レイキ

読書時間 3 議事録

更新日 - 2025年7月30日

レイキ（霊気）とは、精神的／霊的な、また普遍的な生命エネルギーを意味し、以下の用語からなる造語である。 レイ (精神、魂）と キー (生命エネルギー）。 Ki 中国の チー (気)であり、道教の考えによれば、それは万物に浸透している(気功 - 気の仕事）、ヒンズー教の プラーナ (ヨガでは、呼吸に働きかけることは、生命エネルギーであるプラーナ、あるいはその体内での顕現にアクセスする役割を果たす）。

臼井甕男（創始者であり仏教僧）による）3つの度数で教えられている。それぞれの学位に入門するたびに、エネルギーは強化される。臼井甕男氏は天台宗の僧侶であると言われている。^* 断食瞑想中、光の姿からさとりの悟りを開き、そこからスピリチュアル・ヒーリング・システム「臼井霊気療法」を開発した。臼井霊気療法は、今日のレイキの教えの基礎となっている5つの概念、原理、または生活の規則に基づいています。

• 今日は怒らないで
• 今日は心配ない
• 今日に感謝する
• 今日も頑張る
• 今日は仲間に親切にしよう

創始者によると、レイキを教えることが許されるのは、レイキに全身全霊を捧げる覚悟のある人だけです。サードディグリーを取得すると、レイキをマスターしたことを自覚し、他の人々にレイキを伝授することができるようになります。今日、3年間のレイキの実践は、伝授とイニシエーションの資格とも考えられています。

レイキによるヒーリングは、レイキを与える人が特別なシンボルを視覚化し、エネルギー的で微細な生命エネルギーが相手に伝わるチャンネルになることで行われます。このエネルギーは、儀式の公式(コトダマ (マントラに似ている）や秘密のサインを使う。これは、マッサージ中など、受け手が知らないうちに起こることもある。

天台宗^* (天台宗）は、大乗仏教の最も有名な経典のひとつである法華経に基づく宗派である。

仏教の教えの内容は、終わりのない苦痛のサイクル(輪廻)のすべての悟りのない生き物を、誕生と再生から解放する。

聖書には何と書いてある？

上記の5つの生活ルールは、その響きが心地よく、その遵守が尊く望ましいものであるとしても、自己救済のための永続的な努力に基づく仏教の教えという文脈は誤解を招きやすい。

レイキの別世界の生命エネルギーを与える霊存在は、神の聖霊と、神の赦しによる罪悪感からの自己救済的解放に取って代わる。

コロサイの信徒への手紙2章8節で、パウロは、キリストの代わりに人間の伝統や宇宙の力に基づく人間の知恵によって、空虚な欺きから身を守ることを戒めている。この方のうちに、神の全存在が宿っているからです。あらゆる霊的な支配と力のかしらであるこの方にあって、あなたがたはすべてを持っているのです」。
つまり、人間は生命エネルギーを受け取るために、さまざまな神々やあらゆる存在を探し求め、接触する必要はないのだ。すべてを手に入れるためには、神の完全性を主張するだけでいいのだ！

そして、ヨハネは第1ヨハネ4:1-3で警告している。愛する者たち、すべての霊を信じるのではなく、その霊が神からのものであるかどうかを吟味しなさい。多くの偽預言者が世に出ているからである。3 イエス・キリストが肉を持って来られたことを告白する霊はみな神から出たものであり，イエス・キリストが肉を持って来られたことを告白しない霊はみな神から出たものではありません。また，イエス・キリストが肉を持って来られたことを告白しない霊はみな，神から出た者ではない。.“

出エジプト記15章26節にはこうある。私は主、あなたの主治医である！「ヨハネによる福音書6章47節にはこうある。本当に、本当に、あなたがたに言う：私を信じる者は永遠の命を持つ。„

では、イエスだけを信じるシンプルな信仰によって、すべてを手に入れること、健康で永遠の命を手に入れること以上に、人が望むことがあるだろうか？

結論

ローマには多くの道が通じているという。イエス・キリストへの信仰である。

それはあまりにも単純すぎないか？確かに、私たちは単純なことは他人のためであり、良いことであるためには複雑でなければならないと考えることに慣れている。そうではない！

マタイによる福音書18章3節を引用しよう。...そして言った：あなたがたは悔い改めて子供のようにならなければ、天の御国には入れない！„

イエスが私たちの願いを聞き入れ、助けてくださるという確信のもとに。たとえ私たちが想像していたような形でなくても、イエスの助けはいつも予定通りにやってくる：
宝くじで有名な6つの当選番号のリクエストはおそらく聞き入れられないままだろうが、急な危機からの救助のリクエストはすぐに叶えられるだろう！

誰かに何かを求めることは "あり "ではない。神は私たちに自分の道を歩ませる。神は私たちのためにご自分の道を持っておられるが、私たちには神に従うか、自分の道を行くかの選択を委ねておられる。
神は私たちのジレンマを知っていたかのように、マタイによる福音書（7章7節）とルカによる福音書（11章9節）を通じて、こう言って私たちを励ましている。求めよ、さらば与えられん。求めよ、さらば見出さん。たたけ、さらば開かれん！„

私たちはこのまま無駄な問いを受け続けたいのか、それともむしろ主の助けを受け入れ、主に従っていきたいのではないだろうか？