Reiki

Lesetid 3 minutter

Oppdatert - 30. juli 2025

Reiki (jap. 霊気) betyr mental/åndelig, også universell livsenergi, og er et kunstig ord sammensatt av begrepene rei (ånd, sjel) og ki (livsenergi). Ki tilsvarer den kinesiske Qi (Chi), som ifølge taoistisk syn gjennomsyrer alt (Qi-Gong - Qi-arbeid), samt hinduistisk Prana (I yoga fungerer arbeidet med pusten som en tilgang til prana, livsenergien, eller dens manifestasjon i kroppen).

Det undervises i tre grader (ifølge Usui Mikao, grunnleggeren og buddhistmunken). For hver innvielse i den respektive graden styrkes energien. Usui Mikao sies å være en Tendai-buddhist^* Under en fastemeditasjon opplevde han en satori-opplysning fra en lysskikkelse, og ut fra dette utviklet han det åndelige healingsystemet Usui Reiki Ryōhō. Det er basert på de fem konseptene, prinsippene eller levereglene som ligger til grunn for dagens reiki-lære.

• Ikke bli sint i dag
• Ikke bekymre deg i dag
• Vær takknemlig i dag
• Jobb hardt i dag
• Vær snill mot dine medmennesker i dag

Ifølge grunnleggeren er det bare personer som er villige til å gi hele seg selv til Reiki, som har lov til å undervise i Reiki. Med den tredje graden oppnår man mestring og kan innvie andre mennesker i Reiki. I dag regnes tre års reikipraksis også som en kvalifikasjon for å kunne undervise og innvie.

Healing gjennom Reiki skjer ved at den som gir Reiki visualiserer spesielle symboler og blir en kanal der den energetiske, subtile livsenergien overføres til den andre personen, for eksempel gjennom håndspåleggelse. Denne energien kan forsterkes ved hjelp av rituelle formler (Kotodamas (i likhet med mantraer) eller hemmelige tegn. Dette kan også skje uten at mottakeren er klar over det, f.eks. under en massasje.

Tendai-buddhismen^* (jap. 天台宗) er en skole basert på Lotus-sutraen, en av de mest berømte sutraene (minneverdige, korte, verselignende læresetninger eller en samling av slike fra gammel og mellomindisk litteratur) i mahayana-buddhismen.

Innholdet i buddhistisk lære er den endeløse, smertefulle syklusen (Samsara) av alle uopplyste vesener fra fødsel og gjenfødelse.

Hva sier Bibelen?

Selv om de fem ovennevnte levereglene høres hyggelige ut, og selv om det er edelt og ønskelig å overholde dem, er det misvisende at de settes i sammenheng med den buddhistiske læren, som er basert på en permanent streben etter selvforløsning, som samtidig aldri kan oppnås med mindre man har blitt opplyst og dermed kan unnslippe lidelsens endeløse vei inn i nirvana.

Reikiens utenomjordiske, livsenergigivende åndevesen erstatter Guds Hellige Ånd og den selvforløsende befrielsen fra Guds tilgivelses skyld.

I Kolosserbrevet 2,8 advarer Paulus mot å beskytte seg mot tomt bedrag gjennom menneskelig visdom basert på menneskelige tradisjoner, kosmiske krefter, i stedet for Kristus. For i ham bor hele guddomsfylden. I ham, som er overhode for all åndelig makt og herredømme, har dere alt.
Dette betyr at mennesket ikke trenger å lete etter ulike guder eller vesener av noe slag, kontakte dem for å motta livsenergi. Det trenger bare å gjøre krav på Guds fylde for å ha alt!

Og Johannes advarer i 1. Johannesbrev 4:1-3 "Mine kjære, tro ikke enhver ånd, men prøv åndene for å se om de er fra Gud. For mange falske profeter er gått ut i verden. 2 På dette kjenner dere Guds Ånd: Hver ånd som bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er fra Gud; 3 og hver ånd som ikke bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er ikke fra Gud. Og dette er antikristens ånd, som I har hørt at han skal komme, og allerede nu er han i verden..“

I 2. Mosebok 15:26 står det "... Jeg er Herren, din lege!" og Johannes 6, 47 sier "Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som tror på meg, har evig liv.„

Så hva mer kan et menneske ønske seg enn å få alt, et sunt og evig liv - gjennom troen på Jesus alene?

Konklusjon

Mange veier fører til Rom, sies det. Men bare én fører til Gud: troen på Jesus Kristus.

Er ikke det altfor enkelt? Vi er jo vant til å tenke at det enkle er for andre, at det må være komplisert for å være bra. Feil!

For å sitere Matteus 18:3: "... og sa: "Sannelig, jeg sier dere: Hvis dere ikke omvender dere og blir som barn, kommer dere ikke inn i himmelriket!„

Ja, vi kan og bør be Jesus i barnlig tro, i visshet om at han vil høre vår bønn og hjelpe oss. Hans hjelp kommer alltid til rett tid, selv om det ikke alltid er på den måten vi hadde forestilt oss:
Forespørselen om de berømte seks rette tallene i lotteriet vil sannsynligvis forbli uhørt, men forespørselen om redning fra akutt fare vil bli oppfylt umiddelbart!

Å be noen om noe er ikke "in", det sies jo alltid at "mannen er seg selv nærmest!" Gud lar oss gå vår egen vei, Han påtvinger seg ikke noe. Han har sin vei for oss, men lar oss velge om vi vil følge Ham eller gå vår egen vei.
Som om Gud kjente til vårt dilemma, oppmuntrer Han oss gjennom både Matteus (7,7) og Lukas (11,9) ved å si: "Be, så skal det bli gitt dere; søk, så skal dere finne; bank på, så skal det bli åpnet for dere!„

Vil vi fortsette å bli spurt forgjeves, eller vil vi ikke heller ta imot Hans hjelp og følge Ham?