Ενημέρωση - Ιούλιος 30, 2025
Γιόγκα (σανσκριτικά योग), μία από τις έξι κλασικές σχολές της ινδικής φιλοσοφίας. Η διανοητική συγκέντρωση ή οι σωματικές στάσεις και οι ασκήσεις αναπνοής, αλλά και ο ασκητισμός, είναι διαλογιστικές μορφές της γιόγκα διαφόρων πρακτικών και φιλοσοφιών, οι βάσεις των οποίων συνοψίζονται στις Ουπανισάδες (συλλογή φιλοσοφικών συγγραμμάτων του Ινδουισμού και των Βεδών από το 700 π.Χ. περίπου).
Περιγράφονται πέντε μονοπάτια της γιόγκα, καθώς και τρία άλλα συστήματα:
- Ράτζα Γιόγκα
- Jnana Yoga
- Karma Yoga
- Bhakti Yoga
- Χάθα γιόγκα
- Μάντρα γιόγκα
- Laya Yoga
- Kundalini Yoga
Αρχικά, η γιόγκα χρησίμευε ως ένα πνευματικό μονοπάτι προς τη διαφώτιση μέσω του διαλογισμού. Με την πάροδο του χρόνου, προέκυψε η ανάγκη να ενδυναμωθεί και να κινητοποιηθεί το σώμα, ώστε να μπορεί να παραμείνει στη θέση του λωτού για όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο. Η Χάθα γιόγκα υιοθετεί αυτή την πτυχή και ενσωματώνει τεχνικές που αξιοποιούν το σώμα ως αποτελεσματικό εργαλείο για την επίτευξη πνευματικών στόχων.
Στην Γκίτα (Bhagavad Gita - Η κεντρική γραφή του Ινδουισμού, που συγκεντρώνει διαφορετικούς τρόπους σκέψης, περίπου από τον 2ο έως τον 5ο αιώνα π.Χ.), αναπαράγει μια συνομιλία μεταξύ του Αρτζούνα (ενός από τους σημαντικότερους ήρωες του ινδικού έπους Μαχαμπαράτα) και του Κρίσνα (ινδουιστική μορφή του θείου) (κεφάλαια 6, 33 - 34), στην οποία ο Αρτζούνα λέει ότι ο νους είναι δύσκολο να δαμαστεί, παρόμοιος με τον άνεμο. Ο Κρίσνα του απαντά ότι ο νους μπορεί να πειθαρχήσει μέσω της προσπάθειας και της αποκήρυξης. Ο Αρτζούνα απαντά ότι τι γίνεται με εκείνους τους ανθρώπους που δεν μπορούν να χαλιναγωγήσουν τον εαυτό τους, είναι αιώνια χαμένοι; Ο Κρίσνα παρηγορεί τον Αρτζούνα υποδεικνύοντας τη μετενσάρκωση, η οποία είναι πάντα μια ευκαιρία για την επίτευξη του σαμάντι (πλήρης συγχώνευση με ένα αντικείμενο διαλογισμού, επίτευξη της τέλειας ύπαρξης).
Η τρέχουσα αντίληψη της γιόγκα είναι να διεγείρει την ενέργεια της ζωής (Κουνταλίνι) μέσω ενός συνδυασμού τεχνικών αναπνοής, ακολουθιών κινήσεων, στάσεων, σημείων συγκέντρωσης και μάντρας, καθώς και χειρονομιών με τα δάχτυλα, έτσι ώστε να ανυψωθεί κοντά στη σπονδυλική στήλη στα τσάκρα (ενεργειακά κέντρα).
Εκτός από τα στυλ γιόγκα που αναφέρθηκαν παραπάνω, υπάρχουν επίσης πολλές παραλλαγές και συνδυασμοί, ενσωματώνοντας συστήματα: Η γιόγκα Κουνταλίνι επικεντρώνεται στην αφύπνιση και την κατεύθυνση της ενέργειας Κουνταλίνι. Η θιβετιανή γιόγκα έχει κυρίως πνευματική κατεύθυνση. Η γιόγκα Μάρμα εστιάζει στην αυτογνωσία. Η θιβετιανή γιόγκα των ονείρων χρησιμοποιεί πνευματικές-γιογκικές ασκήσεις για να επηρεάσει τον ύπνο.
Οι υγειονομικές πτυχές των ασκήσεων γιόγκα, όπως οι θετικές επιδράσεις στον ψυχισμό και τη σωματική υγεία, είναι αδιαμφισβήτητες όταν ασκούνται υπό εξειδικευμένη καθοδήγηση. Το άγχος μειώνεται μέσω της ηρεμιστικής και εξισορροπητικής επίδρασης των ασκήσεων αναπνοής και του διαλογισμού, αλλά και μέσω του αναστοχασμού της ίδιας της συμπεριφοράς του ατόμου, οι ασθένειες που προκαλούνται από το άγχος μειώνονται έτσι, οι πόνοι στον αυχένα και την πλάτη ανακουφίζονται και η κυκλοφορία του αίματος προάγεται με την ενεργοποίηση των συνδέσμων, των μυών, ιδιαίτερα των μυών της πλάτης, των τενόντων και της ροής της λέμφου.
Σύμφωνα με τις βουδιστικές και ινδουιστικές ρίζες της γιόγκα και των παραλλαγών της, ο στόχος της γιόγκα είναι η επίτευξη της φώτισης (Moksha - η λύτρωση, η απελευθέρωση από τον κύκλο των αναγεννήσεων, ως ο τελευταίος από τους τέσσερις στόχους της ζωής).
Τι λέει η Αγία Γραφή γι' αυτό;
Σε μια επιστολή προς τους Κολοσσαείς, ο Παύλος γράφει (Κολοσσαείς 1:13-14): "13 Μας ελευθέρωσε από την κυριαρχία του σκότους και μας μετέφερε στη βασιλεία του Υιού της αγάπης του, 14 στον οποίο έχουμε λύτρωση διαμέσου του αίματός του, άφεση αμαρτιών.„
Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι υπόσχονται σωτηρία. Αυτό δεν απαιτεί ειδικές ασκήσεις, σωματικές ή διανοητικές προσπάθειες, αναγεννήσεις ή άλλες ενέργειες ή διαφωτισμούς.
Μέσω της πίστης και μόνο στον Ιησού Χριστό, τον Θεό Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, την Αγία Τριάδα, ο άνθρωπος έχει αποκτήσει δικαιοσύνη μέσω της συγχώρεσης όλων των ενοχών, παρελθουσών, παρόντων και μελλοντικών. Τίποτα περισσότερο δεν χρειάζεται. Ο Ιησούς πλήρωσε για κάθε άτομο με το αίμα του στο σταυρό, ώστε να μπορεί να θεωρηθεί δίκαιος ενώπιον του Θεού με την ανεξάντλητη χάρη και αγάπη Του.