Világvallások

Olvasási idő 22 percek

A legismertebb világvallások a következők Iszlám, Hinduizmus, Buddhizmus, Judaizmus, Szikhizmus, Bahá'í hit, Daoizmus, Konfucianizmus és Sintóizmusamelyeket az alábbiakban röviden ismertetünk.
A kereszténységen kívül, amelynek világszerte mintegy 2,3 milliárd ember él, kilenc másik nagy vallás létezik (csökkenő számsorrendben):

Iszlám

A Iszlám világszerte mintegy 1,9 milliárd követője van.

Ez azt jelenti, hogy a Iszlám a világ második legnagyobb vallása. A legtöbb Muszlimok Ázsiában élnek, különösen olyan országokban, mint Indonézia, Pakisztán, India, Banglades, Törökország és Irán. Afrikában, a Közel-Keleten és Európában is nagy muszlim közösségek élnek, valamint Észak-Amerikában és Ausztráliában is növekszik a lakosság száma.

A Iszlám a tanításokon alapul a Mohamed próféta és a szent könyv Korán. Muszlimok egy Istenben hisznek, Allahés kövesse a Az iszlám öt pilléreamelyek a hit és a cselekvés központi gyakorlatát képviselik. A két legnagyobb áramlat a Iszlám a Szunniták és a Síiták.

A Iszlám monoteista vallás, amely az egyetlen Istenben (Allah), a prófétákban, a Koránban, az angyalokban és az Utolsó Napban való hitet hangsúlyozza. A vallás öt pillére Iszlám az iszlám gyakorlat alapját képezik, és magukban foglalják a hitvallást, az imát, az alamizsnálkodást, a böjtöt és a zarándoklatot. A Iszlám nagy jelentőséget tulajdonít az erkölcsnek, az etikus viselkedésnek, a hívők közösségének és az egyes ember Allah előtti felelősségének.

'1. Az egy Istenben (Allah) való hitEgyistenhit (Tawhid): A Iszlám szigorúan monoteista vallás. A hívők a Iszlám Allahban, mint az egyetlen Istenben hisznek. Allah a világegyetem teremtője, mindenható, mindentudó és irgalmas. Nincsenek társai és nincsenek gyermekei. Az Allahba vetett hit a központi elve a Iszlám.
Isten egysége (Tawhid) azt jelenti, hogy Allah egyedülálló az Ő lényegét, tulajdonságait és akaratát tekintve, és rajta kívül semmilyen entitást vagy istent nem lehet imádni.

2. Hit az angyalokbanA muszlimok hisznek az angyalokban, mint isteni lényekben, akik Allahot szolgálják és bizonyos feladatokat látnak el. Láthatatlanok és nem követhetnek el bűnöket. Az egyik legismertebb angyal Jibril (Gábriel), aki Allah kinyilatkoztatásait közvetítette a prófétáknak.

3. A szentírásokban való hitA Iszlám több, Allah által kinyilatkoztatott szentírást ismer el. A legfontosabbak a következők:
A KoránIsten utolsó és tévedhetetlen szava, amelyet Mohamed 23 éven át kapott Gábriel angyal által. A Korán a központi vallási könyv a Iszlám és a végső és tökéletes kinyilatkoztatásnak tekintik.
A Taurat (a Tóra), a zsoltárok (Zabur) és az evangélium (Injil)Ezek a könyvek korábban olyan prófétáknak jelentek meg, mint Mózes, Dávid és Jézus. A Korán ezeket az írásokat igaznak tartja, de az idők során megváltoztatták őket.

A Korán az iszlám tanok, törvények és erkölcsi értékek legfontosabb forrása.

4. A prófétákba vetett hitA Iszlám a prófétákban mint az isteni üzenet közvetítőiben való hitet tanítja. A muszlimok hisznek abban, hogy Allah az évszázadok során sok emberhez küldött prófétákat, hogy hirdessék üzenetét.
Az utolsó és legfontosabb próféta a Iszlám Mohamed, akit a "próféták pecsétjének" tartanak. Ő az utolsó, akin keresztül a végső kinyilatkoztatás, a Korán elküldésre került. Más fontos próféták a Iszlám Ádám, Noé, Ábrahám, Mózes, Dávid, Jézus és még sokan mások.
Mohamedet a tökéletes embernek és minden muszlim példaképének tekintik. Szavait és tetteit a hadíszok örökítették meg, amelyek az iszlám gyakorlat fontos forrásai.

5. Az utolsó napba (az ítélet napjába) vetett hitA muszlimok hisznek az Utolsó Napban, amelyen Allah minden embert felelősségre von az életben elkövetett tetteiért. Ezen a napon a világegyetem elpusztul, és minden ember feltámad. Minden egyes ember megítéltetik jó és rossz tettei alapján, és a végső ítélet eldönti, hogy a paradicsomba (Dzsannah) vagy a pokolba (Dzsahannam) jutnak-e be.
Azok a hívők, akik teljesítették Allah iránti kötelességüket, a paradicsomban találnak örök örömöt, míg azok, akik elhanyagolták kötelességeiket, a pokolban bűnhődhetnek.

6. Az iszlám öt pillére: Az öt pillér a Iszlám azok az alapvető vallási kötelességek, amelyeket minden muszlimnak teljesítenie kell ahhoz, hogy Istennek tetsző életet éljen. Ezek a következők:

• Shahada (hitvallás)Allahnak mint az egyetlen Istennek és Mohamednek mint prófétának a megvallása. Így hangzik: "Nincs más isten, csak Allah, és Mohamed Allah küldötte".
• Saláta (ima)A muszlimok kötelesek naponta ötször imádkozni (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha). Ezek az imák arra szolgálnak, hogy a hívő összekapcsolódjon Allahhal, és útmutatást kérjen tőle.
• Zakat (alamizsna)A muszlimoknak jövedelmük egy részét jótékonysági célokra kell adományozniuk. A zakat az éves jövedelem 2,5 %-jének kötelező hozzájárulása a rászorulók megsegítésére és a társadalmi igazságosság előmozdítására.
• Sawm (böjt a ramadánban)A ramadán hónap alatt a muszlimok napkeltétől napnyugtáig kötelesek böjtölni. Tartózkodnak az evéstől, ivástól, dohányzástól és szexuális tevékenységtől, hogy a lelki megtisztulásra és az önuralomra koncentráljanak.
• Hajj (zarándoklat Mekkába)Minden muszlimnak, aki anyagilag és fizikailag képes rá, életében egyszer el kell zarándokolnia Mekkába. A haddzs az iszlám hit fontos része és a muszlimok egységének jele világszerte.

7. Allah akaratának fogalma (Qadar)A muszlimok hisznek a Qadarban, ami az isteni végzetbe vetett hitet jelenti. Mindent, ami a világegyetemben történik, Allah akarata határozza meg. Ugyanakkor az embereknek megvan a döntési szabadságuk, és felelősséget vállalnak tetteikért.

8. A közösség (Umma) fontosságaA Iszlám hangsúlyozza a hívők közösségének (ummah) fontosságát. A muszlimok egy olyan világméretű közösség részei, amelyet az Allahba és Mohamed prófétába vetett közös hit egyesít. Az umma szolidaritásra, támogatásra és testvériségre kötelezi a hívőket.

9. Az erkölcs és az etikai értékek fontosságaA Iszlám hangsúlyozza az olyan erkölcsi és etikai értékek fejlesztését, mint a becsületesség, az igazságosság, az együttérzés, a szerénység és a mások iránti tisztelet. A muszlimokat arra ösztönzik, hogy életüket a Korán és Mohamed próféta tanításai szerint éljék.
Számos szabály vonatkozik a személyközi kapcsolatokra is, például a szülőkkel, a szomszédokkal, az árvákkal és a szegényekkel való bánásmódra, valamint a megbocsátás és az irgalom fontosságára.

10. Dzsihád (szent háború)A dzsihád szó szerint "erőfeszítést" vagy "küzdelmet" jelent. A hívő lelki és erkölcsi küzdelmére utal, hogy jobb emberré váljon, és teljesítse Allah akaratát. A kifejezést gyakran félreértik, és sok összefüggésben erőszakos cselekedetekkel hozzák összefüggésbe. Eredeti kontextusában a dzsihád elsősorban a bűn elleni belső küzdelmet és az igaz életre való törekvést jelenti.

Hinduizmus

Mintegy 1,2 milliárd ember, főként Indiában és Nepálban, elkötelezett a Hinduizmus.

A Hinduizmus a harmadik legnagyobb vallás a világon. A legtöbb Hinduisták él Indiában, ahol a lakosság mintegy 80 % része tartozik ehhez a valláshoz, valamint Nepálban, ahol a Hinduizmus az államvallás, valamint Bangladesben, Indonéziában és más dél-ázsiai országokban.

A nyugati országokban is jelentős hindu közösségek élnek, különösen a migráció következtében, például az Egyesült Államokban, az Egyesült Királyságban, Kanadában, a Fidzsi-szigeteken és Mauritiuson. A Hinduizmus a világ egyik legrégebbi vallása, amelyet sokféle gyakorlat, filozófia és hagyomány jellemez, és nincs egységes struktúrája vagy szentírása, mint például a vallásokban. Kereszténység vagy Iszlám van.

A Hinduizmus egy mély spirituális filozófián alapuló vallási hagyomány, amely a megvilágosodásra való törekvést, a szenvedés leküzdését és az istenivel való egyesülést hangsúlyozza. Központi hiedelmei közé tartozik a Brahman mint legfőbb isten, az Atman mint halhatatlan lélek, a karma törvényei, a szamszára körforgása és a moksa felszabadulás célja. Emellett a jóga gyakorlása, a meditáció és az istenségek imádata központi szerepet játszik a hívők mindennapi életében.

1. Monoteizmus és politeizmus: A legfelsőbb lényben (Brahman) való hit: A Hinduizmus hisz egyetlen, végtelen és mindent átfogó isteni princípiumban, a Brahmanban, amely a világegyetem alapját képezi. Brahmant transzcendensnek és immanensnek tekintik, azaz egyszerre van minden formán túl és mindenben jelen.
Különböző istenségekBár Brahman a legmagasabb elv, a gyakorlatban gyakran különböző istenségeken keresztül imádják, akik Brahman aspektusait képviselik. Ezek az istenségek, mint például Brahma (a teremtő), Vishnu (a megőrző), Shiva (a pusztító) és sok más, részei a sokféleségnek, a Hinduizmus. Minden istenségnek megvan a maga története, aspektusai és imádati formái.

2. Atman (a halhatatlan lélek): A Hinduizmus minden emberi lényt a végtelen Brahman részének tekintünk, és az emberi lény igazi énje az Atman, a halhatatlan lélek. Az Atman isteni és elpusztíthatatlan, nem érinti a születés és a halál, hanem az újraszületés (szamszára) örök körforgásában vesz részt.

3. Samsara és reinkarnáció: Samsara a születés, halál és újjászületés körforgására utal. A hinduk úgy hiszik, hogy a lélek a halál után új testben születik újjá. Ez az újraszületés a karmától, az egyén előző életében elkövetett cselekedeteitől függ. A jó cselekedetek jobb újraszületéshez, míg a rossz cselekedetek rosszabb élethez vezetnek.
A hinduk végső célja, hogy kiszabaduljanak a szamszára körforgásából, és elérjék a mokshát.

4. Karma és Dharma: Karma az ok és okozat törvénye. Ez kimondja, hogy minden cselekedetnek - legyen az jó vagy rossz - következményei vannak, amelyek a következő életben nyilvánulnak meg. A karma befolyásolja az ember életét, és meghatározza az újraszületését.
Dharma az egyén etikai és erkölcsi kötelességeire utal, amelyek összhangban vannak a kozmikus renddel és a társadalmi normákkal. A dharma egyéni, és kor, nem, foglalkozás és társadalmi státusz szerint változhat.

5. Moksha (felszabadulás): Moksha a végső célja a Hinduizmus és a szamszárából, az újraszületés és szenvedés körforgásából való felszabadulást jelenti. A moksa akkor valósul meg, amikor a lélek felismeri valódi természetét, és egyesül Brahmannal. Ez a lelki felismerés, az odaadás, a meditáció és az isteni elvek követése révén történik.

6. A hinduizmus szent írásaiA Hinduizmus szentírások sokaságával rendelkezik. A legfontosabbak a következők:

• Védák: A legrégebbi és legszentebb szövegek a Hinduizmusamelyek liturgikus himnuszokat, imákat és filozófiai tanításokat tartalmaznak.
• UpanisadokFilozófiai írások, amelyek mélyebb spirituális betekintést nyújtanak Brahman, Atman és a valóság természetébe.
• Bhagavad GitaA Mahábhárata jelentős része, egy eposz, amely Ardzsuna herceg és Krisna isten párbeszédét mutatja be. A Bhagavad Gítá a dharma, a karma, a bhakti (odaadás) és a moksa témáival foglalkozik.
• Rámájana és MahábhárataKét nagy epikus történet, amelyek Ráma és Krisna történetét mesélik el, és fontos erkölcsi és filozófiai tanulságokat tartalmaznak.

7. Jóga és meditációA jóga olyan spirituális gyakorlat, amelynek célja a test és az elme megtisztítása, a saját elme feletti uralom megszerzése és a spirituális önmegvalósítás. A jógának különböző típusai vannak:

• Hatha jóga: Fizikai gyakorlatok az egészség és a szellemi tisztánlátás elősegítésére.
• Karma jógaAz önzetlen szolgálat és cselekvés útja, az eredményhez való ragaszkodás nélkül.
• Bhakti jógaAz odaadás és az isteni imádat útja.
• Jnana jóga: A bölcsesség és az Én és a Brahman felismerésének útja.
• Rádzsa jógaA királyi út, amely magában foglalja a meditációt és a spirituális fegyelmet.

• A meditáció a jóga és a spirituális élet központi része az elme megnyugtatására és a magasabb én megtapasztalására.

8. A kasztrendszer (varna rendszer)A kasztrendszer, más néven a varna-rendszer négy fő kategóriára, azaz "varnákra" osztja a társadalmat:

• Brahminok (Papok és tudósok)
• Kshatriyas (Harcosok és uralkodók)
• Vaishyas (Kereskedők és gazdálkodók)
• Shudras (munkások és cselédek)

• Ez a kategorizálás azonban a modern gyakorlatban nem vitathatatlan, és társadalmi igazságtalansághoz vezetett, különösen a dalitok (korábban "érinthetetlenek") hátrányos megkülönböztetése formájában.

9. Fesztiválok és rituálékA Hinduizmus különböző fesztiválokat és rituálékat foglal magában, amelyeket különböző régiókban és közösségekben ünnepelnek. Néhány a legismertebb fesztiválok közül:

• DiwaliA fények ünnepe, amely a fény győzelmét ünnepli a sötétség és a jó győzelmét a rossz felett.
• HoliA színek tavaszi fesztiválja, amely a Krisna és Rádhá közötti szerelmet ünnepli, és az élet örömét szimbolizálja.
• NavaratriKilencnapos fesztivál, amelyet Durga istennőnek szenteltek, és amely a jónak a gonosz felett aratott győzelmét ünnepli.

• A rituálék és a szertartások gyakran fontosak a HinduizmusAz élet legfontosabb eseményei a puják (istenségek imádata), az ősök imádata és az olyan fontos életeseményekhez kapcsolódó fesztiválok, mint a születés, a házasság és a halál.

10. Sokszínűség és toleranciaA Hinduizmus a hagyományok, filozófiák és gyakorlatok sokszínűségéről ismert. Hangsúlyozza a különböző vallások iránti toleranciát, és azt az elképzelést hirdeti, hogy a megvilágosodáshoz és az isteni megértéshez vezető számos út létezik.

Buddhizmus

A Buddhizmus körülbelül 520 millió embernek tulajdonítható.

A legnagyobb számú Buddhisták Ázsiában él, különösen olyan országokban, mint Kína, Thaiföld, Vietnam, Mianmar, Srí Lanka, Kambodzsa, Japán, Korea és Tibet.

A Buddhizmus egy nagyon változatos vallás, amelyet különböző hagyományok szerint gyakorolnak. A legfontosabb áramlatok közé tartozik a Theravada buddhizmusamely különösen Délkelet-Ázsiában elterjedt, a Mahájána buddhizmusamely Kelet-Ázsiában (beleértve Kínát, Japánt és Koreát) dominál, és a Vajrayana-Buddhizmusamelyet különösen Tibetben és a himalájai régiókban gyakorolnak.

Bár a Buddhizmus különösen elterjedt Ázsiában, de egyre több a Buddhista közösségek a nyugati országokban, amelyeknek egyre több követője akad.

A Buddhizmus egy olyan spirituális gyakorlat, amely a szenvedés leküzdésén, valamint a bölcsesség, az együttérzés és az odafigyelés fejlesztésén keresztül a megvilágosodáshoz vezető utat hangsúlyozza. A legfontosabb hiedelmek közé tartozik a szenvedés és okainak megértése, a Nemes Nyolcrétű Ösvény gyakorlása, a mulandóság és a nem-önvaló fogalma, valamint a nirvána - a felszabadulás és a belső béke állapota - keresése.

1. A Négy Nemes Igazság: A Négy Nemes Igazság az alapvető koncepciója a Buddhizmus és az egész gyakorlat alapját képezik:

• A szenvedés (Dukkha) igazságaAz élet eredendően szenvedéssel és elégedetlenséggel jár, legyen az fizikai vagy lelki szenvedés. Az életben minden múlandó, és még a kellemes élmények is szenvedéssel járnak, mert végső soron mulandóak.
• A szenvedés eredetének igazsága (Samudaya)A szenvedés a vágyból (tanha), a ragaszkodásból és a tudatlanságból ered. Ezek a vágyak és ragaszkodások sóvárgáshoz és ragaszkodáshoz vezetnek olyan dolgokhoz, amelyek nem állandóak, ami viszont szenvedést okoz.
• A szenvedés megszűnésének igazsága (Nirodha)Van egy állapot, amelyben a szenvedés leküzdhető. Ez az állapot a nirvána, a szenvedés végső vége, amelyet a sóvárgás és a ragaszkodás feladásával érhetünk el.
• A szenvedés megszüntetéséhez vezető út igazsága (Magga)A szenvedés megszüntetéséhez vezető út a Nemes Nyolcrétű Ösvény, amely számos etikai és gyakorlati tanítást foglal magában.

2. A Nemes Nyolcrétű ÖsvényA Nemes Nyolcrétű Ösvény a szenvedés legyőzésének és a megvilágosodás elérésének útja. Ez magában foglalja a következőket:

• Jobb oldali nézet (Bölcsesség): A valóság természetének helyes belátása, különösen a Négy Nemes Igazság.
• Helyes szándék (bölcsesség): Az együttérzés, az önzetlenség és a szenvedés leküzdésének szándéka.
• Jobb beszéd (etika): Őszinte, jóindulatú és konstruktív kommunikáció.
• Helyes cselekvés (Etika): Az erkölcsi alapelveknek megfelelő etikus viselkedés, például az ölés, a lopás és az udvariatlan viselkedés elkerülése.
• Jogos megélhetés (etika): Az etikai elveket követő élet, amely nem vesz részt káros tevékenységekben.
• Helyes erőfeszítés (meditáció): A káros gondolatok elkerülésére és a pozitív tulajdonságok kifejlesztésére irányuló törekvés.
• Helyes tudatosság (meditáció): Éberség és tudatosság minden cselekedetben és a pillanatban.
• Helyes koncentráció (Meditáció): A meditáció gyakorlása a belső nyugalom és belátás állapotának elérése érdekében.

3. Az anatta (nem-önvaló) fogalma: A Buddhizmus létezik az anatta, a "nem-önvaló" vagy "nem-önvaló" fogalma. Ez azt jelenti, hogy nincs állandó, változatlan "én" vagy "én". Minden, amit "én"-ként érzékelünk - testünk, gondolataink és érzelmeink - mulandó, és csak tapasztalatok áramló folyamából áll. Az állandó "én" eszméjéhez való ragaszkodás a szenvedésünk nagy részének forrása.

4. A mulandóság (Anicca) fogalmaAz anicca azt jelenti "mulandóság". Az életben minden állandó változásban van - semmi sem marad örökké ugyanaz. Minden, ami létezik, állandó változásnak van kitéve. Ez a felismerés ahhoz a belátáshoz vezet, hogy a mulandó dolgokhoz való ragaszkodás szenvedést okoz.

5. Karma és újjászületésA karma az ok és okozat törvénye. Ez azt mondja ki, hogy minden cselekedetnek - legyen az fizikai, szóbeli vagy mentális - következményei vannak. A jó cselekedetek pozitív eredményekhez vezetnek, míg a káros cselekedetek negatív karmához vezetnek, ami viszont jövőbeli szenvedést okozhat.
Az újjászületés egy másik központi fogalom a Buddhizmus. Nem egy halhatatlan lélekről van szó, hanem a karmikus energiák folyamatos áramlásáról, amely meghatározza az újjászületést egy új életben. A cél az újraszületés (szamszára) körforgásának legyőzése és a nirvána, a felszabadulás állapotának elérése.

6. Nirvána (megvilágosodás)A nirvána a végső célpont a Buddhizmus. Ez a megvilágosodás állapota, a szamszárától (a születés, halál és újraszületés körforgásától) és a szenvedéstől való megszabadulás. A nirvána a ragaszkodás, a vágy és a tudatlanság teljes elhagyását, valamint a belső béke és bölcsesség elérését jelenti.

7. Együttérzés (Karuna) és bölcsesség (Prajna): Az együttérzés (Karuna) központi értéke a Buddhizmus. Arról szól, hogy felismerjük mások szenvedését, és a javukra dolgozunk. A bölcsesség (prajna) a valóság valódi természetének belátása, a mulandóság és minden dolog ürességének felismerése.

8. Meditáció és tudatosságA meditáció alapvető gyakorlat a Buddhizmus. A tudatosság, a koncentráció és a bölcsesség fejlesztésére szolgál. A különböző meditációs gyakorlatok, mint a Vipassana (belátásmeditáció) és a Samatha (nyugtató) az elme megnyugtatására, a tudatosság élesítésére és a dolgok valódi természetének mélyebb megismerésére szolgálnak.

9. Az öt Silas (etika)A Öt Silas alapvető etikai parancsolatok, amelyeket a mindennapi életben követni kell:

• Ne öljönMinden élet tisztelete és az erőszak elkerülése.
• Ne lopjBecsületesség és mások tulajdonának tiszteletben tartása.
• Nincs szexuális visszaélésTisztelet és felelősség a kapcsolatok kezelésében.
• Ne hazudj: Őszinteség a kommunikációban.
• Nincs mérgezésKerülje a drogokat és az alkoholt, amelyek elhomályosítják az elmét és rontják a tudatosságot.

Judaizmus

A Judaizmus körülbelül 15 millió ember ismeri.

A legnagyobb Zsidó közösség él Izraelben, ahol körülbelül 6,9 millióan Zsidók amelyet az Egyesült Államok követ, amely a második legnagyobb Zsidó lakosság körülbelül 5,7 millió emberrel. Más fontos Zsidó közösségek léteznek olyan országokban, mint Franciaország, Kanada, az Egyesült Királyság és Argentína.

A Judaizmus a világ egyik legrégebbi monoteista vallása, amely a Tóra szent írásain alapul. Egyszerre vallás és kulturális identitás, amely erősen kötődik a történelemhez és a hagyományokhoz. Zsidó emberek csatlakozik.

1. Monoteizmus: A központi hitvallás a Judaizmus az egyistenhit, az egyetlen, mindenható, mindentudó és láthatatlan Istenben való hit. Ez az Isten, akit YHWH-nak (Jahve) neveznek, a világegyetem teremtője és minden élet forrása. Ő örök és változatlan.

2. Az Isten és Izrael népe közötti szövetségA Judaizmus az Isten és Izrael népe közötti szövetségen alapul. Ez a szövetség először Ábrahámmal köttetett, akit a zsidó nép atyjának tekintünk. Később a szövetséget Mózessel újították meg, amikor kivezette Izrael népét az egyiptomi rabszolgaságból, és átadta nekik a Tórát (törvényt).
A szövetség arra kötelezi a zsidó népet, hogy engedelmeskedjen Isten parancsolatainak, cserébe Isten megígéri, hogy megvédi és megáldja a népet.

3. A Tóra és a parancsolatok: A Tóra a szent szöveg, a szent szöveg a Judaizmus és a Biblia első öt könyvét foglalja magában (Teremtés, 2Mózes, 2Mózes, 3Mózes, 4Mózes, 5Mózes). Egyaránt tartalmaz történelmi elbeszéléseket és a zsidó életet és vallásgyakorlatot szabályozó törvényeket.
A Tóra 613 parancsolatot (micvót) tartalmaz, amelyek a hívők viselkedését szabályozzák. Ezek vallási és erkölcsi szabályokat egyaránt tartalmaznak, és a mindennapi életre vonatkoznak, mint például az étkezési szabályok (kóser), az ima, a szombat és az ünnepnapok.

4. A jó és a rossz fogalma: A Judaizmus van az az elképzelés, hogy az emberek szabad akarattal rendelkeznek, és ezért választhatnak a jó és a rossz között. A Tikkun Olam (világjobbítás) egy olyan elv, amely a jó cselekedet és az élet javításának felelősségét hangsúlyozza, mind az egyén, mind a társadalom számára.

5. A Messiás jelentéseA Judaizmus hisz a Messiás eljövetelében, a megváltó eljövetelében, aki békét hoz a földre, visszavezeti a zsidó népet az ígéret földjére, és a világot a jólét és az igazságosság korába vezeti. A Messiás azonban még nem jött el, és nem tekintik isteni alaknak, mint a kereszténységben.

6. Élet a halál után: A halál utáni életről alkotott nézetek nagyon különbözőek a Judaizmus változatos. Nincs egységes koncepció, de sok zsidó hisz a halottak feltámadásának valamilyen formájában és az utolsó ítéletben, amelyben minden egyes személyt felelősségre vonnak az életéért. Egyes zsidó irányzatok a túlvilági jutalom és büntetés fogalmát hangsúlyozzák, míg mások inkább a jelenben zajló életre összpontosítanak.

7. Szakrális helyek és rituálék: A legfontosabb szent helyekhez a Judaizmus magában foglalja Izrael földjét, különösen Jeruzsálemet és a Templom-hegyet, amelyet a Templom ókori helyének tartanak. A Judaizmus hangsúlyozza a szombat (sábát) fontosságát, a heti pihenőnapot, amely péntek este kezdődik és szombat este ér véget. További fontos zsidó ünnepek a peszách (húsvét), a jom kipur (engesztelés napja), a szukkot (sátoros ünnep) és a sávuot (hetek ünnepe), amelyek mindegyike a zsidó történelem fontos eseményeire emlékezik, és bizonyos vallási rituálékkal jár.

8. Az igazságosságba és a jogba vetett hitA Judaizmus nagy hangsúlyt fektet az igazságosságra, az egyenlőségre és a társadalmi felelősségvállalásra. A parancsolatok közül sok arra vonatkozik, hogy az emberek hogyan bánjanak egymással, például a felebaráti szeretet parancsa (Hessed) és a szegényekről és rászorulókról való gondoskodás kötelezettsége révén.

9. Etika és erkölcs: Az etikai tanítások a Judaizmus közé tartozik a becsületesség, az igazságosság, a megbocsátás, az irgalom és az élet tisztelete. A shalom (béke) központi fogalom, amely fontos szerepet játszik mind a személyközi kapcsolatokban, mind az Istennel és a világgal való kapcsolatunkban.

10. A zsidó közösségA Judaizmus nagy jelentőséget tulajdonít a közösségnek (kehilla). A zsidó közösség fontos szerepet játszik a vallási életben, hiszen a közös imák, ünnepek és rituálék erősítik a hívők közötti köteléket és kísérik az egyéni életet.

11. Halacha - A zsidó törvényekA halacha a zsidó jog, amely a Tórából, a szóbeli hagyományokból (Talmud és Misna) és a későbbi rabbinikus döntésekből áll. Nemcsak a vallási gyakorlatot, hanem a mindennapi életet is szabályozza, beleértve az étkezési szokásokat, az öltözködést, a házasságot, a munkát és a társadalmi felelősségvállalást.

Szikhizmus

Világszerte mintegy 30 millió ember, főként Indiában.

A legtöbben Indiában élnek, különösen a Punjabamelyet a spirituális központnak tekintenek a Szikhizmus vonatkozik. A Szikhizmus a 15. században alapította Guru Nanak és az őt követő kilenc másik gurut, és hangsúlyozza Isten egységét, minden ember egyenlőségét és a másokat szolgáló életet.

Bár a Szikhizmus túlnyomórészt Indiában, ott is jelentősek a Szikh közösségek az olyan országokban, mint az Egyesült Királyság, Kanada, az USA, Malajzia és Ausztrália, a migráció és a vallás globális elterjedése miatt. A Szikhizmus egy monoteista vallás, amely a hitet, a meditációt és a társadalmi felelősségvállalást ötvözi gyakorlatában.

1. MonoteizmusA Szikhizmus egyetlen, oszthatatlan Istenben hisz, akit "Waheguru"-ként emlegetnek. Isten a világegyetem teremtője, mindenható, mindentudó és mindenütt jelenlévő. Túl van téren és időn, elképzelhetetlen, de felismerhető a teremtésén keresztül.
2. Guru Granth Sahib mint az élő Guru: A szikhek szent írása, a szikhek szentírása, a Guru Granth Sahibaz utolsó és örök guruként tisztelik. A tizedik guru, Guru Gobind Szingh halála után a szentírást az összes guru bölcsességét és tudását tartalmazó legfőbb spirituális útmutatónak nyilvánította.
3. A reinkarnációba vetett hitA szikhek hisznek a lélek újjászületésében (reinkarnáció), és abban, hogy a végső cél az Istennel való egyesülés. A lélek a karma törvénye - az egyén tettei - alapján sok életen megy keresztül. A jó cselekedetek jobb élethez, míg a rossz cselekedetek alacsonyabb állapothoz vezetnek.
4. Az Istennel való egyesüléshez vezető útA szikhek az Istennel való közvetlen egyesülés elérésére törekszenek az Isten iránti odaadás, az isteni név meditációja (Nam Japna), a helyes cselekvés (Dharma) és a rászorulók támogatása révén. A spirituális cél az újjászületés körforgásából való megszabadulás.
5. Hit a seva-ban (önzetlen szolgálat)A Szikhizmus nagy jelentőséget tulajdonít a másoknak végzett önzetlen szolgálatnak (seva). A szikheknek segíteniük kell más embereken, különösen a rászorulókon, vallásra vagy származásra való tekintet nélkül. Ez az elv az önzetlenséget és a közjót hangsúlyozza.
6. Egyenlőség és testvériségA Szikhizmus minden ember egyenlőségét hirdeti, faji, nemi vagy társadalmi hovatartozástól függetlenül. Minden ember egyenlő Isten előtt, és nincsenek hierarchikus különbségek. A nők és a férfiak ugyanolyan lelki méltósággal és felelősséggel rendelkeznek.
7. A rituálék és babonák elutasítása: Szikhizmus elutasítja az üres rituálékat és a babonákat. Az istentiszteletet egyszerű és hiteles módon kell végezni, külső rituálék vagy mágikus gyakorlatok nélkül. A hitnek odaadásból és az isteni erkölcsnek és igazságosságnak megfelelő cselekvésből kell állnia.
8. Öt C (A hit öt szimbóluma)Szikhek, akik életük egy bizonyos pontján, akik Szikhizmus Az öt szimbólum (az úgynevezett "öt C") az öt szakma azonosítására szolgál:
   • Kesh (haj): Az isteni akarat elfogadásának szimbóluma.
   • Kangha (fésű): A haj ápolására szolgáló fésű, amely a tisztaságot szimbolizálja.
   • Kara (vaskarkötő): Acélból készült karkötő, amely az Istennel való örök kapcsolatunkra emlékeztet.
   • Kachera (Hosszú nadrág): A tisztaságot és az önuralmat szimbolizáló ruhadarab.
   • Kirpan (kard): Az igazság és az igazságosság védelmét, valamint az elnyomottak védelmére való hajlandóságot jelképező kis kard.
9. Szikh közösség és SangatA hit hangsúlyozza a közösség (sangat) és a közös ima fontosságát. A közösségi istentisztelet, amelynek során a Guru Granth Sahibot recitálják, a hitélet központi része.
10. Öt erényA szikhek öt erény megvalósítására törekszenek életükben:
    • Sat (igazság): Igazság gondolatban, szóban és tettben.
    • Santokh (engedelmesség és elégedettség)Elégedettség azzal, amid van.
    • Daya (könyörület és irgalom)Együttérzés minden élőlény iránt.
    • Dhan (jólét és nagylelkűség)Adakozás és megosztás másokkal.
    • Nimrata (alázat)Szerénység és alázat másokkal szemben.

Bahá'í hit

7 millió ember függ a Bahá'í hit to.

A Bahá'í közösség az egyik leggyorsabban növekvő világvallás, amely több mint 200 országban és területen van jelen. A legnagyobb Bahá'í közösségek olyan országokban találhatók, mint India, Irán és Afrika.

A Bahá'í hit egy monoteista vallás, amelyet a 19. században alapított a Bahá'u'lláh (1817-1892) alapították. Az emberiség egységét, az egyetlen Istenbe vetett hitet, valamint az igazságosság, a béke és az egyenlőség elvét hangsúlyozza. A Bahá'í vallás célja az emberiség spirituális és társadalmi fejlődésének előmozdítása és a globális közösség építésének lehetővé tétele.

1. MonoteizmusA bahá'iak egyetlen Istenben hisznek, aki a világegyetem Teremtője, és lényege kifürkészhetetlen. Isten azonban különböző vallási kinyilatkoztatásokban nyilatkoztatja ki magát, amelyeket a történelem során különböző próféták, például Ábrahám, Mózes, Jézus, Mohamed és végül Bahá'u'lláh közvetítettek.
2. Az emberiség egysége: Az egyik központi elve a Bahá'í hit az a meggyőződés, hogy minden ember egyenlő, faji, etnikai vagy kulturális háttértől függetlenül. Hangsúlyozza, hogy az emberiség egyetlen, elválaszthatatlan egységet alkot.
3. A vallások egységeA bahá'í-k azt tanítják, hogy a világ minden jelentős vallása ugyanattól az Istentől ered, és hogy a köztük lévő különbségek csupán a különböző történelmi és kulturális összefüggésekből adódnak. A vallásokat egy isteni terv különböző fejezeteinek tekintik.
4. Bahá'u'lláh mint Isten legújabb kiáltványaA bahá'iak hisznek abban, hogy Bahá'u'lláh Isten legújabb prófétája vagy kiáltványa, aki a béke, az egység és az igazságosság ma is érvényes üzenetét hozta.
5. Szabadság és felelősségA hit hangsúlyozza a szabad választás és a személyes felelősségvállalás fontosságát. A bahá'iaknak aktívan hozzá kell járulniuk a világ jobbá tételéhez olyan erények megélésével, mint az igazság, az igazságosság, a szeretet és a minden ember iránti tisztelet.
6. A megkülönböztetés tilalmaA bahá'í-k elutasítják a megkülönböztetés minden formáját, legyen az nemi, faji, osztálybeli, vallási vagy nemzetiségi alapú. A nőknek és a férfiaknak egyenlő jogokkal kell rendelkezniük, és a nemek közötti egyenlőség előmozdítása a hit fontos része.
7. Világbéke és nemzetközi együttműködésA Bahá'í hit elkötelezett a világbéke, a nemzetközi együttműködés, valamint az igazságosságon és egységen alapuló globális társadalom megteremtése mellett.
8. Élet a halál utánA bahá'í-k hisznek a halál utáni életben, amelyben a lélek tovább él, és a spirituális fejlődés állandó állapotában van. Az ebben az életben szerzett tapasztalatok befolyásolják a lélek túlvilági állapotát.
9. A tudomány és a vallás egységeA bahá'í-k hisznek abban, hogy a tudomány és a vallás az igazság keresésének két egymást kiegészítő módja. Mindkettőnek harmonikusan együtt kell működnie az emberiség jólétének előmozdítása érdekében.

Ezek az elvek megtalálhatók a következő írásokban Bahá'u'lláh és a későbbi bahá'í vezetők. A Bahá'í hit felszólítja követőit, hogy aktívan dolgozzanak a világ jobbításáért, és mozdítsák elő az egység, a béke és az együttműködés szellemét.

Daoizmus

A Daoizmus (szintén Taoizmus A csoportot 12 millió ember alkotja, főként Kínában, de világszerte is.

A Daoizmus mélyen gyökerezik az ottani kultúrában és vallási gyakorlatban. Vallási hagyományként és filozófiai rendszerként is értelmezik. A Daoizmus számos hitet és gyakorlatot foglal magában, amelyek közül néhány a rituálékra, a meditációra és az istenségek imádatára összpontosít, míg mások az élet filozófiai aspektusait hangsúlyozzák, ahogyan az a Bölcsek írásaiban olvasható. Dao De Jing a címről Laozi és a tanítások Zhuangzi találhatók.

Kínában, Tajvanon és Kelet-Ázsia más részein sokan, akik a daoizmust gyakorolják, nem tekintik azt nyugati értelemben vett "vallásnak", hanem kulturális hagyományaik és spirituális gyakorlatuk részének. Más, kínai diaszpórával rendelkező országokban is vannak olyan közösségek, amelyek a daoista rituálékat és elveket gyakorolják.

Konfucianizmus

A Konfucianizmus körülbelül 6 ... 7 millió ember, főként Kínában, Dél-Koreában, Japánban, Vietnamban és Tajvanon.

A Konfucianizmus elsősorban filozófiai és etikai hagyományként értendő. Ezekben az országokban Konfucianizmus gyakran kevésbé vallás a hagyományos értelemben, hanem inkább életmód és erkölcsi rendszer, amely meghatározza a társadalmi viselkedést, a családi struktúrákat és a kormányzati politikát.

Kínában, ahol a Konfucianizmus történelmi gyökerű, gyakran kulturális alapnak tekintik, még akkor is, ha nem mindenki, aki a konfuciánus értékeket követi, a konfuciánus hit "követőjének" tekinti magát. Konfucianizmus vallási értelemben. Ezért nehéz pontosan meghatározni a "követők" pontos számát a Konfucianizmus mivel sokan integrálják Konfuciusz tanításait a mindennapi életükbe anélkül, hogy vallásként határoznák meg azokat.

A Konfucianizmus egy olyan etikai és filozófiai hagyomány, amely erősen az erkölcsös magatartás, a társadalmi harmónia és a családi felelősségvállalás előmozdítására épül. Az emberség fogalmán keresztül (Ren), Rituálé (Li), ágazati kötelezettség (Xiao) és a nemes ember eszménye (Junzi) a Konfucianizmus egy igazságos és jól szervezett társadalomért, amelyben mindenki felelősséget vállal a közösség jólétéért és a világegyetem rendjéért.

1. Emberiség (Ren): Ren a központi etikai fogalom a Konfucianizmus és gyakran "emberség"-nek vagy "együttérzés"-nek fordítják. Az interperszonális kedvesség és együttérzés legmélyebb formájának gyakorlását jelenti. A ren magában foglalja azt a képességet, hogy megértsük mások érzéseit és szükségleteit, és ennek megfelelően cselekedjünk. Ez az erkölcsi magja a Konfucianizmus és arra vonatkozik, hogy az embereknek hogyan kell egymással kapcsolatba lépniük.
2. Rituálék és tisztelet (Li): Li a rituálékra, szertartásokra, valamint a társadalmi normák és kötelességek helyes teljesítésére utal. Nemcsak a vallási szertartásokról van szó, hanem a társadalom harmóniáját elősegítő általános társadalmi viselkedésről is. Li magában foglalja az idősek, az ősök, valamint a családon és a társadalmon belüli hierarchia tiszteletét. Tisztelet a Li-Standards a társadalmi rend fenntartásához szükségesnek tekintik.
3. Felelősség és erény (Xiao): Xiao a gyermeki kötelesség, és hangsúlyozza a szülők és az ősök iránti tisztelet és tisztelet fontosságát. A konfuciánus filozófiában a legalapvetőbb erénynek számít. Magában foglalja mind a szülőkről való gondoskodást idős korban, mind az ősök őszinte emlékét és tiszteletét. A család a társadalmi és erkölcsi élet középpontjában áll, és a szülőkkel és az ősökkel való kapcsolatot tekintik a harmonikus társadalom felépítésének alapjának.
4. Egyensúly és harmóniaA Konfucianizmus olyan harmonikus társadalomra törekszik, amelyben minden tag ismeri és teljesíti társadalmi kötelességeit. Az egyensúly és a rend olyan központi elvek, amelyeket mind személyes, mind társadalmi szinten meg kell valósítani. A harmónia az az állapot, amelyben minden ember teljesíti a társadalomban betöltött szerepével kapcsolatos kötelességeit, miközben egyensúlyt tart fenn az egyéni szabadság és a társadalmi rend között.
5. A nemes ember (Junzi)A Junzi (a "nemes ember" vagy "jó ember") egy eszménykép a Konfucianizmus. Olyan személyt jelöl, aki magas fokú erkölcsi integritást és erényt testesít meg. A Junzi arra törekszik, hogy az erkölcsi bölcsesség és befolyás forrása legyen, és példaképként szolgál mások számára. Nem önös érdekből cselekszik, hanem az alábbi elveknek megfelelően Ren (emberiség), Li (szertartás és tisztelet) és Xiao (ágazati kötelezettség).
6. Oktatás és bölcsességAz oktatás központi szerepet játszik a Konfucianizmus. A tudás megszerzése és a bölcsességre való törekvés fontos mind a saját erkölcsi fejlődésünk elősegítése, mind a jobb társadalom megteremtése szempontjából. Konfucius hangsúlyozta az oktatás fontosságát, mint az önfejlesztés útját, valamint a bölcsesség és az etikai elvek elsajátításának módját.
7. Harmónia az ég és az ember között: A Konfucianizmus az ember és az ég közötti kapcsolat (Tian) tematizálják. Tian nem istenként, hanem olyan kozmikus erőként vagy elvként értelmezhető, amely rendet és erkölcsöt képvisel a világegyetemben. Az embernek harmóniában kell élnie Tian-nal, ami azt jelenti, hogy követnie kell erkölcsi kötelességeit és a helyes társadalmi rendet.
8. Egyenlőség és igazságosságBár a Konfucianizmus Miközben elismeri a hierarchiákat és a társadalmi szerepeket, hangsúlyozza az igazságosság és az egyenlőség fontosságát a társadalomban. Az uralkodóktól elvárják, hogy gondoskodjanak népük jólétéről, és igazságosan és erkölcsösen kormányozzanak. A Konfucianizmus azt az elképzelést támogatja, hogy társadalmi helyzettől függetlenül mindenkinek lehetősége van az erkölcsi fejlődésre.
9. Az "Arany Út" (Zhongyong)A Zhongyong (a "központ" vagy az "aranyút") a kiegyensúlyozott életre való törekvést írja le. Arról szól, hogy kerüljük a szélsőségeket, és helyette találjuk meg a középutat. Ez a gondolat tükröződik abban az elképzelésben, hogy az embereknek mindenben mértéket kell tartaniuk, hogy megőrizzék a belső harmóniát és a külső rendet.

Sintóizmus

A Sintóizmus kb. 3 ... 4 millió ember, főként Japánban.

Japánban sokan gyakorolják a sintó rituálékat anélkül, hogy feltétlenül teljes mértékben felismernék magukat "Shintoisták", mivel a Sintóizmus gyakran összefonódik a mindennapi kulturális hagyományokkal és fesztiválokkal.

Bár a Sintóizmus Bár a japán közösség Japánban dominál, a világ más részein is vannak kisebb közösségek és gyakorlók, különösen a japán diaszpórával rendelkező régiókban. A Sintóizmus azonban nem evangelizáló vallás, ezért Japánon kívül nem terjedt el jelentősen.

A Sintóizmus Japán őshonos vallása, amely számos hiedelmet és gyakorlatot foglal magában, amelyek középpontjában a Kami (szellemi lények vagy istenek), valamint a természettel és az ősökkel való kapcsolat. Ez egy politeista vallás, amely nem rendelkezik a hagyományos értelemben vett rögzített dogmákkal vagy szentírással. Az alábbiakban a vallás alapvető hiedelmeit ismertetjük. Sintóizmus:

1. Kami: Kami a központi szellemi lények a Sintóizmus. Értelmezhetők istenekként, szellemekként, ősökként vagy természeti erőkként, mint például hegyek, folyók, fák és állatok. Kami az isteni erőt képviselik, és jelen vannak minden élőlényben és a természetben. Ezek nem feltétlenül természetfelettiek a klasszikus értelemben, hanem a világban működő teremtő vagy szent energia kifejeződései.
2. Harmónia a természettelA Sintóizmus nagy hangsúlyt fektet a természettel való harmóniára és a természeti világ tiszteletére. Úgy tartják, hogy az emberek szoros kapcsolatban élnek a természettel, és a természet és elemeinek imádata központi része a Sintó rituálék. Sok sintó szentélyt (a kami házát) a természetben, például erdőkben, folyók mellett vagy hegyeken építettek.
3. Tisztaság: A Sintóizmus A tisztaság fontos fogalom. A szennyeződés és a szennyezettség (mind fizikai, mind lelki) megzavarja a kámival való kapcsolatot. A tisztulási rituálék, mint például a kéz- és szájmosás (például a szentélybe való belépés előtt), ezért gyakori gyakorlat. A tisztaságra úgy is tekintenek, mint a lélek üdvösségének megőrzésére és a kami-val való harmóniában való életre.
4. Ősök imádata: A Sintóizmus nagy hangsúlyt fektetnek az ősök imádatára. Az ősöket kami-ként tisztelik, akik megvédik a család és a háztartás jólétét. Az ősök tisztelete számos kultúra részét képezi. Sintó rituálékkülönösen oltári szertartások és az ősök védelmét és áldását kérő imák formájában.
5. Rituálék és fesztiválokA Sintóizmus hangsúlyozza a rituális cselekmények és fesztiválok fontosságát a kami jóindulatának elnyerése és a közösség megerősítése érdekében. Ezek a rituálék magukban foglalják az imákat, felajánlásokat, táncokat és fesztiválokat, amelyeket az év különböző időszakaiban tartanak. Jól ismert példa erre az újévi fesztivál (Shogatsu), amelyet szertartásokkal ünnepelnek a Sintó szentélyek ünneplik.
6. Nincs szilárd hitvallásA Sintóizmus nem rendelkezik rögzített hitvallással vagy szentírással, mint más vallásokban. Ehelyett a vallásgyakorlatot jellemző rituálék és a hívők tapasztalatai alkotják a hitet. Sintóizmus gyakran gyakorlati vallásnak tekintik, amely a tettekre és a vallási gyakorlatra helyezi a hangsúlyt.
7. Kami a mindennapi életbenKami nem csak a vallási helyszíneken, hanem a mindennapi életben is megtalálható. Sintó szentélyek Japánban mindenhol vannak, és sokan imádkoznak hozzájuk védelemért, egészségért és boldogságért. Sok háztartásban van egy kis oltár a kami imádására, és vannak szertartások az élet fontos eseményeihez, mint például a születés, az esküvő és a halál.
8. Nincs megváltás fogalmaEllentétben sok nyugati vallással, nincs ilyen dolog a Sintóizmus nincs konkrét elképzelés az üdvösségről vagy a túlvilágról. Ehelyett a természettel és a világgal harmóniában lévő életre összpontosítanak. Kami és egy jó életet itt és most. A hosszú életet és a boldogság elérését tekintik jutalomnak, amiért tiszteletben tartják a Kami és az életért a tisztaságban.