Рейки

Время чтения 3 минут

Рейки (яп. 霊気) означает психическую/духовную, а также универсальную жизненную энергию и является искусственным словом, состоящим из терминов реи (дух, душа) и ki (жизненная энергия). Ki соответствует китайскому Ци (Ци), которая, согласно даосским представлениям, пронизывает все (Ци-гун - Ци-работа), а также индуистские Prana (В йоге работа с дыханием служит доступом к пране, жизненной энергии, или ее проявлению в теле).

Он состоит из трех степеней (согласно Усуи Микао, основателю и буддийскому монаху). С каждым посвящением в соответствующую степень энергия усиливается. Считается, что Усуи Микао был буддистом Тэндай.^* Во время медитации на голодание он испытал сатори - просветление от светлой фигуры, на основе которого разработал систему духовного исцеления Усуи Рейки Рёхо. Она основана на пяти концепциях, принципах или правилах жизни, которые лежат в основе современного учения Рейки.

• Не сердитесь сегодня
• Не волнуйтесь сегодня
• Будьте благодарны сегодня
• Усердно работайте сегодня
• Будьте добры к своим ближним сегодня

По словам основателя, преподавать Рейки могут только те, кто готов отдать Рейки все свое существо. Получив третью степень, вы осознаете свое мастерство и сможете посвящать в Рейки других людей. Сегодня три года практики Рейки также считаются квалификацией для обучения и инициации.

Исцеление с помощью Рейки происходит, когда человек, дающий Рейки, визуализирует специальные символы и становится каналом, через который энергетическая, тонкая жизненная энергия передается другому человеку, например, через возложение рук. Эта энергия может быть усилена с помощью ритуальных формул (Котодамы (похожие на мантры) или тайные знаки. Это может происходить и без ведома получателя, например, во время массажа.

Буддизм Тэндай^* (яп. 天台宗) - школа, основанная на "Лотосовой сутре", одной из самых известных сутр (запоминающиеся, короткие, похожие на стихи учения или их собрание из древне- и среднеиндийской литературы) буддизма Махаяны.

Содержание буддийского учения - это бесконечный, болезненный цикл (Самсара) всех непросветленных существ от рождения и перерождения.

Что говорит Библия?

Как бы приятно ни звучали приведенные выше пять правил жизни, как бы благородно и желательно ни было их соблюдение, их контекст в буддийском учении, основанном на постоянном стремлении к самоискуплению, которое в то же время никогда не может быть достигнуто, пока человек не станет просветленным и не сможет избежать бесконечного пути страданий в нирвану, вводит в заблуждение.

Потустороннее, дающее жизненную энергию духовное существо Рейки заменяет Святой Дух Божий и освобождение от вины Божьим прощением.

В Колоссянам 2:8 Павел предостерегает от защиты от пустого обмана через человеческую мудрость, основанную на человеческих традициях, космических силах, а не на Христе. Ибо в Нем обитает вся полнота Божества. В Нем, Который есть глава всякого духовного начальства и власти, вы имеете все.
Это значит, что человеку не нужно искать различных богов или существ, вступать с ними в контакт, чтобы получить жизненную энергию. Ему нужно лишь заявить о полноте Бога, чтобы иметь все!

А Иоанн предупреждает в 1 Иоанна 4:1-3: "Возлюбленные, не верьте всякому духу, но испытывайте духов, от Бога ли они. Ибо много лжепророков вышло в мир. 2 По сему узнаете Духа Божия: всякий дух, который исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, не от Бога. А это [дух] антихриста, о котором вы слышали, что он грядет; и ныне он в мире.“

В Исходе 15:26 говорится: "...Я Господь, врач твой!", а в Евангелии от Иоанна 6, 47 говорится: "Истинно, истинно говорю вам: Верующий в Меня имеет жизнь вечную.„

Так чего же еще желать человеку, как не того, чтобы иметь все, здоровую и вечную жизнь - через простую веру в одного лишь Иисуса?

Заключение

Многие дороги ведут в Рим, говорят они. Но только одна ведет к Богу: вера в Иисуса Христа.

Не слишком ли это просто? Конечно, мы привыкли думать, что простота - это для других, что все должно быть сложным, чтобы быть хорошим. Ошибаетесь!

Цитируя Матфея 18:3: "...и сказал: истинно говорю вам: если не покаетесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное!„

Да, мы можем и должны просить Иисуса с детской верой, в уверенности, что Он услышит нашу просьбу и поможет нам. Его помощь всегда приходит вовремя, даже если не всегда так, как мы себе представляем:
Просьба о получении знаменитых шести правильных чисел в лотерее, скорее всего, останется неуслышанной, а вот просьба о спасении из опасной ситуации будет исполнена незамедлительно!

Просить кого-то о чем-то - это не "за", в конце концов, всегда говорят: "Человек сам по себе!". Бог позволяет нам идти своим путем, Он не навязывает Себя. Он предлагает нам Свой путь, но оставляет за нами право выбора: следовать за Ним или идти своим путем.
Как будто Бог знает о нашей дилемме, Он ободряет нас через Матфея (7:7) и Луку (11:9), говоря: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам!„

Хотим ли мы продолжать просить напрасно или лучше принять Его помощь и следовать за Ним?