国教会と自由教会の違い

読書時間 14 議事録

実際、国教会や国教会と自由教会との違いはどこにあるのだろうか？

主流派教会と自由主義教会の違いについて、以下に詳しく説明する。

人々の教会

それ以前のドイツでは、1555年のアウクスブルクの和約を機に、君主が臣民の信仰を決定した。18世紀以降、ローマ・カトリックのバイエルン王は、バイエルンにおけるプロテスタント教会の司教にまでなった。

国教会はローマ・カトリック教会とプロテスタント教会からなる。

地域教会の代表は、各連邦州のプロテスタント教会である。したがって、20のプロテスタント地域教会がある。

国教会の主な財源は、国から支給される教会税、集金、寄付金である。職員の給与は教会税から支払われ、集金や献金からの収入は特定の目的に当てられている。

そのため、ドイツにはローマ・カトリック教会と20のプロテスタント地域教会があり、信者はその中で分かれている。
2022年の統計によると、2090万人がローマ・カトリック教会に、1920万人がプロテスタント教会に属している。
同年、522,821人がローマ・カトリック教会を去り、380,000人がプロテスタント教会を去った。

自由教会

国教会（地域教会）とは対照的に、自由教会は会員とその寄付によって運営され、プロテスタント信仰を志向し、信仰と説教の基礎となる強調点が異なる。

ドイツには約40の異なる志向性を持つ自由教会がある。統計的には、2022年12月31日現在、BEFG（福音主義自由教会連盟）にまとめられているドイツの自由教会の会員数は73,878人で、そのうち1,918人が自由教会を脱会している。

自由教会が出現した理由は、いわゆる告白的緊急事態、すなわち信仰の原則からの主観的逸脱にある。自由教会はまた、明確な政教分離を実施している。

その主な理由は、彼らが2つの国教会のいずれかに所属することに救いを見出していないかららしい。人は洗礼によって、生まれたときに両親が属しているそれぞれの教会の一員になるのではなく、意識的にこの教派に、あるいはこの教派にと、主体的に決断を下すべきなのである。

ローマ・カトリック教会は、バプテスマによって不可逆的に会員となった者として、離脱した者でさえも会員とみなし続けている。

自由教会は、新約聖書とそこに記述されている教会の形態に従って運営されている。 使徒言行録 5, 29 人よりも神に従うべきである。これは、国家が課税する教会税とも矛盾する。聖書の什分の一は、次のように言われている。 申命記15:22これは通常、贈り物を測る基準として引用される。一方、次のような基準を好む人もいる。 2コリント9:7それによれば、誰もが自分の心の命じるままに寄付をする。

これは、什分の一としていくら捧げるべきか、純額か総額か、そして祝福は何から来るべきか、という一般的な反問から風穴を開けるものである。

聖書の観点からは、イエスの犠牲の死を、什分の一の支払いを含むモザイク律法全体の成就として認識することが極めて重要である。

教会が資金を調達しなければならないのは言うまでもないが、それは自発的なものである。そのため、多くの寄付が可能で、その意思のある人はより多額の寄付で支援し、わずかな財源しかない人はより少額の寄付で支援する。

アラインメント

以下のデータはドイツ統計ポータルから抜粋したもので、2010年から2024年までを対象としている。完全性や最新性を保証するものではありません。

ここに示した自由教会の順位は、入手可能な会員数に基づいており、順位を示すものではない。

新使徒教会（NAK）

新使徒教会の2022年の会員数は311,124人だった。

新教徒教会は、19世紀にカトリックの使徒運動から発展したキリスト教の教派である。使徒を中心的な霊的指導者として重視することで知られ、自らを初代教会の後継者と見なしている。

信仰の特徴：

• 中央の信念 イエス・キリストが中心であり、キリストの再臨が期待されている。NACは、この出来事に対する信者の備えを信じている。
• 秘跡： 教会は3つの秘跡を認めている：すなわち、水による聖なるバプテスマ、聖体拝領、聖なる結び固め（使徒による按手によって聖霊を受ける）である。
• 使徒職： 教会は使徒たちによって導かれており、使徒たちは神と信徒との仲介者とみなされている。彼らは秘跡を管理し、キリストの再臨のために信徒を準備する任務を担っている。
• 教会生活： 教会の礼拝が中心で、説教、祈り、聖餐式が行われる。積極的な信仰生活、隣人への愛、個人的な司牧に重点を置いている。

組織

新使徒教会は階層的に組織されており、使徒長を頂点として世界中の信仰共同体を監視している。

NACは親睦、音楽、そして強い社会的コミットメントを大切にしている。批評家からは、強い階層構造と真理に対する排他的な主張が批判されることもあるが、会員は信仰に対する個人的なコミットメントと明確な目標志向を高く評価している。

エホバの証人

について エホバの証人の会員数は2024年には178,000人と記載されている。

について エホバの証人 は、19世紀にアメリカで生まれたキリスト教の教派である。創設者は チャールズ・テイズ・ラッセル であり、現在も世界中で活動している。宣教活動、聖書研究、聖書の厳格な解釈で知られている。

信仰の特徴

• 中央の信念 エホバ」は神の固有名詞として強調されている。神の礼拝と神の王国の宣布に焦点が当てられている。
• 聖書中心主義： 聖書は最高の権威とみなされています。エホバの証人は，聖典の「新世界訳」を使用しています。
• 終末論： 彼らは、ハルマゲドン、世界の終末、そして地上の楽園建設に神が間もなく介入すると期待している。
• 伝統の否定： クリスマスやイースターなどの祝祭日、投票や兵役などの政治活動は、聖書に反するとされ、拒否される。
• 選ばれし者： 天国に行けるのは14万4千人だけだと信じる。
• 否定 三位一体の
• 厳しい拒絶 政治や軍隊のような世俗的な機関。
• 拒否 信仰上の理由から輸血を行う。

組織

• 組み立て： 教会の礼拝はいわゆる「キングダムホール」で行われ、聖書の研究、説教、共同祈願が特徴である。
• 使命だ： 戸別伝道と雑誌『ウォッチタワー』と『アウェイク！』の配布が中心的な活動である。
• 構造： コミュニティは厳格なヒエラルキーで組織されており、ニューヨークの管理団体が最高機関である。

分布と焦点

について エホバの証人 は世界中に800万人以上の会員を持つ。彼らは道徳的な生活と共同体を非常に重視している。批評家は、規則は孤立させるものだと批判するが、会員は献身を重んじ、信仰事項に強く焦点を当てる。

BEFG - 福音主義自由教会連盟（バプテスト派）

の中で BEFG 多くの自由教会が合同し、2022年には合計73,878人の信者がいる。

について バプテスト派 は、17世紀にイギリスのアナバプテスト運動から発展した福音主義的な自由教会である。教会名は「洗礼を授ける」という意味のギリシャ語に由来し、彼らの教義の中心である信仰による洗礼を意味する。

信仰の特徴

• 洗礼を受ける： バプテスマは、意識的に信仰を表明する年齢に達した人だけに行われ（信仰のバプテスマ）、完全な浸礼によって行われる。
• 聖書中心主義： 聖書は信仰の唯一の根拠であり、最高の権威とみなされている。
• 信仰の自由： 強制や国家の影響を受けることなく、すべての人が自分の信仰に責任を持つ。
• すべての信者の神権： 階層的な神権はなく、すべての教会員が教会生活に積極的に参加できる。

組織

• 市町村の自治 各会衆は独立しており、信仰と運営に関する事柄を独自に決定する。
• 教会のサービス 説教、共同祈祷、歌唱が含まれ、しばしば現代音楽が演奏される。
• 使命だ： バプテストは福音を広めること、社会事業や人道的プロジェクトに尽力している。

分布と焦点

について バプテスト派 は世界中に広がっており、約5,000万人の会員がいる。彼らは、聖書に方向づけられたシンプルで積極的な信仰生活を非常に重視している。個人の責任と共同体を重視する姿勢は高く評価されているが、聖書を重視する姿勢は批判されることもある。

BFP - ペンテコステ自由教会連盟

ペンテコステ派教会の2022年の会員数は64,800人となる。

について ペンテコステ派 また ペンテコステ運動 は、20世紀初頭にアメリカのリバイバル運動から生まれたキリスト教の教派である。その名前は、イエスの弟子たちが聖霊を受けた聖書の出来事「ペンテコステ」にちなんでいる。

信仰の特徴

• 聖霊だ： その中心は聖霊の体験であり、それはしばしば異言、預言、癒しなどの霊的賜物を通して表現される。
• 聖書だ： 聖書は神の言葉であり、最高の権威である。
• 救済： イエス・キリストを信じること、個人的な悔い改め、そして聖化の生活は、救いにとって決定的なものである。
• 洗礼の理解： 水によるバプテスマ（通常は浸礼）が行われ、さらに聖霊によるバプテスマも行われる。
• 異言を話す： 異言を話すこと、外国語で話すことは、育成され、場合によっては積極的に要求される。トピックは これ より詳細に照らし出される。

組織

• 教会のサービス 自由な祈り、賛美、そしてしばしば会衆の自発的な参加によって特徴づけられる。
• 使命だ： 伝道と宣教活動は、地域的にも世界的にも最優先事項である。
• 構造： ペンテコステ派の教会は、「アッセンブリーズ・オブ・ゴッド」のような大きな団体も存在するが、ほとんどが自主的に組織されている。

分布と焦点

ペンテコステ運動は世界中に約6億人の信者を持ち、最も急速に成長しているキリスト教運動の一つである。そのダイナミズムと個人的な神体験を重視する点が評価されているが、一方で感情主義や教えを批判する声もある。

モルモン - 末日聖徒イエス・キリスト教会 (LDS)

2022年には、ドイツで39,748人の会員がこの組織に所属する見込みだ。

について モルモン正式には 末日聖徒イエス・キリスト教会 (LDS)は、1830年にジョセフ・スミスによってアメリカで設立されたキリスト教の教派です。彼らは自分たちをイエス・キリストの初代教会の回復であると考えています。

信仰の特徴

• 追加フォント： 聖書に加え モルモン書スミスが神の啓示と訳したこの書物は、聖典として認められています。教義と聖約』や『高価な真珠』などの他のテキストも信仰を補完するものです。
• 神のイメージ： 父なる神、イエス・キリスト、聖霊は、共通の目的を持つ別々の存在として理解されている。
• 家族中心： 家族が中心的な役割を果たし、永遠のための「封印」など多くの儀式がその重要性を強調している。
• 永遠の命： 目標は神のもとに帰り、神の臨在の中で生きることである。そのためには善行、信仰、戒律への従順が不可欠である。

組織

• 使命だ： 若い会員は1～2年間、宣教師として働くことが奨励されている。
• テンプル： コミュニティセンターのほか、故人の洗礼式など特別な儀式に使われる寺院もある。
• 階層： 教会は会長（預言者）と12使徒によって導かれている。

分布と焦点

世界中に約1,700万人の会員を持つ。 モルモン 特にアメリカで広まっている。強力な共同体、社会的コミットメント、宣教熱を特徴とするが、追加聖句や特定の教えのために批判的に見られることもある。

メノナイト

について メノナイト 2022年には38,739人となる。

について メノナイト は、16世紀のアナバプテスト運動から生まれたキリスト教の教派で、オランダの改革者である メノー・サイモンズ にちなんで命名された。最も古い自由教会のひとつであり、シンプルな生き方、非暴力、イエスに従うことを強調している。

信仰の特徴

• 洗礼を受ける： バプテスマは、意識的に信仰を公言する信者である成人にのみ行われる。
• イエスに従う 隣人愛、謙遜、赦しなど、日常生活におけるイエスの実践的な模倣に焦点が当てられている。
• 非暴力： メノナイトは暴力や兵役を拒否し、しばしば政治的役職にも就かず、平和と和解による紛争解決を支持する。
• コミュニティ 信仰は緊密な共同体の中で営まれ、相互扶助が重視される。

組織

• シンプルな教会サービス： 聖書の朗読、祈り、そしてしばしば一緒に歌うことが特徴である。
• 自律性： コミュニティは通常独立して組織されているが、グループによってはより大きな団体も存在する。
• ディアコニア ソーシャルワークと人道支援、しばしば国際的な援助が中心的な役割を果たす。

分布と焦点

について メノナイト は世界中に約200万人のメンバーを擁し、特に南北アメリカ、ヨーロッパ、アフリカで広く普及している。のような伝統的なグループに対し アーミッシュ 多くの現代人は、厳格な生活規則を守っている。 メノナイト 社会の発展に対してオープンである。彼らは平和的で社会的なコミットメントが高く評価されている。

セブンスデー・アドベンチスト（STA）

2022年の会員数は32,411人。

について セブンスデー・アドベンチスト は、19世紀半ばにアメリカで生まれたキリスト教の教派である。彼らは、イエス・キリストの再臨を日付入りで信じていたが、それが実現しなかったため、日付入りを断念せざるを得なくなり、現在は安息日（土曜日）を唯一の休息日として厳格に守ることに制限している。
エレン・G・ホワイト（1827-1915）はセブンスデー・アドベンチスト教会の共同創立者であり、作家でもあります。聖書と並んで、彼女の著作はセブンスデー・アドベンチスト教会の最も重要な柱であり、頻繁に引用されています。

信仰の特徴

• 使命だ： 安息日の午後には、メンバーは戸別訪問で布教活動を行うことになっている。また、専任の書籍伝道者は、エレン・G・ホワイトの文献や自分たちの出版社から出版された他の著作を家々を回って販売する。
• 洗礼を受ける： バプテスマは、意識的に信仰を公言する信者である成人にのみ行われる。
• 安息日： 週の7日目（土曜日）は、十戒で命じられているように、聖なる休息日として祝われる。従って週の初めは日曜日である。仕事もプライベートも、すべての仕事は厳しく禁じられている。
• キリストの帰還 イエスの再臨が間近に迫っていることは信条の中心であり、現在では明確な日付はないものの、信者の生活を特徴づけている。
• 聖書中心主義： 聖書は信仰の唯一の根拠であり、神の霊感を受けた言葉とされている。
• 第10位 会員は給与総額の1/10を寄付することが期待されている。
• ホリスティックなライフスタイル： 健康、菜食、タバコ、アルコール、その他の刺激物の禁忌が強調されている。ここでも、エレン・G・ホワイトとその文献に言及されている。

組織

• 教会のサービス これらの行事は安息日（土曜日）に行われ、聖書の勉強、説教、共同祈願、そして定期的な足洗いなどが含まれる。
• 使命だ： 福音宣教と教育活動、たとえば学校、病院、人道的プロジェクトなどは、その中心的な側面である。
• 構造： 教会は国際的に組織化され、民主的な管理体制をとっている。

分布と焦点

世界中に2,100万人以上の会員を擁するセブンスデー・アドベンチストは、国際的に活躍しています。彼らは健康促進、教育、人道支援への献身で知られ、他の社会とは一線を画している。批評家たちは、彼らの終末論的解釈と厳格な生活規則に疑問を呈している。

SELK - 独立福音ルーテル教会

について セルク 2022年の会員数は31,584人となる。

について 独立福音ルーテル教会（SELK） は保守的なルター派の自由教会で、ドイツ福音教会（DEK）やドイツ福音教会（EKD）と区別するために1972年にドイツで設立された。伝統的なルター派の教義と実践を守り、聖書の真理の不変性を強調している。

信仰の特徴

• 基本的な信念 について セルク は、マルティン・ルターの教え、特に恵みと信仰のみによる義認を特徴とするルーテル派の基本的な信念に忠実である。聖典はキリスト教の教義と実践の唯一の源である。
• 秘跡： そして、洗礼と聖体拝領という秘跡は、信仰生活において中心的な役割を果たす。
• 神のイメージにおける神のイメージ セルク 三位一体とは、父、子（イエス・キリスト）、聖霊としての神のことである。神は宇宙の創造主であり、イエス・キリストの生涯、死、復活を通して人類を救う救い主である。
• 洗礼洗礼式は セルク 信者をキリストと結びつけ、教会の共同体に迎え入れる秘跡として理解される。その セルク 幼児洗礼と成人洗礼の両方を実践しており、両親と受洗者の信仰が秘跡の意味を決定するものと考えている。

組織

• 教会のサービス の教会での礼拝 セルク は典礼的で伝統的な特徴を持っている。神の御言葉の宣教、祈り、聖餐式を含む一定の構成に従って行われる。歌と典礼が中心的な役割を果たし、礼拝はしばしば厳粛な雰囲気に包まれる。聖書に基づく説教は、共同祈願や賛美歌の歌唱と同様、すべての礼拝に欠かせないものである。
• 使命だ： の中心的役割を担っている。 セルク.教会は、福音を宣べ伝え、信者を信仰と聖化の生活へと導くことを使命としている。その セルク は、地域および国際的な宣教に携わり、さまざまな社会的背景においてキリスト教信仰を広めることに尽力している。
• 構造： について セルク は階層構造になっており、教会のトップは司教で、さまざまな地域と小教区からなるシノドス（会堂）構造になっている。

分布と焦点

流通:

について セルク は主にドイツで活動しているが、他の国々、特に北米とヨーロッパのいくつかの国々にも信徒がいる。教会は継続的に成長しており、ルーテル派の伝統を守り、活気ある信仰生活を促進することに力を注いでいる。

EmK - 福音メソジスト教会

2024年時点の最新データでは、会員数は30,069人となっている。

メソジストは、18世紀にジョン・ウェスレーとその弟チャールズ・ウェスレーによって英国で創設されたキリスト教の教派である。個人の聖化、イエス・キリストへの信仰、社会的責任を強調している。メソジストの信仰の中心的な特徴は、すべての人には神を選ぶ自由があるという考え方である。救いは信仰と善行によって達成され、信者は聖化された生活を目指して努力する。

信仰の特徴

• 恵みによる救い： メソジストは恵みのみによる救いを教え、個人の信仰の重要性と聖なる生活を送る必要性を強調している。三位一体（父、子、聖霊としての神）と、信者における聖霊の働きを信じている。信仰の基礎としての聖書の重要性も強く強調されている。
• 神のイメージメソジストは、公正で愛に満ちた人格的な神を信じる。神との個人的関係の重要性と、聖霊を通してキリスト信者として成長する可能性を強調している。
• 洗礼メソジストは幼児洗礼と成人洗礼の両方を実践している。バプテスマはキリスト教共同体に属する証であり、罪からのきよめの象徴的行為とみなされている。

組織と構造

• 教会奉仕と信仰生活メソジスト教会の礼拝の特徴は、賛美歌の歌唱、祈り、説教、聖餐式である。信者は個人の敬虔さと積極的な信仰生活を非常に重要視しており、それは定期的な聖書研究、祈り、慈善活動を通して奨励されている。
• ミッション宣教はメソジスト教会において中心的な役割を担っており、教会員は特に教育、医療、貧困対策の分野で、様々な社会的・慈善的プロジェクトに積極的に取り組んでいる。社会正義へのコミットメントと恵まれない人々の生活環境の改善は、彼らの活動の重要な部分である。
• 構造： メソジスト教会は階層構造になっており、ビショップ、牧師、信徒主導の信徒がいる。教会は様々な会議に分かれており、会議は指導と意思決定において重要な役割を果たしている。世界的な組織は、多数の国教会から成る「世界メソジスト連盟」によって調整されている。

分布と焦点

メソジスト運動は世界中に広がっており、特にアメリカ、アフリカ、アジア、ヨーロッパで強い存在感を示している。発祥の地であるイギリスからグローバル化し、現在ではプロテスタント最大の教会のひとつとなっている。

ブレザレン教会

会員数に関しては、以下の2つの方向性のいずれにおいても、ブレザレン教会の公式データは知られていない。また、以下の数字がどの年代のものであるかも不明である。

閉ざされた兄弟関係

一般的にアクセスしやすい情報源によれば、会員数は約16,000人。

について 閉ざされた兄弟関係 19世紀初頭、ドイツの敬虔主義運動の急進的な分裂として生まれた。その出現は、主に次のことと関連している。 ヨハン・ゴットフリート・ファン・デル・ライエン この運動は、聖なる生活を送るために世俗から離れようとする、厳格に閉ざされた信者の共同体という考えを発展させた。この運動は、外部からの影響や教会の制度から距離を置いた純粋な信仰の形を目指した。信徒たちは人里離れた小さな共同体に集まり、質素で規律正しい生活を実践した。閉ざされた同胞教会はドイツに広まり、後に他の国々にも広まったが、小規模で厳格な方向性を持つ宗教共同体であることに変わりはなかった。

について 閉ざされた兄弟関係 は、19世紀にドイツで生まれたプロテスタントの自由教会である。信徒は敬虔主義の原則に従って生活し、聖なる生活を送るために世俗から厳格に分離している。
会員が自分の会衆以外の会衆にアクセスできるのは、自分の会衆からの推薦状がある場合のみである。

信仰の特徴

• 神のイメージクローズド・ブレザレン教会では、神は聖なる、公正で慈悲深い父として崇拝されている。イエス・キリストは唯一の救い主であり、救いの道であると認められ、聖霊は信者の生活の助け手であり導き手として中心的な役割を果たしている。共同体は、地上での生活は何よりも天国での永遠の生活に備えるためのものであるという信念のもとに生活している。
• 洗礼クローズド・ブレザレン教会は信者洗礼を実践しています。これは、信じることを意識的に決断した人だけが洗礼を受けることを意味します。バプテスマは浸礼によって行われ、罪から清められ、信仰の共同体に受け入れられる象徴的な行為として理解されています。
• 使命だ： 宣教はオープン・ブレザレン教会において最優先事項である。信者たちは、地元でも国際的な宣教活動を通しても、信仰を広めるよう努力している。伝道に加え、社会的、人道的プロジェクトにおける活動は、キリスト教信仰を実践する上で重要な役割を果たしている。

組織と構造

• 教会サービス礼拝はシンプルで、神の言葉、祈り、信者の交わりに重点を置いている。ブレザレン会衆は大きな教会堂を使用しないため、しばしば教区民の個人宅で行われる。教会の礼拝は、信仰を深め、交わりを培うための中心的な機会である。歌、聖書の朗読、祈りは礼拝の不可欠な要素であり、ブレザレン会衆は分散型の構造を持ち、各会衆は自律的に活動している。中央の教会階層や上位組織は存在しない。むしろ共同体は、信徒の霊的指導と日常生活に責任を負う長老と兄弟の指導によって組織されている。
• 信仰生活の信仰 閉教会 は聖書に基づいており、個人の救い、聖化、神の戒めに従ったクリスチャンとしての生き方に重点を置いています。会員は、休暇、アルコール、余暇の楽しみなど、世俗的な気晴らしのない生活を追求し、祈り、聖書の研究、個人的な敬虔さを特徴とする倫理的な生活を目指しています。この共同体は、神との親密で個人的な関係と聖化の追求を強調しています。
• ミッションについて 閉ざされた兄弟関係 信条を広め、他の人々を悔い改めと聖化に導こうと努めている。伝道や社会奉仕などの宣教活動は、その実践の重要な一部であるが、親密な共同体や個人的な関係に重点を置いている。会員はキリスト教信仰の模範として生活し、周囲にその信仰を証しするように努めている。

分布と焦点

について 閉ざされた兄弟関係 はドイツに起源を持つが、他の国々、特にヨーロッパと北米にも広がっている。信徒数は比較的少ないが、厳格なライフスタイルと熱心な交わりのため、信徒は非常に熱心で結束力が強い。数カ国に信徒がおり、小規模ながら活発な宗教共同体を形成している。

オープン・ブレザレン教会

のメンバーである。 開かれた同胞教会 約4,000人と推定される。

について オープン・ブレザレン教会 から19世紀に生まれた福音主義的な自由教会である。 ブラザーフッド運動 この2つのグループの主な相違点は、開放的で、より統合的であることである。この2つのグループの主な違いは、教会の開放性とより大きな統合にある。 オープン・ブレザレン教会 社会に。一方 閉ざされた兄弟関係 世間とは厳格に区別していた。 オープン・ブレザレン教会 信者は社会生活への積極的な参加を志向している。信者は教会の一致を重んじ、信仰の基礎としての聖書の重要性を強調する。

信仰の特徴

• 神のイメージ： について オープン・ブレザレン教会 は、三位一体（父なる神、子なる神、聖霊なる神）としての神についての古典的なキリスト教の理解を維持している。神は創造主であり、贖い主であり、その意志と戒めが人々の人生を決定する。
• 洗礼を受ける： オープン・ブレザレン教会では、信者洗礼を実践しています。これは、成人または意識的に信仰を公言している人だけが洗礼を受けることを意味します。バプテスマは、キリスト教共同体に属していることの表向きのしるしであり、罪からのきよめの象徴的な行為です。

組織

• 教会サービス教会での礼拝 オープン・ブレザレン教会 はシンプルで非典礼的であり、決まった宗教的儀式や階層がない。聖書の研究、共同祈願、説教が中心である。原則として、決まった説教者はおらず、礼拝の運営責任は信徒にあることが多い。神の言葉を自由に宣べ伝えることに重点が置かれる。役割を果たす
• 信仰生活キリストの教会：神と共同体との個人的な関係を強く特徴とする。会員は聖書の原則に調和した生活を目指している。信仰生活の中心的な要素は、個人的な聖書通読と定期的な祈りであり、聖書研究は個人的にも共同体においても行われる。信仰生活は、慈善、社会的責任、生活のあらゆる領域における倫理的行動など、行いを通してキリスト教の信仰を証しすることに向けられている。
  信仰生活のもう一つの特徴は、聖化の実践、すなわちキリストに似た者となるための個人の継続的な霊的・道徳的成長である。信徒は霊的な家族であると理解されるように、信徒内の交わりと相互扶助を促進することに尽力する。
  さらに、意識的な慈愛の生活が培われ、それはさまざまな社会活動や宣教活動を通して表現される。会員たちはしばしば困っている人々を助け、信仰を実践的に生きようと努力している。
• 使命だ： ミッションの優先順位は高い。 オープン・ブレザレン教会.信者たちは、地元でも、国際的な宣教活動を通じても、信仰を広めようと努力している。伝道に加え、社会的・人道的プロジェクトに携わることは、キリスト教信仰を実践する上で重要な役割を果たす。
• 構造： 開かれたブラザレン教会 は分権的な構造が特徴である。正式な教会指導者や階層はなく、信徒は自律的かつ独立しており、霊的指導の責任はしばしば年長の兄弟や信徒集会にある。会衆は互いに緩やかにつながり、定期的に情報交換を行っているが、中央の管理や包括的な組織はない。

分布と焦点

オープン・ブレザレン教会は、ヨーロッパ、北米、オーストラリアを中心に世界中に広がっている。主要な自由教会の一つであり、独立した構造と、信仰における各個人の個人的責任を重視することで知られている。