ABEM e.V. - Fordele og farer ved æteriske olier (PDF)

Læsetid 13 minutter

Aktualisiert – februar 2, 2025

ABEM e.V.Im Erlengrund 24, 32791 Lage, har åbnet en Dokument udgivet af "Dr. Peter Enns", hvor "fordele og farer ved æteriske olier" forklares.

„ABEM e.V. (Arbeitskreis biblische Ethik in der Medizin) er en non-profit organisation, der blev grundlagt i 1995 af en gruppe engagerede læger og teologer.„

Dens mål er defineret som følger: "Nonprofit-organisationen er forpligtet til at fremme etik inden for medicin baseret på bibelske principper. Fokus er på at yde støtte til medicinsk-etiske spørgsmål og medicinsk-pastorale problemstillinger. Gennem dette arbejde ønsker organisationen at fremme integrationen af bibelske principper i den medicinske kontekst og at yde holistisk omsorg i etiske spørgsmål. Det overordnede mål er at fremme en etisk tilgang til sundhedspleje baseret på bibelske værdier.„

Forord

Dr. Peter Enns er desværre ikke nærmere beskrevet på hjemmesiden eller i dokumentet med hensyn til sine kvalifikationer. På grund af det faktum, at flere personer har samme navn, er det derfor ikke muligt at komme med en konkret udtalelse om, hvad af indholdet i hans publikation der er baseret på forskning eller hans egen viden.

I den forbindelse vil jeg holde mit følgende udsagn så objektivt som muligt.

Noter

Juridisk situation

Den juridiske situation i Tyskland gør det obligatorisk for producenter af rene, umodificerede æteriske olier at præsentere oliernes virkning i form af argumenter, f.eks. inden for det rene "wellness"-område. Alle udsagn i denne forbindelse skal begrænses til f.eks. beroligende, fremmende osv. for at være "compliant".

Selv om olier har ubestridte "antibakterielle", "antivirale" og "svampedræbende" virkninger, må disse egenskaber ikke nævnes. Kun læger eller alternative behandlere må komme med sådanne udsagn.

Det betyder, at producentens ofte "vage" beskrivelse af de æteriske oliers egenskaber kun er en hjælp. Hvis du vil vide præcis, hvilke egenskaber den pågældende olie har, bør du kigge på de specialiserede medicinske hjemmesider på internettet. De undersøgelser, man kan finde der, giver detaljerede oplysninger.

Anvendelse af æteriske olier

Da æteriske olier er koncentrater, bør de kun bruges i overensstemmelse med professionel rådgivning.

Ligesom koncentrater inden for husholdningsrengøringsmidler, duftolier osv. kun bør anvendes i overensstemmelse med de trykte fare- og anvendelsesoplysninger, er forkert brug heller ikke indiceret for æteriske olier.

Erklæring

Produkter med æteriske olier findes ofte som Kosmetik erklæret. Sådanne produkter må ikke indtages og er kun godkendt til udvortes brug. Dette er så meget desto mere tilfældet, da der her ofte tilsættes syntetiske stoffer eller allergifremkaldende aktive ingredienser i højere koncentrationer, som er underlagt den lovbestemte deklarationspligt, og som er skadelige for organismen, når de anvendes internt eller endda overdrevent eksternt.

Erklæring

De punkter, der er udarbejdet af Dr. Peter Enns i samarbejde med ABEM e.V., herunder konklusionen på side 8 i det dokument, der linkes til ovenfor, er anført nedenfor, efterfulgt af den tilsvarende erklæring.

• „1. Æteriske olier og lægeplanter er ikke dårlige i sig selv og er på ingen måde syndige. Brugen af æteriske olier gør ikke nogen til en dårlig eller god kristen. De er givet os af Gud, men i dag bliver de ofte ikke bragt til os af gode mennesker og kræfter!„

Indvendingen om, at æteriske olier "ofte ikke ligefrem bragt til os i dag af gode mennesker og kræfter" er sandt, men årsagen til den dårlige indflydelse ligger ikke i de æteriske oliers natur, men i den person, der bruger dem.

• „2. (1) Æteriske olier er et velkendt naturlægemiddel til behandling af forkølelse, bronkiesygdomme m.m. (2) De er især nyttige ved ikke-alvorlige sygdomme.
  (3) Men lad os aldrig glemme Guds krav med hensyn til vores sygdomme: 2 Mos 15,26: Jeg er Herren din læge! Hjælpen kommer fra Herren! Gud helbreder - ingen læge, ingen medicin, ingen plante og ingen olie!„

Sæt 1 er korrekt.

Sæt 2 er åben for fortolkning, da en sygdoms sværhedsgrad opfattes relativt. Desuden virker æteriske olier på og i celler og har derfor en dybtgående potentiel effekt, som også er af stor relevans ved alvorlige sygdomme. Se f.eks. brug hos patienter på isolationsafdelinger, i palliativ medicin eller publicerede undersøgelser af f.eks. PubMed eller Elsevier aka ScienceDirect.

Sæt 3 indebærer, at mennesket kun behøver at tro på Gud og derfor hverken har brug for en menneskelig læge, medicin (ordineret af ham) eller planter (givet af Gud) og derfor heller ikke æteriske olier.

• 3. „(1) Brugen af olier er forbundet med sundhedsrisici. (2) Nogle olier har et højt
  allergipotentiale (især dem, der kommer fra naturen!). (3) Allergikere bør derfor holde sig væk fra olie
  holde sig væk. (4) Nogle olier kan skade luftvejene og forårsage astma. (5) Oliernes giftighed
  Det er der mange, der ikke er klar over. (6) Især når det drejer sig om børn, må ÄÖ ikke bruges på grund af
  Risici bør ikke anvendes uden seriøs forberedelse, rådgivning og dosering. (7) Sidst, men ikke mindst
  antog også en risiko for kræftfremkaldelse i nogle olier.„

Sæt 1 er generaliserende og derfor unøjagtig.
Alle stoffer skal bruges korrekt, ligesom en køkkenkniv kan bruges til at skrælle et æble, men også kan bruges til at slå en person ihjel. Ansvaret for korrekt brug ligger altid hos den person, der udfører arbejdet.

Sæt 2 især passagen i parentes og markeret med et udråbstegn "især dem, der stammer fra naturen!" er forkert.
Syntetisk fremstillede olier har et langt større potentiale for at være sundhedsskadelige. På grund af deres høje allergipotentiale blev 26 syntetiske duftolier alene inkluderet i undersøgelsen. INCI-liste (International nomenklatur for kosmetiske ingredienser). Otte af disse er af rent syntetisk oprindelse (Amylcinnamal, hydroxycitronellal, amylcinnamylalkohol, 4-(4-hydroxy-4-methylpentyl)-3-cyclohexencarboxaldehyd 1), 2-(4-tert-butylbenzyl)propionaldehyd, hexylcinnamaldehyd, methylheptincarbonat (2-octinsyre-methylester), 3-methyl-4-(2,6,6-trimethyl-2-cyclohexen-1-yl)-3-buten-2-on).

En række (delvist/helt) syntetiske olier er patenterede, hvorfor en liste over de specifikke ingredienser ikke stilles til rådighed af hensyn til den (økonomiske) beskyttelse af den således etablerede forretningshemmelighed. Uden at kende den nøjagtige sammensætning er det derfor ikke muligt at drage nogen konkrete konklusioner om mulige sundhedsfarer.

Rene æteriske olier stilles derimod til rådighed for slutkunden på en gennemsigtig måde med hensyn til deres sammensætning via batch-orienteret gaskromatografisk analyse på de respektive hjemmesider, i hvert fald fra DōTERRA og YoungLivinigs side.
Dette giver en nøjagtig vurdering af enhver mulig, dosisafhængig, skadelig virkning. Som med alle kemiske stoffer er det tilrådeligt at udføre en passende allergitest før eksponering, hvis der er et potentiale, som en del af den sædvanlige omsorgspligt.

Sæt 3 er derfor forkert.

Sæt 4 påvirker korrekt og ansvarlig brug. Enhver, der misbruger en applikation, bør ikke blive overrasket over de skadelige konsekvenser for helbredet.
Selv om saltsyre i maven hjælper med at nedbryde maden og er uskadelig for organismen, vil et pust fra en flaske saltsyre (i den rette koncentration) helt sikkert forårsage en kemisk forbrænding i luftvejene.

Sæt 5 og 6 påpege toksicitet og årsag til kræft samt behovet for seriøs produktion og rådgivning, f.eks. om dosering.
På den ene side er det, som Paracelsus allerede skrev, dosen, der gør giften. På den anden side er kendskab til de komplette ingredienser og dermed renheden, men også rådgivningen, elementær for en sikker og nyttig anvendelse.

Furocoumariner er f.eks. også mistænkt for at have en kræftfremkaldende effekt. Dog kun i forbindelse med UV-eksponering. Ellers har de en antioxidant effekt og virker - tværtimod - som Kræfthæmmer.

Fotosensibiliserende stoffer (som Bergaptene) kræver solbeskyttelse for at undgå den kræftfremkaldende effekt af UV-stråling(! - ikke den æteriske olie).

Som altid bør overdosering undgås for at forhindre uønskede virkninger (kræftfremkaldende og genotoksiske), som f.eks. med estragol (f.eks. indeholdt i estragon, eukalyptus og fennikel), eller. Safrol - som findes i sassafrasolie (med op til 80%), kamfer, sort peber, kanel, basilikum, muskatnød - i faldende rækkefølge efter koncentration.
Den ovennævnte kræftfremkaldende virkning og genotoksicitet er blevet observeret ved høje til meget høje doser.

• 4. vil blive opdelt i sæt for at give et bedre overblik:
• „Desværre er den nuværende bølge af eufori og begejstring for EEE i frikirkesamfundene i høj grad forårsaget af mennesker, der har en særlig forkærlighed for alternative metoder eller komplementær medicin.„

Ligesom alle varer er knyttet til aktuelle reklametrends, er æteriske olier ingen undtagelse fra denne praksis.
Det er op til dig, om du vil forbinde produktet med sådanne esoteriske, rituelle eller endda okkulte aspekter som følge af reklamen.
Den entusiasme og hengivenhed, der nævnes, er heller ikke afhængig af brugergruppen, men er fordelt på hele samfundet i varierende procenter.

Det er ikke de æteriske olier, der er esoteriske, ritualistiske eller okkulte, men det er alene brugeren, der bestemmer retningen.

• „Blandt produktudbyderne - som "dominerer" markedet - kan man se, at drivkraften i dag især er repræsentanterne for såkaldte holistiske procedurer, som hævder at være et universalmiddel mod alle lidelser.„

Bortset fra det faktum, at enhver udbyder ifølge loven ikke må give løfter om helbredelse, mangler der her kilder, der faktuelt underbygger ovenstående påstand.

• „Her er udbydere og distributører ofte repræsentanter for TCM, ayurveda, yoga, hinduisme, buddhisme eller i det mindste aromaterapi. De taler åbent om behandling på niveau med kræfterne, sindet og underbevidstheden.„

Mens TCM står for traditionel kinesisk medicin og ayurveda for den indiske pendant, og hinduisme og buddhisme er verdensreligioner, er aromaterapi hverken en medicinsk eller religiøs verdensanskuelse.
De, der placerer æteriske olier i ovenstående sammenhæng, kan selv afgøre det, men det fastslår ikke en generel gyldighed i sig selv.

• „Det fremgår meget tydeligt af selv en overfladisk undersøgelse af produkterne fra firmaerne DōTERRA og Melaleuka, som er meget populære og annonceres blandt russisk-tyskere i dag. Det anbefales derfor ikke at bruge disse produkter i denne sammenhæng eller at få olierne fra de tilsvarende kilder.„

Uanset nationalitet er ovenstående udsagn generelt ukorrekt (muligvis sandt i forhold til den kommune, som forfatteren kender).
Ingen specifikke kilder stilles til rådighed, og esoterisk indhold med tendens til TCM, ayurveda, buddhisme eller hinduisme nævnes eller udbredes heller ikke på de nævnte virksomheders hjemmesider.

Brugen af en messingskål til f.eks. at præsentere kager eller slik er generelt ukritisk, men brugen af den som røgelseskål er mere tilbøjelig til at blive fortolket på en esoterisk, rituel måde.
Men at udlede af dette, at producenter af messingskåle bør undgås, og at deres skåle ikke bør bruges af kristne, er som at smide barnet ud med badevandet.

• 5. „Hvis det er nødvendigt, kan æteriske olier fås på apoteket til en betydeligt lavere pris. Her kan du også blive rådgivet, så det bruges med den korrekte indikation, type anvendelse og dosis.„

Pharmazeutische Zeitung har udgivet en artikel om dette emne i Mellem esoterik og lægemiddellovgivning af 8. april 2002 har skrevet en god oversigt over apotekernes praksis i forbindelse med lovbestemmelser, herunder den tyske farmakopé (DAB), og har taget højde for de problemer, der er forbundet med æteriske olier.

Der lægges blandt andet vægt på (gaskromatografisk) påvisning af komponenterne og kvaliteten af æteriske olier. Producenter ikke leveres eller ikke leveres fuldt ud. Den artikel, der linkes til, omhandler søgningen efter producenter, der stiller sådan dokumentation til rådighed for slutkunden i sin helhed, enten på deres websteder eller udtrykkeligt på anmodning, men også dem, der ikke er i stand til at give nogen oplysninger om dette.

Vigtigheden af denne kendsgerning understreges af det øgede udbytte af æterisk olie, som ofte fremtvinges af højere destillationstemperaturer og/eller -tryk på grund af profitbegær, og de deraf følgende kemisk ændrede egenskaber (omstrukturering af bindingerne) af de aktive ingredienser. Under visse omstændigheder kan de oprindelige helbredende virkninger gå helt tabt, eller der kan opstå andre virkninger.
Det burde være let at forstå, hvorfor sådanne olier tilbydes (eller kan tilbydes) "betydeligt billigere".

Praksis viser, at farmaceuter kan være fortrolige med deres farmaceutiske miljø, men ikke nødvendigvis med området for æteriske olier. Anbefalingen i den sætning, der er citeret i begyndelsen, bør derfor behandles med forsigtighed.

• 6. Opdeles også her for overskuelighedens skyld:
• „Der er også en bekymrende tendens, som ikke kun er startet med den nuværende bølge af tilbud.
  af den Æoliske Kirke er genkendelig. Jesu Kristi kirke med det tætte fællesskab, der kendetegner den
  af troende, er i dag ved at blive et salgsmarked for nogle virksomheder. Her møder de en
  Overgennemsnitlig åbenhed over for alternative metoder og en særlig interesse for
  "naturlige" sundhedstilbud.
  Der er flere og flere medlemmer af samfundet, der er begejstrede for disse produkter eller endda
  muligvis ud fra en bestræbelse på at tjene til livets ophold, ind i en salgsstruktur af denne art.
  virksomheder kan integreres. De fungerer som mellemmænd og sælger produkterne (i øjeblikket ÄÖ)
  proaktivt i samfundet. Her bliver søskende, venner og familie kurtiseret, og produkter
  tilbudt.

Uanset sted, trossystem, produkt eller andet: Hvis pizzaen på "Da Mario" er særligt velsmagende, vil folk straks sprede ordet, uanset hvor og ved hvilken lejlighed. Hvis man antager, at man får en gratis pizza for hver tredje anbefaling, og at den så bliver givet videre, er der med tiden ikke skabt andet end et kvasi-salgskoncept eller "MLM".

Det betyder dog ikke, at kvaliteten af pizzaen pludselig er ringere, og ejeren skal heller ikke fordømmes, fordi han er glad og anerkender sine tilfredse kunders engagement.

Hvis en af disse kunder tilhører den buddhistiske tro eller en esoterisk gruppe, forbliver pizza og pizzabagere gode og anbefalelsesværdige, men bliver hverken en del af en verdensreligion eller af esoterisme.

• Desværre er det ikke ualmindeligt, at indøvede strategier bruges til at opbygge pres ("Vil du have
  at dit barn bliver sundt?" eller "Hvorfor prøver du det ikke mindst én gang?
  naturlige/vegetabilske og helt ufarlige!").

At sprede frygt (og dermed skabe pres) har altid været et velafprøvet middel til at manipulere mennesker. Det er usandsynligt, at nogen, der handler på denne måde, vil være i overensstemmelse med Bibelen.

Alternativt er tilgangen "Jeg giver dig en prøve her (som jeg har købt), bare lad mig vide, om det hjalp" mere i tråd med tanken om velgørenhed og omsorg. Og hvis "pizzaen smager godt", vil resten ske helt af sig selv, uden pres eller frygt!

Der har altid været og er stadig sorte får, som går over døde kroppe for at tjene penge og sælge eskimoen en isboks. Men disse bør ikke eller kun meget sjældent findes, især blandt kristne ...!

• Det er ikke ualmindeligt, at disse produkter bruges af
  (Tidligere) søskende, som har forladt den smalle vej, men som stadig har kontakt med deres søskende.
  til de (gamle) kirker. Her vil fjenden have Jesu Kristi kirke, som er et hus
  Guds søjle og fundament af sandhed, bliver til et stormagasin og en tyveknægt.
  Måtte Guds børn føle det her, som vores Herre og Mester følte det dengang: (Joh 2,16-17):
  Nidkærhed for dit hus har fortæret mig - Gør ikke min fars hus til et stormagasin!„

Om "tidligere" kirkemedlemmer har "forladt den smalle sti", er et omstridt spørgsmål, medmindre man slutter sig til de sekterikere, der kun anerkender deres specifikke fortolkning af Bibelen som universelt gyldig.

For fuldstændighedens skyld bør Johannes citeres i sammenhæng:

14 Og han fandt sælgerne af okser, får og duer og pengevekslerne siddende i templet.
15 Og han lavede en svøbe af snore og drev dem alle ud af templet, også fårene og okserne; og han hældte vekselerernes mønter ud og væltede bordene;
16 Og til duesælgerne sagde han: "Tag det væk herfra; gør ikke min fars hus til en butik.

Templet blev forvandlet til en markedshal. Anvendt på de æteriske olier, der diskuteres her: Hvis brødre og søstre sætter boder op i kirken og tilbyder deres produkter til salg der, ville det svare til Johannes' beskrivelse, analogt med Jesu handlinger, og ville berettige passende handling.

Men hvis brødre og søstre taler om deres hverdag, oplevelser, bekymringer, den bedste pizza i byen, de seneste tilbud i discountbutikken eller endda æteriske olier under en hyggelig sammenkomst efter gudstjenesten, ville det være en uacceptabel begrænsning af alles personlige rettigheder.

• 7. „Det er også beklageligt og ikke befordrende for fællesskabet, når brødre og søstre bliver en byrde for andre gennem deres egen brug af ÄÖ med deres duft og forstyrrer fællesskabet.„

Det er ikke alle, der har lyst til at dufte til en normalt meget dyr parfume, især fordi de fleste parfumer udelukkende består af syntetiske duftkompositioner og derfor ikke bidrager til et godt helbred.

Ikke desto mindre vil en person med sociale færdigheder ikke få den idé at udelukke nogen fra et fællesskab. De vil undgå at være inden for lugteafstand.

Men at sige til ham, at han er en byrde for andre og en ballademager med sin parfume, ville nok ikke være i overensstemmelse med den bibelske adfærdsanbefaling for en kristen.

• 8. „Wellness-massage med eller uden aromaterapi er et moderne tilbud, som også "falder i god jord" hos Guds børn. Vi er nødt til at advare dem. At følge Jesus er ikke et feel-good-tilbud - det er et kald til selvfornægtelse, korsbæren og tjeneste for Herren.„

"Wellness-massage med eller uden aromaterapi" tjener udelukkende til at fremme menneskets velbefindende og som balance i en stresset hverdag, f.eks. til at modvirke muskelkramper eller med olfaktorisk anvendelse (via lugtesansen) også til at have en neurologisk, psykologisk regulerende effekt. Wellness-massage er hverken i konkurrence med eller en erstatning for at følge Jesus,

• "Dette er, hvad Maria gjorde i Johannes 12: Hun bragte også en salveolie ind i huset. Men ikke til at smøre sig selv med. Al opmærksomhed og hengivenhed skal gives til Jesus."

I Joh 12,3 står der: "Så tog Maria et pund ren, lækker salveolie, salvede Jesu fødder og tørrede hans fødder med sit hår, og huset blev fyldt med duften af salveolien."

Nardolie udvindes af nard, en baldrianplante, og bruges i TCM og ayurvedisk medicin, selv om det måske slet ikke passer "os kristne".

Den har antioxidante, antiinflammatoriske, beroligende, angstdæmpende og muskelafslappende egenskaber, fremmer indre ro og søvn, afbalancerer humøret, reducerer nervøsitet og har hudplejende egenskaber.
Den lokale påføring af olien på Jesu fødder var derfor i stand til at udfolde sit fulde spektrum af virkninger på Jesu krop. Så meget desto mere som de aktive ingredienser når virkningsstedet via fodsålerne på den næsthurtigste måde (de absorberes hurtigst olfaktorisk, inden for ca. 22 sekunder) -> "... huset blev fyldt med duften af salveolien".

Så Maria "gjorde alt rigtigt"! Og det burde VI også!

• „(1) Enhver, der organiserer sit liv på denne måde, kan også bruge æteriske olier til helbredsproblemer eller sygdomme på en enkel måde og i overensstemmelse med den medicinske indikation og anvendelsesform. (2) Men ikke under navnet aromaterapi og wellness. (3) Heller ikke under pres fra en dygtigt konstrueret salgsstrategi fra nogle virksomheder. (4) Guds børn bør afholde sig fra dette.„

Sæt 1 fuld enighed.

Sæt 2 Der er ikke noget at sige til aromaterapi og wellness, for begge dele er gavnlige for menneskekroppen og dens sundhed og derfor i harmoni med Guds vilje.
Ikke-bibelsk baserede religioner eller fjernøstlige traditioner bør på den anden side stadig betragtes kritisk.

Sæt 3 Både pres og frygt er ikke bibelsk legitimerede virkemidler. De hører hverken hjemme i økonomisk fokuserede salgsargumenter eller i politisk motiverede udsagn eller andre strategier, der har til formål at manipulere.

Sæt 4 I betydningen af kommentaren til sætning 3: Enighed.

Kort fortalt

Auzugsweise kommenterer:

• „Olierne får hurtigt status som et karakterforandrende middel og har en næsten
  som en kur for sjælen og dermed blive en religion og et middel til frelse.„

Æteriske olier er hverken en religion eller en "kur for sjælen" eller et "middel til frelse". Misbrug er altid brugerens ansvar.
Nogle æteriske olier kan have psykoaktive effekter, da molekylerne er cellegennemtrængelige og har en meget hurtig lugteffekt.

Hvis brugeren gør dem til en religion osv., så er det ham, der tillægger dem denne betydning. Æteriske olier forbliver, hvad de er: Naturlige, kemiske stoffer med en individuel koncentration og fordeling af aktive ingredienser, der varierer alt efter geografisk dyrkning, vejrforhold, høsttidspunkt og destillationstype, og derfor også forskellige virkninger og priser.

• ... Prisen her er også meget høj. Olierne fra disse leverandører kan fås meget billigere fra andre kilder. Det ville derfor være bedre at afstå fra at bruge olier fra denne leverandør.„

Desværre undlader forfatteren igen at angive en kilde og en begrundelse for sin vurdering, både at prisen er "meget høj", og at olierne "kan fås meget billigere fra andre kilder".

Dette argument viser, at hverken betingelserne eller hele processen for produktion af en terapeutisk effektiv æterisk olie er blevet analyseret. Det ser også ud til, at mulighederne for forfalskning og strækning af æteriske olier, som har en massiv indflydelse på prisstrukturen, er ukendte. For slet ikke at tale om produktionsforskningsafdelinger og kvalitetssikring.

Det generelle råd er derfor "at afstå fra at bruge olier fra denne leverandør ..." og køb af olie fra, uundgåeligt, usikre kilder.
Dermed accepterer vi, at det, vi tidligere har opbygget som en trussel, bliver til virkelighed: at æteriske olier er giftige, allergifremkaldende, kræftfremkaldende og meget andet, hvis folk bruger eller endda indtager sådanne olier, der ikke er kvalitativt sikre!

Hvad var det med "frygt" og "trusler"?

• „(1) Helt praktisk kunne et par roser fra manden med et par anerkendende ord
  en på ingen måde mindre aromaeffekt og humørforbedring hos kvinder.
  end en flaske med 5 ml olie til 434 €! (2) En kærligt tilberedt te (eller salat) kan også
  med citron kan endda have en bedre effekt på et forkølet familiemedlem end en
  Dråber af olie fra en lille flaske til 168€!„

Sæt 1 Jeg støtter fuldt ud anbefalingen til manden!

Omtalen af 5 ml rosenolie til 434 euro, ligesom citronmelisseolien til 168 euro, har sandsynligvis til formål at understrege "producentens" "overpris".

Forfatterens uvidenhed er tydelig her: Hvis han havde informeret sig ordentligt, før han offentliggjorde dette dokument, ville han have vidst, at der skal høstes 10.000(!) friskplukkede blomster af 'Rosa damascena', og at bladene omhyggeligt skal fjernes fra blomsten én efter én for at udvinde præcis disse 5 ml rosenolie fra dem ved hjælp af dampdestillation. Blomsterne plukkes på én dag og destilleres samme dag.
Jeg er glad for at overlade rentabilitetsberegningen til forfatteren, Dr. Enns.

Sæt 2 Anbefalingen om te halter "lidt" - for eksempel skal man drikke 28 kopper pebermynte-te for at opnå, hvad der svarer til én(!) dråbe pebermynteolie. Effekten af en kop te burde ikke engang komme i nærheden af en placeboeffekt.

• Men hvor er det godt, når Guds børn praktiserer "kristen wellness". Når de lærer sindsro, oplever tryghed i Herren og oplever den befriende effekt af tilgivet skyld. Denne troens "wellness" ("jeg har det godt i Herren") kan have meget positive fysiske virkninger, som selv videnskabelige undersøgelser har vist. Alle bør regelmæssigt tjekke, om deres eget åndelige og mentale "liv er i balance"!

Selv om de generaliserede undersøgelser, der er nævnt ovenfor, forbliver unavngivne, er jeg helt enig i kommentarerne. Men ens eget helbred er en forudsætning for at kunne hjælpe og støtte andre mennesker. Derfor er omsorg for ens eget helbred ikke mindre en kristen pligt end åndelig omsorg. At underminere denne sundhedspleje under betegnelsen "wellness" som ideologisk eller sekulær er for kortsigtet.

Det er op til alle at handle på eget ansvar og i overensstemmelse med Guds ord. Den, der bruger en kniv, vil bruge den til sit eget bedste, og den, der bruger æteriske olier, vil gøre det samme.

Hverken knive eller olie skal fordømmes, hvis den person, der håndterer dem, misbruger tingene og IKKE handler i overensstemmelse med Guds vilje!