Uçucu yağlar - Tanrı'nın işi mi yoksa şeytanın katkısı mı?

Okuma süresi 10 dakika

Güncellendi - 30 Temmuz 2025

Ne soru ama: uçucu yağlar - Tanrı'nın işi mi yoksa şeytanın katkısı mı? Yeryüzünde Tanrı'nın yarattığı ve şeytanın elinin değmediği hiçbir şey yoktur. Her madalyonun iki yüzü vardır, ışığın olduğu yerde gölge de vardır - ve ikisi arasındaki sınır genellikle sadece dar bir aralık genişliğindedir. İyilik ve kötülük arasında ip üstünde bir yürüyüş.

Friedrich Schiller'in "Die Bürgschaft" adlı baladında, hançer taşıyan bir mahkuma "Hançerle ne yapmak istiyorsun, konuşsana?" diye sorulduğu aktarılır. Bu, tiran Dionys'e karşı bir isyan girişimiydi.

Bu söz günümüzde sıklıkla "Hançerle ne istiyorsun, konuş?" şeklinde alıntılanmaktadır. - "Peynir kes, tek istediğim bu". Bu kesinlikle tereddütsüz kabul edildi. "Suikast düzenle, seni alçak!" cevabı ise anlaşılır bir şekilde pek anlayışla karşılanmaz, hatta onaylanmazdı.

Hikayenin özü: Hançeri kullanan kişi, hançerin zararsız peynir kesmek için mi yoksa hem insani hem de ilahi emirlere aykırı olan öldürmek için mi kullanılacağına karar verir.

Buradan çıkan soru şudur: Hançer ilahi mi yoksa şeytani olarak mı tanımlanmalıdır ya da insanın eylemi bu şekilde mi değerlendirilmelidir?
Muhtemelen insanlar insanı Tanrı tarafından değil, şeytan tarafından ele geçirilmiş olarak görme eğiliminde olacaklardır. Hançer ise ya bir mutfak aleti ya da bir silah olarak kategorize edilecektir.

İnsan ve zihin

Başlangıçta da belirtildiği gibi, Tanrı'nın armağanları her zaman insanın yararı için verilmiştir. İnsana bu armağanları Tanrı'nın isteğine göre kullanması için akıl verilmiştir.

Burada hassas bir nokta var: insan ve aklı. İnsanın aklını uygun bir şekilde kullanmadığı düşünülmesin. Sadece bir kişi için uygun olan şey bir başkası için küstahça ya da uygunsuz görünebilir.

Bazı insanlar bahçelerinde melek trompeti yetiştirir, onları düzgün bir şekilde sulayarak büyümelerini ve muhteşem çiçekler üretmelerini sağlar, tıpkı bazılarının bölgedeki en büyük balkabağını yetiştirme eğiliminde olabileceği gibi.
Diğeri ise çiçeklerin ihtişamından çok, kasıtlı rahatlama seremonisinin bir parçası olarak içtiği sarhoş edici maddelerle ilgileniyor.

Meleğin trompeti, sarhoş edici olarak kötüye kullanılabileceği için her bahçeden yasaklanmalı mı? İnsanlar bunu kabul etmekte isteksiz olacaklardır.

Son olarak, uçucu yağlar kurutulmuş bitkilerin üzerine damlatılarak ve Hıristiyanlıktan çok uzak tanrılar için tütsü olarak yakılarak da kötüye kullanılabilir.
Bu tür faaliyetleri önlemek ve Hıristiyanlığı şeytanın şeytani faaliyetlerinden kurtarmak için tüm bitkilerin yanı sıra, uçucu yağların elde edilebildiği tütsü ağacı da dahil olmak üzere tüm iğne yapraklı veya narenciye ağaçlarının yasaklanması mantıklı olmaz mı?

Sırt

Sevgili okuyucu, gördüğünüz gibi ince bir çizgi var. Ve kilise üyelerinin, teolojik açıdan bakıldığında oldukça iyi niyetli olan kilise liderleri, vaizler, papazlar vb. tarafından, bebeği banyo suyuyla birlikte atmak olarak tanımlanan şeyi, yani: tüm yağları yok edin, hepsi şeytanın işi olduğunu ilan ederek korkutulması, hatta paniğe kapılması nadir değildir. Kurtuluşu yalnızca Tanrı'da bulacaksınız, doktora ihtiyacınız yok, ilaç yok, sadece dua (orijinal alıntı "Tanrı şifa verir - ne doktor, ne ilaç, ne bitki ne de yağ!".

Bu cümleyle ilgili tek doğru şey Tanrı'nın şifa dağıttığıdır. Tanrı, insanoğluna tüm bu bitkileri etken maddeleriyle birlikte vermiştir ki, insanoğlu onları (sorumlu bir şekilde) kullanabilsin. Luka (Yeni Ahit'teki Luka İncili) bir hekimdi. İlaçlar eski zamanlarda da kullanılıyordu, örneğin ağrı için söğüt kabuğu, dezenfeksiyon için bal.

İnsüline bağımlı diyabet hastası olan ve yukarıda belirtilen arka plana dayanarak insülin almayı bırakması ve bunun yerine İncil okuması, dua etmesi, kilise büyüklerinden şefaat dilemesi ve tabii ki Tanrı'dan şifa dilemesi tavsiye edilen bir kişi, bunun sonucunda diyabetten ölürse, bu ihmalkar cinayetle eşdeğer olacaktır.

Bu uygunsuz davranış, esansiyel yağlarla aynı şekilde ilaçların uygunsuz kullanımına karşılık gelmektedir.
Hastalığın başlangıcını kişinin yaşadığı günahla bir tutmak da Hıristiyan inancı ile tedavi ihtiyacı arasında bir uyumsuzluğa yol açabilir.
Apandisiti patlamak üzere olan biri, patlamayı beklemek yerine acil bir ameliyat için hemen hastaneye gitse iyi olur, çünkü kendisine Tanrı'nın bu hastalığı eğitim amacıyla gönderdiği söylenmiştir. Bu nedenle günahkâr yaşamı üzerinde düşünmeli ve işlediği günahları Tanrı'ya itiraf etmelidir ki Tanrı onun iyileşmesine izin verebilsin.

Elbette Tanrı için hiçbir şey imkânsız değildir, ama biz de ona meydan okumamalı, dua etmeli ve yürek, akıl ve anlayışla hareket etmeliyiz.

Şimdi bunun gerçekten biraz abartılı olduğunu düşünebilirsiniz, ancak Tanrı'nın sözünü ciddiye alan ve üyeleri düşünce ve eylemleriyle söze uygun yaşamaya gerçekten ilgi duyan kiliselerde sözü ilan eden yetkililer tam da böyle kabul edilir.
Onların sözleri (neredeyse) yanılmaz ve neredeyse ilahi kanun kadar bağlayıcı kabul edilir. Sözleri (çok nadiren) sorgulanır. Cemaat üyelerinin gözünde bu kişi genellikle Tanrı'nın temsilcisi olarak kabul edilir. Sonuç olarak, onların sözleri Kutsal Kitap'a göre olduğundan ve olması gerekenden daha fazla ağırlık taşır.

Rol model

Kişisel olarak, insanların Tanrı anlamında rol model olarak nadiren uygun olduklarını yaşamımda çok sık deneyimlemek zorunda kaldım. İnsanlar hemcinslerini Tanrı'nın sözüyle öldüresiye dövmeyi ve onları bu sözle uzaklaştırmayı severler. Dış görünüşleri ne söz ve eylemleriyle ne de Tanrı'nın sözüyle örtüşüyor. Hıristiyan olarak tanınan ve ancak ihtarname göndermekle tehdit ettikten sonra faturayı ödeyen bir hastane müdürü, inanç anlamında arayış içinde olan biri için kötü bir rol modeldir.
Rol modelleri daha ziyade Tanrı Sözü'nde bahsedilen ve tarif edilen kişiler olmalıdır. Tanrı'nın Sözü, yaşamdaki her durumda referans ve yönlendirme noktası olarak bize yararlı rol modelleri sağlamak için bol miktarda insan ve uygun davranış örnekleri verir.

Ne yazık ki, yukarıda bahsedilen "otoriteler" cemaat üyelerinden gelen sorulardan her zaman hoşnut olmazlar; bu sorular dersin veya vaazın içeriğine ne kadar ters düşerse o kadar az hoşnut olurlar.
İlahiyatçıların hakkını teslim etmek gerekirse, gayretlerinde hedefi aşmayı severler ve (kendi) yollarının sağında veya solunda olan herhangi bir şeyi kabul etmek bir yana, tahammül bile edemezler. En iyi ihtimalle "kötü" bir şey kastetmediklerini varsayarsak, bir şeyi dogmatik bir şekilde şeytanlaştırmak yerine sorunu çözmek için somut yardım önermeleri cemaat üyeleri için (daha) yararlı olacaktır.

Şeytanlaştırma yerine bilgi

Elbette bu bir zaman yatırımı gerektirir. Gerçekten "söz sahibi" olabilmek için söz konusu konuyla daha yoğun bir şekilde ilgilenmeniz gerekir. Yarım bilgi her zaman tehlikelidir ve genelleştirildiğinde ("herkes" böyle yapar ..., "her şey" ezoteriktir), kaçınılmaz olarak ilgili herkes tarafından aşırı derecede yanlış kararlara yol açar.
Uçucu yağların tanınmış ama daha pahalı üreticiler yerine çevrimiçi portallardan daha ucuza elde edilebileceğini iddia eden herkes, kaynağı bilinmeyen yağların ve aynı derecede bilinmeyen aktif bileşen konsantrasyonlarının kullanımıyla ilişkili tehlikelerin (kendilerinin de uyardığı) ve ayrıca kemotipe göre şüpheli farklılaşmanın farkında değildir. Bir bitkinin farklı kemo tiplerinin neredeyse zıt etkilere sahip olabileceğini biliyorsanız, bunun ne gibi tehlikelere yol açabileceği hemen anlaşılmalıdır.

Yetiştirme koşullarının, hava durumunun, hasat zamanının vb. etken madde içeriği üzerindeki etkisi, çiftçilerin sürekli desteklenmesi için gereken çaba, damıtma sırasında kabul edilemeyecek kadar yüksek sıcaklıkların ve artan basınçların, genellikle kâr amacıyla, etken maddeleri nasıl etkisiz hale getirebileceği, yağların saflığını garanti etmek için hangi analizlerin gerekli olduğu ve istenmeyen bileşenleri tespit etmek için hangi kalite güvence önlemlerinin alınması gerektiği hakkında bilgi sahibi olan herkes, bu tür yağların bir fiyatı olması gerektiğini hemen anlayacaktır.

Sadece hasat süreciyle ilgili bir gül yağı örneği, zayıf bir fikir verebilir: 10.000(!) taze toplanmış Çiçekler 'Rosa damascena'nın yaprakları sabahın erken saatlerinde, çiçek açmadan önce elle toplanmalı ve aynı gün buhar distilasyonu ile sadece 5 ml gül yağı elde etmek için yapraklar çiçekten tek tek dikkatlice çıkarılmalıdır.

İncil'deki uçucu yağlar

Yuhanna 12:3 diyor "Sonra Meryem bir kilo hakiki, lezzetli mesh yağı aldı, İsa'nın ayaklarını mesh etti ve saçlarıyla ayaklarını kuruladı ve ev mesh yağının kokusuyla doldu."

Nard yağı, bir kediotu bitkisi olan narddan elde edilir. Antioksidan, anti-enflamatuar, sakinleştirici, anksiyolitik ve kas gevşetici özelliklere sahiptir, iç huzuru ve uykuyu teşvik eder, ruh halini dengeler, gerginliği azaltır ve cildi bakım özelliklerine sahiptir.
Bu nedenle yağın İsa'nın ayaklarına topikal olarak uygulanması, İsa'nın vücudu üzerindeki tüm etki spektrumunu ortaya çıkarabilmiştir. Dahası, etken maddeler ayak tabanı yoluyla ikinci en hızlı şekilde etki alanına ulaştığından (koku alma duyusu yoluyla en hızlı şekilde, yaklaşık 22 saniye içinde emilirler) -> "... ev mesh yağının kokusuyla doldu.".

Başta bahsettiğimiz soruya geri dönelim Uçucu yağlar - Tanrı'nın işi mi yoksa şeytanın katkısı mı? İsa, Meryem'in uçucu yağla meshetme eylemini şeytani bir eylem olarak görseydi, buna nasıl karşı koyacağını bilirdi!

Uçucu yağlar modern bir moda ya da ezoterik değil, ilahi kökenlidir. Ancak kullanımlarını insanlar belirler ve bundan sorumludur.

Tapınaklar ve tüccarlar

İsa'nın tüccarları tapınaktan şiddetle kovduğu gibi, Tanrı'nın evi, kilise ve buradaki binalar da Tanrı'nın tapınağı olarak görülmelidir. Burası bir pazar yeri değildir. Sonuç olarak, ilahiyatçıların kilise içinde her türlü ticari girişimin karşısında diken gibi durmaları ve bunu İsa ile aynı şiddetle yasaklamaları anlaşılabilir ve onaylanabilir bir durumdur.

Cemaat dışında ise herkesin kişisel hakları geçerlidir. Burada herkes şehirdeki en iyi pizzayı önerebilir, öksüren bir cemaate yararlı bir esansiyel yağ örneği verebilir veya şu ya da bu yağ için hangi yağın önerildiğine dair soruları yanıtlayabilir.

Kurtuluş vaadi

Kurtuluş vaadi - bu kelime muğlak bir şekilde yorumlanabilir: (İncil'deki) kurtuluş vaat edildiği gibi, (tıbbi) şifa da vaat edilmektedir. Aşağıdaki hususlar ikinci yorum için geçerlidir.

Doktorlar ve alternatif uygulayıcılar dışında hiç kimsenin sözde kullanamayacağı az çok bilinse bile. Kurtuluş vaatleri Bazı yağ meraklıları coşkulu bir şekilde mavi gökyüzü vaat etme ve uçucu yağları her derde deva olarak övme eğilimindedir.

Ne doktorların ne de alternatif tedavi uygulayıcılarının tedavi vaat etmemeleri, sadece şu veya bu klinik tablonun tedavisi için "onaylanmış" ilaçları reçete edebilmeleri gerçeği bir yana.
Bu, dozaj, etki ve yan etkilerin nihai olarak doktor veya alternatif uygulayıcı tarafından araştırma ve uygulamadan elde edilen deneyime dayalı olarak belirlendiği, onaylandığı ve nihai olarak tavsiye edildiği veya reçete edildiği anlamına gelir.

Uçucu yağlar için de benzer bir durum söz konusudur ve bu yağların da terapötik kullanımları nihai olarak araştırma ve pratik deneyimler temelinde belirlenmektedir.
Uçucu yağların önemi, örneğin doğal kortizon veya yüksek etkili ağrı kesiciler olarak kabul edilen yüksek etkili yağların Avrupa'da yasaklanmış olmasından anlaşılabilir. Muhtemelen ilaç endüstrisinin yüksek hacimli ilaçları için çok büyük bir tehdit oluşturmaktadırlar.

Uçucu yağların bilimsel olarak kanıtlanmış etkisi

Son birkaç on yılda, sayısız çalışma uçucu yağların aşağıdakiler de dahil olmak üzere çok çeşitli klinik tablolar üzerindeki etkisini kanıtlamıştır Pubmed, Elsevier/ScienceDirect.

Bununla birlikte, üreticiler yasalar tarafından "sağlıklı yaşam" adına bu tür onaylanmış etkileri manipüle etmeye zorlanmaktadır.

İlaç ile doğrudan karşılaştırıldığında Parasetamol (1000 mg) etkisidir. Nane esansiyel yağı (10% seyreltilmiş) makalede gösterildiği gibi aynıdır Gerilim tipi baş ağrısı tedavisinde oleum menthae piperitae ve parasetamolün etkinliğiSpringer Nature linki tarafından yayınlanmıştır.

Ancak bu nane örneğinde, uçucu yağ üreticisinin sadece pazarlama odaklı sağlıklı yaşam formülasyonlarında hoş bir şekilde paketlenmiş "ferahlatıcı, canlandırıcı, canlandırıcı, sakinleştirici, serinletici" olduğunu belirtmesine izin verilmektedir.

thieme-connect tarafından yayınlanan pozisyon belgesinde Uçucu yağların bilimsel temelli uygulamaları kalite ve güvenliğin yanı sıra etkinlik de on kısa maddede sunulmuştur.

Ayrıca orada yayınlanan makale Aromaterapi: Uçucu yağlar ne zaman tıbbi olarak kullanılabilir?aromaterapinin terapötik-tıbbi uygulama olanaklarına genel bir bakış sunmaktadır.

2022'den bir lisans tezi Çocukluk çağında ruh sağlığını desteklemek için uçucu yağlar Alina Hillebrand (Evangelische Hochschule Nürnberg) esansiyel yağlar aracılığıyla çocukların psikolojik bağışıklık sisteminin aktif olarak desteklenmesini anlatıyor.

Springerpflege.de, 11 Kasım 2014 tarihinde PflegeKolleg'de sadece yetkili kişiler tarafından görülebilen aşağıdaki makaleyi yayınlamıştır Eşyaların tamamlayıcı bakımı Yaşam arkadaşı olarak uçucu yağlar - Kadim bilgi yeniden keşfediliyor Janine Ratai, onkoloji ve palyatif bakım alanında uzmanlaşmış pediatri hemşiresi, Familienhafen e.V. ayakta çocuk hospis hizmeti koordinatörü.
Bakım sektörü için varılan sonucu buna göre özetliyor:

• Amatörler için oyun alanı yok
• Kullanım, seçim, hazırlık ve uygulama becerikli ve uygun olmalıdır
• Uyku sorunları, bunama, depresyon gibi duygu durum bozuklukları üzerinde çok iyi etkisi kanıtlanmıştır
• Geriatrik, (pediatrik) hemşirelik bakımı, darülaceze ve palyatif bakım, fiziksel/zihinsel engelliler için tesislerin tüm alanlarında en uygun eşlik desteği
• Bütünsel etki, ruhsallığın güçlendirilmesi

Sonja Wiesmann'ın FH Campus Vienna'da 07.2020 tarihinde tamamladığı yüksek lisans tezi Hastanelerde uçucu yağlarla stres profilaksisi uçucu yağlarla stres profilaksisinin tavsiye edilebilir olduğu ve tıbbi tesislerde daha hedefli bir uygulama için bu konuda daha fazla çalışmanın yararlı olacağı sonucuna varmıştır.

Günlük yaşam

Anlaşılabilir nedenlerden dolayı, ilahiyatçılar cemaatlerinin Tanrı Sözü'nü çalışmak, dua etmek vb. için mümkün olduğunca çok zaman harcamasını isterler. Ancak, profesyonel ilahiyatçılar için gündelik hayat ne ise, çoğu kilise üyesi için tamamen farklıdır. Uyku herkes için mutlak bir gerekliliktir. Ev işleri, çocuk yetiştirme ve iş, günün geri kalanının neredeyse tamamını kaplar. Boş zaman genellikle günlük yaşamın ayrılmaz bir parçası olmaktan ziyade yabancı bir kelime olarak kabul edilir ve tatiller genellikle herkes için karşılanabilir olmaktan çok bir lükstür. En iyi ihtimalle, Tanrı'nın sözü sadece her sabah duyulmakta, yemek zamanlarında kısa bir dua ve ardından Pazar günleri kilise ayini yapılmaktadır.

Tanrı olsaydık ve kendimizi insanoğlunun bu "ilgisiyle" görseydik, muhtemelen "Ne istersen yap, zaten her şeyi daha iyi biliyorsun ve ayrıca her şeyi kendi başına yapabilirsin, hoşça kal!" diyeceğimiz konusunda hepimiz hemfikirizdir. Tanrı'nın bize karşı cömertliği, uzun süre acı çekmesi ve - hak edilmemiş - lütfu hiçbir şeyle ödenemez; İsa bizi Tanrı'nın gözünde adil kılmak için çarmıhta bizim eksikliklerimiz ve günahlarımız için canını vermeseydi, O'na karşı adil olamazdık.

Bunun ağzımızda erimesine izin verirsek, Tanrı'nın Sözü'yle çok daha fazla zaman geçirmemiz uygun olacaktır.
Günlük hayat zamanımızın büyük bir kısmını alıyor. İş genellikle 8,5 saat gerektiriyor, genellikle 2 - 4 saatlik seyahat süreleriyle birlikte, yani toplamda 24 saatlik günün yaklaşık yarısı.
Serbest meslek sahipleri genellikle daha da uzun süre çalışmakta ve hatta 16 saatlik iş günlerini yönetmektedirler.

Meslek

Uçucu yağları kendi işi olarak gören, eğitimini tamamlamış, temel bilgileri, uygulama olanaklarını ve türlerini öğrenmiş ve yağların kimyası, içerikleri, etki şekilleri vb. ile kapsamlı bir şekilde ilgilenmiş olan herkes, burada harcanan zamanı eleştiren ve bu tür şeyler yerine Tanrı'nın sözüne zaman ayırmayı tavsiye eden teologlar tarafından hemen hedef alınır. Öte yandan, bu yağların nasıl kullanılacağına dair bilgi eksikliğini de eleştiriyorlar. Bu tavsiyeyi doktor ya da eczacı adaylarına da verirler mi?

Doktor veya eczacı ilaçların etkilerini VE yan etkilerini açıklamalıdır. Ancak, dürüst olalım, ne zaman bir hasta bir prospektüsün tamamını okumuş ve bir doktor ya da eczacı tarafından açıklanmıştır?

Uçucu yağlar gibi yanlış reçete edilen veya yutulan ilaçların tehlikeleri her zaman önemli ve dolayısıyla temel bir öneme sahip olmalıdır. Bu nedenle, ilaçları veya uçucu yağları tavsiye edenlerin de bunları kullananlar kadar iyi eğitilmiş olması şarttır. Özellikle sonuncusu, sağlık sektöründe mutlaka kişiselleştirilmiş herhangi bir tavsiyeden yoksun olan tüm çevrimiçi alışverişlerde olduğu gibi çevrimiçi platformlarda yapılan satın alımlarda da eksiktir.

Ne yazık ki, doktorlar, alternatif uygulayıcılar ve aromaterapistler de dahil olmak üzere her sektörde kara koyunlar vardır.

Mesleğini bir meslek olarak görenler, bu işe gönüllerini ve ruhlarını koyacak ve tavsiye isteyenlerin bireysel ihtiyaçlarını karşılayabilmek için (ekonomik açıdan orantısız) büyük bir zaman ve çaba harcayacaklardır. İki saate kadar süren toplantılar, ne aromaterapistler ne de alternatif uygulayıcılar için nadir değildir. Bunlar insanın karmaşıklığını, ruhunu, fiziksel sağlığını ve terapötik olasılıklarını yansıtmaktadır.
Bir doktorun hasta konsültasyonu için ayırdığı ortalama süreye istatistiksel olarak baktığımızda, örneğin bir dermatolog için yaklaşık 1,5 dakika, bir pratisyen hekim içinse 7,5 dakika gibi bir süre söz konusu olduğunda hayrete düşüyoruz.

Buna ek olarak, eğitim ve ileri eğitim, uzmanlık literatürünün edinilmesi ve incelenmesi, çoğunlukla İngilizce olan çevrimiçi portallardaki çalışmalar, hastaya veya yardım arayan kişiye gösterilen ilgi ve harcanan zaman, mali ve zamanla ilgili bir etkiye sahiptir.

Sonuç

Kilise her zaman büyük bir nüfuza sahip olmuştur, çoğu zaman da bunu kötüye kullanmıştır. Mali, insani ve inançla ilgili alanlarda kurbanlar (iyi) inananlar olmuştur. Teolojinin sözde otoritesi asla doktrin olarak anlaşılmamalı, her zaman Tanrı'nın Kutsal Kitap'taki sözüyle ölçülmeli ve doğrulanmalıdır.

Bunu başarmak için her iki tarafın da açık kulaklara sahip olması, büyük ölçüde tarafsız bir diyaloğa girmeye istekli olması ve karşılıklı anlayış için gerekli bilgiyi edinmek ve eşit şartlarda çözümler geliştirip sunabilmek için zaman ayırması gerekir.

Eğer bu teoloji tarafından ısrarla reddedilir, engellenir ya da inkar edilirse, sağlıklı bir şüphecilik "doktrini" sorgulamalıdır. İçtenlikle ve gerçekten Tanrı Sözü'ne bağlı olanlar, ne isimsiz olarak ne de inananların başlarının üzerinden Tanrı'nın isteğiyle uyumlu olmayan bir şeyi empoze etmeye çalışacaklardır.

Tanrı'nın bize verdiği aklı, yine Tanrı tarafından bize verilen bitkileri ve onlardan elde edilen uçucu yağları, O'nun bizim için mükemmel bir şekilde tasarladığı bedenimize bakmak ve onu sağlıklı tutmak için - O'nun Sözü'ne uygun olarak, O'nun onuru ve bizim bereketimiz için - amacına uygun ve mantıklı bir şekilde kullanmak için kullanalım.