Kas ir samierināšana?

Lasīšanas laiks 4 protokols

Atjaunināts - februāris 9, 2025

Izlīgums nozīmē atjaunot sabojātas vai izpostītas attiecības gan starp cilvēkiem, gan starp Dievu un cilvēku.
Izlīgums var notikt tikai tad, kad tiek pārvarēts ienaids, šķiršanās vai konflikts un tiek izveidotas jaunas, mierīgas attiecības.
Kristīgajā izpratnē izlīgums galvenokārt attiecas uz attiecību atjaunošanu starp Dievu un cilvēkiem caur Jēzu Kristu. Izlīgums ir kristīgās ticības centrālais temats, un tam vajadzētu būt arī centrālajam tematam cilvēku savstarpējās attiecībās.

Kritums no žēlastības

Attiecības starp Dievu un cilvēku iznīcināja grēks. Kopš cilvēka grēkā krišanas (s. 1. Mozus grāmata 3) starp Dievu un cilvēku pastāv nošķirtība. Šī nošķirtība izpaužas kā vaina (Jesajas 59:2 "Tavi pārkāpumi šķir tevi no tava Dieva, un tavi grēki aizsedz Viņa vaigu no tevis, tā ka Viņš tevi nedzird."), bailes, ciešanas un galu galā nāvi (Romiešiem 6:23 „Jo grēka alga ir nāve; ...“).

Grēks ir radījis barjeru starp Dievu un cilvēku, kuru cilvēks nespēj pārvarēt. Tādēļ izlīgums ir būtiski nepieciešams. Evaņģēlija galvenā vēsts ir tā, ka Dievs pats ir panācis izlīgumu, proti, ar Jēzus upuri pie krusta.

Starpnieks

Pāvils savā vēstulē Rom.5:10: "Jo, ja jau mēs esam samierināti ar Dievu caur Viņa Dēla nāvi, kad vēl bijām ienaidnieki, cik daudz vairāk mēs tiksim pestīti kā samierināti caur Viņa dzīvību!", kā arī uz Kolosiešiem 1:19-20 "Jo Dievam patika, ka Viņā (Kristū) mājo visa pilnība un ka caur Viņu Viņš samierina ar Sevi visu - gan zemi, gan debesis -, darīdams mieru caur Savām asinīm pie krusta.".

Ar savu nāvi pie krusta Jēzus uzņēmās uz Sevi cilvēces vainu un tādējādi pavēra ceļu uz izlīgumu ar Dievu. Jēzus nāve ir pagrieziena punkts, kurā tiek pārvarēts ienaids starp cilvēku un Dievu. Atšķirībā no mums, cilvēkiem, kuriem vienmēr patīk prasīt kaut ko pretī, kad mēs kādam kaut ko darām, Dievs neko pretī neprasa, bet piedāvā cilvēkam izlīgumu tīri no mīlestības un nepelnītas žēlastības. Tas arī apstiprina Jāņa ev. 3:16 "Jo Dievs tik ļoti pasauli mīlēja, ka Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iemantotu mūžīgo dzīvību."

Pāvils rezumē secinājumus Romiešiem 5:1 kopā: "Tātad, tā kā esam attaisnoti ticībā, mums ir miers ar Dievu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu."

Saskaņošana no personas personai

Tas viss ir iepriecinoši, bet ko mēs darām, lai panāktu izlīgumu starp cilvēkiem? Galu galā, mēs taču neesam Dievs, un mums nav ne šīs bezgalīgās, visu piedodošās mīlestības, ne - varbūt - gribas samierināties? Un jebkurā gadījumā: lai viņš/viņa nāk pie manis...!

Metjū arī bija iepazinies ar šādiem nelaimes gadījumiem, un tāpēc rakstīja Mateja 5:23-24 "Tāpēc, kad tu nes savu dāvanu pie altāra un tur atceries, ka tavam brālim ir kaut kas pret tevi, atstāj savu dāvanu altāra priekšā un ej pirmais un samierinies ar savu brāli."

Vau, spēcīgs materiāls! Tātad man vispirms ir jāpiedod cilvēkam, pirms es varu stāties sadraudzībā ar Dievu! Pāvils uzsver savā vēstulē Efeziešiem 4:32 "Bet esiet cits pret citu laipni un žēlsirdīgi, cits citam piedodot, tāpat kā Dievs Kristū jums ir piedevis."

Grumble - ..., labi, nav viegli, es zinu un varu to tikai apstiprināt no savas pieredzes. Kas tad īsti tajā ir tik sarežģīts?

Pirmkārt un galvenokārt, man šķiet, ka jūs paši sev traucējat ar savu lepnumu, kaunu, ievainojumu, neuzticēšanos Dievam un vairāk vai mazāk arī pazemības trūkumu pret Dievu.

Šeit mums palīdz atgādinājums, ka Dievs pirmais mums ir devis piedošanu caur Jēzu un ka mēs varam lūgt Viņa palīdzību, paļaujoties uz Viņa vārdiem, piemēram, ka Dievs mums ir dāvājis piedošanu. Mt.ev.6:14 Dieva citāti: "Jo, ja jūs piedodat cilvēkiem viņu pārkāpumus, tad arī jūsu debesu Tēvs piedos jums..", ne bez brīdinājuma nākamajā 15. pantā "Bet ja jūs nepiedosiet cilvēkiem viņu pārkāpumus, tad arī jūsu Tēvs jums nepiedos jūsu pārkāpumus.„

Tas, vai jūs interpretēsiet 15. pantu kā Dieva paceltu rādītājpirkstu vai kā labi domātu pamācību un pamudinājumu rīkoties tā, kā tas ir Dievam tīkams, ir atkarīgs no jums. Man personīgi pēdējā interpretācija šķiet pieejamāka, lai gan arī pirmajai ir savs pamatojums.

Ekskurss - Sarežģītas attiecības

Dēla un tēva attiecības gadiem ilgi bija sarežģītas. Būdams pusaudzis, viņš bieži jutās, ka tēvs ir pārāk stingrs un uz viņu liek pārāk lielas prasības. Pēc asa strīda 18 gadu vecumā, kurā tika lietoti skarbi vārdi, viņš pameta vecāku mājas un zvērēja nekad vairs neatgriezties. Viņš bija simtprocentīgi pārliecināts, ka tēvs viņu nekad nav īsti sapratis.

Gadi ritēja, un viņš veidoja savu dzīvi. Taču, neraugoties uz profesionālajiem panākumiem un savu māju, viņā palika tukšums. Ikreiz, kad viņš domāja par tēvu, viņš juta dusmas, bet arī dziļas ilgas pēc miera. Viņš apspieda šīs domas un pārliecināja sevi, ka ir par vēlu samierināties.

Kādu dienu viņš saņēma zvanu no mātes: tēvs ir smagi slims un viņam vairs nav atlicis daudz laika. Viņš bija pārsteigts. Vai viņam vajadzētu viņu apciemot? Vai nebija par vēlu? Ko darīt, ja vecais aizvainojums atkal uzliesmotu?

Šajā iekšējā nemierā viņš atcerējās Bībeles pantu no Vēstules efeziešiem, ko viņš iepriekš bieži bija dzirdējis. Efeziešiem 4:31-32 sniedz problēmsituācijas risinājumu: "Lai no jums tiek atņemts viss rūgtums, dusmas, dusmas, dusmas, kliegšana un zaimošana, kā arī visa ļaunprātība. Bet esiet cits pret citu laipni un žēlsirdīgi, cits citam piedodot, kā Dievs Kristū jums ir piedevis.„

Šie vārdi viņu pārsteidza sirdī. Viņš saprata, ka izlīgums nenozīmē pagātnes labošanu, bet gan gatavību spert pirmo soli un ļaut dziedināšanai notikt.

Viņš devās uz vecāku mājām, un, kad pēc visiem šiem gadiem atkal ieraudzīja tēvu, viņš bija vājš, bet viņa acis bija pilnas asaru. Neviens no viņiem sākumā nezināja, ko teikt. Beidzot tēvs čukstēja: "Man ir žēl. Es nekad negribēju, lai tu justos nemīlēts."

Tajā mirklī no viņa atkāpās visa cietsirdība. Viņš saprata, ka arī viņa tēvs ir cietis un ka viņu lepnums tik ilgi bija viņus šķīris. Viņš klusi atbildēja: "Es vienmēr gribēju tev to pateikt. Man ir žēl."

Pēdējo nedēļu laikā viņš pavadīja daudz laika kopā ar tēvu. Viņi runāja par lietām, par kurām nekad iepriekš nebija runājuši, un viņš saprata, ka tēvs viņu vienmēr ir mīlējis, tikai citādā veidā, nekā viņš būtu vēlējies.

Kad tēvs beidzot nomira, viņš vairs nejuta ne naidu, ne nožēlu, bet gan mieru. Izlīgums bija noņēmis nastu, ko viņš gadiem ilgi bija nēsājis līdzi.

Secinājums

Izlīgums nenozīmē aizmirst pagātni, bet gan būt gatavam ļaut mieram uzvarēt sāpes.