизни. В этот день вселенная будет уничтожена, а все люди воскрешены. Каждый человек будет судим за свои хорошие и плохие поступки, и окончательный приговор определит, попадут ли они в рай (Джанна) или в ад (Джаханнам).
Верующие, выполнившие свой долг перед Аллахом, обретут вечную радость в раю, а те, кто пренебрег своими обязанностями, могут быть наказаны адом.

6. Пять столпов исламаПять столпов ислама - это основные религиозные обязанности, которые должен выполнять каждый мусульманин, чтобы вести богоугодную жизнь. К ним относятся:

• Шахада (исповедание веры)Исповедание Аллаха как единственного Бога и Мухаммада как его пророка. Он гласит: "Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад - посланник Аллаха".
• Салат (молитва)Мусульмане обязаны молиться пять раз в день (фаджр, дхур, аср, магриб, иша). Эти молитвы служат для того, чтобы соединить верующего с Аллахом и попросить его о руководстве.
• Закят (милостыня)Мусульмане должны жертвовать часть своего дохода на благотворительность. Закят - это обязательный взнос в размере 2,5 % от годового дохода для помощи нуждающимся и укрепления социальной справедливости.
• Саум (пост в Рамадан)В месяц Рамадан мусульмане обязаны поститься от восхода до заката солнца. Они воздерживаются от еды, питья, курения и половой жизни, чтобы сосредоточиться на духовном очищении и самоконтроле.
• Хадж (паломничество в Мекку)Каждый мусульманин, имеющий финансовую и физическую возможность, должен один раз в жизни совершить паломничество в Мекку. Хадж - это важная часть исламской веры и знак единства мусульман всего мира.

7. Концепция воли Аллаха (Кадар)Мусульмане верят в кадар, что означает веру в божественную судьбу. Все, что происходит во Вселенной, определяется волей Аллаха. В то же время у людей есть свобода принимать решения и нести ответственность за свои поступки.

8. Важность общины (уммы)Ислам подчеркивает важность общины (уммы) верующих. Мусульмане являются частью всемирного сообщества, объединенного общей верой в Аллаха и Пророка Мухаммада. Умма обязывает верующих к солидарности, поддержке и братству.

9. Важность морали и этических ценностейИслам делает акцент на развитии моральных и этических ценностей, таких как честность, справедливость, сострадание, скромность и уважение к другим. Мусульман призывают жить в соответствии с принципами Корана и учениями пророка Мухаммеда.

Кроме того, существует множество правил, касающихся межличностных отношений, таких как отношение к родителям, соседям, сиротам и бедным, а также важность прощения и милосердия.

10. Джихад (священная война)Термин "джихад" буквально означает "стремление" или "борьба". Он означает духовную и моральную борьбу верующего за то, чтобы стать лучшим человеком и исполнить волю Аллаха. Этот термин часто понимают неправильно, и во многих контекстах он ассоциируется с насильственными действиями. В своем первоначальном контексте джихад в первую очередь означает внутреннюю борьбу с грехом и стремление к праведной жизни.

Индуизм

Около 1,2 миллиарда человек, в основном в Индии и Непале, являются приверженцами Индуизм.

Сайт Индуизм является третьей по величине религией в мире. Большинство Индуисты живет в Индии, где к этой религии принадлежит около 80 % населения, а также в Непале, где Индуизм является государственной религией, а также в Бангладеш, Индонезии и других странах Южной Азии.

Значительные индуистские общины есть и в западных странах, особенно в результате миграции, например, в США, Великобритании, Канаде, на Фиджи и Маврикии. Сайт Индуизм Одна из древнейших религий мира, для которой характерно разнообразие практик, философий и традиций, хотя у нее нет единой структуры или священного писания, как в христианстве или исламе.

Индуизм - это религиозная традиция, основанная на глубокой духовной философии, которая делает акцент на стремлении к просветлению, преодолению страданий и единению с божественным. Его главные верования включают идею Брахмана как верховного бога, Атмана как бессмертной души, законы кармы, круговорот самсары и цель освобождения мокша. Кроме того, в повседневной жизни верующих центральную роль играют практика йоги, медитация и поклонение божествам.

1. Монотеизм и политеизм: Вера в высшее существо (Брахман): Индуизм верит в единый, бесконечный и всеобъемлющий божественный принцип, называемый Брахманом, который составляет основу вселенной. Брахман рассматривается как трансцендентный и имманентный, т. е. он одновременно находится за пределами всех форм и присутствует во всем.
Различные божестваХотя Брахман - это высший принцип, на практике ему часто поклоняются через различные божества, которые представляют собой аспекты Брахмана. Эти божества, такие как Брахма (творец), Вишну (хранитель), Шива (разрушитель) и многие другие, являются частью разнообразия индуизма. У каждого божества своя история, свои аспекты и формы поклонения.

2. Атман (бессмертная душа)В индуизме каждый человек рассматривается как часть бесконечного Брахмана, а истинное "я" человека - это Атман, бессмертная душа. Атман божественен и нетленен, он не подвержен влиянию рождения и смерти, но вовлечен в вечный цикл перерождений (самсара).

3. Самсара и реинкарнация: Самсара относится к циклу рождения, смерти и перерождения. Индусы верят, что после смерти душа перерождается в новом теле. Это перерождение зависит от кармы - поступков человека в предыдущей жизни. Хорошие поступки ведут к лучшему перерождению, а плохие - к худшей жизни.
Конечная цель индуиста - вырваться из этого круговорота самсары и достичь мокши.

4. Карма и Дхарма: Карма это закон причины и следствия. Он гласит, что каждое действие - хорошее или плохое - имеет последствия, которые проявляются в следующей жизни. Карма влияет на жизнь человека и определяет его перерождение.
Дхарма относится к этическим и моральным обязанностям человека, которые находятся в гармонии с космическим порядком и социальными нормами. Дхарма индивидуальна и может меняться в зависимости от возраста, пола, профессии и социального статуса.

5. Мокша (освобождение): Мокша является конечной целью индуизма и означает освобождение от самсары, круговорота перерождений и страданий. Мокша достигается, когда душа осознает свою истинную природу и соединяется с Брахманом. Это происходит через духовную реализацию, преданность, медитацию и следование божественным принципам.

6. Священные писания индуизмаВ индуизме существует большое количество священных писаний. Наиболее важными из них являются:

• ВедыДревнейшие и самые священные тексты индуизма, содержащие литургические гимны, молитвы и философские учения.
• УпанишадыФилософские труды, дающие глубокое духовное понимание Брахмана, Атмана и природы реальности.
• Бхагавад ГитаЗначительная часть "Махабхараты", эпического произведения, в котором изображен диалог между принцем Арджуной и богом Кришной. В "Бхагавад-гите" рассматриваются темы дхармы, кармы, бхакти (преданности) и мокши.
• Рамаяна и МахабхаратаДва великих эпических сказания, повествующие о Раме и Кришне и содержащие важные моральные и философские уроки.

7. Йога и медитацияЙога - это духовная практика, направленная на очищение тела и ума, обретение контроля над собственным разумом и духовную реализацию. Существуют различные виды йоги:

• Хатха-йога: Физические упражнения для укрепления здоровья и ясности ума.
• Карма-йогаПуть бескорыстного служения и действий без привязанности к результату.
• Бхакти-йогаПуть преданности и поклонения божественному.
• Джнана-йогаПуть мудрости и реализации Я и Брахмана.
• Раджа-йогаЦарский путь, включающий медитацию и духовную дисциплину.

• Медитация - центральная часть йоги и духовной жизни, позволяющая успокоить ум и познать высшее "Я".

8. Кастовая система (система варн)Кастовая система, также известная как система варн, делит общество на четыре основные категории, или "варны":

• Брамины (Священники и ученые)
• Кшатрии (Воины и правители)
• Вайшьи (Торговцы и фермеры)
• Шудры (Рабочие и слуги)

• Однако в современной практике эта категоризация не является бесспорной и привела к социальной несправедливости, особенно в виде дискриминации далитов (бывших "неприкасаемых").

9. Фестивали и ритуалыИндуизм включает в себя множество фестивалей и ритуалов, которые отмечаются в разных регионах и общинах. К числу наиболее известных фестивалей относятся:

• ДивалиФестиваль света, который празднует победу света над тьмой и добра над злом.
• ХолиВесенний фестиваль красок, который прославляет любовь между Кришной и Радхой и символизирует радость жизни.
• НаваратриДевятидневный фестиваль, посвященный богине Дурге и отмечающий победу добра над злом.

• В индуизме часто важны ритуалы и церемонии, такие как пуджа (поклонение) божествам, культ предков и фестивали, связанные с важными жизненными событиями, такими как рождение, брак и смерть.

10. Разнообразие и терпимостьИндуизм известен своим разнообразием традиций, философий и практик. Он подчеркивает терпимость к различным верованиям и пропагандирует идею о том, что существует множество путей к просветлению и пониманию божественного.

Буддизм

Сайт Буддизм приходится примерно на 520 миллионов человек.

Наибольшее количество Буддисты живет в Азии, особенно в таких странах, как Китай, Таиланд, Вьетнам, Мьянма, Шри-Ланка, Камбоджа, Япония, Корея и Тибет.

Сайт Буддизм это очень разнообразная религия, которая исповедуется в различных традициях. К наиболее важным течениям относятся Буддизм тхеравадыкоторый особенно широко распространен в Юго-Восточной Азии. Буддизм Махаяныкоторый доминирует в Восточной Азии (включая Китай, Японию и Корею), и буддизм Ваджраяны, который практикуется, в частности, в Тибете и Гималайских регионах.

Хотя Буддизм особенно широко распространена в Азии, но и там растет Буддийские общины в западных странах, которые все больше завоевывают последователей.

Буддизм - это духовная практика, которая подчеркивает путь к просветлению через преодоление страданий и развитие мудрости, сострадания и осознанности. Ключевые убеждения включают в себя понимание страдания и его причин, практику Благородного Восьмеричного Пути, концепцию непостоянства и несамостоятельности, а также стремление к нирване - состоянию освобождения и внутреннего покоя.

1. Четыре благородные истиныЧетыре Благородные Истины - это фундаментальная концепция буддизма, на которой основывается вся практика:

• Истина страдания (дуккха)Жизнь по своей природе связана со страданиями и неудовлетворенностью, будь то физические или психологические страдания. Все в жизни преходяще, и даже приятные переживания сопровождаются страданиями, потому что в конечном итоге они непостоянны.
• Истина о происхождении страданий (Самудайя)Страдания возникают из-за желаний (танха), привязанностей и невежества. Эти желания и привязанности приводят к тяге и цеплянию за вещи, которые не являются постоянными, что, в свою очередь, порождает страдания.
• Истина о прекращении страданий (Ниродха)Существует состояние, в котором страдания преодолеваются. Это состояние - нирвана, окончательное прекращение страданий, которое достигается путем отказа от вожделений и привязанностей.
• Истина пути к прекращению страданий (Магга)Путь к прекращению страданий - это Благородный Восьмеричный Путь, который включает в себя ряд этических и практических дисциплин.

2. Благородный восьмеричный путьБлагородный восьмеричный путь - это путь к преодолению страданий и достижению просветления. Он включает в себя:

• Вид справа (Мудрость): Правильное понимание природы реальности, особенно Четырех Благородных Истин.
• Правильное намерение (мудрость): Отношение к состраданию, бескорыстию и намерению преодолеть страдания.
• Правильная речь (этика): Честное, доброжелательное и конструктивное общение.
• Правильное действие (Этика): Этичное поведение, соответствующее моральным принципам, например, отказ от убийства, воровства и нелюбезного поведения.
• Правильные средства к существованию (этика): Жизнь, которая следует этическим принципам и не занимается вредной деятельностью.
• Правильное усилие (медитация): Стремление избегать вредных мыслей и развивать положительные качества.
• Правильное мышление (медитация): Внимательность и осознанность в каждом действии и моменте.
• Правильная концентрация (Медитация): Практика медитации для достижения состояния внутреннего спокойствия и проницательности.

3. Концепция анатты (несамостоятельности)В буддизме существует концепция анатты, "не-самости" или "не-самости". Это означает, что не существует постоянного, неизменного "я" или "самости". Все, что мы воспринимаем как "я" - наши тела, мысли и эмоции, - непостоянно и состоит лишь из текучего потока переживаний. Цепляние за идею неизменного "я" является источником многих наших страданий.

4. Концепция быстротечности (Аникка)Аникка означает "быстротечность". Все в жизни находится в постоянном состоянии текучести - ничто не остается неизменным. Все, что существует, подвержено постоянному процессу изменения. Это осознание приводит к пониманию того, что привязанность к преходящим вещам приводит к страданиям.

5. Карма и перерождениеКарма - это закон причины и следствия. Он гласит, что каждое действие - физическое, словесное или умственное - имеет последствия. Хорошие действия приводят к положительным результатам, а вредные - к отрицательной карме, которая, в свою очередь, может стать причиной будущих страданий.
Перерождение - еще одна центральная концепция буддизма. Речь идет не о бессмертной душе, а о непрерывном потоке кармических энергий, которые определяют перерождение в новой жизни. Цель - преодолеть круговорот перерождений (самсару) и достичь нирваны, состояния освобождения.

6. Нирвана (просветление)Нирвана - конечная цель буддизма. Это состояние просветления, освобождения от самсары (круговорота рождения, смерти и перерождения) и страданий. Нирвана означает полный отказ от привязанностей, желаний и невежества и обретение внутреннего покоя и мудрости.

7. Сострадание (Каруна) и мудрость (Праджна)Сострадание (каруна) - одна из главных ценностей буддизма. Оно заключается в признании страданий других людей и работе на их благо. Мудрость (праджна) - это постижение истинной природы реальности, осознание непостоянства и пустоты всего сущего.

8. Медитация и осознанностьМедитация - важнейшая практика в буддизме. Она используется для развития осознанности, концентрации и мудрости. Различные практики медитации, такие как випассана (проницательная медитация) и саматха (успокоение), используются для успокоения ума, обострения осознанности и получения более глубокого понимания истинной природы вещей.

9. Пять Сивилл (Этика)Сайт Пять Сайласов это основополагающие этические заповеди, которым следует следовать в повседневной жизни:

• Не убивайтеУважение ко всему живому и отказ от насилия.
• Не крадиЧестность и уважение к чужой собственности.
• Никаких сексуальных проступковУважение и ответственность в отношениях.
• Не лгите: Правдивость в общении.
• Нет опьяненияИзбегайте наркотиков и алкоголя, которые затуманивают разум и мешают осознанности.

Иудаизм

Сайт Иудаизм знают около 15 миллионов человек.

Самый большой Еврейская община живет в Израиле, где около 6,9 млн. Евреи За ним следуют Соединенные Штаты, которые занимают второе место по величине Еврейское население с населением около 5,7 миллиона человек. Другие важные Еврейские общины Существуют в таких странах, как Франция, Канада, Великобритания и Аргентина.

Сайт Иудаизм одна из древнейших монотеистических религий в мире, основанная на священных писаниях Торы. Это одновременно и религия, и культурная самобытность, тесно связанная с историей и традициями Еврейский народ подключен.

1. МонотеизмГлавный принцип иудаизма - монотеизм, вера в единого, всемогущего, всеведущего и невидимого Бога. Этот Бог, называемый YHWH (Яхве), является творцом вселенной и источником всего живого. Он вечен и неизменен.

2. Завет между Богом и народом ИзраиляИудаизм основан на завете между Богом и народом Израиля. Впервые этот завет был заключен с Авраамом, который считается отцом еврейского народа. Позже завет был возобновлен с Моисеем, когда он вывел народ Израиля из рабства в Египте и дал ему Тору (Закон).
Завет обязывает еврейский народ исполнять Божьи заповеди, а взамен Бог обещает защищать и благословлять народ.

3. Тора и заповедиТора - священный текст иудаизма, состоящий из первых пяти книг Библии (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие). В ней содержатся как исторические повествования, так и законы, регулирующие жизнь и религиозную практику евреев.
Тора содержит 613 заповедей (мицвот), которые регулируют поведение верующих. Они включают в себя как религиозные, так и моральные правила и касаются повседневной жизни, например, правил питания (кошерности), молитвы, субботы и государственных праздников.

4. Понятие добра и злаВ основе иудаизма лежит идея о том, что люди наделены свободной волей и поэтому могут выбирать между добром и злом. Тиккун Олам (улучшение мира) - это принцип, который подчеркивает обязанность делать добро и улучшать жизнь, как для отдельного человека, так и для общества.

5. Значение МессииИудаизм верит в будущее пришествие Мессии, спасителя, который принесет мир на землю, приведет еврейский народ обратно в Землю Обетованную и приведет мир к временам процветания и справедливости. Однако Мессия еще не пришел и не рассматривается как божественная фигура, как в христианстве.

6. Жизнь после смерти: В иудаизме существуют различные взгляды на жизнь после смерти. Единой концепции не существует, но многие евреи верят в некую форму воскрешения мертвых и Страшный суд, на котором каждый человек отвечает за свою жизнь. Некоторые иудейские течения подчеркивают концепцию награды и наказания в загробной жизни, в то время как другие больше сосредоточены на жизни в настоящем.

7. Священные места и ритуалыНаиболее важными священными местами в иудаизме являются земля Израиля, особенно Иерусалим и Храмовая гора, которая считается местом, где в древности находился Храм. Иудаизм подчеркивает важность субботы (Шаббат), еженедельного дня отдыха, который начинается в пятницу вечером и заканчивается в субботу вечером. Другие важные еврейские праздники включают Песах (Пасха), Йом Кипур (День искупления), Суккот (Праздник кущей) и Шавуот (Праздник недель), все из которых отмечают важные события в еврейской истории и включают определенные религиозные ритуалы.

8. Вера в справедливость и законИудаизм придает большое значение справедливости, равенству и социальной ответственности. Многие заповеди касаются того, как люди должны относиться друг к другу, например, заповедь о любви к ближнему (Хесед) и обязанность заботиться о бедных и нуждающихся.

9. Этика и моральВ этических учениях иудаизма особое внимание уделяется честности, справедливости, прощению, милосердию и уважению к жизни. Шалом (мир) - центральное понятие, играющее важную роль как в межличностных отношениях, так и в отношениях с Богом и миром.

10. Еврейская общинаИудаизм придает большое значение общине (кехилле). Еврейская община играет важную роль в религиозной жизни, поскольку общие молитвы, праздники и ритуалы укрепляют связь между верующими и сопровождают индивидуальную жизнь.

11. Галаха - еврейский законГалаха - это еврейский закон, состоящий из Торы, устных преданий (Талмуда и Мишны) и более поздних раввинских постановлений. Она регулирует не только религиозные обряды, но и повседневную жизнь, включая правила питания, одежду, брак, работу и социальную ответственность.

Сикхизм

Около 30 миллионов человек по всему миру, в основном в Индии.

Большинство из них живут в Индии, в частности в штате Пенджабкоторый считается духовным центром Сикхизм применяется. Сайт Сикхизм был основан в XV веке Гуру Нанак и девяти других гуру, которые последовали за ним, и подчеркивает единство Бога, равенство всех людей и жизнь в служении другим.

Хотя Сикхизм преимущественно в Индии, но есть и значительные Сикхские общины в таких странах, как Великобритания, Канада, США, Малайзия и Австралия, из-за миграции и глобального распространения религии. Сайт Сикхизм это монотеистическая религия, сочетающая в своей практике веру, медитацию и социальную ответственность.

1. МонотеизмСикхизм верит в единого, неделимого Бога, которого называют "Вахгуру". Бог - создатель вселенной, всемогущий, всеведущий и вездесущий. Он находится вне времени и пространства, невообразим, но узнаваем в своем творении.
2. Гуру Грантх Сахиб как живой Учитель: Священное писание сикхов, книга Гуру Грантх Сахибпочитается как последний и вечный гуру. После смерти десятого гуру, Гуру Гобинд Сингха, он объявил священное писание высшим духовным руководством, содержащим мудрость и знания всех гуру.
3. Вера в реинкарнациюСикхи верят в перерождение души (реинкарнацию) и в то, что конечная цель - воссоединение с Богом. Душа проходит через множество жизней по закону кармы - поступков человека. Хорошие поступки ведут к лучшей жизни, а плохие - к низшему состоянию.
4. Путь к единению с БогомСикхи стремятся достичь прямого единения с Богом через преданность Богу, медитацию на божественное имя (Нам Джапна), правильные действия (Дхарма) и поддержку нуждающихся. Духовная цель - освободиться от круговорота реинкарнаций.
5. Вера в севу (бескорыстное служение)В сикхизме большое внимание уделяется бескорыстному служению другим (сева). Сикхи должны помогать другим, особенно тем, кто в этом нуждается, независимо от религии и происхождения. Этот принцип подчеркивает альтруизм и общее благо.
6. Равенство и братствоСикхизм проповедует равенство всех людей, независимо от их расы, пола или социального положения. Все люди равны перед Богом, и не существует иерархических различий. Женщины и мужчины обладают одинаковым духовным достоинством и ответственностью.
7. Отказ от ритуалов и суеверийСикхизм отвергает пустые ритуалы и суеверия. Поклонение должно совершаться простым и подлинным способом, не прибегая к внешним ритуалам или магическим практикам. Вера должна состоять из преданности и действий в соответствии с божественной моралью и справедливостью.
8. Пять "С" (пять символов веры)Сикхи, исповедующие сикхизм в определенный период своей жизни, носят пять важных символов (так называемые "пять К"):
   • Кеш (волосы): Неизменные, длинные волосы, символизирующие принятие божественной воли.
   • Кангха (гребень): Гребень для ухода за волосами, символизирующий чистоту.
   • Кара (железный браслет): Браслет из стали, напоминающий нам о нашей вечной связи с Богом.
   • Качера (Длинные брюки): Предмет одежды, символизирующий чистоту и самоконтроль.
   • Кирпан (меч): Маленький меч, символизирующий защиту правды и справедливости и готовность защищать угнетенных.
9. Сикхская община и СангатЭта вера подчеркивает важность общины (сангат) и общинной молитвы. Общинное поклонение, во время которого читается Гуру Грантх Сахиб, является центральной частью жизни веры.
10. Пять добродетелейСикхи стремятся реализовать в своей жизни пять добродетелей:
    • Сат (истина)Истина в мыслях, словах и делах.
    • Сантох (послушание и довольство)Удовлетворение тем, что у вас есть.
    • Дайя (сострадание и милосердие)Сострадание ко всем живым существам.
    • Дхан (процветание и щедрость)Дарить и делиться с другими.
    • Нимрата (смирение)Скромность и смирение в общении с другими людьми.

Вера Бахаи

7 миллионов человек зависят от Вера Бахаи к.

Сайт Община бахаи является одной из самых быстрорастущих мировых религий и представлена более чем в 200 странах и территориях. Самая большая Общины бахаи расположены в таких странах, как Индия, Иран и Африка.

Сайт Вера Бахаи монотеистическая религия, основанная в XIX веке Бахауллы (1817-1892) была основана. Она подчеркивает единство человечества, веру в единого Бога и принципы справедливости, мира и равенства. Сайт Религия бахаи Цель - способствовать духовному и социальному развитию человечества и созданию глобального сообщества.

1. МонотеизмБахаи верят в единого Бога, который является Творцом Вселенной и непостижим в Своей сущности. Однако Бог открывает Себя в различных религиозных откровениях, которые передавались на протяжении истории различными пророками, такими как Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад и, наконец, Бахауллах.
2. Единство человечестваОдним из главных постулатов Веры Бахаи является убеждение в том, что все люди равны, независимо от расы, этнической принадлежности или культурного происхождения. Подчеркивается, что человечество представляет собой единое, неразделимое целое.
3. Единство религийБахаи учат, что все основные мировые религии происходят от одного и того же Бога и что различия между ними обусловлены лишь различным историческим и культурным контекстом. Религии рассматриваются как различные главы божественного плана.
4. Бахауллы как самый последний Манифест БогаБахаи верят, что Бахаулла является последним Пророком или Манифестом Бога и принес послание о мире, единстве и справедливости, которое актуально для сегодняшнего дня.
5. Свобода и ответственностьВера подчеркивает важность свободного выбора и чувства личной ответственности. Бахаи должны активно содействовать тому, чтобы мир стал лучше, живя такими добродетелями, как истина, справедливость, любовь и уважение ко всем людям.
6. Запрет дискриминацииБахаи отвергают все формы дискриминации, будь то по признаку пола, расы, класса, религии или национальности. Женщины и мужчины должны иметь равные права, и поощрение гендерного равенства является важной частью Веры.
7. Мир во всем мире и международное сотрудничествоВера Бахаи стремится к миру во всем мире, международному сотрудничеству и созданию глобального общества, основанного на справедливости и единстве.
8. Жизнь после смертиБахаи верят в жизнь после смерти, в которой душа продолжает существовать и находится в состоянии непрерывного духовного развития. Опыт, полученный в этой жизни, влияет на состояние души в загробном мире.
9. Единство науки и религииБахаи верят, что наука и религия - это два взаимодополняющих способа поиска истины. Они должны гармонично сотрудничать друг с другом, чтобы способствовать благополучию человечества.

Эти принципы изложены в Писаниях Бахауллы и последующих лидеров Бахаи. Вера Бахаи призывает последователей активно работать над улучшением мира и содействовать духу единства, мира и сотрудничества.

Даосизм

К Даосизм (также Даосизм В группу входят 12 миллионов человек, в основном в Китае, но также и по всему миру.

Сайт Даосизм глубоко укоренилась в культуре и религиозных практиках. Она понимается и как религиозная традиция, и как философская система. Сайт Даосизм Охватывает множество верований и практик, некоторые из которых сосредоточены на ритуалах, медитации и поклонении божествам, в то время как другие делают акцент на более философских аспектах жизни, как, например, в трудах Дао Дэ Цзин с сайта Лаоцзы и учения Чжуанцзы можно найти.

Многие жители Китая, Тайваня и других регионов Восточной Азии, исповедующие даосизм, могут не считать его "религией" в западном понимании, а рассматривать как часть своих культурных традиций и духовной практики. В других странах с китайской диаспорой также существуют общины, исповедующие даосские ритуалы и принципы.

Конфуцианство

Сайт Конфуцианство практикуют около 6 ... 7 миллионов человек, в основном в Китае, Южной Корее, Японии, Вьетнаме и на Тайване.

Сайт Конфуцианство понимается прежде всего как философская и этическая традиция. В этих странах Конфуцианство зачастую не столько религия в традиционном понимании, сколько образ жизни и система морали, формирующая социальное поведение, структуру семьи и государственную политику.

В Китае, где Конфуцианство Исторически укорененная, она часто рассматривается как культурная основа, даже если не каждый, кто следует конфуцианским ценностям, считает себя "последователем" конфуцианской веры. Конфуцианство в религиозном смысле. Поэтому трудно определить точное число "последователей" конфуцианства, поскольку многие люди интегрируют учения Конфуция в свою повседневную жизнь, не определяя их как религию.

Сайт Конфуцианство это этическая и философская традиция, основанная на поощрении нравственного поведения, социальной гармонии и семейной ответственности. Через концепции гуманности (Рен), Ритуал (Ли), обязательства филиала (Сяо) и идеал благородного человека (Цзюньцзы), конфуцианство стремится к справедливому и хорошо организованному обществу, в котором каждый берет на себя ответственность за благополучие общества и порядок во вселенной.

1. Человечество (Рен): Рэн - это центральная этическая концепция конфуцианства, которую часто переводят как "человечность" или "сострадание". Она означает практику глубочайшей формы межличностной доброты и сострадания. Рэн подразумевает способность понимать чувства и потребности других людей и действовать соответственно. Это моральное ядро конфуцианства, которое касается того, как люди должны относиться друг к другу.
2. Ритуалы и уважение (Ли): Ли относится к ритуалам, церемониям и правильному выполнению социальных норм и обязанностей. Речь идет не только о религиозных ритуалах, но и об общем социальном поведении, способствующем гармонии в обществе. Ли включает в себя уважение к пожилым людям, предкам и иерархии в семье и обществе. Уважение к Ли-Стандарты рассматривается как необходимая для поддержания социального порядка.
3. Ответственность и добродетель (Сяо): Сяо это сыновний долг, который подчеркивает важность уважения и почитания родителей и предков. В конфуцианской философии он считается самой главной добродетелью. Он включает в себя как заботу о родителях в старости, так и искреннюю память и почитание предков. Семья занимает центральное место в социальной и нравственной жизни, а отношения с родителями и предками рассматриваются как основа для построения гармоничного общества.
4. Баланс и гармонияСайт Конфуцианство стремится к созданию гармоничного общества, в котором все члены знают и выполняют свои социальные обязанности. Равновесие и порядок - главные принципы, которые должны быть реализованы как на личном, так и на общественном уровне. Гармония - это состояние, в котором все люди выполняют свои обязанности в обществе, сохраняя баланс между индивидуальной свободой и социальным порядком.
5. Благородный человек (Цзюньцзы)Сайт Цзюньцзы ("благородный человек" или "хороший человек") - идеал в Конфуцианство. Оно обозначает того, кто воплощает в себе моральную целостность и добродетель в высокой степени. На сайте Цзюньцзы Стремится быть источником нравственной мудрости и влияния и служит примером для других. Он действует не из корыстных побуждений, а в соответствии с принципами Рен (человечество), Ли (ритуал и уважение) и Сяо (обязательство филиала).
6. Образование и мудростьОбразование играет центральную роль в конфуцианстве. Приобретение знаний и стремление к мудрости важны как для собственного нравственного развития, так и для создания лучшего общества. Конфуций подчеркивал важность образования как пути к самосовершенствованию и обретению мудрости и этических принципов.
7. Гармония между небом и человекомКонфуцианство также подчеркивает отношения между человеком и Небом (Тянь) тематизируется. Тянь понимается не как бог, а как космическая сила или принцип, олицетворяющий порядок и мораль во Вселенной. Человек должен жить в гармонии с Тянь, что означает следование своим моральным обязанностям и правильному социальному порядку.
8. Равенство и справедливостьХотя Конфуцианство Признавая иерархию и социальные роли, она также подчеркивает важность справедливости и равенства в обществе. Правители должны заботиться о благосостоянии своего народа и править справедливо и нравственно. Конфуцианство пропагандирует идею о том, что у каждого человека есть возможность нравственного совершенствования, независимо от его социального положения.
9. Золотой путь" (Чжунъюн)Сайт Zhongyong ("центр" или "золотой путь") описывает стремление к сбалансированной жизни. Речь идет о том, чтобы избегать крайностей и находить средний путь. Эта идея отражена в представлении о том, что люди должны соблюдать умеренность во всем, чтобы сохранить внутреннюю гармонию и внешний порядок.

Синтоизм

К Синтоизм исповедуют около 3 ... 4 миллиона человек, в основном в Японии.

Многие люди в Японии практикуют синтоистские ритуалы, не обязательно полностью признавая себя "Синтоисты", так как Синтоизм часто переплетается с повседневными культурными традициями и праздниками.

Хотя Синтоизм Хотя японская община доминирует в Японии, в других частях света, особенно в регионах с японской диаспорой, также существуют небольшие общины и практики. Сайт Синтоизм однако, не является евангелистской религией и поэтому не имеет значительного распространения за пределами Японии.

Сайт Синтоизм является коренной религией Японии и включает в себя множество верований и практик, в основе которых лежит поклонение Ками (духовные существа или боги) и связь с природой и предками. Это политеистическая религия, не имеющая фиксированных догм или священного писания в традиционном смысле. Вот основные верования синтоизма:

1. Ками: Ками являются центральными духовными существами в синтоизме. Их можно понимать как богов, духов, предков или природные силы, такие как горы, реки, деревья и животные. Ками представляют божественное начало и присутствуют во всех живых существах и природе. Они не обязательно являются сверхъестественными в классическом смысле, но представляют собой выражение творческой или сакральной энергии, действующей в мире.
2. Гармония с природойСайт Синтоизм уделяет большое внимание гармонии с природой и уважению к естественному миру. Считается, что люди живут в тесной связи с природой, и поклонение природе и ее элементам является центральной частью Синтоистские ритуалы. Многие синтоистские святилища (дома ками) построены в природных местах, например, в лесах, у рек или на горах.
3. ЧистотаВ Синтоизм Чистота - важное понятие. Загрязнение и осквернение (как физическое, так и духовное) считаются разрушающими отношения с ками. Поэтому ритуалы очищения, такие как омовение рук и рта (например, перед входом в святилище), являются обычной практикой. Чистота также рассматривается как способ сохранить спасение души и жить в гармонии с ками.
4. Поклонение предкамВ Синтоизм большое внимание уделяется поклонению предкам. Предки почитаются как ками, которые охраняют благополучие семьи и домашнего хозяйства. Поклонение предкам является частью многих Синтоистские ритуалыособенно в виде алтарных церемоний и молитв, в которых просят защиты и благословения предков.
5. Ритуалы и фестивалиСайт Синтоизм подчеркивает важность ритуальных действий и праздников для получения благосклонности ками и укрепления общины. Эти ритуалы включают молитвы, подношения, танцы и фестивали, проводимые в разное время года. Известным примером является праздник Нового года (Сёгацу), который отмечается с церемониями в Синтоистские святилища празднуется.
6. Нет твердого исповедания верыСайт Синтоизм не имеет фиксированного вероучения или священного писания, как это существует в других религиях. Вместо этого веру составляют ритуалы, характерные для религиозной практики, и переживания верующих. Синтоизм часто рассматривается как практическая религия, которая делает акцент на делах и религиозной практике.
7. Ками в повседневной жизниКами можно встретить не только в религиозных местах, но и в повседневной жизни. Синтоистские святилища В Японии ками существуют повсюду, и многие люди молятся им о защите, здоровье и счастье. Во многих домах есть небольшой алтарь для поклонения ками, и существуют ритуалы, связанные с важными жизненными событиями, такими как рождение, свадьба и смерть.
8. Отсутствие концепции искупленияВ отличие от многих западных религий, в Синтоизм Нет конкретной концепции спасения или загробной жизни. Вместо этого основное внимание уделяется жизни в гармонии с природой и Ками и хорошей жизни здесь и сейчас. Долголетие и достижение счастья рассматриваются как награда за уважение к Ками и для жизни в чистоте.

---

- Вышеуказанные взносы являются здесь доступен для скачивания в формате PDF -