Jumala ja vastustaja

Lukuaika 4 minuuttia

Päivitetty - helmikuu 9, 2025

Jumala ja vastustaja - Lähes kaikissa uskonnoissa ja maailmankatsomuksissa on ajatus kahdesta vastakkaisesta voimasta: hyvästä ja pahasta, valosta ja pimeydestä, järjestyksestä ja kaaoksesta.

Raamattu sanoo Jumala kaikkivoipana, oikeudenmukaisena ja rakastavana Luojana, toisin kuin Vastustajausein kutsutaan Saatana, Paholainen, Lucifer joka kuvataan kapinallisena, kiusaajana ja jumalallisen järjestyksen vihollisena.

Mutta miten tämä suhde on ymmärrettävä? Onko vastustaja välttämätön vastavoima vai vain Jumalan langennut palvelija? Mitä merkitystä tällä dualismilla on ihmiselle?

Vastustaja Jumalan vastustajana

Sana "Saatana" tulee heprean שָׂטָן (Saatana) ja tarkoittaa Vastustaja tai Syyttäjä. Raamatussa hän esiintyy Viettelijäsyyttäjä ja Vastustaja Jumalan ja ihmisen välillä.

Job 1:6-12 kuvataan, kuinka Saatana ilmestyy Jumalan eteen ja haastaa hänet asettamaan Jobin koetukselle. Paavali varoittaa 1 Pietari 5:8 "Olkaa selvin päin ja valppaina! Vastustajanne, paholainen, kulkee ympäriinsä kuin karjuva leijona ja etsii, kenet hän voisi niellä." ja Johannes siteeraa Jeesusta Johannes 8:44 joka kuvailee paholaista "Murhaaja alusta alkaen" ja "Valheiden isä" merkitty.

Tästä voidaan päätellä, että Saatana kuvataan todellisena, tietoisena henkilönä, ei pelkästään abstraktina pahuuden periaatteena. Hänen tehtävänään on tuhota Jumalan teot, vietellä ihmisiä ja kylvää epäilyksiä.

Mutta mistä vastustaja tulee? Osoitteessa Jesaja 14:12-15 kuvataan Saatanan symbolinen tulkinta:
"Kuinka oletkaan pudonnut taivaasta, sinä säteilevä aamunkoiton poika! [...] Mutta sinä sanoit sydämessäsi: 'Minä nousen taivaaseen, minä kohotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle.'"

Hesekiel 28:12-17 yhdistää Saatanan Tyyron ruhtinaan kanssa ja kirjoittaa vastaavasti: " "Olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa. [...] Sinun sydämesi korskeutui kauneutesi tähden, ja sinä turmelit viisautesi loistosi tähden."

Nämä kohdat tulkitaan usein osoitukseksi siitä, että Saatana oli kerran korkea enkeli (Lucifer = "valonkantaja"), joka lankeaa ylpeyteen ja kapinaan Jumalaa vastaan. Tämä tukee Ilmestyskirjan 12:7-9jossa puhutaan "sodasta taivaassa".

Vastustajan rooli Raamatussa

1. Mooseksen kirja 3:1-6 - Käärme paratiisissa
Saatana ilmestyy käärmeen muodossa ja houkuttelee Eevan rikkomaan Jumalan käskyä. Synti alkaa epäluottamuksesta Jumalaa kohtaan. Saatana kyseenalaistaa Jumalan sanan ("Olisiko Jumalan pitänyt sanoa...?").

Matteus 4:1-11 - Jeesuksen kiusaukset
Saatana kiusaa Jeesusta erämaassa houkuttelemalla häntä ylimielisyyteen, itsekkyyteen ja epäilyyn. Jeesus vastustaa vastustajaa luottamalla Jumalan sanaan. Tämä osoittaa, että kiusauksen voi voittaa jumalallisella totuudella.

Job 1:6-12 - Saatana syyttäjänä
Saatana väittää, että Job on hurskas vain siksi, että Jumala siunaa häntä. Saatana yrittää paljastaa uskon pelkäksi oman edun tavoitteluksi. Jumala sallii kokeen, mutta vain rajoitetusti.

Ilmestyskirjan 20:10 - Vihollinen, joka kukistetaan.
"Ja se perkele, joka heidät eksytti, heitettiin tulijärveen [...] jossa heitä kidutetaan yötä päivää iankaikkisesti." Lopulta Saatana tuhoutuu. Pahuudella on loppunsa.

Maailmankatsomus - Saatana myytti, symboli vai todellisuus?

Otetaanpa esimerkkinä kolme filosofia: He eivät näe pahaa henkilönä (Saatana), mutta luontainen voima maailmassa tai ihmisen päätösten seurausta.

Platon määritelty: "Paha on hyvän puuttumista.„

Immanuel Kant tarkoittaa: "Paha syntyy vapaan tahdon väärinkäytöstä."

Carl Gustav Jung pitää Saatanaa "varjo-minän arkkityyppinä, joka edustaa ihmisen psyyken tukahdutettuja pimeitä puolia".

Tämän näkemyksen mukaan Saatana ei siis ole todellinen henkilö, vaan Vertauskuva ihmisessä olevasta pahastakun taas taiteessa ja kirjallisuudessa Saatana kuvataan usein kuin Vastarinnan, kapinan tai viettelyn symboli. usein irrallaan sen uskonnollisesta merkityksestä.

Väliaikaiset päätelmät

1 Joh. 3:8 selventää: "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tuhoaisi perkeleen teot."

Vaikka maallisesta näkökulmasta paha tunnustetaan usein osaksi ihmistä itseään, Johanneksen mukaan Saatana on jo voitettu vihollinen, jonka vaikutus on todellinen mutta ei ikuinen.

Saatanan vaikutus

Saatanan jälkeen Syyttäjä, Viettelijä, Sanan kiertäjäjne., on ymmärrettävää, miten hän voi vaikuttaa ihmisiin, erityisesti suhteessa heidän lähimmäisiinsä ja heidän suhteeseensa itse Jumalaan.

On kuitenkin vaikea kuvitella, miltä tämä voisi käytännössä näyttää. Teillä on taipumus laittaa Saatana satunurkkaan, jossa hän ei satuta. Kuitenkin jokainen, joka on nähnyt monia kokemuksia livenä, ei vain saa sananlaskun sananmukaisia kananlihavaivoja, vaan on alastoman kauhun vallassa, jota ei toivoisi kenellekään.

Ekskursio - ruumiillistunut Yksi

Näennäisen harmittoman kertomuksen on saanut isoisäni, joka joutui sodan jälkeen vangiksi ja joutui taistelemaan vuotavaa vatsahaavaa vastaan. Lääkitys oli harvinaista eikä sillä ollut toivottua vaikutusta. Mutta kuten tuohon aikaan oli tapana, lähes jokaisessa kylässä oli joku, jolla oli lääke kaikkeen ja kaikkeen. Niin oli myös täällä. Isoisälleni annettiin pieni pullo ja sanottiin: "Ota tämä, se auttaa sinua sataprosenttisesti!". Ja niin se oli.

Nyt tiedetään, ettei ole olemassa mitään lääkettä, joka todella auttaa sataprosenttisesti. Kuitenkin jos lääkkeestä "keskustellaan" (samoin kuin syylien tms. käsittelystä), sitä käyttävä henkilö joutuu Saatanan vaikutuksen alaiseksi. Hän on luonnollisesti kiinnostunut "auttamaan" henkilöä, vakuuttamaan hänet kyvyistään ja lopulta voittamaan hänet puolelleen. Lupaus "auttaa sataprosenttisesti" on tässä tapauksessa taattu tosiasia. Se, mitä Saatana kuitenkin varmuuden vuoksi salaa, on se, että hän näin etäännyttää ihmisiä Jumalasta ja vetää heidät lumoihinsa.

Lopuksi räikeä esimerkki: on olemassa uskonyhdistyksiä, jotka jakavat Raamattuja ja kristillistä kirjallisuutta talosta taloon. Joku Eifelissa kertoi kokemuksestaan. Mies soitti Eifelille tyypillisellä maaseudulla sijaitsevan talon ovikelloa. Iäkäs nainen avasi oven vain hiukan ja katsoi häntä kysyvästi sanomatta sanaakaan. Kuten tavallista, mies lausui "sanontansa" ja ojensi naiselle Raamatun. Nainen kieltäytyi ja säikähti, kun huoneen ovi avautui hänen takanaan ja hänen miehensä astui eteiseen. Nainen elehti pelokkaasti miehen poistumista.

Oletettavasti me emme olisi erilaisia, koska hän vain katsoi epäuskoisena ja täysin ymmärtämättömänä, kun käytävällä oleva mies tuli hänelle näkyviin pimeydestä: Raamattu oli viety vierailijan kädestä ja lensi käytävän poikki riekaleina, ilman että hän olisi edes päässyt naisen, vierailijan tai Raamatun ulottuville.

Jokaisen pitäisi ymmärtää, että vierailija luovutti ja lopetti kaiken toiminnan tuona päivänä, puhumattakaan hänen henkisestä tilastaan.
Vastaavia tapahtumia tunnetaan okkulttisista istunnoista, leijumisesta jne.

Jos haluat lisätietoja tästä aiheesta, löydät seuraavat tiedot täällä, myös lisäksi linkitetty, muita puheenvuoroja, - osittain myös omasta kokemuksesta ....