Æteriske olier - Guds værk eller djævelens bidrag?

Læsetid 10 minutter

Opdateret - 1. marts 2025

Sikke et spørgsmål: Æteriske olier - Guds værk eller djævelens bidrag? Tja, der er ikke noget her på jorden, som Gud har skabt, hvor djævelen ikke har haft en finger med i spillet. Enhver medalje har to sider, hvor der er lys, er der også skygge - og grænsen mellem de to er som regel kun en smal sprække bred. En linedans mellem det gode og det onde.

Friedrich Schillers ballade "Die Bürgschaft" citerer en fange, som bar en dolk og blev spurgt: "Hvad ville du med dolken, tal?" Dette var et forsøg på at gøre oprør mod tyrannen Dionys.

Dette ordsprog citeres ofte i dag som "Hvad vil du med dolken, speak?" - "Skær ost, det er alt, hvad jeg vil have". Dette blev bestemt imødekommet uden tøven. Svaret "Snigmyrd dig, din slyngel!" ville derimod forståeligt nok blive mødt med ringe forståelse eller endda godkendelse.

Historiens kvintessens: Den person, der fører dolken, bestemmer, om den skal bruges til at skære i ost eller til at dræbe, hvilket er i strid med både menneskelige og guddommelige bud.

Det spørgsmål, der rejser sig, er: Skal dolken defineres som guddommelig eller satanisk, eller skal menneskets handlinger bedømmes på denne måde?
Formentlig vil folk være tilbøjelige til at se mennesket som ikke ledet af Gud, men snarere besat af djævelen. Dolken vil på den anden side blive kategoriseret som enten et køkkenredskab eller et våben.

Mennesket og sindet

Guds gaver er, som nævnt i begyndelsen, altid givet til mennesket til gavn for det. Mennesket får intellektet til at bruge disse gaver i overensstemmelse med Guds vilje.

Her har vi det ømme punkt: mennesket og dets forstand. Ikke at man skulle tro, at mennesket ikke bruger sit intellekt på en hensigtsmæssig måde. Det er bare det, at det, der er passende for én person, kan virke anmassende eller upassende for en anden.

Nogle mennesker dyrker engletrompeter i deres haver og vander dem ordentligt, så de vokser sig store og giver flotte blomster, ligesom nogle kan være tilbøjelige til at dyrke det største græskar i området.
Den anden er mindre interesseret i blomsternes pragt og meget mere i de berusende stoffer, som han ryger som en del af sin bevidste afslapningsceremoni.

Skal engletrompeten forbydes i alle haver, fordi den kan misbruges som rusmiddel? Folk vil være tilbageholdende med at gå med til det.

Sidst, men ikke mindst, kan æteriske olier også misbruges ved at dryppe dem på tørrede urter og brænde dem som røgelse for guder, der ligger langt fra kristendommen.
Ville det ikke være logisk at forbyde alle planter samt alle nåletræer og citrustræer, herunder røgelsestræet, hvorfra der kan udvindes æteriske olier, for at forhindre en sådan aktivitet og redde kristendommen fra djævelens dæmoniske aktivitet?

Højderyggen

Kære læser, som du kan se, er der en hårfin grænse. Og det er ikke ualmindeligt, at kirkemedlemmer bliver skræmt, ja, ligefrem panikslagne, af kirkeledere, prædikanter, pastorer osv., som ud fra et teologisk synspunkt er ganske velmenende, ved at proklamere præcis det, der beskrives som at smide barnet ud med badevandet, nemlig: ødelæg alle olier, det er alt sammen djævelens værk. I Gud alene finder du frelse, du har ikke brug for en læge, ingen medicin, bare bøn (oprindeligt citat "Gud virker helbredelse - ingen læge, ingen medicin, ingen plante og ingen olie!".

Det eneste rigtige ved denne sætning er, at Gud virker helbredende. Gud har givet menneskeheden alle disse planter med deres aktive ingredienser, så mennesket kan bruge dem (på en ansvarlig måde). Lukas (Lukasevangeliet i Det Nye Testamente) var læge. Medicin blev allerede brugt i oldtiden, f.eks. pilebark mod smerter og honning til desinfektion.

Hvis en person lider af insulinkrævende diabetes og på baggrund af ovenstående rådes til at holde op med at tage insulin og i stedet læse i Bibelen, bede, bede kirkens ældste om forbøn og selvfølgelig bede Gud om helbredelse, vil det være ensbetydende med uagtsomt manddrab, hvis han som følge heraf dør af sin diabetes.

Denne uhensigtsmæssige adfærd svarer til uhensigtsmæssig brug af medicin på samme måde som æteriske olier.
At sætte lighedstegn mellem sygdomsdebut og en persons levede synd kan også føre til en uoverensstemmelse mellem kristen tro og behovet for behandling.
Enhver, der lider af en truende sprængning af blindtarmen, gør klogt i at tage på hospitalet med det samme for at få en akut operation i stedet for at vente på sprængningen, fordi han har fået at vide, at Gud har sendt ham sygdommen af pædagogiske grunde. Han bør derfor reflektere over sit syndige liv og bekende de synder, han har begået, for Gud, så han kan lade ham komme sig.

Selvfølgelig er intet umuligt for Gud, men vi skal heller ikke udfordre ham, men bede og handle med hjerte, sind og forståelse.

Nu synes du måske, at det er lidt langt ude, men det er netop i kirker, der tager Guds ord alvorligt, og hvis medlemmer er oprigtigt interesserede i at leve op til ordet med deres tanker og handlinger, at de autoriteter, der forkynder ordet, bliver betragtet som netop det.
Deres ord betragtes som (næsten) ufejlbarlige og næsten lige så bindende som guddommelig lov. Der bliver (kun meget sjældent) sat spørgsmålstegn ved det. I menighedens øjne betragtes denne person ofte som Guds repræsentant. Derfor har deres ord mere vægt, end det er og burde have ifølge Bibelen.

Rollemodel

Personligt har jeg meget ofte måttet erfare i mit liv, at mennesker sjældent egner sig som forbilleder i Guds forstand. Mennesker vil gerne slå deres medmennesker ihjel med Guds ord - og drive dem væk med det. Deres ydre fremtoning svarer ikke til deres ord og gerninger og heller ikke til Guds ord. En hospitalsdirektør, der er kendt som kristen, og som først betaler en regning efter at have truet med at sende en rykker, er et dårligt forbillede for en, der er søgende i troens forstand.
Forbilleder bør snarere være de mennesker, der nævnes og beskrives i Guds ord. Guds ord giver masser af eksempler på mennesker og passende adfærd for at give os nyttige rollemodeller som referencepunkter og orientering i alle livets situationer.

Desværre er de ovennævnte "autoriteter" ikke altid glade for spørgsmål fra menighedens medlemmer, og de bliver mindre glade, jo mere de går imod indholdet af foredraget eller prædikenen.
Til teologernes ros skal det siges, at de gerne skyder over målet i deres iver og ikke er i stand til at tolerere, endsige acceptere, noget til højre eller venstre for (deres) vej. Hvis vi i bedste fald antager, at de ikke mener noget "dårligt", ville det være (mere) hjælpsomt for menighedens medlemmer, hvis de ikke dæmoniserede noget dogmatisk, men i stedet tilbød konkret hjælp til at løse problemet.

Viden i stedet for dæmonisering

Det kræver selvfølgelig en investering i tid. Man bliver nødt til at beskæftige sig mere intensivt med det pågældende emne for rent faktisk at kunne "have noget at skulle have sagt". Halv viden er altid farlig, og når den generaliseres ("alle" gør det på denne måde ..., "alt" er esoterisk), fører det uundgåeligt til alt for forkerte beslutninger af alle involverede.
Enhver, der hævder, at æteriske olier kan fås billigere fra onlineportaler i stedet for fra anerkendte, men dyrere producenter, anerkender ikke de farer (som de selv advarer om), der er forbundet med brugen af olier af ukendt oprindelse og lige så ukendte koncentrationer af aktive ingredienser samt tvivlsom differentiering efter kemotype. Hvis man ved, at forskellige kemotyper af en plante kan have næsten modsatrettede virkninger, bør det hurtigt blive klart, hvilke farer det kan medføre.

Enhver, der har sat sig ind i, hvilken indflydelse vækstbetingelser, vejr, høsttidspunkt osv. har på indholdet af aktive ingredienser, hvilken indsats der kræves for løbende at støtte landmændene, hvordan uacceptabelt høje temperaturer og øget tryk under destillation, ofte med profit for øje, kan ændre de aktive ingredienser, så de bliver ineffektive, hvilke analyser der kræves for at garantere oliernes renhed, og hvilke kvalitetssikringsforanstaltninger der skal træffes for at opdage uønskede komponenter, vil hurtigt indse, at sådanne olier må have deres pris.

Et eksempel på rosenolie, der kun vedrører høstprocessen, kan give en svag idé: 10.000(!) friskplukkede Blomster af 'Rosa damascena' skal høstes i hånden i de tidlige morgentimer, før blomsten folder sig ud, og bladene skal omhyggeligt fjernes fra blomsten et efter et for at kunne udvinde blot 5 ml rosenolie fra dem samme dag ved hjælp af dampdestillation.

Æteriske olier i Bibelen

Johannes 12:3 siger "Så tog Maria et pund ægte, lækker salveolie, salvede Jesu fødder og tørrede hans fødder med sit hår, og huset blev fyldt med duften af salveolien."

Nardolie er udvundet af nard, en baldrianplante. Den har antioxidante, antiinflammatoriske, beroligende, angstdæmpende og muskelafslappende egenskaber, fremmer indre ro og søvn, afbalancerer humøret, reducerer nervøsitet og har hudplejende egenskaber.
Den lokale påføring af olien på Jesu fødder var derfor i stand til at udfolde sit fulde spektrum af virkninger på Jesu krop. Så meget desto mere som de aktive ingredienser når virkningsstedet via fodsålerne på den næsthurtigste måde (de absorberes olfaktorisk - via lugtesansen - hurtigst, inden for ca. 22 sekunder) -> "... huset blev fyldt med duften af salveolien.".

Lad os vende tilbage til det spørgsmål, der blev nævnt i begyndelsen Æteriske olier - Guds værk eller djævelens bidrag? Jesus ville have vidst, hvordan han skulle modstå Marias handling med at salve med æterisk olie, hvis han havde set det som en satanisk orienteret handling!

Æteriske olier er ikke en moderne dille eller esoterisk, men af guddommelig oprindelse. Men det er mennesket, der bestemmer, hvordan de skal bruges, og som er ansvarlig for dem.

Templer og købmænd

Ligesom Jesus heftigt jog købmændene ud af templet, skal Guds hus, kirken og lokalerne der, betragtes som Guds tempel. De er ikke en markedshal. Derfor er det forståeligt og bekræftende, hvis teologer er en torn i øjet på enhver form for forretningsinitiering i kirken og forbyder det med samme voldsomhed som Jesus.

Men uden for menigheden gælder alles personlige rettigheder. Her kan alle anbefale den bedste pizza i byen, give et hostende sognebarn en prøve på en nyttig æterisk olie eller svare på spørgsmål om, hvilken olie der anbefales til det ene eller det andet.

Løfte om frelse

Løfte om frelse - ordet kan tolkes tvetydigt: At der loves (bibelsk) frelse, men også at der loves (medicinsk) helbredelse. Følgende overvejelser gælder for den sidstnævnte fortolkning.

Selv om det er mere eller mindre kendt, at ingen, bortset fra læger og alternative behandlere, kan bruge de såkaldte. Løfter om frelse Nogle olieentusiaster har en tendens til euforisk at love guld og grønne skove og lovprise æteriske olier som et universalmiddel.

Bortset fra at hverken læger eller alternative behandlere lover helbredelse, men kun kan ordinere medicin, der er "godkendt" til behandling af det ene eller det andet sygdomsbillede.
Det betyder, at dosering, virkning og bivirkninger i sidste ende er specificeret, certificeret og i sidste ende anbefalet eller ordineret af lægen eller den alternative behandler på baggrund af erfaringer fra forskning og praksis.

Situationen er den samme med æteriske olier, som også i sidste ende bestemmes til deres terapeutiske brug på baggrund af forskning og praktisk erfaring.
Vigtigheden af æteriske olier kan genkendes i det faktum, at meget effektive olier, som anses for at være naturlig kortison eller meget effektive smertestillende midler, for eksempel er blevet forbudt i Europa. De udgør formentlig en for stor trussel mod medicinalindustriens højvolumenmedicin.

Videnskabeligt dokumenteret effekt af æteriske olier

I løbet af de sidste par årtier har utallige undersøgelser påvist effekten af æteriske olier på en lang række kliniske billeder, herunder Pubmed, Elsevier/ScienceDirect.

Ikke desto mindre er producenterne tvunget af loven til at manipulere med sådanne bekræftede effekter af hensyn til "wellness".

I direkte sammenligning med lægemidlet Paracetamol (1000 mg) er effekten af Æterisk olie af pebermynte (10% fortyndet) er identisk, som vist i artiklen Effektiviteten af oleum menthae piperitae og paracetamol i behandlingen af hovedpine af spændingstypenudgivet af Springer Nature link.

Men i dette eksempel med pebermynte må producenten af æteriske olier kun anføre "forfriskende, vitaliserende, opkvikkende, beroligende, kølende", behageligt pakket ind i wellness-formuleringer, der egner sig til markedsføringsformål.

I positionspapiret udgivet af thieme-connect Videnskabeligt baserede anvendelser af æteriske olier kvalitet og sikkerhed samt effektivitet præsenteres i ti kortfattede punkter.

Der er også udgivet artiklen Aromaterapi: Hvornår kan æteriske olier bruges medicinsk?som giver et overblik over mulighederne for terapeutisk-medicinsk anvendelse af aromaterapi.

En bacheloropgave fra 2022 Æteriske olier til støtte for mental sundhed i barndommen af Alina Hillebrand (Evangelische Hochschule Nürnberg) beskriver den aktive støtte til børns psykologiske immunsystem gennem æteriske olier.

Allerede den 11. november 2014 offentliggjorde springerpflege.de følgende artikel i PflegeKolleg, som kun kan ses af autoriserede personer Supplerende pleje af artiklerne Æteriske olier som livsledsagere - ældgammel viden genopdaget af Janine Ratai, børnesygeplejerske med speciale i onkologi og palliativ pleje, koordinator for Familienhafen e.V.'s ambulante børnehospicetjeneste.
Hun opsummerer konklusionen for sygeplejen i overensstemmelse hermed:

• Ingen legeplads for amatører
• Håndtering, udvælgelse, forberedelse og anvendelse skal være dygtig og passende
• Dokumenteret meget god effekt på humørforstyrrelser som søvnproblemer, demens, depression
• Optimalt egnet ledsagende støtte inden for alle områder af geriatrisk pleje, (pædiatrisk) sygepleje, hospice og palliativ pleje, faciliteter til fysisk / mentalt handicappede mennesker
• Holistisk effekt, styrkelse af psyken

En kandidatafhandling af Sonja Wiesmann, FH Campus Wien, fra 07.2020 med titlen Stressprofylakse med æteriske olier på hospitaler konkluderer, at stressprofylakse med æteriske olier har vist sig at være anbefalelsesværdig, og at yderligere undersøgelser af dette ville være nyttige for en mere målrettet anvendelse i medicinske faciliteter.

Hverdagsliv

Af forståelige grunde ønsker teologer, at deres menigheder bruger så meget tid som muligt på at studere Guds ord, bede osv. Det er ikke tilfældet for de fleste kirkemedlemmer. Men det, der er hverdagen for dem som professionelle teologer, er helt anderledes for de fleste kirkemedlemmer. Søvn er en absolut nødvendighed for alle. Husarbejde, børneopdragelse og arbejde optager næsten hele resten af dagen. Fritid opfattes ofte som et fremmedord snarere end en integreret del af hverdagen, og ferie er ofte mere en luksus end en overkommelig udgift for alle. Guds ord bliver i bedste fald kun hørt hver morgen, en kort bøn ved måltiderne og så gudstjenesten om søndagen.

Vi er vel alle enige om, at hvis vi var Gud og så os selv med denne "opmærksomhed" fra menneskenes børn, ville vi nok sige: "Gør, hvad du vil, du ved alligevel alting bedre, og desuden kan du gøre alting selv, farvel!" Guds generøsitet, langmodighed og - ufortjente - nåde over for os kan ikke betales med noget som helst; vi kunne ikke være retfærdige over for ham, hvis ikke Jesus havde givet sit liv for os på korset for vores mangler og synder for at gøre os retfærdige i Guds øjne.

Hvis vi lader dette smelte i vores mund, ville det være mere end passende for os at bruge langt mere tid med Guds ord.
Hverdagen tager størstedelen af vores tid. Jobbet kræver normalt 8,5 timer, ofte med en rejsetid på 2-4 timer, dvs. i alt ca. halvdelen af døgnet.
Selvstændige arbejder ofte endnu længere og klarer endda 16-timers arbejdsdage.

Profession

Enhver, der ser æteriske olier som sit job, som har gennemført en uddannelse, lært det grundlæggende samt anvendelsesmuligheder og -typer, og som har beskæftiget sig indgående med oliernes kemi, indholdsstoffer, virkningsmekanismer etc., bliver hurtigt mål for de teologer, der kritiserer den tid, der bruges her, og anbefaler at bruge tid på Guds ord i stedet for på den slags ting. På den anden side kritiserer de også manglen på information om, hvordan man bruger sådanne olier. Ville de også give dette råd til kommende læger eller farmaceuter?

Lægen eller apotekeren bør forklare medicinens virkninger OG bivirkninger. Men lad os være ærlige, hvornår har en patient nogensinde læst en indlægsseddel i sin helhed og fået den forklaret af en læge eller et apotek?

Farerne ved forkert ordineret eller indtaget medicin, som f.eks. æteriske olier, bør altid være vigtige og derfor af grundlæggende betydning. Det er derfor lige så vigtigt, at de, der anbefaler medicin eller æteriske olier, er ordentligt uddannede, som de, der bruger dem. Det sidste er især ikke tilfældet ved køb på onlineplatforme, ligesom det ikke er tilfældet ved alle onlinekøb, hvor der ikke er nogen rådgivning, som nødvendigvis er individualiseret i sundhedssektoren.

Desværre er der sorte får i alle brancher, også blandt læger, alternative behandlere og aromaterapeuter, for nu at blive ved emnet.

De, der ser deres erhverv som et kald, vil lægge hjerte og sjæl i det og bruge meget tid og mange kræfter (uforholdsmæssigt mange i økonomisk henseende) for at kunne imødekomme de individuelle behov hos dem, der søger råd. Møder, der varer op til to timer, er ikke ualmindelige, hverken for aromaterapeuter eller alternative behandlere. De afspejler menneskets kompleksitet, psyken, den fysiske sundhed og de terapeutiske muligheder.
Hvis vi ser på den statistiske gennemsnitstid, som en læge har til rådighed til en patientkonsultation, bliver vi forbløffede, når vi f.eks. ender på omkring 1,5 minutter for en hudlæge og 7,5 minutter for en praktiserende læge.

Derudover har træning og videreuddannelse, anskaffelse og studier af faglitteratur, studier i onlineportaler, for det meste på engelsk, den opmærksomhed og tid, der investeres i patienten eller den person, der søger hjælp, en økonomisk og tidsmæssig indvirkning.

Konklusion

Kirken har altid haft stor indflydelse, ofte i form af misbrug. Ofrene har været de (gode) troende på økonomiske, menneskelige og trosrelaterede områder. Teologiens påståede autoritet må aldrig forstås som en lære, men skal altid måles og valideres i forhold til Guds bibelske ord.

Det kræver åbne ører på begge sider, vilje til at indgå i en overvejende objektiv dialog og til at investere tid i at opnå den viden, der er nødvendig for at opnå gensidig forståelse og for at kunne udvikle og tilbyde løsninger på lige fod.

Hvis dette til stadighed afvises, modarbejdes eller benægtes af teologien, bør en sund skepsis sætte spørgsmålstegn ved "læren". De, der oprigtigt og sandt står i Guds ord, vil hverken anonymt eller hen over hovedet på de troende forsøge at gennemtvinge noget, der ikke er foreneligt med Guds vilje.

Lad os bruge vores gudgivne intellekt til en fornuftig og passende brug af de planter, som Gud også har givet os, og de æteriske olier, der udvindes af dem, til det formål, de er beregnet til, for at passe på den krop, som Han perfekt har designet til os, og for at holde den sund - i overensstemmelse med Hans Ord, til Hans ære og til vores velsignelse.