Wêreldgodsdienste

Leestyd 22 minute

Die bekendste wêreldgodsdienste is Islam, Hindoeïsme, Boeddhisme, Judaïsme, Sikhisme, Bahá'í-geloof, Daoïsme, Konfucianisme en Shintoïsme, wat kortliks hieronder beskryf word.
Benewens die Christendom, met ongeveer 2,3 miljard mense wêreldwyd, is daar nege ander groot godsdienste (in dalende volgorde van getal):

Islam

Die Islam het sowat 1,9 miljard volgelinge wêreldwyd.

Dit beteken dat die Islam die tweede grootste godsdiens in die wêreld. Meeste Moslems woon in Asië, veral in lande soos Indonesië, Pakistan, Indië, Bangladesj, Turkye en Iran. Daar is ook groot Moslem-gemeenskappe in Afrika, die Midde-Ooste en Europa, sowel as groeiende bevolkings in Noord-Amerika en Australië.

Die Islam gebaseer op die leringe van Profeet Mohammed en die heilige boek Koran. Moslems glo in een God, Allah, en volg die Vyf Pilare van Islam, wat sentrale oortuigings en praktyke verteenwoordig. Die twee grootste strominge in Islam is die Soenniete en die Sjiïete.

Die Islam is 'n monoteïstiese godsdiens wat die geloof in een God (Allah), die profete, die Koran, die engele en die Laaste Dag beklemtoon. Die Vyf Pilare van Islam vorm die basis van Islamitiese praktyk en sluit die geloofsverklaring, gebed, aalmoese gee, vas en pelgrimstog in. Islam plaas groot klem op moraliteit, etiese gedrag, die gemeenskap van gelowiges en die verantwoordelikheid van elke individu voor Allah.

´1. Geloof in een God (Allah)Monoteïsme (Tawhid): Die Islam is 'n streng monoteïstiese godsdiens. Gelowiges in Islam Glo in Allah as die enigste God. Allah is die skepper van die heelal, almagtig, alwetend en barmhartig. Hy het geen maat en geen kinders nie. Geloof in Allah is die sentrale beginsel van Islam.
Eenheid van God (Tawhid) beteken dat Allah uniek is in Sy wese, eienskappe en wil en geen entiteite of gode buiten Hom aanbid mag word nie.

2. Geloof in engeleMoslems glo in engele as goddelike wesens wat Allah dien en spesifieke take verrig. Hulle is onsigbaar en nie in staat om sondes te pleeg nie. Onder die bekendste engele is Jibril (Gabriel), wat Allah se openbarings aan die profete oorgedra het.

3. Geloof in die Heilige SkrifteDie Islam herken verskeie heilige geskrifte wat deur Allah geopenbaar is. Die belangrikste is:
Die KoranDie finale en onfeilbare woord van God, wat Mohammed oor 23 jaar deur die engel Gabriël ontvang het. Die Koran is die sentrale godsdienstige boek van die Islam en word beskou as die finale en perfekte openbaring.
Die Taurat (die Tora), die Psalms (Zabur) en die Evangelie (Injil)Hierdie boeke is voorheen aan profete soos Moses, Dawid en Jesus geopenbaar. Die Koran beskou hierdie geskrifte as waar, maar hulle is mettertyd verander.

Die Koran is die primêre bron van Islamitiese leringe, wetgewing en morele waardes.

4. Geloof in die ProfeteDie Islam leer geloof in profete as boodskappers van die goddelike boodskap. Moslems glo dat Allah deur die eeue heen profete na baie mense gestuur het om sy boodskap te verkondig.
Die laaste en belangrikste profeet van Islam is Mohammed, wat as die "Seël van die Profete" beskou word. Hy is die laaste deur wie die finale openbaring, die Koran, gestuur is. Ander belangrike profete in Islam is Adam, Noag, Abraham, Moses, Dawid, Jesus en vele ander.
Mohammed word as die perfekte mens en 'n rolmodel vir alle Moslems beskou. Sy woorde en dade word in die hadis opgeteken, wat 'n belangrike bron vir Islamitiese praktyk is.

5. Geloof in die Laaste Dag (Oordeelsdag)Moslems glo in 'n Oordeelsdag, wanneer alle mense deur Allah aanspreeklik gehou sal word vir hul dade in die lewe. Op daardie dag sal die heelal vernietig word en alle mense sal herleef word. Elke persoon sal geëvalueer word vir hul goeie en slegte dade, en die finale oordeel sal bepaal of hulle die Paradys (Jannah) of die Hel (Jahannam) sal binnegaan.
Gelowiges wat hul plig teenoor Allah nagekom het, sal ewige geluk in die Paradys vind, terwyl diegene wat hul pligte verwaarloos het, met die Hel gestraf kan word.

6. Die Vyf Pilare van IslamDie Vyf Pilare van Islam is die fundamentele godsdienstige pligte wat elke Moslem moet nakom om 'n lewe te lei wat God behaag. Hulle is:

• Shahada (verklaring van geloof)Die belydenis van Allah as die enigste God en van Mohammed as sy profeet. Dit lui: "Daar is geen god behalwe Allah nie, en Mohammed is die Boodskapper van Allah."
• Salat (gebed)Moslems is verplig om vyf keer per dag te bid (Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib, Isha). Hierdie gebede dien om die gelowige met Allah te verbind en sy leiding te soek.
• Zakat (aalmoese)Moslems word aangemoedig om 'n gedeelte van hul inkomste aan liefdadigheid te skenk. Zakat is 'n verpligte heffing van 2,5 persent van die jaarlikse inkomste om behoeftiges te help en sosiale geregtigheid te bevorder.
• Sawm (vas tydens Ramadan)Gedurende die maand Ramadan word Moslems vereis om van sonsopkoms tot sonsondergang te vas. Hulle onthou hulle van kos, drank, rook en seksuele aktiwiteit om op geestelike suiwering en selfbeheersing te fokus.
• Hadj (pelgrimstog na Mekka)Elke Moslem wat finansieel en fisies in staat is, moet ten minste een keer in hul leeftyd die pelgrimstog na Mekka onderneem. Die Hadj is 'n belangrike deel van die Islamitiese geloof en 'n simbool van die eenheid van Moslems wêreldwyd.

7. Die konsep van Allah se wil (Qadar)Moslems glo in Qadar, wat geloof in goddelike bestemming beteken. Alles wat in die heelal gebeur, word bepaal deur die wil van Allah. Terselfdertyd het mense die vryheid om besluite te neem en verantwoordelikheid vir hul optrede te neem.

8. Die belangrikheid van die gemeenskap (Ummah)Die Islam beklemtoon die belangrikheid van die gemeenskap (ummah) van gelowiges. Moslems is deel van 'n wêreldwye gemeenskap wat verenig word deur hul gedeelde geloof in Allah en die Profeet Mohammed. Die ummah verplig gelowiges tot solidariteit, ondersteuning en broederskap.

9. Die belangrikheid van morele en etiese waardesDie Islam plaas groot klem op die ontwikkeling van morele en etiese waardes soos eerlikheid, geregtigheid, deernis, nederigheid en respek vir ander. Moslems word aangemoedig om hul lewens te lei volgens die beginsels van die Koran en die leringe van die Profeet Mohammed.
Daar is ook talle regulasies rakende interpersoonlike verhoudings, soos die behandeling van ouers, bure, weeskinders en armes, sowel as die belangrikheid van vergifnis en genade.

10. Jihad (Die Heilige Oorlog)Die term jihad beteken letterlik "poging" of "stryd". Dit verwys na die geestelike en morele stryd van 'n gelowige om 'n beter mens te word en die wil van Allah te vervul. Die term word dikwels verkeerd verstaan, en in baie kontekste word dit met gewelddadige dade geassosieer. In sy oorspronklike konteks beteken jihad hoofsaaklik die innerlike stryd teen sonde en die nastrewing van 'n regverdige lewe.

Hindoeïsme

Ongeveer 1,2 miljard mense, hoofsaaklik in Indië en Nepal, is Hindoeïsme.

Die Hindoeïsme is die derde grootste godsdiens in die wêreld. Die meerderheid van Hindoes woon in Indië, waar ongeveer 80% van die bevolking aan hierdie godsdiens behoort, sowel as in Nepal, waar die Hindoeïsme is die staatsgodsdiens, en in Bangladesj, Indonesië en ander Suid-Asiatiese lande.

Daarbenewens is daar ook beduidende Hindoe-gemeenskappe in Westerse lande, veral as gevolg van migrasie, soos die VSA, Groot-Brittanje, Kanada, Fidji en Mauritius. Hindoeïsme is een van die oudste godsdienste ter wêreld en word gekenmerk deur 'n verskeidenheid praktyke, filosofieë en tradisies, hoewel dit nie 'n eenvormige struktuur of heilige geskrif het soos in Christendom of Islam het.

Die Hindoeïsme is 'n godsdienstige tradisie gebaseer op 'n diepgaande spirituele filosofie wat die strewe na verligting, die oorkoming van lyding en vereniging met die goddelike beklemtoon. Die kern oortuigings daarvan sluit in die idee van Brahman as die opperste God, Atman as die onsterflike siel, die wet van karma, die siklus van samsara en die doel van bevryding deur moksha. Verder speel die beoefening van joga, meditasie en godsaanbidding 'n sentrale rol in die daaglikse lewens van die gelowiges.

1. Monoteïsme en politeïsmeGeloof in die Opperwese (Brahman): Die Hindoeïsme Glo in 'n enkele, oneindige en allesomvattende goddelike beginsel genaamd Brahman, wat die basis van die heelal vorm. Brahman word as transendent en immanent beskou, wat beteken dat dit beide bo alle vorme en in alles teenwoordig is.
Verskeie godeAlhoewel Brahman die hoogste beginsel is, word dit in die praktyk dikwels aanbid deur verskeie gode wat aspekte van Brahman verteenwoordig. Hierdie gode, soos Brahma (die Skepper), Vishnu (die Bewaarder), Shiva (die Vernietiger), en vele ander, is deel van die diversiteit in HindoeïsmeElke godheid het sy eie geskiedenis, aspekte en vorme van aanbidding.

2. Atman (die onsterflike siel)In die Hindoeïsme Elke mens word as deel van die oneindige Brahman beskou, en 'n persoon se ware self is die Atman, die onsterflike siel. Die Atman is goddelik en onverganklik; dit word nie deur geboorte en dood beïnvloed nie, maar is gebonde in 'n ewige siklus van wedergeboorte (samsara).

3. Samsara en reïnkarnasie: Samsara verwys na die siklus van geboorte, dood en wedergeboorte. Hindoes glo dat die siel na die dood in 'n nuwe liggaam wedergebore word. Hierdie wedergeboorte hang af van karma, die optrede van 'n individu in 'n vorige lewe. Goeie dade lei tot 'n beter wedergeboorte, terwyl slegte dade tot 'n slegter lewe lei.
Die uiteindelike doel van die Hindoe is om hierdie siklus van samsara te ontsnap en moksha te bereik.

4. Karma en Dharma: Karma is die wet van oorsaak en gevolg. Dit stel dat elke aksie – of dit nou goed of sleg is – gevolge het wat in die volgende lewe manifesteer. Karma beïnvloed 'n persoon se lewe en bepaal hul reïnkarnasie.
Dharma verwys na die etiese en morele pligte van 'n individu wat in harmonie is met die kosmiese orde en sosiale norme. Dharma is individueel en kan wissel na gelang van ouderdom, geslag, beroep en sosiale status.

5. Moksha (bevryding): Moksha is die uiteindelike doel van die Hindoeïsme en dui op bevryding van samsara, die siklus van wedergeboorte en lyding. Moksha word bereik wanneer die siel sy ware aard besef en met Brahman verenig. Dit gebeur deur geestelike besef, toewyding, meditasie en nakoming van goddelike beginsels.

6. Die heilige geskrifte van HindoeïsmeDie Hindoeïsme het 'n verskeidenheid heilige geskrifte. Die belangrikste is:

• VedasDie oudste en heiligste tekste van Hindoeïsme, wat liturgiese gesange, gebede en filosofiese leringe bevat.
• UpanishadsFilosofiese geskrifte wat dieper spirituele insigte in Brahman, Atman en die aard van die werklikheid bied.
• Bhagavad Gita'n Belangrike deel van die Mahabharata, 'n epiese werk wat 'n dialoog tussen prins Arjuna en die god Krishna uitbeeld. Die Bhagavad Gita dek die temas van dharma, karma, bhakti (toewyding) en moksha.
• Ramayana en MahabharataTwee groot epiese verhale wat die stories van Rama en Krishna vertel en belangrike morele en filosofiese lesse bevat.

7. Joga en meditasieJoga is 'n spirituele praktyk wat daarop gemik is om die liggaam en gees te suiwer, beheer oor 'n mens se gees te verkry en spirituele insig te verkry. Daar is verskillende tipes joga:

• Hatha JogaFisiese oefeninge om gesondheid en geestelike helderheid te bevorder.
• Karma JogaDie pad van onselfsugtige diens en aksie sonder gehegtheid aan die resultaat.
• Bhakti JogaDie pad van toewyding en aanbidding van die Goddelike.
• Jnana JogaDie pad van wysheid en kennis van die Self en Brahman.
• Raja JogaDie koninklike pad, wat meditasie en geestelike dissipline insluit.

• Meditasie is 'n sentrale komponent van joga en geestelike lewe om die gees te kalmeer en die hoër self te ervaar.

8. Die kastestelsel (Varna-stelsel)Die kastestelsel, ook bekend as die Varna-stelsel, verdeel die samelewing in vier hoofkategorieë of "Varnas":

• Brahmins (Priesters en geleerdes)
• Kshatriyas (Krygers en heersers)
• Vaishyas (Handelaars en boere)
• Shudras (Arbeiders en bediendes)

• Hierdie kategorisering is egter nie onomstrede in die moderne praktyk nie en het gelei tot sosiale ongeregtigheid, veral in die vorm van diskriminasie teen Dalits (voorheen "onaantasbares").

9. Feeste en ritueleDie Hindoeïsme omvat 'n verskeidenheid feeste en rituele wat in verskillende streke en gemeenskappe gevier word. Van die bekendste feeste is:

• Diwali: Die fees van ligte, wat die oorwinning van lig oor duisternis en goed oor kwaad vier.
• HoliDie lentefees van kleure, wat die liefde tussen Krishna en Radha vier en die vreugde van die lewe simboliseer.
• Navaratri'n Nege dae lange fees gewy aan die godin Durga en vier die oorwinning van goed oor kwaad.

• Rituele en seremonies is dikwels belangrik in Hindoeïsme, soos puja (aanbidding) van gode, vooroueraanbidding en feeste wat verband hou met belangrike lewensgebeurtenisse soos geboorte, huwelik en dood.

10. Diversiteit en verdraagsaamheidDie Hindoeïsme is bekend vir sy diversiteit van tradisies, filosofieë en praktyke. Dit beklemtoon verdraagsaamheid tussen verskillende gelowe en bevorder die idee dat daar baie paaie na verligting en begrip van die goddelike is.

Boeddhisme

Dem Boeddhisme ongeveer 520 miljoen mense word aan hierdie groep toegeskryf.

Die grootste aantal Boeddhiste woon in Asië, veral in lande soos China, Thailand, Viëtnam, Mianmar, Sri Lanka, Kambodja, Japan, Korea en Tibet.

Die Boeddhisme is 'n baie diverse godsdiens wat in verskillende tradisies beoefen word. Die belangrikste strominge sluit in Theravada Boeddhisme, wat hoofsaaklik in Suidoos-Asië voorkom, die Mahayana Boeddhisme, wat oorheers in Oos-Asië (insluitend China, Japan en Korea), en die VajrayanaBoeddhisme, wat veral in Tibet en die Himalaja-streke beoefen word.

Alhoewel die Boeddhisme is veral wydverspreid in Asië, is daar ook groeiende Boeddhistiese gemeenskappe in Westerse lande, wat toenemend volgelinge vind.

Die Boeddhisme is 'n spirituele praktyk wat die pad na verligting beklemtoon deur lyding te oorkom en wysheid, deernis en bewustheid te ontwikkel. Sentrale oortuigings sluit in die begrip van lyding en die oorsake daarvan, die praktyk van die Edele Agtvoudige Pad, die konsepte van verganklikheid en nie-self, en die nastrewing van nirvana - die toestand van bevryding en innerlike vrede.

1. Die Vier Edele WaarhedeDie Vier Edele Waarhede is die fundamentele konsep van Boeddhisme en vorm die basis vir die hele praktyk:

• Die Waarheid van Lyding (Dukkha)Die lewe word inherent geassosieer met lyding en ontevredenheid, of dit nou fisiese of sielkundige lyding is. Alles in die lewe is verganklik, en selfs aangename ervarings gaan gepaard met lyding omdat hulle uiteindelik verganklik is.
• Die Waarheid van die Oorsprong van Lyding (Samudaya)Lyding ontstaan uit begeerte (tanha), gehegtheid en onkunde. Hierdie begeertes en gehegthede lei tot verlange en vasklou aan dinge wat nie permanent is nie, wat weer lyding skep.
• Die waarheid van die beëindiging van lyding (Nirodha)Daar is 'n toestand waarin lyding oortref word. Hierdie toestand is nirvana, die uiteindelike einde van lyding, wat bereik word deur begeertes en gehegthede prys te gee.
• Die Waarheid van die Pad na die Einde van Lyding (Magga)Die pad na die beëindiging van lyding is die Edele Agtvoudige Pad, wat 'n reeks etiese en praktiese dissiplines omvat.

2. Die Edele Agtvoudige PadDie Edele Agtvoudige Pad is die pad na die oorkoming van lyding en die bereiking van verligting. Dit sluit in:

• Regteraansig (Wysheid): Die korrekte insig in die aard van die werklikheid, veral die Vier Edele Waarhede.
• Regte bedoeling (Wysheid): 'n Houding van deernis, onselfsugtigheid en die voorneme om lyding te oorkom.
• Regse toespraak (Etiek): Eerlike, welwillende en konstruktiewe kommunikasie.
• Regte aksie (Etiek): Etiese gedrag wat ooreenstem met morele beginsels, soos die vermyding van moord, steel en onbeskaafde gedrag.
• Billike lewensonderhoud (Etiek): 'n Lewe wat etiese beginsels volg en nie aan skadelike aktiwiteite deelneem nie.
• Regte poging (Meditasie): Die poging om skadelike gedagtes te vermy en positiewe eienskappe te ontwikkel.
• Regte Bewustheid (Meditasie): Bewustheid en bewustheid in elke aksie en in die oomblik.
• Regte konsentrasie (Meditasie): Die praktyk van meditasie om 'n toestand van innerlike vrede en insig te bereik.

3. Die konsep van Anatta (nie-self)In die Boeddhisme Daar is die konsep van anatta, "nie-self" of "geen-self". Dit beteken dat daar geen permanente, onveranderlike "ek" of "self" is nie. Alles wat ons as "self" beskou – ons liggame, gedagtes en emosies – is verganklik en bestaan slegs uit 'n vloeiende stroom ervarings. Om vas te klou aan die idee van 'n vaste "ek" is die bron van baie van ons lyding.

4. Die konsep van verganklikheid (Anicca)Anicca beteken "verganklikheid". Alles in die lewe is in 'n konstante toestand van verandering—niks bly vir ewig dieselfde nie. Alles wat bestaan, is onderhewig aan 'n konstante proses van verandering. Hierdie besef lei tot die insig dat die vasklou aan dinge wat verganklik is, lyding veroorsaak.

5. Karma en reïnkarnasieKarma is die wet van oorsaak en gevolg. Dit bepaal dat elke aksie – of dit nou fisies, verbaal of geestelik is – gevolge het. Goeie aksies lei tot positiewe resultate, terwyl skadelike aksies negatiewe karma tot gevolg het, wat weer toekomstige lyding kan veroorsaak.
Wedergeboorte is nog 'n sentrale konsep in BoeddhismeDit gaan nie oor 'n onsterflike siel nie, maar eerder oor die voortdurende vloei van karmiese energieë wat wedergeboorte in 'n nuwe lewe bepaal. Die doel is om die siklus van wedergeboorte (samsara) te oortref en nirvana, 'n toestand van bevryding, te bereik.

6. Nirvana (verligting)Nirvana is die uiteindelike doel van BoeddhismeDit is die toestand van verligting, bevryding van samsara (die siklus van geboorte, dood en wedergeboorte) en lyding. Nirvana beteken die volledige afstanddoening van gehegtheid, begeerte en onkunde en die bereiking van innerlike vrede en wysheid.

7. Medelye (Karuna) en wysheid (Prajna)Medelye (Karuna) is 'n sentrale waarde in BoeddhismeDit gaan daaroor om die lyding van ander te erken en vir hul welstand te werk. Wysheid (prajna) is insig in die ware aard van die werklikheid, die erkenning van die verganklikheid en leegheid van alle dinge.

8. Meditasie en bewustheidMeditasie is 'n noodsaaklike praktyk in BoeddhismeDit dien om bewustheid, konsentrasie en wysheid te ontwikkel. Verskeie meditasiepraktyke soos Vipassana (insigmeditasie) en Samatha (kalmering) word gebruik om die gees te kalmeer, bewustheid te verskerp en dieper insigte in die ware aard van dinge te verkry.

9. Die Vyf Silas (Etiek)Die Vyf Silas is fundamentele etiese gebooie wat in die daaglikse lewe gevolg moet word:

• Moenie doodmaak nieRespek vir alle lewe en vermyding van geweld.
• Moenie steel nieEerlikheid en respek vir ander mense se eiendom.
• Geen seksuele wangedrag nieRespek en verantwoordelikheid in die hantering van verhoudings.
• Moenie lieg nie: Waarheid in kommunikasie.
• Geen dronkenskap nieVermy dwelms of alkohol wat die gemoed vertroebel en bewustheid benadeel.

Judaïsme

Die Judaïsme is bekend aan ongeveer 15 miljoen mense.

Die grootste Joodse gemeenskap woon in Israel, waar ongeveer 6,9 miljoen Jode leef, gevolg deur die Verenigde State, wat die tweede grootste is Joodse bevolking met 'n bevolking van ongeveer 5,7 miljoen. Ander belangrike Joodse gemeenskappe bestaan in lande soos Frankryk, Kanada, die Verenigde Koninkryk en Argentinië.

Die Judaïsme is een van die oudste monoteïstiese godsdienste ter wêreld en is gebaseer op die heilige geskrifte van die Tora. Dit is beide 'n godsdiens en 'n kulturele identiteit wat sterk verbind is met die geskiedenis en tradisies van die Joodse mense is gekoppel.

1. monoteïsmeDie sentrale geloofsbeginsel van Judaïsme is monoteïsme, die geloof in 'n enkele, almagtige, alwetende en onsigbare God. Hierdie God, genaamd JHWH (Jahweh), is die Skepper van die heelal en die bron van alle lewe. Hy is ewig en onveranderlik.

2. Die verbond tussen God en die volk van IsraelDie Judaïsme is gebaseer op 'n verbond tussen God en die volk van Israel. Hierdie verbond is eers met Abraham gesluit, wat as die vader van die Joodse volk beskou word. Later is die verbond met Moses hernu toe hy die volk van Israel uit slawerny in Egipte gelei en hulle die Tora (Wet) gegee het.
Die verbond verplig die Joodse volk om God se gebooie te gehoorsaam, en in ruil daarvoor belowe God om die volk te beskerm en te seën.

3. Die Tora en die GebooieDie Tora is die heilige teks van die Judaïsme en omvat die eerste vyf boeke van die Bybel (Genesis, Eksodus, Levitikus, Numeri en Deuteronomium). Dit bevat beide historiese vertellings en die wette wat die Joodse lewe en godsdienstige praktyk beheer.
Die Tora bevat 613 gebooie (mitzvot) wat die gedrag van gelowiges beheer. Dit sluit beide godsdienstige en morele reëls in en het betrekking op die daaglikse lewe, soos dieetwette (kosjer), gebed, die Sabbat en vakansiedae.

4. Die konsep van goed en kwaadIn die Judaïsme Daar is die idee dat mense met vrye wil toegerus is en dus tussen goed en kwaad kan kies. Tikkun Olam (wêreldverbetering) is 'n beginsel wat die verantwoordelikheid beklemtoon om goed te doen en die lewe te verbeter, beide vir die individu en vir die samelewing.

5. Die Betekenis van die MessiasDie Judaïsme Glo in die toekomstige koms van 'n Messias, 'n verlosser wat vrede na die aarde sal bring, die Joodse volk terug na die Beloofde Land sal lei, en die wêreld na 'n tyd van voorspoed en geregtigheid sal lei. Die Messias het egter nog nie gekom nie en word nie as 'n goddelike figuur beskou soos in die Christendom nie.

6. Lewe na die doodSienings oor die lewe na die dood is in Judaïsme divers. Daar is geen enkele konsep nie, maar baie Jode glo in een of ander vorm van opstanding van die dooies en 'n Finale Oordeel, waarin elke persoon verantwoordelik gehou sal word vir hul lewe. Sommige Joodse sektes beklemtoon die konsep van beloning en straf in die hiernamaals, terwyl ander meer op die lewe in die hede fokus.

7. Heilige plekke en ritueleOnder die belangrikste heilige plekke van Judaïsme sluit die land van Israel in, veral Jerusalem en die Tempelberg, wat beskou word as die plek waar die Tempel in antieke tye gestaan het. Judaïsme beklemtoon die belangrikheid van die Sabbat (Shabbat), die weeklikse rusdag wat Vrydagaand begin en Saterdagaand eindig. Ander belangrike Joodse vakansiedae sluit in Pesach (Pasga), Yom Kippur (die Versoendag), Sukkot (Loofhuttefees) en Shavuot (Wekefees), wat almal belangrike gebeurtenisse in die Joodse geskiedenis herdenk en sekere godsdienstige rituele insluit.

8. Geloof in geregtigheid en wetDie Judaïsme plaas groot klem op geregtigheid, gelykheid en sosiale verantwoordelikheid. Baie van die gebooie handel oor hoe mense mekaar moet behandel, soos die gebod van naasteliefde (Hessed) en die verpligting om vir die armes en behoeftiges te sorg.

9. Etiek en moraliteitDie etiese leerstellings van Judaïsme sluit 'n klem op eerlikheid, geregtigheid, vergifnis, genade en respek vir die lewe in. Shalom (vrede) is 'n sentrale konsep wat 'n belangrike rol speel in beide interpersoonlike verhoudings en in ons verhouding met God en die wêreld.

10. Die Joodse gemeenskapDie Judaïsme plaas groot waarde op gemeenskap (Kehilla). Die Joodse gemeenskap speel 'n belangrike rol in die godsdienstige lewe, aangesien gedeelde gebede, vieringe en rituele die band tussen gelowiges versterk en die individuele lewe vergesel.

11. Halacha – Joodse WetHalacha is Joodse wet, wat bestaan uit die Tora, die mondelinge tradisies (Talmud en Misjna), en latere rabbynse uitsprake. Dit beheer nie net godsdienstige praktyke nie, maar ook die alledaagse lewe, insluitend dieetgewoontes, kleredrag, huwelik, werk en sosiale verantwoordelikheid.

Sikhisme

Ongeveer 30 miljoen mense wêreldwyd, hoofsaaklik in Indië.

Die meeste van hulle woon in Indië, veral in die staat van Punjab, wat as die geestelike sentrum van beskou word Sikhisme geld. Die Sikhisme is in die 15de eeu gebou deur Goeroe Nanak en die nege ander goeroes wat hom gevolg het, en beklemtoon die eenheid van God, die gelykheid van alle mense, en om in diens van ander te leef.

Alhoewel die Sikhisme word hoofsaaklik in Indië aangetref, is daar ook beduidende Sikh-gemeenskappe in lande soos Groot-Brittanje, Kanada, die VSA, Maleisië en Australië, as gevolg van migrasie en die wêreldwye verspreiding van die godsdiens. Sikhisme is 'n monoteïstiese godsdiens wat geloof, meditasie en sosiale verantwoordelikheid in sy praktyk kombineer.

1. monoteïsmeDie Sikhisme Glo in 'n enkele, ondeelbare God, bekend as "Waheguru." God is die skepper van die heelal, almagtig, alwetend en alomteenwoordig. Hy is buite tyd en ruimte en onbegryplik, maar tog kenbaar deur sy skepping.
2. Guru Granth Sahib as die lewende GuruDie heilige geskrif van die Sikhs, die Goeroe Granth Sahib, word vereer as die finale en ewige Goeroe. Na die dood van die tiende Goeroe, Goeroe Gobind Singh, het hy die heilige Skrif verklaar as die hoogste geestelike gids, wat die wysheid en kennis van alle Goeroes bevat.
3. Geloof in reïnkarnasieSikhs glo in die wedergeboorte van die siel (reïnkarnasie), en dat die uiteindelike doel is om met God te verenig. Die siel gaan deur baie lewens gebaseer op die wet van karma – dit wil sê, die optrede van 'n individu. Goeie dade lei tot 'n beter lewe, terwyl slegte dade tot 'n laer toestand lei.
4. Die pad na vereniging met GodSikhs streef daarna om direkte vereniging met God te bereik deur toewyding aan God, meditasie oor die goddelike naam (Nam Japna), regverdige dade (Dharma), en hulp aan diegene in nood. Die geestelike doelwit is bevryding van die siklus van reïnkarnasie.
5. Geloof in Seva (onselfsugtige diens)Die Sikhisme plaas groot klem op onselfsugtige diens aan ander (seva). Sikhs word aangemoedig om ander te help, veral diegene in nood, ongeag godsdiens of agtergrond. Hierdie beginsel beklemtoon altruïsme en die algemene welstand.
6. Gelykheid en BroederskapDie Sikhisme verkondig die gelykheid van alle mense, ongeag hul ras, geslag of sosiale status. Alle mense is gelyk voor God, en daar is geen hiërargiese verskille nie. Vroue en mans het gelyke geestelike waardigheid en verantwoordelikheid.
7. Verwerping van rituele en bygeloof: Sikhisme verwerp leë rituele en bygelowe. Aanbidding moet eenvoudig en outentiek wees, sonder om terug te val op eksterne rituele of magiese praktyke. Geloof moet bestaan uit toewyding en aksie in ooreenstemming met goddelike moraliteit en geregtigheid.
8. Vyf K's (Die Vyf Simbole van Geloof)Sikhs wat, op 'n stadium in hul lewens, hulself verklaar het Sikhisme dra vyf belangrike simbole (die sogenaamde "vyf K's"):
   • Kesh (Hare): Onveranderde, lang hare, wat 'n simbool van aanvaarding van die goddelike wil is.
   • Kangha (Kam): 'n Kam vir haarversorging, wat suiwerheid simboliseer.
   • Kara (Ysterarmband): 'n Armband van staal wat ons herinner aan ons ewige verbintenis met God.
   • Kachera (Lang Onderbroek): 'n Kledingstuk wat reinheid en selfbeheersing simboliseer.
   • Kirpan (Swaard): 'n Klein swaard wat die beskerming van waarheid en geregtigheid simboliseer, sowel as die bereidwilligheid om die onderdruktes te verdedig.
9. Sikh-gemeenskap en SangatDie geloof beklemtoon die belangrikheid van gemeenskap (sangat) en gemeenskaplike gebed. Gemeenskaplike eredienste, waartydens die Guru Granth Sahib voorgelees word, is 'n sentrale deel van die godsdienstige lewe.
10. Vyf deugdeSikhs streef daarna om vyf deugde in hul lewens te verwesenlik:
    • Sat (Waarheid)Waarheid in gedagtes, woorde en dade.
    • Santokh (gehoorsaamheid en tevredenheid)Tevredenheid met wat 'n mens het.
    • Daya (medelye en genade)Medelye vir alle lewende wesens.
    • Dhan (voorspoed en vrygewigheid): Gee en deel met ander.
    • Nimrata (nederigheid)Beskeidenheid en nederigheid in die omgang met ander.

Bahá'í-geloof

7 miljoen mense is afhanklik van die Bahá'í-geloof tot.

Die Bahá'í-gemeenskap is een van die vinnigste groeiende wêreldgodsdienste en word in meer as 200 lande en gebiede verteenwoordig. Die grootste Bahá'í-gemeenskappe is geleë in lande soos Indië, Iran en Afrika.

Die Bahá'í-geloof is 'n monoteïstiese godsdiens wat in die 19de eeu gestig is deur Bahá'u'lláh (1817–1892). Dit beklemtoon die eenheid van die mensdom, die geloof in een God, en die beginsels van geregtigheid, vrede en gelykheid. Bahá'í-geloof het ten doel om die geestelike en sosiale ontwikkeling van die mensdom te bevorder en die bou van 'n globale gemeenskap moontlik te maak.

1. monoteïsmeBahá'í's glo in een God, die Skepper van die heelal en onkenbaar in sy wese. God openbaar Homself egter in verskeie godsdienstige openbarings wat deur die geskiedenis heen deur verskeie profete oorgedra is, soos Abraham, Moses, Jesus, Mohammed en uiteindelik Bahá'u'lláh.
2. Eenheid van die mensdom'n Sentrale beginsel van Bahá'í-geloof is die oortuiging dat alle mense gelyk is ongeag ras, etnisiteit of kulturele agtergrond. Dit beklemtoon dat die mensdom 'n enkele, ondeelbare eenheid vorm.
3. Eenheid van godsdiensteBahá'ís leer dat alle groot wêreldgodsdienste van dieselfde God afkomstig is en dat die verskille tussen hulle bloot te wyte is aan verskillende historiese en kulturele kontekste. Die godsdienste word beskou as verskillende hoofstukke van een goddelike plan.
4. Bahá'u'lláh as die nuutste Manifes van GodBahá'ís glo dat Bahá'u'lláh die mees onlangse Profeet of Manifes van God is en die boodskap van vrede, eenheid en geregtigheid gebring het wat vandag relevant is.
5. Vryheid en verantwoordelikheidDie geloof beklemtoon die belangrikheid van vrye keuse en persoonlike verantwoordelikheid. Bahá'ís word aangemoedig om aktief by te dra om die wêreld 'n beter plek te maak deur deugde soos waarheid, geregtigheid, liefde en respek vir alle mense uit te leef.
6. Verbod op diskriminasieBahá'ís verwerp alle vorme van diskriminasie, of dit nou gebaseer is op geslag, ras, klas, godsdiens of nasionaliteit. Vroue en mans behoort gelyke regte te hê, en die bevordering van geslagsgelykheid is 'n belangrike deel van die geloof.
7. Wêreldvrede en internasionale samewerkingDie Bahá'í-geloof is verbind tot wêreldvrede, internasionale samewerking en die skepping van 'n globale samelewing gebaseer op geregtigheid en eenheid.
8. Lewe na die doodBahá'í's glo in 'n hiernamaals waarin die siel aanhou bestaan en in 'n voortdurende geestelike ontwikkeling verkeer. Ervarings in hierdie lewe beïnvloed die siel se toestand in die hiernamaals.
9. Eenheid van wetenskap en godsdiensBahá'í's glo dat wetenskap en godsdiens twee komplementêre paaie is na die soeke na waarheid. Beide moet harmonies saamwerk om die welstand van die mensdom te bevorder.

Hierdie beginsels word gevind in die geskrifte van Bahá'u'lláh en die latere Bahá'í-leiers. Die Bahá'í-geloof doen 'n beroep op volgelinge om aktief te werk vir die verbetering van die wêreld en om die gees van eenheid, vrede en samewerking te bevorder.

Daoïsme

Vir die Daoïsme (ook taoïsme genoem) sluit 12 miljoen mense in, hoofsaaklik in China, maar ook wêreldwyd.

Die Daoïsme is diep gewortel in die kultuur en godsdienstige praktyke daar. Dit word verstaan as beide 'n godsdienstige tradisie en 'n filosofiese stelsel. Daoïsme omvat 'n verskeidenheid oortuigings en praktyke, waarvan sommige fokus op rituele, meditasie en die aanbidding van gode, terwyl ander meer filosofiese aspekte van die lewe beklemtoon soos beskryf in die geskrifte van Dao De Jing van Laozi en die leringe van Zhuangzi kan gevind word.

Baie mense in China, Taiwan en ander dele van Oos-Asië wat Daoïstiese praktyke beoefen, beskou dit dalk nie as 'n "godsdiens" in die Westerse sin nie, maar eerder as deel van hul kulturele tradisies en spirituele praktyke. Verder is daar gemeenskappe in ander lande met Chinese diasporas wat Daoïstiese rituele en beginsels beoefen.

Konfucianisme

Die Konfucianisme word deur ongeveer 6 tot 7 miljoen mense beoefen, hoofsaaklik in China, Suid-Korea, Japan, Viëtnam en Taiwan.

Die Konfucianisme word hoofsaaklik verstaan as 'n filosofiese en etiese tradisie. In hierdie lande, Konfucianisme dikwels minder 'n godsdiens in die tradisionele sin, maar eerder 'n lewenswyse en 'n morele stelsel wat sosiale gedrag, gesinsstrukture en regeringsbeleid vorm.

In China, waar die Konfucianisme histories gewortel, word dit dikwels as 'n kulturele fondament gesien, selfs al kan nie almal wat Confuciaanse waardes volg hulself 'n "volgeling" van die Konfucianisme in 'n godsdienstige sin. Daarom is dit moeilik om die presiese aantal "volgelinge" van die te bepaal Konfucianisme om te bepaal, aangesien baie mense Confucius se leringe in hul daaglikse lewens integreer sonder om dit as 'n godsdiens te definieer.

Die Konfucianisme is 'n etiese en filosofiese tradisie wat sterk gebaseer is op die bevordering van morele gedrag, sosiale harmonie en gesinsverantwoordelikheid. Deur die konsepte van menslikheid (Ren), Ritueel (Li), takvereiste (Xiao) en die ideaal van die edelman (Junzi) die Konfucianisme vir 'n regverdige en goed georganiseerde samelewing waarin almal hul verantwoordelikheid aanvaar vir die welstand van die gemeenskap en die orde van die heelal.

1. Mensdom (Ren): Ren is die sentrale etiese konsep in Konfucianisme en word dikwels vertaal as "menslikheid" of "medelye". Dit beteken die beoefening van die diepste vorm van interpersoonlike vriendelikheid en medelye. Ren impliseer die vermoë om die gevoelens en behoeftes van ander te verstaan en dienooreenkomstig op te tree. Dit is die morele kern van Konfucianisme en gaan oor die manier waarop mense met mekaar moet omgaan.
2. Rituele en Respek (Li): Li verwys na rituele, seremonies en die korrekte implementering van sosiale norme en pligte. Dit het nie net betrekking op godsdienstige rituele nie, maar ook algemene sosiale gedrag wat harmonie in die samelewing bevorder. Li sluit respek vir ouderlinge, voorouers en die hiërargie binne die familie en samelewing in. Nakoming van die Li-Standaarde word as noodsaaklik beskou om sosiale orde te handhaaf.
3. Verantwoordelikheid en Deug (Xiao): Xiao is kinderlike plig en beklemtoon die belangrikheid van respek en verering vir ouers en voorouers. In die Confuciaanse filosofie word dit as die mees fundamentele deug beskou. Dit omvat beide die versorging van ouers in die ouderdom en die opregte herinnering en verering van voorouers. Die gesin is die middelpunt van die sosiale en morele lewe, en die verhouding met ouers en voorouers word gesien as die fondament vir die bou van 'n harmonieuse samelewing.
4. Balans en harmonieDie Konfucianisme streef na 'n harmonieuse samelewing waarin alle lede hul sosiale pligte ken en nakom. Balans en orde is sentrale beginsels wat op beide persoonlike en maatskaplike vlak verwesenlik moet word. Harmonie is die toestand waarin alle mense hul verantwoordelikhede in hul rol in die samelewing nakom terwyl die balans tussen individuele vryheid en sosiale orde gehandhaaf word.
5. Die Edelman (Junzi)Die Junzi (die "edele man" of "goeie man") is 'n ideaal in KonfucianismeDit verwys na iemand wat morele integriteit en deug tot 'n hoë mate beliggaam. Junzi streef daarna om 'n bron van morele wysheid en invloed te wees en dien as 'n rolmodel vir ander. Hy tree nie uit eiebelang op nie, maar in ooreenstemming met die beginsels van Ren (Mensdom), Li (Ritueel en respek) en Xiao (Takvereiste).
6. Onderwys en wysheidOnderwys speel 'n sentrale rol in KonfucianismeDie verkryging van kennis en die nastrewing van wysheid is belangrik vir beide die bevordering van 'n mens se eie morele ontwikkeling en die skep van 'n beter samelewing. Confucius het die belangrikheid van onderwys beklemtoon as 'n pad na selfverbetering en as 'n geleentheid om wysheid en etiese beginsels te verkry.
7. Harmonie tussen hemel en mensIn die Konfucianisme ook die verhouding tussen mens en hemel (Tian). Tian word nie as 'n god verstaan nie, maar as 'n kosmiese krag of beginsel wat orde en moraliteit in die heelal verteenwoordig. Mense moet in harmonie met Tian leef, wat beteken dat hulle hul morele pligte en die behoorlike sosiale orde moet nakom.
8. Gelykheid en geregtigheidAlhoewel Konfucianisme Terwyl dit hiërargieë en sosiale rolle erken, beklemtoon dit ook die belangrikheid van geregtigheid en gelykheid in die samelewing. Daar word van heersers verwag om na die welstand van hul mense om te sien en op 'n regverdige en morele wyse te regeer. Konfucianisme bevorder die idee dat elke persoon die geleentheid het vir morele verbetering, ongeag hul sosiale status.
9. Die "Goue Weg" (Zhongyong)Die Zhongyong (die "Gemene" of "Goue Weg") beskryf die strewe na 'n gebalanseerde lewe. Dit gaan daaroor om uiterstes te vermy en eerder 'n middelweg te vind. Hierdie idee word weerspieël in die idee dat mense matigheid in alle dinge moet handhaaf om innerlike harmonie en uiterlike orde te handhaaf.

Shintoïsme

Vir die Shintoïsme Ongeveer 3 tot 4 miljoen mense, hoofsaaklik in Japan, bely hul godsdiens.

Baie mense in Japan beoefen Shinto-rituele sonder om noodwendig ten volle as "Shintoïste", sedert die Shintoïsme is dikwels verweef met alledaagse kulturele tradisies en feeste.

Alhoewel die Shintoïsme oorheers in Japan, is daar ook kleiner gemeenskappe en praktisyns in ander dele van die wêreld, veral in streke met Japannese diaspora. Shintoïsme Dit is egter nie 'n evangelistiese godsdiens nie en het dus geen beduidende verspreiding buite Japan nie.

Die Shintoïsme is die inheemse godsdiens van Japan en omvat 'n verskeidenheid oortuigings en praktyke wat hoofsaaklik draai om die aanbidding van Kami (geestelike wesens of gode) en die verbintenis met die natuur en voorouers. Dit is 'n politeïstiese godsdiens wat geen vaste dogma of heilige geskrif in die tradisionele sin het nie. Hier is die essensiële oortuigings van die Shintoïsme:

1. Kami: Kami is die sentrale geestelike wesens in ShintoïsmeHulle kan verstaan word as gode, geeste, voorouers of natuurkragte soos berge, riviere, bome en diere. Kami verteenwoordig die goddelike en is teenwoordig in alle lewende dinge en die natuur. Hulle is nie noodwendig bonatuurlik in die klassieke sin nie, maar eerder uitdrukkings van kreatiewe of heilige energie wat in die wêreld werk.
2. Harmonie met die natuurDie Shintoïsme plaas groot klem op harmonie met die natuur en respek vir die natuurlike wêreld. Daar word geglo dat mense in noue verbintenis met die natuur leef, en die verering van die natuur en sy elemente is 'n sentrale deel van Shinto-ritueleBaie Shinto-heiligdomme (die huise van die kami) word in natuurlike plekke gebou, soos woude, riviere of berge.
3. suiwerheidIn die Shintoïsme Suiwerheid is 'n belangrike konsep. Besoedeling en kontaminasie (beide fisies en geestelik) word beskou as ontwrigtend vir die verhouding met die kami. Rituele van reiniging, soos om die hande en mond te was (byvoorbeeld, voordat 'n heiligdom betree word), is dus algemene praktyke. Suiwerheid word ook gesien as 'n manier om die siel se redding te bewaar en in harmonie met die kami te leef.
4. VooroueraanbiddingIn die Shintoïsme Daar is 'n sterk fokus op die verering van voorouers. Voorouers word aanbid as kami, wat die welstand van die gesin en huishouding beskerm. Voorouerverering is deel van baie Shinto-rituele, veral in die vorm van altaar seremonies en gebede wat die beskerming en seën van die voorouers versoek.
5. Rituele en feesteDie Shintoïsme beklemtoon die belangrikheid van rituele handelinge en feeste om die guns van die Kami te verkry en die gemeenskap te versterk. Hierdie rituele sluit gebede, offerandes, danse en feeste in wat op verskillende tye van die jaar gehou word. 'n Bekende voorbeeld is die Nuwejaarsfees (Shogatsu), wat begin met seremonies in die Shinto-heiligdomme word gevier.
6. Geen vaste geloofsbelydenis nieDie Shintoïsme het geen vaste geloofsbelydenis of heilige geskrif soos ander godsdienste nie. In plaas daarvan is dit die rituele wat godsdienstige praktyk vorm, en die ervarings van gelowiges wat geloof uitmaak. Shintoïsme word dikwels beskou as 'n praktiese godsdiens, met die klem op aksies en godsdienstige praktyk.
7. Kami in die alledaagse leweDie kami word nie net in godsdienstige plekke aangetref nie, maar ook in die daaglikse lewe. Shinto-heiligdomme bestaan regdeur Japan, en baie mense bid daar vir beskerming, gesondheid en geluk. Baie huishoudings het 'n klein altaar om kami te aanbid, en daar is rituele vir belangrike lewensgebeurtenisse soos geboortes, troues en dood.
8. Geen konsep van verlossing nieAnders as baie Westerse godsdienste, is daar Shintoïsme geen konkrete konsep van verlossing of die hiernamaals nie. In plaas daarvan is die fokus op die lewe in harmonie met die natuur en die Kami en 'n goeie lewe in die hier en nou. Langlewendheid en die bereiking van geluk word gesien as 'n beloning vir die respek vir die Kami en beskou vir 'n lewe in reinheid.