Wat zijn geschenken?

Leestijd 4 minuten

Wat zijn Gods gaven? Er zijn verschillende soorten gaven die God uit genade aan mensen schenkt. Deze gaven kunnen van materiële, geestelijke of natuurlijke aard zijn.

Vooral in het Nieuwe Testament worden "geestelijke gaven" beschreven als speciale gaven voor gelovigen om het lichaam van Christus op te bouwen en Gods koninkrijk te bevorderen.

Geschenken van God in het algemeen

God geeft de mens vele geschenken die betrekking hebben op zijn leven en bestaan. Deze omvatten het leven zelf, de natuur, voedsel en andere materiële zegeningen.

• Het leven als geschenk van God - in Job 12:10 er staat "In zijn hand is de ziel van elk levend wezen en de geest van elk menselijk vlees."
• De natuur als uitdrukking van Gods goedheid - Matthew schrijft in Matteüs 5:45 "Hij laat zijn zon opgaan over de bozen en de goeden en zendt regen over de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen."
• Wijsheid en kennis - In Spreuken 2:6 "Want de Heer geeft wijsheid, uit zijn mond komt kennis en inzicht."

Spirituele gaven

Een bijzonder aspect van het bijbelse onderwijs over gaven is de goddelijke begiftiging met geestelijke gaven die aan elke gelovige worden gegeven door de Heilige Geest. Deze gaven dienen de opbouw van de gemeente en de verheerlijking van God.

De diversiteit van spirituele gaven

In zijn brieven beschrijft de apostel Paulus verschillende genadegaven (Oudgrieks χάρισμα chárisma) die God aan zijn kinderen geeft:

• Wijsheid en kennis - als in 1 Korintiërs 12:8 staat geschreven: "Want aan de één wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven, maar aan de ander een woord van kennis volgens dezelfde Geest;"
• Faith - zoals het volgende vers in 1 Korintiërs 12:9 vervolgt "een ander geloof in dezelfde Geest; een andere gave van genezingen in dezelfde Geest;"
• Profetie en onderscheiding van geesten - sets 1 Korintiërs 12:10 verder "een ander om de effecten van wonderbaarlijke krachten te onderscheiden, weer een ander waarzeggerij, weer een ander geesten, ..."
• Spreken in tongen en vertolking - en besluit met "... een ander verschillende soorten talen, een ander de interpretatie van talen."

Het doel van spirituele gaven

De gaven van de Geest zijn niet bedoeld voor persoonlijke eer, maar dienen tot opbouw van de gemeente. Zo getuigt 1 Korintiërs 12:7: "Maar aan ieder wordt de openlijke werking van de Geest gegeven tot [algemeen] nut", d.w.z. niet ten bate van het individu maar van de gemeenschap.

De diversiteit van de mensheid stelt ons mensen dus in staat om een orkestrale eenheid te vormen waarin iedereen, volgens Romeinen 12:4-5 "Want zoals we in één lichaam vele leden hebben, maar niet alle leden dezelfde functie hebben, zo zijn ook wij, die met velen zijn, één lichaam in Christus, en als individuen leden van elkaar, Maar we hebben verschillende genadegaven, afhankelijk van de genade die ons gegeven is;" speelt zijn rol.

Excursus - een voorbeeld uit de praktijk

Een werknemer van een verhuisbedrijf valt op zijn rechter grote teen tijdens het transport van een vleugelpiano. De artsen adviseren amputatie, maar hij verzet zich hiertegen. Verschillende dure operaties, pijn en moeizame therapieën volgden in de volgende paar maanden, maar de teen werd hersteld en gered.

Als je dit toepast op de leden van een gemeente, of, om het breder te stellen, op je medemensen, en de grote teen die geamputeerd zou moeten worden gelijk stelt aan één van hen, wie zou er dan verantwoordelijk voor willen zijn dat iemand niet gered wordt?

Hoeveel tijd, kosten, moeite, misschien zelfs pijn zijn we bereid te nemen om deze Ene te redden?

Het geschenk van verlossing

Een van de grootste geschenken die God de mensheid heeft gegeven is verlossing door Jezus Christus, eeuwig leven. Dit geschenk is niet verdiend, maar een uitdrukking van Gods genade alleen, zoals beschreven in Romeinen 6:23 te lezen: "Want het loon van de zonde is de dood, maar het geschenk van Gods genade is eeuwig leven in Christus Jezus, onze Heer.„

Redding door geloof alleen wordt beschreven in Efeziërs 2:8 bevestigt "Want door genade zijt gij behouden, door het geloof; en dat niet uit uzelf: het is een gave van God;" en om het voor iedereen duidelijk te maken, gaat vers 9 na "niet uit werken, opdat niemand roemt.„.

De mens kan zichzelf niet in het "juiste licht" plaatsen met werken, alleen de genade van God kan dit bereiken.

Het geschenk van de liefde

De grootste van alle gaven is liefde, die al het andere overtreft. Publius Vergilius Maro, de Romeinse dichter Vergilius, geboren 15.10.70 v.Chr. in Andes bij Mantua, overleden 21.09.19 v.Chr. in Brindisi, schreef "Omnia vincit amor"Liefde overwint alles.

Deze benadrukte evaluatie van liefde is ook te vinden in de Bijbel, bijvoorbeeld in 1 Korintiërs 13:13 „Nu blijven deze drie over: geloof, hoop en liefde; maar de grootste van deze is liefde.„

En, nogmaals om elke twijfel weg te nemen, profetische spraak, die anders zeer gewaardeerd wordt, inclusief alle gaven die ermee geassocieerd worden, is ondergeschikt aan liefde, zoals 1 Korintiërs 13:2 laat je weten "En al had ik profetie en kende ik alle verborgenheden en alle kennis en al had ik alle geloof, zodat ik bergen kon verzetten, maar had ik de liefde niet, dan zou ik niets zijn.„.

De juiste manier om met geschenken om te gaan

God geeft geen gaven om zichzelf te verheerlijken, zodat we "zijn wie we zijn", maar om anderen te dienen. Zij die gaven van God hebben ontvangen, moeten deze met grote verantwoordelijkheid en nederigheid gebruiken.

In 1 Petrus 4:10 dit wordt als volgt geformuleerd "Dien elkaar, ieder met de genadegave die hij heeft ontvangen, als goede rentmeesters van Gods veelvoudige genade: ...", terwijl Galaten 5:26 nogmaals verduidelijkt: "Laten we niet streven naar lege glorie, noch elkaar uitdagen, noch elkaar benijden!„.

Conclusie

Geschenken zijn de uitdrukking van Gods onverdiende genade en onmetelijke vrijgevigheid. Ze variëren van algemene voorzieningen via spirituele vaardigheden tot het hoogste geschenk, verlossing door Jezus Christus.

Het juiste gebruik van deze gaven is cruciaal: ze moeten niet gebruikt worden om er zelf beter van te worden, maar voor de glorie van God en het welzijn van anderen.