Qu'est-ce que la réconciliation ?

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Mis à jour - février 9, 2025

La réconciliation représente la restauration d'une relation brisée ou détruite, aussi bien entre les hommes qu'entre Dieu et l'homme.
La réconciliation ne peut avoir lieu que lorsque l'inimitié, la séparation ou les conflits sont surmontés et qu'une nouvelle relation pacifique est ainsi créée.
Dans le sens chrétien, la réconciliation désigne avant tout le rétablissement de la relation entre Dieu et les hommes par Jésus-Christ. La réconciliation est un thème central de la foi chrétienne et devrait l'être également dans les relations humaines.

La chute

La relation entre Dieu et les hommes a été détruite par le péché. Depuis la chute de l'homme (voir Genèse 3), il y a séparation entre Dieu et l'homme. Cette séparation se manifeste par la culpabilité (Esaïe 59,2 "Vos iniquités vous séparent de votre Dieu, et vos péchés vous cachent sa face pour qu'il n'entende pas."), la peur, la souffrance et, finalement, la mort (Romains 6,23 „Car le salaire du péché, c'est la mort ; …“).

Le péché a créé une barrière entre Dieu et l'homme, barrière que l'homme ne peut pas franchir. C'est pourquoi la réconciliation est une nécessité élémentaire. Le message central de l'Évangile est que Dieu a lui-même provoqué la réconciliation, à savoir par le sacrifice de Jésus sur la croix.

Le médiateur

C'est ce qu'écrit Paul dans sa lettre aux Romains 5:10 : "Car si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions encore ennemis, à combien plus forte raison, réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !", comme à la Colossiens 1,19-20 "Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui (Christ) toute plénitude, et de réconcilier par lui toutes choses avec lui-même, soit sur la terre, soit dans les cieux, en faisant la paix par son sang sur la croix.".

Par sa mort sur la croix, Jésus a pris sur lui la culpabilité des hommes et a ainsi ouvert la voie à la réconciliation avec Dieu. La mort de Jésus est le point d'inflexion qui permet de surmonter l'hostilité entre l'homme et Dieu. Contrairement à nous, les humains, qui exigeons toujours volontiers une contrepartie lorsque nous accomplissons quelque chose pour quelqu'un, Dieu n'exige aucune contrepartie, mais offre à l'homme la réconciliation purement par amour et par grâce imméritée. C'est ce que confirme également Jean 3.16 "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle."

La conclusion de Paul se résume en Romains 5,1 ensemble : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ."

Réconciliation de personne à personne

Eh bien, tout cela est réconfortant à savoir, mais que faisons-nous maintenant en matière de réconciliation entre les hommes ? Nous ne sommes pas Dieu et nous n'avons pas en nous cet amour infini qui pardonne tout, ni - peut-être aussi - la volonté de nous réconcilier ? Et de toute façon, qu'il / elle vienne donc me voir ... !

Matthieu aussi connaissait de telles menées et a donc écrit dans Matthieu 5,23-24 "C'est pourquoi, si tu apportes ton offrande à l'autel et que là tu te rappelles que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère."

Ouf, c'est fort ! Je dois donc d'abord pardonner à l'homme avant d'entrer en communion avec Dieu ?! Paul souligne dans sa lettre aux Éphésiens 4,32 "Mais soyez bons et miséricordieux les uns envers les autres, et pardonnez-vous, comme Dieu vous a pardonné en Christ."

Grummel - ..., eh bien, ce n'est pas facile, je le sais et je ne peux que le confirmer par ma propre expérience. Qu'est-ce qui est si difficile ?

Tout d'abord, il me semble que l'on se met soi-même des bâtons dans les roues avec sa fierté, sa honte, sa blessure, son manque de confiance en Dieu et son manque d'humilité vis-à-vis de Dieu.

C'est là que le souvenir que Dieu nous a d'abord accordé son pardon par l'intermédiaire de Jésus et que nous pouvons faire appel à son aide, en nous fiant à sa Parole, nous aide, comme le montre l'exemple suivant Matthieu 6,14 Dieu cite : "Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi..", non sans exhorter au verset suivant 15 ".Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.„

C'est à chacun de décider s'il faut interpréter le verset 15 comme un doigt d'honneur de Dieu ou comme un avertissement bien intentionné et un encouragement à agir d'une manière agréable à Dieu. Personnellement, cette dernière interprétation me semble plus accessible, même si la première est tout aussi justifiée.

Digression - La relation difficile

Le fils et le père entretenaient une relation difficile depuis des années. Adolescent, il avait souvent eu le sentiment que son père était trop sévère et avait des attentes trop élevées à son égard. Après une violente dispute à 18 ans, au cours de laquelle des mots durs avaient été prononcés, il avait quitté le domicile familial et s'était juré de ne plus jamais y revenir. Il était convaincu à cent pour cent que son père ne l'avait jamais vraiment compris.

Les années passèrent et il construisit sa propre vie. Mais malgré sa réussite professionnelle et sa propre maison, il restait un vide en lui. Chaque fois qu'il pensait à son père, il ressentait de la colère, mais aussi un profond désir de paix. Il a refoulé ces pensées et s'est dit qu'il était trop tard pour une réconciliation.

Un jour, il reçut un appel de sa mère : son père était gravement malade et n'avait plus beaucoup de temps. Il était tiraillé entre les deux. Devait-il lui rendre visite ? N'était-il pas trop tard ? Et si les vieilles rancœurs se rallumaient ?

Dans ce conflit intérieur, il s'est souvenu d'un verset d'Éphésiens qu'il avait souvent entendu auparavant. Éphésiens 4,31-32 donne la solution à la situation problématique : "Que toute amertume, toute colère, tout cri et tout blasphème soient éloignés de vous, ainsi que toute méchanceté. Soyez bons et miséricordieux les uns envers les autres, et pardonnez-vous, comme Dieu vous a pardonné en Christ.„

Ces mots l'ont touché en plein cœur. Il a compris que la réconciliation ne signifiait pas effacer le passé, mais être prêt à faire le premier pas et à permettre la guérison.

Il se rendit à la maison de ses parents et lorsqu'il revit son père après toutes ces années, celui-ci était faible, mais ses yeux se remplirent de larmes. Aucun des deux ne sut d'abord quoi dire. Finalement, son père a murmuré : "Je suis désolé. Je n'ai jamais voulu que tu te sentes mal aimé".

À ce moment-là, toute sa dureté s'est envolée. Il réalisa que son père aussi avait souffert et que leur fierté les avait séparés tous les deux pendant si longtemps. Il répondit doucement : "Moi aussi, j'ai toujours voulu te le dire. Je suis désolé".

Ces dernières semaines, il a passé beaucoup de temps avec son père. Ils ont parlé de choses dont ils n'avaient jamais parlé auparavant, et il a réalisé que son père l'avait toujours aimé, mais d'une manière différente de celle qu'il aurait souhaité.

Lorsque son père est finalement décédé, il n'a plus ressenti de haine ou de regret, mais la paix. La réconciliation lui avait enlevé un poids qu'il avait porté pendant des années.

Conclusion

La réconciliation ne signifie pas que l'on oublie le passé, mais que l'on est prêt à laisser la paix l'emporter sur la douleur.