ABEM e.V. - Fordeler og farer ved eteriske oljer (PDF)

Lesetid 13 minutter

Aktualisiert – februar 2, 2025

ABEM e.V.Im Erlengrund 24, 32791 Lage, har åpnet en Dokument utgitt av "Dr. Peter Enns", der "fordeler og farer ved eteriske oljer" blir forklart.

„ABEM e.V. (Arbeitskreis biblische Ethik in der Medizin) er en ideell organisasjon som ble grunnlagt i 1995 av en gruppe engasjerte leger og teologer.„

Formålet er definert som følger: "Den ideelle organisasjonen arbeider for å fremme etikk i medisinen basert på bibelske prinsipper. Fokus ligger på å gi støtte i medisinsk-etiske spørsmål og medisinsk-pastorale problemstillinger. Gjennom dette arbeidet ønsker organisasjonen å fremme integrering av bibelske prinsipper i den medisinske konteksten og å gi helhetlig omsorg i etiske spørsmål. Det overordnede målet er å fremme en etisk tilnærming til helsevesenet basert på bibelske verdier.„

Forord

Dr. Peter Enns er dessverre ikke nærmere beskrevet på nettsiden eller i dokumentet når det gjelder hans kvalifikasjoner. På grunn av at flere personer har samme navn, er det derfor ikke mulig å si noe konkret om hva av innholdet i publikasjonen hans som er basert på forskning eller hans egen kunnskap.

I så måte vil jeg holde meg så objektiv som mulig i det følgende.

Merknader

Juridisk situasjon

Den juridiske situasjonen i Tyskland gjør det obligatorisk for produsenter av rene, umodifiserte eteriske oljer å presentere effekten av oljene i form av argumenter, f.eks. i det rene "velvære"-området. Alle uttalelser i denne forbindelse må begrenses til f.eks. beroligende, helsefremmende osv. for å være "compliant".

Selv om oljer har ubestridte "antibakterielle", "antivirale" og "soppdrepende" effekter, må disse egenskapene ikke nevnes. Bare leger eller alternative behandlere kan komme med slike uttalelser.

Det betyr at produsentens ofte "vage" beskrivelse av egenskapene til eteriske oljer kun er et hjelpemiddel. Hvis du vil vite nøyaktig hvilke egenskaper den aktuelle oljen har, bør du ta en titt på de spesialiserte medisinske nettsidene på Internett. Der finner du studier som gir detaljert informasjon.

Bruk av eteriske oljer

Ettersom eteriske oljer er konsentrater, bør de bare brukes i samsvar med profesjonell rådgivning.

På samme måte som konsentrater innen rengjøringsmidler, duftoljer osv. kun skal brukes i samsvar med den trykte fare- og bruksinformasjonen, er det heller ikke anbefalt å bruke eteriske oljer på feil måte.

Erklæring

Eteriske oljeprodukter finnes ofte som Kosmetikk deklarert. Slike produkter må ikke inntas og er kun tillatt til utvortes bruk. Dette gjelder særlig fordi det her ofte tilsettes syntetiske stoffer eller allergifremkallende virkestoffer i høyere konsentrasjoner, som er deklarasjonspliktige og skadelige for organismen ved innvortes eller overdreven utvortes bruk.

Uttalelse

Nedenfor følger en liste over de punktene som Dr. Peter Enns har utarbeidet i samarbeid med ABEM e.V., inkludert konklusjonen på side 8 i dokumentet som det er lenket til ovenfor, etterfulgt av den tilsvarende uttalelsen.

• „1. Eteriske oljer og medisinplanter er ikke dårlige i seg selv og er på ingen måte syndige. Bruk av eteriske oljer gjør ingen til en dårlig eller god kristen. De er gitt oss av Gud, men i dag er det ofte ikke gode mennesker og krefter som bringer dem til oss!„

Innvendingen om at eteriske oljer "i dag er ofte ikke akkurat bra mennesker og krefter som har brakt oss" er sant, men årsaken til den dårlige påvirkningen ligger ikke i de eteriske oljenes natur, men hos personen som bruker dem.

• „2. (1) Eteriske oljer er et velkjent urtemedisin for behandling av forkjølelse, bronkialsykdommer osv. (2) De er spesielt nyttige ved ikke-alvorlige sykdommer.
  (3) Men la oss aldri glemme Guds krav når det gjelder våre sykdommer: 2 Mos 15,26: Jeg er Herren, din lege! Hjelpen kommer fra Herren! Gud helbreder - ingen lege, ingen medisin, ingen plante og ingen olje!„

Sett 1 er riktig.

Sett 2 er åpen for tolkning, ettersom alvorlighetsgraden av en sykdom oppfattes relativt. I tillegg virker eteriske oljer på og i celler og har derfor et dyptgripende virkningspotensial, noe som også er av stor relevans ved alvorlige sykdommer. Se for eksempel bruk hos pasienter på isolat, i palliativ medisin eller publiserte studier på bl.a. PubMed eller Elsevier også kjent som ScienceDirect.

Sett 3 innebærer at mennesket bare trenger å tro på Gud og følgelig verken trenger en menneskelig lege, medisiner (foreskrevet av ham) eller planter (gitt av Gud), og derfor heller ingen eteriske oljer.

• 3. „(1) Bruk av oljer er forbundet med helserisiko. (2) Noen oljer har et høyt
  allergipotensial (spesielt de som er hentet fra naturen!). (3) Allergikere bør derfor holde seg unna olje
  Hold deg unna. (4) Noen oljer kan skade luftveiene og forårsake astma. (5) Toksisiteten til oljene
  mange mennesker ikke er klar over. (6) Spesielt når det gjelder barn, kan det hende at ÄÖ ikke brukes på grunn av
  risiko bør ikke brukes uten seriøs forberedelse, rådgivning og dosering. (7) Sist, men ikke minst
  også antatt en risiko for kreftutvikling i enkelte oljer.„

Sett 1 er generaliserende og derfor unøyaktig.
Alle stoffer må brukes på riktig måte, akkurat som en kjøkkenkniv kan brukes til å skrelle et eple på en ufarlig måte, men den kan også brukes til å drepe en person. Ansvaret for riktig bruk ligger alltid hos den som utfører arbeidet.

Sett 2 spesielt avsnittet i parentes og merket med et utropstegn "spesielt de som er hentet fra naturen!" er feil.
Syntetisk fremstilte oljer har et mye høyere potensial for å være helseskadelige. På grunn av det høye allergipotensialet ble 26 syntetiske parfymeoljer alene inkludert i INCI-liste (International Nomenclature of Cosmetic Ingredients). Åtte av disse er av rent syntetisk opprinnelse (Amylcinnamal, hydroksykitronellal, amylcinnamylalkohol, 4-(4-hydroksy-4-metylpentyl)-3-sykloheksenkarboksaldehyd 1), 2-(4-tert-butylbenzyl)propionaldehyd, heksylkaninaldehyd, metylheptinkarbonat (2-oktinsyremetylester), 3-metyl-4-(2,6,6-trimetyl-2-sykloheksen-1-yl)-3-buten-2-on).

En rekke (delvis/helt) syntetiske oljer er patenterte, og av hensyn til den (økonomiske) beskyttelsen av forretningshemmeligheten som er etablert, er det derfor ikke mulig å få tilgang til en liste over de spesifikke ingrediensene. Uten å kjenne den nøyaktige sammensetningen er det derfor ikke mulig å trekke noen konkrete konklusjoner om eventuelle helsefarer.

Rene eteriske oljer blir derimot gjort tilgjengelige for sluttkundene på en transparent måte når det gjelder sammensetningen via batchorienterte gasskromatografiske analyser på de respektive nettsidene, i hvert fall fra DōTERRA og YoungLivinigs side.
Dette gir en nøyaktig vurdering av en eventuell doseavhengig skadelig effekt. Som med alle kjemiske stoffer anbefales det å utføre en egnet allergitest før eksponering hvis det er et potensial, som en del av den vanlige aktsomhetsplikten.

Sett 3 er derfor feil.

Sett 4 påvirker riktig og ansvarlig bruk. Den som misbruker et program, bør ikke bli overrasket over de helseskadelige konsekvensene.
Selv om saltsyre i magesekken bidrar til å bryte ned maten og er ufarlig for organismen, vil et pust fra en flaske med saltsyre (i riktig konsentrasjon) helt sikkert forårsake en kjemisk forbrenning i luftveiene.

Sett 5 og 6 påpeke toksisitet og kreftfremkalling, samt behovet for seriøs produksjon og rådgivning, som for eksempel dosering.
På den ene siden, som Paracelsus allerede skrev, gjør dosen giften. På den annen side er kunnskap om de komplette ingrediensene, og dermed renheten, men også rådgivningen elementær for en sikker og nyttig anvendelse.

Furokumariner er for eksempel også mistenkt for å ha en kreftfremkallende effekt. Men bare i forbindelse med UV-eksponering. Ellers har de en antioksidantvirkning og - tvert imot - fungerer som Krefthemmer.

Fotosensibiliserende stoffer (som Bergaptene) krever solbeskyttelse for å unngå den kreftfremkallende effekten av UV-stråling(! - ikke den eteriske oljen).

Som alltid bør overdosering unngås for å forhindre uønskede effekter (kreftfremkallende og genotoksiske), som f.eks. med estragol (f.eks. i estragon, eukalyptus og fennikel), eller. Safrol - som finnes i sassafrasolje (med opptil 80%), kamfer, svart pepper, kanel, basilikum, muskatnøtt - i avtagende konsentrasjonsrekkefølge.
De ovennevnte kreftfremkallende og gentoksiske effektene er observert ved høye til svært høye doser.

• 4. er delt inn etter post for å gi bedre oversikt:
• „Dessverre er den nåværende bølgen av eufori og entusiasme for EEE i frikirkemiljøene i stor grad forårsaket av mennesker som har en spesiell forkjærlighet for alternative metoder eller komplementær medisin.„

På samme måte som alle varer er knyttet til aktuelle reklametrender, er eteriske oljer ikke noe unntak fra denne praksisen.
Det er opp til deg om du forbinder produktet med slike esoteriske, rituelle eller til og med okkulte aspekter.
Entusiasmen og hengivenheten er heller ikke avhengig av brukergruppen, men fordeler seg i varierende grad på samfunnet som helhet.

Det er ikke de eteriske oljene som er esoteriske, ritualistiske eller okkulte, men brukeren alene som bestemmer retningen.

• „Blant produktleverandørene - som "dominerer" markedet - kan man se at drivkraften i dag særlig er representanter for såkalte holistiske prosedyrer, som hevder at ÄÖ er et universalmiddel.„

Bortsett fra at det er forbudt ved lov for enhver tilbyder å gi løfter om helbredelse, mangler det her kilder som faktisk underbygger påstanden ovenfor.

• „Her er leverandører og distributører ofte representanter for TCM, ayurveda, yoga, hinduisme, buddhisme eller i det minste aromaterapi. De snakker åpent om behandling på nivå med kreftene, sinnet og underbevisstheten.„

Mens TCM står for tradisjonell kinesisk medisin og ayurveda for den indiske varianten, og hinduisme og buddhisme er verdensreligioner, er aromaterapi verken en medisinsk eller religiøs verdensanskuelse.
De som plasserer eteriske oljer i ovennevnte sammenheng, kan selv avgjøre dette, men det fastslår ikke allmenngyldighet i seg selv.

• „Dette blir veldig tydelig selv ved en overfladisk undersøkelse av produktene fra selskapene DōTERRA og Melaleuka, som er svært populære og annonseres blant russere og tyskere i dag. Det anbefales derfor ikke å bruke disse produktene i denne sammenhengen eller å skaffe oljene fra de tilsvarende kildene.„

Uavhengig av nasjonalitet er utsagnet ovenfor generelt feil (muligens sant i forhold til den kommunen forfatteren kjenner til).
Ingen spesifikke kilder er gjort tilgjengelige, og det er heller ikke nevnt eller formidlet esoterisk innhold som tenderer mot TCM, ayurveda, buddhisme eller hinduisme på nettsidene til de nevnte selskapene.

Bruken av en messingskål til å presentere bakverk eller søtsaker, for eksempel, er generelt ukritisert, men bruken som røkelseskål tolkes gjerne på en esoterisk og rituell måte.
Men å utlede av dette at messingskålprodusenter bør unngås og at skålene deres ikke bør brukes av kristne, er som å kaste barnet ut med badevannet.

• 5. „Ved behov kan eteriske oljer fås fra apoteket til en betydelig lavere pris. De kan også gi passende råd slik at den brukes med riktig indikasjon, påføringsmetode og dose.„

Pharmazeutische Zeitung har publisert en artikkel om dette temaet i Mellom esoterikk og farmasøytisk lovgivning av 8. april 2002 har skrevet en god oversikt over farmasøyters praksis i forbindelse med lovbestemmelser, blant annet i den tyske farmakopeen (DAB), og har tatt hensyn til de problemer som er forbundet med eteriske oljer.

Blant annet legges det vekt på (gasskromatografisk) påvisning av bestanddeler og kvalitet i eteriske oljer. Produsenter ikke oppgis eller ikke oppgis i sin helhet. Artikkelen som det lenkes til, tar for seg søket etter produsenter som gjør slik dokumentasjon fullt ut tilgjengelig for sluttkunden, enten på sine nettsider eller eksplisitt på forespørsel, men også de som ikke er i stand til å gi noen informasjon om dette.

Betydningen av dette faktum understrekes av det økte utbyttet av eterisk olje, som ofte tvinges frem ved høyere destillasjonstemperaturer og/eller -trykk av profittbegjær, og de resulterende kjemisk endrede egenskapene (restrukturering av bindingene) til de aktive ingrediensene. Under visse omstendigheter kan de opprinnelige helbredende effektene gå helt tapt, eller andre effekter kan utvikle seg.
Det burde være lett å forstå hvorfor slike oljer tilbys (eller kan tilbys) til "betydelig lavere priser".

Praksis viser at farmasøyter kan ha god kjennskap til sitt farmasøytiske miljø, men ikke nødvendigvis til feltet eteriske oljer. Anbefalingen i setningen som er sitert innledningsvis, bør derfor behandles med forsiktighet.

• 6. Deles også opp her for oversiktens skyld:
• „Det er også en bekymringsfull trend som ikke bare har startet med den nåværende bølgen av tilbud.
  av Aeolus er gjenkjennelig. Jesu Kristi kirke, med det nære fellesskapet som kjennetegner den
  av troende, er i dag i ferd med å bli et salgsmarked for noen selskaper. Her møter de en
  Over gjennomsnittlig åpenhet for alternative metoder og en særlig interesse for
  "naturlige" helsetilbud.
  Det er flere og flere medlemmer av samfunnet som er begeistret for disse produktene eller til og med
  muligens ut fra et ønske om å tjene til livets opphold, inn i en slik salgsstruktur.
  selskaper kan integreres. De fungerer som mellomledd og selger produktene (for tiden ÄÖ)
  proaktivt i lokalsamfunnet. Her blir søsken, venner og slektninger kurtisert, og produkter blir
  tilbudt.

Uansett sted, trossystem, produkt eller hva som helst: Hvis pizzaen på "Da Mario" er spesielt god, vil folk umiddelbart spre ordet videre, uansett hvor og i hvilken anledning. Forutsatt at du får en gratis pizza for hver tredje anbefaling, og at den i sin tur blir videreformidlet, er det over tid ikke skapt noe annet enn et kvasi-salgskonsept eller "MLM".

Det betyr imidlertid ikke at kvaliteten på pizzaen plutselig blir dårligere, og eieren bør heller ikke fordømmes fordi han er fornøyd og anerkjenner engasjementet til sine fornøyde kunder.

Hvis en av disse kundene tilhører en buddhistisk tro eller en esoterisk gruppe, forblir pizzaen og pizzabakeren god og anbefalelsesverdig, men blir verken en del av en verdensreligion eller esoterisme.

• Dessverre er det ikke uvanlig at innøvde strategier brukes for å bygge opp et press ("Vil du ha
  at barnet ditt vil bli friskt?" eller "Hvorfor prøver du det ikke minst én gang?
  naturlig/vegetabilsk og helt ufarlig!").

Å spre frykt (og dermed skape press) har alltid vært et velprøvd virkemiddel for å manipulere mennesker. Den som opptrer på denne måten, vil neppe være i overensstemmelse med Bibelen.

Alternativt er tilnærmingen "Jeg skal gi deg en smaksprøve her (som jeg har kjøpt), bare gi meg beskjed om det hjalp" mer i tråd med tanken om veldedighet og omsorg. Og hvis "pizzaen smaker godt", vil resten skje helt av seg selv, uten press eller frykt!

Det har alltid vært og er fortsatt svarte får som går over døde kropper for profitt og selger eskimoen en isboks. Men disse bør ikke eller bare svært sjelden finnes, spesielt ikke blant kristne...!

• Det er ikke uvanlig at disse produktene brukes av
  (tidligere) søsken som har forlatt den smale sti, men som fortsatt har kontakter
  til de (gamle) menighetene. Her vil fienden ha Jesu Kristi menighet, som er et hus
  Guds søyle og sannhetens grunnvoll, blir til et varehus og en røverhule.
  Måtte Guds barn her føle det samme som vår Herre og Mester følte den gang: (Joh 2,16-17):
  Min iver etter ditt hus har fortært meg - ikke gjør min fars hus til et varehus!„

Hvorvidt "tidligere" kirkemedlemmer har "forlatt den smale sti", er et omstridt spørsmål, med mindre man slutter seg til sekteristene som bare anerkjenner sin spesifikke tolkning av Bibelen som allmenngyldig.

For fullstendighetens skyld bør Johannes siteres i sin sammenheng:

14 Og han fant okseselgerne, saue- og dueselgerne og pengevekslerne sittende i templet.
15 Og han gjorde en svøpe av snorer og drev dem alle ut av templet, også sauene og oksene, og han tømte ut pengene fra pengevekslerne og veltet bordene;
16 Og til dueselgerne sa han: "Ta dette bort herfra; gjør ikke min fars hus til en butikk.

Tempelet ble forvandlet til en markedshall. Overført til de essensielle oljene vi her diskuterer: Hvis brødre og søstre setter opp boder i kirken og tilbyr sine produkter til salgs der, vil dette svare til Johannes' beskrivelse, analogt med Jesu handlinger, og vil rettferdiggjøre passende tiltak.

Men hvis brødre og søstre snakker om hverdagen, opplevelser, bekymringer, byens beste pizza, de siste tilbudene på lavpriskjeden eller til og med eteriske oljer under en hyggelig sammenkomst etter gudstjenesten, vil dette være en uakseptabel innskrenkning av alles personlige rettigheter.

• 7. „Det er også beklagelig og ikke fremmende for fellesskapet når brødre og søstre blir en byrde for andre gjennom sin egen bruk av ÄÖ med sin duft og forstyrrer fellesskapet.„

Ikke alle ønsker å lukte "duften" av en vanligvis svært kostbar parfyme, spesielt siden de fleste parfymer utelukkende består av syntetiske duftsammensetninger og derfor ikke bidrar til god helse.

Likevel vil en person med sosiale ferdigheter ikke komme på den tanken å ekskludere noen fra et fellesskap. De vil unngå å være innenfor luktavstand.

Men å si til ham at han er en byrde for andre og en bråkmaker med parfymen sin, ville nok ikke være i tråd med den bibelske atferdsanbefalingen for en kristen.

• 8. „Velværemassasje med eller uten aromaterapi er et moderne tilbud som også "faller i god jord" hos Guds barn. Vi må advare dem. Å følge Jesus er ikke et "feel-good"-tilbud - det er et kall til selvfornektelse, korsbæring og tjeneste for Herren.„

"Velværemassasje med eller uten aromaterapi" tjener utelukkende til å fremme menneskets velvære og som en balanse i en stressende hverdag, f.eks. for å motvirke muskelkramper eller, ved olfaktorisk anvendelse (via luktesansen), også for å ha en nevrologisk, psykologisk regulerende effekt. Velværemassasje er verken en konkurrent til eller en erstatning for å følge Jesus,

• "Det var dette Maria gjorde i Johannes 12: Hun tok også med seg en salveolje inn i huset. Men ikke for å bruke den på seg selv. All oppmerksomhet og hengivenhet skal gis til Jesus."

I Joh 12,3 står det: "Da tok Maria et pund ren, deilig salveolje, salvet Jesu føtter og tørket føttene hans med håret sitt, og huset ble fylt av duften av salveoljen."

Nardolje utvinnes av valerianaplanten nard, og brukes i TCM og ayurvedisk medisin, selv om dette kanskje ikke passer "oss kristne" i det hele tatt.

Den har antioksidante, betennelsesdempende, beroligende, angstdempende og muskelavslappende egenskaper, fremmer indre ro og søvn, balanserer humøret, reduserer nervøsitet og har hudpleiende egenskaper.
Den lokale påføringen av oljen på Jesu føtter kunne derfor utfolde hele sitt spekter av virkninger på Jesu kropp. Dette så mye mer som de aktive ingrediensene når virkningsstedet via fotsålene på den nest raskeste måten (de absorberes olfaktorisk raskest, i løpet av ca. 22 sekunder) -> "... huset ble fylt av duften fra salvingsoljen".

Så Maria "gjorde alt riktig"! Og det burde VI også!

• „(1) Alle som organiserer livet sitt på denne måten, kan også bruke eteriske oljer mot helseplager eller sykdommer på en enkel måte og i samsvar med medisinsk indikasjon og type anvendelse. (2) Men ikke under navnet aromaterapi og velvære. (3) Heller ikke under presset av en dyktig konstruert salgsstrategi fra noen selskaper. (4) Guds barn bør avstå fra dette.„

Sett 1 full enighet.

Sett 2 Det er ingenting å si på aromaterapi og velvære, for begge deler er gunstig for menneskekroppen og dens helse og derfor i harmoni med Guds vilje.
Ikke-bibelsk baserte religioner eller fjernøstlige tradisjoner bør derimot fortsatt betraktes kritisk.

Sett 3 Både press og frykt er ikke bibelsk legitimerte virkemidler. De hører verken hjemme i økonomisk fokuserte salgsargumenter eller i politisk motiverte uttalelser eller andre strategier som tar sikte på manipulasjon.

Sett 4 I betydningen av kommentaren til setning 3: Enighet.

I korte trekk

Auzugsweise kommenterer:

• „Oljene får raskt status som et karakterforandrende middel og har en nesten
  som en kur for sjelen og dermed bli en religion og et middel til frelse.„

Eteriske oljer er verken en religion eller en "kur for sjelen" eller "frelsesmiddel". Misbruk er alltid brukerens eget ansvar.
Noen eteriske oljer kan ha psykoaktive effekter, ettersom molekylene er cellegjennomtrengelige og har en svært rask luktende effekt.

Hvis brukeren gjør dem til en religion eller lignende, er det han eller hun som tillegger dem denne betydningen. Eteriske oljer forblir det de er: Naturlige, kjemiske stoffer med en individuell konsentrasjon og fordeling av virkestoffer som varierer etter geografisk dyrking, værforhold, innhøstingstidspunkt og destillasjonstype, og derfor også ulik virkning og pris.

• ... Prisen her er også veldig høy. Oljene fra disse leverandørene kan fås mye billigere fra andre kilder. Det ville derfor være bedre å avstå fra å bruke oljer fra denne leverandøren.„

Dessverre unnlater forfatteren igjen å oppgi kilde og begrunnelse for sin vurdering, både at prisen er "svært høy" og at oljene "kan skaffes mye billigere fra andre kilder".

Dette argumentet viser at verken betingelsene eller hele prosessen for produksjon av en terapeutisk effektiv eterisk olje er blitt analysert. Det ser også ut til at man ikke kjenner til mulighetene for forfalskning og strekking av eteriske oljer, noe som har stor innflytelse på prisstrukturen. For ikke å snakke om forskningsavdelinger og kvalitetssikring i produksjonen.

Det generaliserte rådet er derfor "å avstå fra å bruke oljer fra denne leverandøren ..." og kjøp av oljer fra, uunngåelig, usikrede kilder.
Dermed aksepterer vi at det vi tidligere har bygget opp som en trussel, vil materialisere seg: at eteriske oljer er giftige, allergifremkallende, kreftfremkallende, blant annet, hvis folk bruker eller til og med konsumerer slike oljer som ikke er kvalitativt trygge!

Hva var det med "frykt" og "trusler"?

• „(1) Rent praktisk kunne noen roser fra ektemannen med noen få ord om takknemlighet
  en på ingen måte mindre aromaeffekt og humørforbedring hos kvinner.
  enn en flaske med 5 ml olje til 434 €! (2) En kjærlig tilberedt te (eller salat) kan også
  med sitron kan til og med ha bedre effekt på et forkjølet familiemedlem enn en
  Oljedråper fra en liten flaske til 168€!„

Sett 1 Jeg støtter fullt ut anbefalingen til mannen!

Omtalen av 5 ml roseolje til 434 euro, som sitronmelisseoljen til 168 euro, er sannsynligvis ment å understreke de "overprisede" prisene til "produsenten".

Forfatterens uvitenhet er åpenbar her: Hvis han hadde satt seg ordentlig inn i saken før han publiserte dette dokumentet, ville han ha visst at 10 000(!) nyplukkede blomster av "Rosa damascena" må plukkes, og at bladene må fjernes forsiktig fra blomsten, ett etter ett, for å kunne utvinne nøyaktig disse 5 ml roseolje ved hjelp av dampdestillasjon. Blomstene plukkes på én dag og destilleres samme dag.
Jeg overlater med glede lønnsomhetsberegningen til forfatteren, Dr. Enns.

Sett 2 Teanbefalingen henger "litt" etter - for eksempel må du drikke 28 kopper peppermynte-te for å oppnå tilsvarende én(!) dråpe peppermynteolje. Effekten av en kopp te burde ikke engang komme i nærheten av en placeboeffekt.

• Men hvor godt er det ikke når Guds barn praktiserer "kristent velvære". Når de lærer seg ro, opplever trygghet i Herren og erfarer den befriende effekten av tilgitt skyld. Dette "velværet" i troen ("jeg har det godt i Herren") kan ha svært positive fysiske virkninger, noe også vitenskapelige studier har vist. Alle bør jevnlig sjekke om deres eget åndelige og mentale "liv er i balanse"!

Selv om de generaliserte studiene som er nevnt ovenfor ikke er navngitt, er jeg absolutt enig i kommentarene. Egen helse er imidlertid en forutsetning for å kunne hjelpe og støtte andre mennesker. Derfor er det å ta vare på sin egen helse en like kristen plikt som sjelesorg. Å undergrave denne helseomsorgen under begrepet "velvære" som ideologisk eller sekulær er for kortsiktig.

Det er opp til hver enkelt å handle på eget ansvar og i samsvar med Guds ord. Den som bruker en kniv, vil bruke den til sitt eget beste, og den som bruker eteriske oljer, vil gjøre det samme.

Verken kniver eller olje skal fordømmes hvis den som håndterer dem misbruker tingene og IKKE handler i samsvar med Guds vilje!