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更新 - 7 月 30, 2025
ABEM e.V., 位于拉格 32791 号的 Im Erlengrund 24 开设了一家餐厅。 文件 彼得-恩斯博士 „出版的《精油的好处和危险》一书中进行了解释。.
„ABEM e.V.(Arbeitskreis biblische Ethik in der Medizin)是一个非营利性组织,由一群坚定的医生和神学家于 1995 年创立。.„
其目标定义如下:„该非营利组织致力于促进基于圣经原则的医学伦理。工作重点是为医学伦理问题和医学教牧问题案例提供支持。通过这项工作,该组织旨在促进将圣经原则融入医疗环境,并在伦理问题上提供整体关怀。总体目标是推广基于圣经价值观的医疗保健伦理方法。.„
前言
遗憾的是,网站和文件中都没有详细介绍 Peter Enns 博士的资历。由于几个人的名字相同,因此无法具体说明他的出版物中哪些内容是基于研究或他自己的知识。.
在这方面,我的以下发言将尽量保持客观。.
说明
法律状况
德国的法律规定,未经改良的纯植物精油生产商必须以论据的形式介绍精油的功效,例如在纯粹的 „健康 “领域。为了 „合规“,这方面的所有说明必须仅限于舒缓、促进等。.
即使精油具有无可争议的 „抗菌“、„抗病毒 “和 „抗真菌 “效果,也不能提及这些属性。只有医生或替代疗法从业者才可以做出这些声明。.
这就意味着,制造商对精油特性的描述往往 „含糊不清“,这只是一种辅助手段。如果您想确切了解精油的特性,可以访问互联网上的专业医学网站。那里的研究会提供详细的信息。.
精油的应用
由于精油是浓缩物,因此只能根据专业建议使用。.
正如家用清洁剂、芳香油等浓缩物只能根据其上印制的危险和应用信息使用一样,精油的使用也不得有任何不当之处。.
声明
精油产品通常表现为 化妆品 已声明。此类产品不得摄入,只允许外用。由于合成物质或致敏活性成分通常会以更高的浓度添加到产品中,因此更有必要进行法定申报,而且在内部使用甚至过度外用时会对机体造成危害。.
声明
以下是 Peter Enns 博士与 ABEM e.V. 合作起草的要点,包括上述链接文件第 8 页的结论,以及相应的声明。.
- „1. 精油和药用植物本身并不坏,也绝非罪恶。使用精油不会使任何人成为坏基督徒或好基督徒。它们是上帝赐予我们的,但今天,它们往往不是由好人和势力带给我们的!„
反对精油„今天的我们,往往并不完全是由善良的人和力量带来的“没错,但造成不良影响的原因不在于精油的性质,而在于使用精油的人。.
- „2. (1) 精油是治疗感冒、支气管疾病等的著名草药(2),尤其适用于非严重疾病。.
(3) 但我们永远不要忘记上帝对我们疾病的要求:出 15:26: 我是耶和华你的医生!帮助来自耶和华!神能医治--不需要医生,不需要药物,不需要植物,也不需要油!„
第 1 套 是正确的。.
第二套 这是可以解释的,因为疾病的严重程度是相对而言的。此外,精油作用于细胞和细胞内,因此具有深远的潜在影响,这对重病也有很大的意义。例如,在隔离病房、缓和医疗中对病人的使用,或已发表的研究,如. 医学杂志 或 爱思唯尔 又名 ScienceDirect。.
第三套 这意味着人类只需要相信上帝,因此既不需要人类医生,也不需要药物(由上帝处方)或植物(由上帝赐予),因此也不需要精油。.
- 3. „(1) 精油的使用与健康风险有关。(2) 有些油具有很高的
尤其是那些从大自然中获取的油!)。(3) 因此,过敏症患者应远离油类
远离。(4) 有些精油会损害呼吸道,引发哮喘。(5) 油类的毒性
许多人并没有意识到这一点。(6) 特别是在儿童的情况下,ÄÖ 可能不会被使用,原因是
在没有认真准备、咨询和剂量的情况下,不应使用有风险的药物。(7) 最后但并非最不重要的一点是
还假定某些油类有致癌风险。.„
第 1 套 是以偏概全,因此是不准确的。.
每种物质都必须正确使用,就像一把菜刀可以用来削苹果,但也可以用来杀人。正确使用的责任始终在于执行工作的人。.
第二套 特别是括号中标有感叹号„...... "的段落。„尤其是那些源于自然的东西!“是不正确的。.
合成香精油对健康有害的可能性更大。由于它们极易引起过敏,因此仅 26 种合成香精油就被列入了《香料清单》。 INCI 列表 (国际化妆品成分命名法)。其中有 8 种是纯合成的(......)。戊基肉桂醛、羟基香茅醛、戊基肉桂醇、4-(4-羟基-4-甲基戊基)-3-环己烯甲醛 1)、2-(4-叔丁基苄基)丙醛、肉桂醛己酯、庚碳酸甲酯(2-辛酸甲酯)、3-甲基-4-(2,6,6-三甲基-2-环己烯-1-基)-3-丁烯-2-酮).
许多(部分/完全)合成油都已申请专利,这就是为什么不提供具体成分清单以(经济)保护由此建立的商业秘密的原因。因此,在不了解确切成分的情况下,无法就可能对健康造成的危害得出任何具体结论。.
而纯天然精油则是通过批量气相色谱分析,在各自的网站上以透明的方式向终端客户提供其成分,至少 DōTERRA 和 YoungLivinig 是这样。.
这样就能准确评估任何可能的、与剂量有关的有害影响。与所有化学物质一样,如果有接触的可能性,建议在接触前进行适当的过敏测试,这是通常的注意义务的一部分。.
第三套 因此是不正确的。.
第 4 套 影响正确和负责任的使用。任何滥用应用程序的人都不应该对其有害健康的后果感到惊讶。.
虽然胃中的盐酸有助于分解食物,对机体无害,但从一瓶盐酸(浓度适当)中呼出一口气,肯定会对呼吸道造成化学灼伤。.
第 5 和第 6 套 指出毒性和致癌因素,以及需要认真生产和建议,如用量。.
一方面,正如帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)所写的那样,剂量决定毒药;另一方面,要想安全、有效地使用药物,就必须了解药物的全部成分、纯度和咨询。.
例如,呋喃香豆素也被怀疑具有致癌作用。不过,这只与紫外线照射有关。在其他情况下,它们具有抗氧化作用,而且--恰恰相反--具有以下作用 癌症抑制剂.
光敏物质(如 Bergaptene)需要防晒,以避免紫外线辐射的致癌作用(!--不是精油)。.
与往常一样,应避免过量使用,以防止产生不良影响(致癌性和遗传毒性),例如雌醚(如龙蒿、桉树和茴香中含有的雌醚),或者。黄樟素 - 含于黄樟油(含量高达 80%)、樟脑、黑胡椒、肉桂、罗勒、肉豆蔻中 - 按浓度递减顺序排列。.
上述致癌性和遗传毒性是在高剂量到极高剂量下观察到的。.
- 4. 将分成几组,以便更好地概览:
- „不幸的是,目前自由教会社区对 EEE 的兴奋和热情浪潮主要是由那些对替代方法或补充医学情有独钟的人引起的。.„
就像所有商品都与当前的广告趋势挂钩一样,精油也不例外。.
至于你是否会根据广告将产品与这些深奥、仪式甚至神秘的方面联系起来,这取决于你自己。.
所提到的热情和喜爱也并不取决于用户群体,而是以不同的比例分布于整个社会。.
并非精油具有神秘性、仪式性或玄学性,而是使用者独自决定了其取向。.
- „在 „主宰 “市场的产品提供商中,我们可以看到,如今的驱动力尤其是那些自称包治百病的所谓 "整体疗法 "的代表。.„
除了法律禁止每个医疗服务提供者做出治疗承诺这一事实外,这里还缺乏能证明上述说法的事实根据。.
- „在这里,提供商和经销商往往是中医、阿育吠陀、瑜伽、印度教、佛教或至少是芳香疗法的代表。他们公开谈论力量、心灵和潜意识层面的治疗。.„
中医代表传统中医学,阿育吠陀是印度的对应医学,印度教和佛教是世界宗教,而芳香疗法既不是医学世界观,也不是宗教世界观。.
将精油置于上述环境中的人可以自行决定,但这并不能确定其本身的普遍有效性。.
- „即使只是粗略地研究一下 DōTERRA 和 Melaleuka 这两家公司的产品,也能清楚地看到这一点。因此,我们不建议在这种情况下使用这些产品,也不建议从相应的来源获取精油。.„
无论国籍如何,上述说法一般都是不正确的(就提交人所知的城市而言可能是正确的)。.
在上述公司的网站上,没有提供具体的资料来源,也没有提及或宣传中医、阿育吠陀、佛教或印度教的神秘内容。.
例如,使用铜碗来摆放糕点或糖果一般不会受到批评,但将其用作香碗则更有可能被解释为一种神秘的仪式。.
然而,如果由此推断,基督徒应该避免使用铜碗制造商的产品,也不应该使用他们的铜碗,这无异于把婴儿和洗澡水一起倒掉。.
- 5. „如果需要,可以从药房以更低的价格购买精油。在这里,您还可以得到相应的建议,以便在使用时掌握正确的适应症、应用类型和剂量。.„
Pharmazeutische Zeitung》(《医药报》)在以下刊物中发表了一篇关于这一主题的文章 在神秘主义与药物法之间 2002 年 4 月 8 日的《德国药典》(DAB)等法律法规对药剂师的执业行为进行了很好的概述,并考虑到了精油的相关问题。.
其中强调了精油成分和质量的(气相色谱)检测。 制造商 不提供或不完整提供。链接的文章介绍了如何寻找那些在其网站上或应要求明确向最终客户提供全部此类证据的制造商,以及那些无法提供任何相关信息的制造商。.
出于对利润的贪婪,精油的产量通常会被迫提高蒸馏温度和/或压力,从而导致活性成分的化学性质发生改变(键的重组),这就突出了这一事实的重要性。在某些情况下,原有的治疗效果可能会完全丧失,或产生其他效果。.
这就不难理解,为什么这类油会(或可以)„便宜很多“。.
实践表明,药剂师可能熟悉他们的制药环境,但不一定熟悉精油领域。因此,应该谨慎对待开头引用的那句话中的建议。.
- 6. 为了清晰起见,这里也将其分开:
- „此外,还有一种令人担忧的趋势,这种趋势并非始于当前的优惠浪潮。
可以辨认出埃厄洛斯号。耶稣基督的教会,以其亲密的团契为特征
如今,"信徒 "已成为一些公司的销售市场。他们在这里遇到了
对替代方法的开放程度高于平均水平,并特别关注
„自然 “保健服务。.
越来越多的社区成员热衷于这些产品,甚至
可能是出于谋生的需要,他们进入了这种销售结构。
公司可以进行整合。它们充当中间商,销售产品(目前 ÄÖ)
积极主动地融入社区。在这里,兄弟姐妹、亲朋好友都会受到款待,产品也是
提供。.
无论地点、信仰体系、产品或其他什么:如果 ‚Da Mario ‘的披萨特别好吃,人们就会立即传开,无论在什么地方、什么场合。假设你每推荐三个人,就能得到一份免费披萨,而这些人又会把披萨传给你,那么随着时间的推移,就会形成一个准销售概念或 „传销“。.
但是,这并不意味着披萨的质量就突然变差了,也不意味着店主会因为满意顾客的承诺而受到谴责。.
如果这些顾客中有人信奉佛教或某个神秘团体,比萨饼和比萨饼店仍然是好东西,值得推荐,但既不属于世界宗教,也不属于神秘主义。.
- 遗憾的是,使用惯用策略来制造压力的情况并不少见(„你想
您的孩子会健康吗?“或 „您为什么不至少尝试一次呢?
天然/植物,完全无害!“)。.
散布恐惧(从而制造压力)一直是一种屡试不爽的操纵人们的手段。任何以这种方式行事的人都不可能符合《圣经》。.
另外,„我给你一个样品(我买的),如果有帮助就告诉我 ‘的做法更符合慈善和关爱的理念。如果 “披萨味道不错„,剩下的事情就会自然而然地发生,不会有压力或恐惧!
过去和现在都有一些害群之马,他们为了牟利,踩着死人的尸体,卖给爱斯基摩人一个冰柜。然而,这些人不应该或很少出现,尤其是在基督徒中间......!
- 以下人员使用这些产品的情况并不少见
(离开窄路但仍有联系的兄弟姐妹
旧)教会。在这里,仇敌想要的是耶稣基督的教会,它是一个房子
作为真理支柱和根基的上帝之殿,却成了百货商店和贼窝。.
但愿上帝的儿女在这里能感受到我们的主和主人当时的感受:(约翰福音 2:16-17):
不要把我父亲的房子变成百货商店!„
至于 „前 “教会成员是否 „离开了窄路“,那是一个没有实际意义的问题,除非你加入那些只承认自己对《圣经》的特定解释是普遍有效的教派行列。.
为完整起见,应根据上下文引用约翰的话:
14 他发现卖牛、羊、鸽子的和兑换银钱的坐在殿里。.
15 他用绳索作了鞭子,把羊和牛都赶出殿去;又倒出钱庄的钱,掀翻了桌子;;
16 他对卖鸽子的人说:"把这个拿走,不要把我父亲的房子变成商店。
圣殿变成了市场。应用到这里讨论的精油上:如果弟兄姊妹在教堂里摆摊,在那里出售他们的产品,这就符合约翰的描述,类似于耶稣的行为,就有理由采取适当的行动。.
但是,如果弟兄姊妹在礼拜结束后的温馨聚会中谈论他们的日常生活、经历、烦恼、城里最好吃的披萨、折扣店的最新优惠,甚至精油,这就是对每个人的个人权利的限制,是不可接受的。.
- 7. „如果弟兄姊妹用自己的香气成为别人的负担,扰乱团契,这也是令人遗憾的,不利于团契。.„
不是每个人都想闻到通常非常昂贵的香水的 „香味“,尤其是大多数香水完全由合成香料组成,因此不利于健康。.
然而,一个有社交能力的人是不会把别人排除在社区之外的。他们会避免与他人保持一定的距离。.
但如果对他说,他的香水是别人的负担,是个麻烦制造者,这可能不符合圣经对基督徒的行为建议。.
- 8. „带或不带芳香疗法的保健按摩是我们这个时代的产物,也是上帝的孩子们 „喜闻乐见 “的。我们需要警告他们。跟随耶稣并不是一种让人感觉良好的提议--它是对自我牺牲、背负十字架和为主服务的呼召。.„
„无论是否使用芳香疗法,“保健按摩 "的唯一目的是促进人的身心健康,平衡紧张的日常生活,例如缓解肌肉痉挛,或者通过嗅觉(嗅觉)产生神经和心理调节作用。保健按摩既不与耶稣竞争,也不能取代耶稣、,
- „约翰福音》第 12 章中的马利亚就是这样做的:她也带了香膏进屋。但不是为了自己涂抹。所有的关注和奉献都应给予耶稣“。“
约翰福音》12:3 说:„马利亚就拿一斤又纯又香的膏油,抹耶稣的脚,又用头发擦他的脚,满屋子都充满了膏油的香气。“
纳德油取自缬草植物纳德,用于中医和阿育吠陀医学,尽管这可能完全不适合 „我们基督徒“。.
它具有抗氧化、消炎、镇静、抗焦虑和肌肉松弛的特性,能促进内心平静和睡眠,平衡情绪,减轻紧张,并具有护理皮肤的功效。.
因此,在耶稣的脚上局部涂抹精油,能够对耶稣的身体产生全方位的影响。更重要的是,有效成分以第二快的速度通过脚底到达作用部位(嗅觉吸收最快,约 22 秒)-->„......屋里充满了膏油的香气“。.
所以,玛丽亚 „做对了一切“!我们也应该如此!
- „(1) 任何以这种方式安排生活的人,也可以根据医学指征和应用类型,简单地使用精油来治疗健康问题或疾病。(2) 但不是打着芳香疗法和健康的旗号。(3) 也不是在某些公司巧妙构建的销售策略的压力下。(4) 上帝的孩子们应该避免这样做。.„
第 1 套 完全同意。.
第二套 芳香疗法和养生都是有益于人体和健康的,因此与上帝的旨意是一致的。.
另一方面,对于非圣经宗教或远东传统,仍应以批判的眼光来看待。.
第三套 压力和恐惧都不是圣经上合法的措施。它们既不属于以经济为重点的销售论点,也不属于以政治为动机的声明或其他旨在操纵的策略。.
第 4 套 根据对第 3 句的评论:同意。.
简而言之
Auzugsweise 评论道:
- „精油很快就能改变人的性格,并对人产生近乎
就像治疗灵魂的良药,从而成为一种宗教和救赎的手段。.„
精油既不是宗教,也不是 „心灵良药 “或 „救赎手段“。滥用永远是使用者的责任。.
有些精油会产生精神作用,因为精油分子具有细胞渗透性,能迅速产生嗅觉效应。.
如果使用者把精油当作一种宗教等,那就是他赋予了精油这种意义。精油仍然是精油:天然的化学物质,其有效成分的浓度和分布因种植地域、气候条件、收获时间和蒸馏方式的不同而各异,因此功效和价格也各不相同。.
- ......这里的价格也很高。这些供应商的油可以从其他渠道以更便宜的价格买到。因此,最好不要使用这家供应商的油。.„
遗憾的是,作者又一次没有为他的评估提供来源和理由,既没有说价格 „非常高“,也没有说这些油 „可以从其他来源更便宜地获得“。.
这一论点证明,生产具有治疗效果的精油的条件和整个过程都没有经过分析。此外,精油掺假和拉伸的可能性似乎也不为人所知,而这对价格结构有着巨大的影响。更不用说生产研究部门和质量保证了。.
因此,一般性建议是„避免使用该供应商的油...“,以及从不可避免的无担保来源购买油料。.
这样做,我们就等于接受了我们之前建立起来的威胁:如果人们使用甚至食用这些质量上并不安全的精油,那么精油就会有毒、致敏、致癌等!
关于 „恐惧 “和 „威胁 “是怎么回事?
- „(1) 实际上,丈夫送几朵玫瑰花,说几句感谢的话,就可以
对女性的芳香效果和情绪改善也不遑多让。
比一瓶 5 毫升的精油贵 434 欧元!(2) 精心烹制的茶(或沙拉)也可以
加柠檬对感冒的家人的效果甚至可能比
小瓶滴油,168 欧元!„
第 1 套 我完全支持向丈夫提出的建议!
提到 5 毫升玫瑰精油的价格为 434 欧元,柠檬香脂精油的价格为 168 欧元,可能是为了支撑 „制造商 “的 „过高 “价格。.
作者的无知显而易见:如果他在发表这篇文章之前了解过相关信息,他就会知道必须采摘 10,000 朵(!)新鲜的 ‚大马士革蔷薇 ‘花朵,小心翼翼地从花朵上一片一片地摘下叶子,才能用蒸汽蒸馏法从中萃取出 5 毫升的玫瑰精油。花朵在一天内采摘,当天蒸馏。.
我很乐意将盈利能力的计算留给作者恩斯博士。.
第二套 茶的建议 „有点 “滞后--例如,你必须喝 28 杯薄荷茶才能达到相当于一滴(!)薄荷油的效果。一杯茶的效果甚至不应该接近安慰剂效果。.
- 但是,当上帝的儿女实践 „基督徒的健康 “时,这是多么美好的事情。当他们学会宁静,体验到在主里的安全感,经历到被宽恕的罪责所带来的释放效果时。这种信仰的 „健康“(„我在主里很好“)会对身体产生非常积极的影响,甚至科学研究也证明了这一点。每个人都应该定期检查自己的精神和心理 „生活是否平衡“!
即使上述泛泛而谈的研究仍未命名,但我当然同意这些评论。然而,一个人自身的健康是能够帮助和支持他人的先决条件。因此,关心自己的健康与精神关怀一样,都是基督徒的责任。以 „健康 “一词来削弱这种保健,将其视为意识形态或世俗的东西,未免太短视了。.
每个人都有责任按照上帝的话语行事。使用刀子的人要为自己的利益着想,使用精油的人也要为自己的利益着想。.
如果使用刀和油的人使用不当,没有按照上帝的旨意行事,那么刀和油都不会受到谴责!