Inhoudsopgawe
Opgedateer – 9 Februarie 2025
God en die Teenstander – In byna alle godsdienste en wêreldbeskouings bestaan daar die idee van twee teenoorgestelde magte: goed en kwaad, lig en duisternis, orde en chaos.
Die Bybel sê God as die almagtige, regverdige en liefdevolle Skepper in teenstelling met die teenstander, dikwels soos Satan, Duiwel, Lucifer wat uitgebeeld word as 'n rebel, versoeker en vyand van die goddelike orde.
Maar hoe moet hierdie verhouding verstaan word? Is die teëstander 'n noodsaaklike teenstander of bloot 'n gevalle dienaar van God? Watter betekenis het hierdie dualisme vir die mensdom?
Die teëstander as God se teenstander
Die woord "Satan" kom van die Hebreeuse שָׂטָן (Satan) en beteken Teenstander of AanklaerIn die Bybel verskyn hy as verleider, aanklaer en teenstander God en die mensdom.
Job 1:6-12 beskryf hoe Satan voor God verskyn en hom uitdaag om Job te toets. Paulus waarsku in 1 Petrus 5:8 "Wees nugter en waaksaam, want julle teëstander, die duiwel, loop rond soos 'n brullende leeu en soek wie hy kan verslind."en Johannes haal Jesus aan in Johannes 8:44 , wat die duiwel beskryf as “Moordenaar van die begin af" en "Vader van Leuens" aangewys.
Die gevolgtrekking wat hieruit gemaak kan word, is dat Satan uitgebeeld word as 'n werklike, bewuste persoon, nie bloot 'n abstrakte beginsel van die bose nie. Sy taak is om God se werke te vernietig, mense te mislei en twyfel te saai.
Maar waar kom die teëstander vandaan? Jesaja 14:12-15 'n Simboliese interpretasie van Satan word beskryf:
"Hoe het jy uit die hemel geval, o skitterende seun van die dageraad! […] Maar jy het in jou hart gesê: ‘Ek sal opklim na die hemel; ek sal my troon verhef bo die sterre van God.’'“
Esegiël 28:12-17 assosieer Satan met die prins van Tirus en skryf dienooreenkomstig: “Jy was in Eden, die Tuin van God. […] Jou hart het hoogmoedig geword vanweë jou skoonheid, en jy het jou wysheid verderf ter wille van jou prag."
Hierdie gedeeltes word dikwels geïnterpreteer as aanduidings dat Satan eens 'n hoë engel was (Lucifer = "ligdraer") wat in trots en rebellie teen God verval het. Dit ondersteun Openbaring 12:7-9, waar daar van ’n “oorlog in die hemel” gepraat word.
Die rol van die teenstander in die Bybel
Genesis 3:1-6 – Die slang in die Paradys
Satan verskyn in die vorm van 'n slang en versoek Eva om God se gebod te oortree. Sonde begin met wantroue in God. Satan bevraagteken God se Woord ("Moes God gesê het…?“).
Matteus 4:1-11 – Die versoeking van Jesus
Satan versoek Jesus in die woestyn deur Hom te probeer verlei tot trots, selfsug en twyfel. Jesus weerstaan die teëstander deur op God se Woord te vertrou. Dit wys dat versoeking deur goddelike waarheid oorkom kan word.
Job 1:6-12 – Satan as aanklaer
Satan beweer dat Job slegs vroom is omdat God hom seën. Satan probeer geloof bloot as blote eiebelang ontmasker. God laat toetsing toe, maar slegs tot 'n beperkte mate.
Openbaring 20:10 – Vyand wat verslaan is
"En die duiwel wat hulle verlei het, is in die poel van vuur gegooi […] waar hulle dag en nag gepynig sal word tot in alle ewigheid." Uiteindelik sal Satan vernietig word. Die bose sal tot 'n einde kom.
Die wêreldse siening – Satan as mite, simbool of werklikheid?
Kom ons gee drie filosowe 'n voorbeeld: Hulle sien nie die bose as 'n persoon nie (Satan), maar as 'n inherente krag in die wêreld of gevolg van menslike besluite.
Plato gedefinieer: “Kwaad is die afwesigheid van goed.„"„
Immanuel Kant beteken: “Die kwaad ontstaan uit die misbruik van vrye wil.”
Carl Gustav Jung sien Satan as “’n argetipe van die ‘skaduself’, wat onderdrukte donker aspekte van die menslike psige verteenwoordig.”
In hierdie siening is Satan nie 'n werklike persoon nie, maar 'n Metafoor vir die kwaad in die mens, terwyl Satan in kuns en letterkunde dikwels uitgebeeld word as Simbool van weerstand, rebellie of verleiding gebruik, dikwels los van sy godsdienstige betekenis.
Tussentydse gevolgtrekking
1 Johannes 3:8 maak dit duidelik: “Vir hierdie doel het die Seun van God verskyn, om die werke van die duiwel te verbreek."
Terwyl vanuit 'n wêreldse perspektief die bose dikwels as 'n deel van die mens self erken word, is Satan volgens Johannes 'n reeds verslane vyand wie se invloed werklik is, maar nie ewig nie.
Satan se invloed
Nadat Satan as Aanklaer, verleider, Woordverdraaier, ens., is dit denkbaar hoe dit mense kan beïnvloed, veral in verhouding tot hul medemens en hul verhouding met God self.
Dit is egter moeilik om in die praktyk te verbeel hoe dit sou lyk. ’n Mens is geneig om Satan na die sprokieshoekie te verplaas, waar hy nie seerkry nie. Enigiemand wat egter eerstehands so ’n ervaring aanskou het, kry nie net die spreekwoordelike hoendervleis nie, maar word beetgepak deur pure afgryse wat niemand vir enigiemand sou toewens nie.
Ekskursie – Die Geïnkarneerde
'n Skynbaar onskadelike verhaal kom van my oupa, wat na die oorlog gevange geneem is en gesukkel het met 'n bloeiende maagsweer. Medikasie was skaars en het nie die verlangde effek gehad nie. Maar soos dit destyds die geval was, was daar iemand in amper elke dorpie wat 'n middel vir alles en nog wat gehad het. Dit was dieselfde hier. My oupa het 'n bottel gekry met die woorde: "Vat dit, dit sal jou honderd persent help!" En so was dit.
Nou, dit is welbekend dat daar geen middel is wat eintlik 100 persent van die tyd werk nie. As daar egter oor die middel "gepraat" word (soortgelyk aan vratpraat, ens.), val die persoon wat dit neem onder Satan se invloed. Natuurlik is Satan se doel om die persoon te "help", hulle van sy mag te oortuig en hulle uiteindelik te wen. Die belofte van "100 persent hulp" is 'n gewaarborgde feit in hierdie geval. Waaroor Satan egter stilbly, is dat hy daardeur die persoon van God distansieer en hulle onder sy betowering trek.
Nog 'n laaste blatante voorbeeld: Daar is godsdienstige verenigings wat Bybels en Christelike literatuur van deur tot deur versprei. In die Eifel-streek het iemand sy ervaring beskryf. Die man het 'n deurklokkie gelui in 'n landelike gebied tipies van die Eifel-streek. 'n Bejaarde vrou het die deur net 'n kraak oopgemaak en hom vraend aangekyk sonder om 'n woord te sê. Hy het, soos gewoonlik, sy "vers" voorgelees en vir die vrou 'n Bybel oorhandig. Sy het weerstand gebied en geskrik toe 'n deur agter haar oopgaan en iemand, vermoedelik haar man, die gang instap. Sy het vreesbevange vir hom gebaar om te vertrek.
Vermoedelik sou ons nie anders gewees het nie, want hy het net ongelowig en heeltemal onbegrypend gelyk toe die man in die gang uit die donkerte aan hom verskyn: die Bybel is uit die besoeker se hand geruk en het in flarde oor die gang gevlieg, sonder dat hy eers die vrou, die besoeker of die Bybel bereik het.
Dit behoort vir almal te verstane en sonder enige twyfel te wees dat die besoeker op sy hakke gegryp en alle verdere aktiwiteite vir daardie dag gestaak het, om nie eens te praat van sy geestestoestand nie.
Soortgelyke gebeurtenisse is bekend van okkulte séances, levitasies, ens.
As jy meer oor hierdie onderwerp wil leer, hier, ook addisioneel gekoppel, verdere bydraes, – deels ook uit persoonlike ervaring …