Благочестие и лицемерие

Время чтения 8 минут

Обновлено - 9 февраля 2025 г.

Благочестие и лицемерие - два противоречия, которые часто сливаются воедино в повседневной жизни. Иногда побеждает искреннее сердце, иногда - манипулирующий, расчетливый ум.

Что именно подпадает под благочестие, что ведет к лицемерию, а что - к доверию в вере?

Благочестие

обозначает искреннюю, глубоко прочувствованную религиозность. Она проявляется в искренней вере, соблюдении религиозных заповедей и этическом и нравственном образе жизни. Благочестие может проявляться в молитве, медитации, посещении религиозных служб, благотворительных актах и образе жизни, соответствующем вере. Здесь важна внутренняя убежденность и подлинность, подлинность начинания, последовательность, которая всегда надежна, независимо от того, присутствует ли кто-то в качестве контролирующего органа или нет.

С библейской точки зрения:

• Михей 6:8: "Тебе было сказано, о человек, что хорошо и что Господь требует от тебя: Не храни ничего, кроме слова Божьего, и занимайся любовью, и будь смиренным перед Богом твоим."
• Матфея 5:8: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят."

Эти стихи показывают, что истинное благочестие заключается в смирении, справедливости и любви, а не во внешних ритуалах или показном поведении.

Лицемерие

С другой стороны, это намеренное притворство добродетели или веры без подлинной внутренней убежденности. Лицемерный человек внешне притворяется нравственным или религиозным, но внутри или втайне часто действует вопреки этому. Лицемерие может быть следствием корысти, социального давления или стремления к признанию, социальному статусу или власти, что приводит к манипулированию, и идет рука об руку с самодовольством, чувством превосходства, непоследовательностью, то есть противоречиями в поведении в зависимости от частных или общественных действий.

С библейской точки зрения:

• Матфея 23:27-28: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны выбеленным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и скверны. Так и вы внешне кажетесь людям праведными, но внутри полны лицемерия и беззакония."
• Исаия 29:13: "Этот народ приближается ко Мне устами своими и чтит Меня устами своими, но сердце его далеко от Меня."

Здесь Иисус критикует фарисеев, которые внешне выглядят благочестивыми, но внутренне движимы грехом и корыстью. Истинное благочестие не может быть заменено внешним поведением.

Образцовые сравнения

1-я молитва

• Благочестие: По-настоящему благочестивый человек молится от всего сердца и ищет близости Бога, даже если никто этого не видит.
  • Матфея 6:6: "Когда же молишься, войди в чулан свой и, затворив дверь, помолись Отцу твоему втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе."
• Лицемерие: Лицемер молится громко и публично, чтобы им восхищались.
  • Матфея 6:5: "И когда вы молитесь, вы не должны уподобляться лицемерам, которые любят стоять и молиться в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели люди."

2. благотворительность

• Благочестие: Благочестивый человек подает милостыню из искренней благотворительности, часто без лишних слов.
  • Матфея 6:3-4: "Но когда подаешь милостыню, не позволяй левой руке твоей знать, что делает правая, чтобы милостыня твоя была скрыта."
• Лицемерие: Лицемер дает, чтобы сделать себе имя.
  • Матфея 6:2: "Когда подаете милостыню, не провозглашайте ее перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы их почитали люди."

Бог смотрит на сердце, а не на внешние поступки. Подарок из любви имеет большее значение, чем крупное пожертвование из тщеславия.

Моральная целостность

Благочестие: Истинно религиозный человек придерживается моральных принципов, даже если это трудно.

• Иакова 1:22: "Но будьте исполнителями слова, а не только слушателями; иначе вы обманываете самих себя."

Лицемерие: Лицемер говорит о добродетели, но часто поступает наоборот.

• Матфея 23:3: "Итак, все, что они говорят вам, делайте и соблюдайте; но не поступайте по делам их, ибо они говорят, но не делают."

Одних слов недостаточно - истинная вера проявляется в поступках. Лицемер говорит об этике, но не живет ею.

Промежуточное заключение

Библия ясно говорит, что Бог смотрит не на внешние ритуалы, а на сердце человека. Истинное благочестие характеризуется смирением, любовью и искренностью, а лицемерие - это маскарад, который в конечном итоге приводит к разочарованию и Божьему неудовольствию.

1 Царств 16:7: "Человек видит то, что у него перед глазами, а Господь смотрит на сердце."

Доверие в вере

это глубокая, непоколебимая уверенность в Боге, Его обещаниях и Его плане на свою жизнь. Это осознанное решение полагаться на Бога, даже когда обстоятельства кажутся неясными, трудными или сложными, даже когда они говорят против.

Библейское слово "доверие" (ивр: батачГреческий: пистис) означает не просто интеллектуальную веру, но активную опору на Бога, глубокую внутреннюю уверенность в том, что Он добр и Его пути правильны.

• Притчи 3:5-6: "Уповай на Господа всем сердцем твоим, и не приклоняйся к разумению твоему, но помни Его во всех путях твоих, и Он будет руководить тобою."
• Псалом 37:5: "Поручи свой путь Господу и надейся на Него; Он устроит все хорошо."

Эти стихи показывают, что доверие означает не только веру в Бога, но и активную опору на Него во всех сферах жизни.

Доверие в вере часто противопоставляется сомнению, страху и уверенности в себе без Бога. Многие библейские истории показывают, что люди разрываются между доверием и сомнением.

На сайте Матфея 14:28-31 Петр должен выйти из лодки во время шторма по повелению Иисуса и подойти к Нему по воде. Вряд ли найдется человек, который бы не задумался при мысли: "Как я могу это сделать? Я же утону!", не говоря уже о том, чтобы решиться на этот шаг!
Интересно, однако, что Петр не утонул, когда решился сделать шаг - пока смотрел на Иисуса. Именно в тот момент, когда он начал сомневаться, произошло неизбежное: он погрузился в воду. Только глядя на Иисуса - в доверии - он добрался до Него невредимым.

Помимо доверия, необходимым условием успеха было послушание, даже если то, о чем Иисус просил Петра, было интеллектуально невозможным. То же самое произошло с Авраамом в Евреям 11:8: "Верою Авраам сделался послушным, когда его позвали идти в место, которое он должен был получить в наследие; и он пошел, не зная, куда идет".

Каждому знакомы ситуации, которые якобы неизбежны и неразрешимы в равной степени. При таких заботах о здоровом и спокойном сне не может быть и речи. Вы ворочаетесь, перелистываете страницы, а утром просыпаетесь в полном изнеможении, и неприятная ситуация становится ясной как никогда раньше.

Но если вы помните. Филиппийцам 4:6-7где говорится "Ни о чем не заботьтесь, но во всем давайте волю вашим просьбам в молитве и прошении с благодарением. И мир Божий, превосходящий всякое разумение, будет охранять ваши сердца и умы во Христе Иисусе.", то, по крайней мере, у вас уже есть план: бросить свои заботы к ногам Бога, в самом прямом смысле этого слова, как сказано в Псалом 55:23 означает "Возложите заботы ваши на Господа, и Он избавит вас"!

Зная, что Бог теперь берет на себя бремя и заботится о, казалось бы, неразрешимой проблеме, вы снова обретаете мир и спокойствие, потому что ОН сделает это!

Самым вопиющим примером, известным мне, является отрывок из Библии Иов 13:15: "Вот, он убьет меня; но я буду надеяться на него." доказывает, на мой взгляд, что Бог держит свое слово, потому что не дает Иову погибнуть. Также Иеремия 17:7-8 подтверждает "GБлажен человек, который уповает на Господа и чья уверенность - в Господе. Он подобен дереву, посаженному у воды, которое простирает корни свои к потоку и не боится зноя, а листья его остаются зелеными."

Доверие в вере - это больше, чем просто знание о Боге. Это значит отдать всю свою жизнь в Его руки. Это значит держаться за Божью доброту даже в сложных обстоятельствах и знать(!), что Его план в конечном итоге к лучшему, а также Римлянам 8:28 подтверждает: "Но мы знаем, что любящим Бога все содействует ко благу".

На собственном опыте я могу подтвердить: как только вы поверите Богу на слово и переложите на Него все свои заботы из послушания Ему, вы ощутите Его мир и спокойствие, уверенность и силу.

Наберитесь смелости!

Экскурс - ... в жизни общества

На протяжении многих лет она была активным членом своей общины. Она занимала руководящие должности в церкви, вела женский кружок и была известна своими вдохновляющими молитвами. Ее слова всегда были хорошо обдуманными, цитаты из Библии - точными, а поведение - образцовым. Многие восхищались ее очевидной преданностью Богу и безупречным христианским образом жизни.

Однажды в церковь впервые пришла молодая женщина. Она пережила трудный период, искала поддержки и хотела снова приблизиться к Богу. После богослужения она поговорила с ней о своих трудностях и надеждах. Та терпеливо слушала, но как только "новенькая" попрощалась, она повернулась к другой женщине из общины и тихо сказала:

"Вы видели, как она одета? И еще ее история жизни... Интересно, она действительно серьезно интересуется Богом или просто ищет жалости?"

"Сара "новенькая" ничего не знала об этом разговоре, но со временем она почувствовала дистанцию в обществе. Люди были дружелюбны, но поверхностны. Она слышала благочестивые слова, но вряд ли чувствовала реальное принятие. В конце концов она решила больше не приходить, но не потому, что не верила в Бога, а потому, что чувствовала себя осужденной.

Поведение этой давней прихожанки, участвовавшей во многих сферах, - классический пример лицемерия. Внешне она выглядела глубоко набожной и благочестивой, но в ее сердце не было истинной любви и смирения, которых Бог требует от нас, Его последователей. Библия настоятельно предостерегает нас от такого отношения, как говорит нам Матфей (Матфея 23:27-28) "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь гробам побеленным, которые снаружи красивы, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты! Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония".

Подлинное благочестие, с другой стороны, проявляется не в изящных словах или благочестивых жестах, а в сердце, искренне любящем Бога и ближнего, как говорит Иаков (Иакова 1:27) "Чистое и непорочное благочестие перед Богом Отцом состоит в том, чтобы посещать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя непорочным от мира".

Другая прихожанка демонстрировала совершенно иную набожность. Она не говорила о своей вере, но жила ею. Увидев, что "новенькая" отстраняется, она подошла к ней, выслушала и пригласила на чашечку кофе. Она не осуждала, а проявляла сострадание. Эта встреча стала поводом дать церкви еще один шанс.

Пример показывает: Истинное благочестие характеризуется искренностью, любовью и смирением, а не внешней демонстрацией совершенной жизни в вере. Лицемерие же - это благочестивый фасад, за которым часто скрываются гордость, осуждение и холодность.

Экскурс - ... в профессиональной деятельности

Благочестие и лицемерие по-разному проявляются не только в церковной, но и в повседневной профессиональной жизни. Особенно в обществе, где этические принципы и христианские ценности часто ставятся во главу угла, есть люди, которые искренне живут своей верой на работе, но есть и те, кто демонстрирует ее только внешне, а своим поведением показывает обратное.

Лицемерный босс

Управляющий директор компании среднего размера. Он часто говорил о том, как важны для него христианские ценности, и начинал каждое собрание коллектива с короткой цитаты из Библии. Его электронные письма часто содержали такие приветствия, как "Да благословит вас Бог", а на собеседованиях он подчеркивал, что честность и порядочность являются основными ценностями его компании.

Но в повседневной жизни проявилась другая сторона мистера Вебера. Он относился к своим сотрудникам сверху вниз, редко хвалил их и быстро наказывал за мелкие ошибки. Он требовал сверхурочной работы, не компенсируя ее, и ругал "лентяев", когда сотрудник заболевал. Повышение своей зарплаты он оправдывал "божественным благословением", при этом скупясь на зарплату своих сотрудников.

Его поведение было именно тем, от чего предостерегает Иисус, как метко пишет Матфей (Матфея 7:21) "Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного". Исаия показывает, что даже в прежние времена пустословие заглушало сердце, как в Исаия 29:13 читать: "Господь говорит далее: "Потому что народ этот приближается ко Мне устами своими и чтит Меня устами своими, а сердце свое отдаляет от Меня, и страх их предо Мною - только заповедь человеческая.."

Генеральный директор использовал свою веру как фасад, чтобы представить себя в качестве морального авторитета, в то время как на самом деле его поведение характеризовалось эгоизмом и несправедливостью. Его лицемерие привело к тому, что многие сотрудники не только считали его нечестным, но и стали относиться к христианам скептически.

Коллега по целостности

Начальник отдела в той же компании. Она редко говорила о своей вере, она просто жила ею. Она относилась к своим сотрудникам с уважением, отстаивала справедливые условия труда и была готова брать на себя ответственность даже в сложных ситуациях.

Однажды она поняла, что коллега рискует совершить ошибку, которая может стоить ему работы. Вместо того чтобы поставить его в неловкое положение или воспользоваться ошибкой, чтобы выставить себя в лучшем свете, она незаметно помогла ему найти решение. Когда позже начальник похвалил ее за то, что ее отдел добился особых успехов, она скромно ответила: "У меня была отличная команда, а успех - это всегда командная работа".

Она жила по принципу Колоссянам 3:23 рекомендуется "И что бы вы ни делали, делайте это от сердца, как для Господа, а не для людей, ..." и привел пример того, как это делается в Матфея 5:16 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного".

Она не искала признания, но действовала по глубокому убеждению. Ее поведение свидетельствовало о ее вере, и ей не нужно было постоянно подчеркивать это.

Заключение

В профессиональной жизни разница между благочестием и лицемерием часто бывает особенно очевидной. Лицемерие означает проецирование христианских ценностей на окружающий мир, в то время как собственные действия доказывают обратное. Истинное благочестие, с другой стороны, характеризуется честностью, порядочностью и уважительным отношением к окружающим - независимо от того, наблюдает за этим кто-то или нет.

Жить христианскими ценностями в профессиональной жизни - это не значит постоянно говорить о Боге, а показывать пример честности, справедливости и сострадания.