Inhoudsopgawe
biografie
Hildegard von Bingen is in 1098 in Bermersheim vor der Höhe (vandag Rheinhessen) gebore as die tiende kind van tien kinders van die ministeriële familie (diensadel) van die edelman Hildebert von Bermersheim en sy vrou Mechthild.
Die tiende kind is dikwels na verwys as „"Tiende"“ (Oblate) Aan God gewy en, volgens godsdienstige verpligting en die gebruik van die adel, aan die klooster gegee as 'n dankoffer aan God. Dit het die voordeel gehad dat beide voorsiening en onderwys verseker is.
Daar het sy as 'n Benediktynse non gewoon en uiteindelik abdis van die Rupertsberg-klooster naby Bingen geword en invloedryke korrespondensie met pouse, keisers en biskoppe gehandhaaf.
Sy is in 1179 oorlede. Sy het in die geskiedenis neergegaan as 'n veelkundige, teoloog, mistikus, digter, komponis, natuurkundige en een van die belangrikste vroue van die Duitse Middeleeue.
Haar mediese werke
Belangrike werke oor medisyne
„"Causae et Curae" (oorsake en behandelings)
- Geskep omstreeks 1150–1160
- Sistematiese aanbieding van siektes en terapieë
- Teorie van liggaamsvloeistowwe (humorale patologie)
- Ginekologie, Verloskunde
„Fisika“ (Natuurgeskiedenis)
- Ook genoem "Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum".
- 9 boeke oor plante, elemente, bome, klippe, visse, voëls, diere, metale
- Ongeveer 2000 resepte en middels
- Beskrywing van ongeveer 300 plante
Ideologiese raamwerk
Hildegard se medisyne is ingebed in
- Christelike Teologie
- Siekte as gevolg van die sondeval
- Genesing as goddelike genade
- Skepping as Godgegewe en goed
- Antieke Geneeskunde (Galen, Hippokrates)
- Vier humorteorie (bloed, slym, geel/swart gal)
- Vier elemente (vuur, water, lug, aarde)
- Vier eienskappe (warm, koud, vogtig, droog)
- Monastiese medisyne
- Benediktynse Reël: "Die siekes moet bo alles gedien word."„
- eeue lange tradisie van kloostergeneeskunde
- Kruietuine, hospitale
- Visionêre Openbaring
- Hildegard het beweer dat sy haar insigte verkry het deur goddelike visioene om ontvang te het
- „Lewende lig“ (lux vivens)
- Nie empiries-eksperimenteel nie, maar geopenbaar
Hildegard se mediese stelsel
Teoretiese grondslae
Viriditas („Groen Krag“)
- Hildegard se sentrale konsep
- Goddelike lewenskrag in die skepping
- Gesondheid = sterk Viriditas
- Siekte = verswakte viriditas
Diskresie (moderering)
- Matigheid in alle lewensareas
- Balans tussen uiterstes
- Dieetkunde (leefstyl)
Subtiliteit (subtiliteit)
- Verborge genesende kragte in natuurlike stowwe
- Slegs herkenbaar deur openbaring
Diagnostiek en begrip van siektes
Humorale patologie – Soos in antieke medisyne: 'n wanbalans van humors veroorsaak siekte
„"Swart gal" (melancholie) Hildegard het veral hierdie aspek beklemtoon – die verband tussen geestelike en fisiese lyding.
Urienondersoek (urienondersoek) – Belangrikste diagnostiese prosedure in die Middeleeue – ook sentraal tot Hildegard
Terapeutiese benaderings
Dieetkunde (voeding en leefstyl)
- Gespel as die "beste graan"„
- Vermyding van sekere kosse
- Vas en matigheid
Kruie medisyne
- Kruie as tee, salf, infusies
- Spesifieke plante vir spesifieke kwale
Edelsteenterapie
- Genesende kragte van klippe
- Geplaas op, gedra, gedompel in water
Ontgiftingsprosedures
- bloedvergieting
- koppie
- lakseermiddel
Psigo-spirituele terapie
- Gebed, belydenis, boetedoening
- Musiek en sang
- Werk en indiensneming
Spesifieke bewerings oor genesing – wetenskaplike oorsig
Spelt
Hildegard se verklaring (Physica I, 1)
„"Spel is die beste graan; dit is warm, ryk en sterk, en dit is milder as ander graansoorte, en dit voorsien die persoon wat dit eet van goeie vleis en goeie bloed, en dit bring vreugde en geluk aan die gemoed van die mens."“
Wetenskaplike oorsig
Voedingswaarde vergelyking: Spelt (Triticum spelta) is geneties nou verwant aan koring.
| voedingstof | Spelt | Koring | Evaluering |
|---|---|---|---|
| proteïen | ~15% | ~13% | Effens hoër |
| Dieetvesel | ~10g/100g | ~9g/100g | Effens hoër |
| Vitamiene B | Soortgelyk | Soortgelyk | Geen beduidende verskil nie |
| minerale | Soortgelyk | Soortgelyk | Geen beduidende verskil nie |
| gluten | Beskikbaar | Beskikbaar | Nie glutenvry nie! |
Studies:
- Schoenlechner et al. (2008) in Tydskrif vir GraanwetenskapSpelt en koring toon soortgelyke voedingsprofiele.
- Ruibal-Mendieta et al. (2005) in Tydskrif vir Landbou- en VoedselchemieSpelt het nie 'n beter antioksidantkapasiteit nie.
Gevolgtrekking: Spelt is 'n volgraan, maar nie aantoonbaar beter in vergelyking met ander volgraan. Die stelling dat dit die "beste" graan is, is wetenskaplik ongegrond. nie gedokumenteer nie.
Mite: Spelt is geskik vir mense met koringallergieë → VERKEERD. Spelt bevat gluten en is nie geskik vir pasiënte met coeliakie nie.
Galangal (Alpinia officinarum)
Hildegard se verklaring
„"Wie ook al pyn in hul rug of sy het, moet galangal in wyn kook en dit warm drink... en dit sal hulle genees."“
Wetenskaplike oorsig:
Bestanddele:
- Essensiële olies (eugenol, cineool)
- Flavonoïede
- Gingerole en galangin
Studies:
- Matsuda et al. (2003) in Tydskrif vir EtnofarmakologieAnti-inflammatoriese eienskappe van galangal in vitro
- Verma et al. (2011) in Tydskrif vir Medisinale VoedselAntioksidant- en antimikrobiese aktiwiteit
- Al-Yahya et al. (1990) in Farmaseutiese BiologieTradisionele gebruik vir gastroïntestinale klagtes
Maar: Geen kliniese proewe (RCT's) oor "rugpyn" of ander spesifieke Hildegard-indikasies nie.
Gevolgtrekking: Galangal het bewese bioaktiewe stowwe met anti-inflammatoriese eienskappe. Hildegard se spesifieke genesingseise is nie deur moderne studies bevestig nie, maar aanneemlik as gevolg van die bestanddele.
Bertram (Anacyclus pyrethrum)
Hildegard se verklaring
„"Bertram is baie warm... en wie ook al Bertram eet, verminder die slegte humore in hom en maak goeie humore."“
Wetenskaplike oorsig
Bestanddele:
- Piretrien (skerp smaak)
- Alkamied
Studies:
- Baie beperk
- Saghir et al. (2001) in Fitoterapie NavorsingAntimikrobiese eienskappe
- Tradisionele gebruik in Ayurveda en Unani medisyne
Gevolgtrekking: Skaars enige wetenskaplike navorsing Aangaande Bertram: Tradisionele gebruik is gedokumenteer, maar moderne kliniese bewyse... vermis.
Wilde tiemie (wilde tiemie)
Hildegard se verklaring
Doeltreffend teen melaatsheid en verskeie velsiektes.
Wetenskaplike oorsig
Tiemie (Thymus) in die algemeen
- Essensiële olies: Timol, Karvakrol
- Antimikrobiese effek: Goed gedokumenteer
Studies
- Hotta et al. (2010) in Biologiese en Farmaseutiese BulletinAntimikrobiese aktiwiteit van timol
- Rota et al. (2008) in VoedselchemieAntioksidant eienskappe
Maar: Melaatsheid word veroorsaak deur Mycobacterium leprae veroorsaak en vereis Antibiotika (Dapsone, Rifampisien). Tiemie is nie effektief nie teen melaatsheid.
Gevolgtrekking: Tiemie het bewese antimikrobiese en antioksidant Kenmerke. Die spesifieke stelling rakende melaatsheid is: wetenskaplik weerlê.
Edelsteenterapie
Hildegard se verklarings
ametis
„"Enigiemand wat velkolle of swellings op hul liggaam het, moet 'n ametis met hul speeksel bevochtig... en die kol of swelling sal verdwyn."“
smarag
„"Teen alle swakhede en siektes van die mens... Smaragd in wyn geplaas, vroeg op 'n leë maag gedrink."“
Wetenskaplike oorsig
Chemiese samestelling
- edelstene is minerale kristalle
- Ametis: Kwarts (SiO₂) met spore van yster
- Smarag: Beriel (Be₃Al₂Si₆O₁₈) met spore van chroom
Studies oor edelsteenterapie
Geen wetenskaplike bewyse nie
- Geen gepubliseerde studies nie in erkende spesialisjoernale wat die terapeutiese effekte van edelstene dokumenteer
- Geen geloofwaardige meganismes van aksie nie vanuit 'n chemiese of fisiese oogpunt
- Edelstene straal lig uit by kamertemperatuur geen bioaktiewe stowwe weg
Lyvers & Meester (2012) in Britse Tydskrif vir Sielkunde
- Studie oor "kristalgenesing"„
- Resultaat: Suiwer placebo-effekte, geen spesifieke effek nie
Gevolgtrekking: Edelsteenterapie is wetenskaplik onhoudbaar. Geen aantoonbare werkingsmeganismes nie. Effekte is plasebo.
bloedvergieting
Hildegard se verklaring
Gereelde bloedvergieting om die bloed te suiwer en in gevalle van verskeie siektes.
Wetenskaplike oorsig
Historiese konteks
Bloedvergieting was Standaard terapie van die oudheid tot die 19de eeu.
Moderne Assessering
Skadelik in die meeste gevalle:
- Bloedverlies verswak pasiënte
- Kan lei tot bloedarmoede
- Teenproduktief in gevalle van infeksie
Slegs moderne aanduidings
- Polisitemie vera (te veel rooibloedselle)
- Hemochromatose (Ysteroorlading)
Rosenfeld (1997) in Tydskrif vir die Geskiedenis van Geneeskunde:
- Historiese analise: Bloedvergieting het waarskynlik meer skade as goed gedoen.
- George Washington is moontlik aan oormatige bloedvergieting dood.
Gevolgtrekking: Bloedvergieting is medies verouderd en vir die meeste Hildegard-aanduidings skadelik, nie genesing nie.
Sistematiese wetenskaplike evaluering
Is daar enige wetenskaplike studies oor "Hildegard-medisyne"?
Ja, maar tot 'n beperkte mate:
Herterich (2012): Proefskrif aan die Universiteit van Würzburg
- „"Die kloostergeneeskunde van Hildegard von Bingen"“
- Historiese en farmakologiese analise
- Gevolgtrekking: Sommige plante het geloofwaardige aktiewe bestanddele, baie stellings is spekulatief.
Strehlow (1997-2020): Dr. Wighard Strehlow
- Langdurige voorstander van Hildegard-medisyne
- publikasies dikwels nie eweknie-geëvalueer nie
- Metodologies twyfelagtige studies
- Kritiek: Belangebotsings (kommersiële verspreiding van Hildegard-produkte)
Portmann (1997): „"Hildegard von Bingen - Pionier van moderne natuurgeneeskunde"“
- Populêre wetenskap
- Selektiewe vertoon
- Gebrek aan broninligting
Portuurbeoordeelde navorsing
PubMed (Januarie 2026)
- Soekterm: „Hildegard von Bingen“ + „medisyne“
- Resultaat: ~15 treffers
- Die meerderheid historiese, nie-kliniese studies
Belangrike publikasies
Müller-Jahncke (2001) in Sudhoff se Argief
- Historiese analise van die resepte
- Gevolgtrekking: Hildegard volg die Middeleeuse tradisie, geen revolusionêre vernuwings nie.
Madejsky (2008) – „Die plante van Hildegard von Bingen“
- Identifikasie en beskrywing
- Geen kliniese doeltreffendheidstudies nie
Gebrek aan gerandomiseerde beheerde proewe (RCT's): Daar is geen gerandomiseerde beheerde proewe nie, wat sistematies spesifieke Hildegard-resepte of -terapieë ondersoek.
Probleme met „Hildegard-navorsing“
Belangebotsings
- Baie "navorsers" verkoop Hildegard-produkte
- Gebrek aan onafhanklikheid
Metodologiese foute
- Ongekontroleerde waarnemingsstudies
- Gebrek aan verblinding
- Klein steekproefgroottes
- Geen publikasie in gerespekteerde tydskrifte nie
Selektiewe interpretasie
- Suksesse word beklemtoon, mislukkings word geïgnoreer.
- „"Kersiepluk" van historiese stellings
Teksprobleme
- Middeleeuse manuskripte is moeilik om te interpreteer.
- Plantidentifikasie onseker (Middeleeuse teenoor moderne name)
- Latere hersienings en toevoegings
Kritiese stemme
mediese historikus
Heinrich Schipperges (1920-2003)
- Bekende mediese historikus
- Belangrike werke oor Hildegard
- Posisie: Hildegard as Produk van sy tyd, nie as 'n tydlose gesag nie
- Waarskuwing teen onkritiese modernisering
Aanhaling van Schipperges:
„"Hildegard von Bingen moet binne die konteks van haar tyd verstaan word. Sy was nie 'n natuurwetenskaplike in die moderne sin nie, maar 'n teoloog en visionêr."“
Farmakologiese kritiek
Prof. Manfred Schubert-Zsilavecz (Universiteit van Frankfurt)
- Apteker en mediese historikus
- Kritiek op kommersiële „Hildegard-medisyne“
- Posisie: Sommige plantverwante bewerings is aanneemlik, baie stellings is wetenskaplik onhoudbaar.
Dr. Ernst (Emeritus Professor van Aanvullende Geneeskunde, Exeter)
- Krities oor historiese genesingstelsels in verskeie publikasies
- Posisie: Respek vir historiese betekenis, maar geen moderne terapeutiese relevansie nie.
Teologiese Kritiek
Prof. Barbara Newman (Northwestern Universiteit)
- Hildegard-geleerde
- Waarskuwing: Moenie Hildegard se visioene as mediese instruksies verkeerd verstaan nie.
- Hoofsaaklik teologies-mistieke tekste
Aanhaling van Newman:
„"Hildegard se mediese geskrifte is diep gewortel in haar teologiese wêreldbeskouing. Om hulle van hierdie konteks los te maak en as 'alternatiewe medisyne' te bemark, mis hul oorspronklike betekenis."‚
Wetenskapjoernalistiek
Duitse Mediese Tydskrif (2012) – Kritiese artikel oor die „Hildegard-oplewing“:
- Waarskuwing teen onkritiese aanneming
- Klem: Historiese figuur ≠ mediese gesag
- Aanvraag vir bewysgebaseerde standaarde
Wat is wetenskaplik gegrond?
Aanneemlike aspekte
Kruiemedisyne – (gedeeltelik) wetenskaplik bevestig
- Venkel: Karminatief (vir winderigheid) – bevestig deur studies
- Salie: Antimikrobiese – bevestig
- Laventel: Gerusstellend – bevestig
Maar: Hierdie effekte was ook bekend voor Hildegard (antieke medisyne). Hildegard het hulle ontdek. nie ontdek nie, eerder tradisionele.
Holistiese benadering
- Oorweging van liggaam, siel, leefstyl
- Moderne – Bio-psigo-sosiale model
- Waarde – Pasiëntgesentreerde medisyne
Dieetkunde
- Die belangrikheid van voeding, slaap, oefening en matigheid
- Moderne – Voorkomende medisyne, leefstylmedisyne
- Waarde – Bewysgebaseerd
Psigosomatika
- Hildegard het die verband tussen siel en liggaam herken
- Moderne: Psigosomatiese medisyne
- Waarde: Wetenskaplik bevestig
Onaanvaarbare aspekte
Humorale patologie
- Vier humore bestaan nie
- Wetenskaplik weerlê sedert die 19de eeu
Edelsteenterapie
- Geen werkingsmeganismes nie
- Suiwer placebo-effekte
Bloedvergieting (volgens Hildegard se aanduidings)
- Oorwegend skadelik
- Slegs nuttig in baie spesifieke moderne aanduidings
Spesifieke siekteklassifikasies
- „"Gespel teen melancholie" – nie gestaaf nie
- „"Smarag teen alle siektes" – absurd
Visionêre openbaring as 'n bron van kennis
- Wetenskap is gebaseer op Empirisme en Eksperiment
- Openbaring is nie 'n wetenskaplike metode nie
Moderne „Hildegard-medisyne“ – ’n kritiese ondersoek
Die "Hildegard-oplewing" sedert die 1970's
Dr. Gottfried Hertzka (1913-1997)
- Geneesheer, „herontdekker“ van Hildegard-medisyne
- Stig die "Internasionale Hildegard von Bingen-vereniging"„
- Gewilde boeke (nie-akademies)
Dr. Wighard Strehlow
- Studente van Hertzka
- Talle publikasies
- Bedryf Hildegard-sentrums en posbestellingsbesighede
Probleem
- Kommersiële belange – Produkte, seminare, boeke
- Onkritiese verering – „Hildegard het alles geweet“
- Ahistoriese interpretasie – Modernisering van Middeleeuse tekste
Tipiese moderne „Hildegard-produkte“
Voorbeelde
- Speltkoffie
- Galangal tablette
- Beerkruid-peer-heuning
- Edelsteen-elixirs
- Habermus (spelt ontbytpap)
kritiek
- Dikwels baie duur in vergelyking met soortgelyke produkte
- bemarking met Hildegard se naam en gesag
- Doeltreffendheidseise meestal onbewoon
- Gedeeltelik nie outentiek nie (moderne resepte wat aan Hildegard toegeskryf word)
„"Hildegard Vasting"“
konsep
- Verminderingsdieet met spelt, groente, vrugte
- Onthouding van vleis, melk, eiers
- kruietee
Wetenskaplike evaluering
Positief
- Kalorievermindering kan gesond wees
- 'n Dieet ryk aan groente en vrugte is bewysgebaseerd en goed.
Twyfelagtig
- Geen spesifieke voordele nie in vergelyking met ander gesonde diëte
- Streng vermyding van suiwelprodukte sonder 'n mediese rede is problematies
- Hildegard self het nie "vas" in hierdie sin (moderne konstruksie) geleer nie.
Regsituasie
Wet op die Advertering van Terapeutiese Produkte (HWG):
- Advertensies wat verband hou met siekte is verbode vir nie-farmaseutiese produkte.
- Baie Hildegard-produkte oortree die Duitse Medisynewet (HWG).
Verbruikersbeskerming:
- Waarskuwings teen oormatige advertensie-aansprake
- „"Genees kanker," "teen diabetes," ens. → onwettig
EU-gesondheidsaansprake-regulasie:
- Gesondheidsverwante bewerings moet wetenskaplik bewys word.
- Die meeste Hildegard-aansprake is nie toegelaat nie
Hildegard teenoor Moderne Fitoterapie
Ooreenkomste
Beide gebruik plante as middels.
- Bestanddele kan farmakologies aktief wees.
- Tradisie speel 'n rol
Belangrike verskille
| aspek | Hildegard-medisyne | Moderne fitoterapie |
|---|---|---|
| Metode van kennisverkryging | Visionêre Openbaring | Wetenskaplike navorsing (RCT's) |
| Meganisme van aksie | Viriditas, sappe | Geïdentifiseerde chemiese stowwe |
| standaardisering | Nie gestandaardiseer nie | Gestandaardiseerde uittreksels |
| Gehaltebeheer | Dikwels ontbreek | GMP, Farmakopee |
| bewyse | Anekdoties, histories | Kliniese proewe |
| dosis | Vaag ("min", "baie") | Presies (mg-metings) |
| Aanduidings | Breë, onspesifieke bewerings | Spesifieke, goedgekeurde aanduidings |
Voorbeeld: Sint-Janskruid
Hildegard – Nie spesifiek genoem nie (was bekend in die Middeleeue, maar nie sentraal tot haar werk nie)
Moderne fitoterapie
- Aktiewe bestanddeel: Hiperforien, Hiperisien
- Aanduiding: Ligte tot matige depressie
- Bewyse: Verskeie gerandomiseerde beheerde studies (RCT's), meta-analises (bv. Cochrane Review)
- Dosis: 900 mg ekstrak daagliks (gestandaardiseerd)
- Permit: Goedgekeur as 'n medisinale produk
Is Hildegard-medisyne gevaarlik?
Direkte gevare
Meestal laag
- Die meeste Hildegard-plante is relatief onskadelik in gewone dosisse
- Edelstene is inert (tensy ingesluk → risiko van verstikking)
Uitsonderings
1. Giftige plante: Hildegard beveel soms plante aan wat giftig is of mag wees:
- Wurmkruid: Kan die lewer beskadig
- Speenkruid: Hepatotoksies in hoër dosisse
- Monnikskap: Hoogs giftig (of Hildegard dit aanbeveel het, word in die teks betwis)
2. Allergieë en interaksies
- Plantstowwe kan allergieë veroorsaak
- Interaksies met medikasie (bv. Sint-Janskruid met voorbehoedpille, bloedverdunners)
3. Bloedvergieting
- Gevaarlik indien verkeerd aangedui
- Bloedarmoede, swakheid, noodlottig in geval van infeksies
Indirekte gevare
Die grootste risiko: vertraging in effektiewe behandeling, bv. in
Kanker
- Wanneer pasiënte Hildegard-medisyne gebruik in plaas van bewysgebaseerde terapie word gekies
- Vertraging kan voorkom lewensgevaarlik wees
Infeksies
- Ernstige bakteriële infeksies vereis Antibiotika
- Kruietee is onvoldoende
Diabetes, hoë bloeddruk, ander chroniese siektes
- Medikasie-aanpassing is dikwels nodig
- Hildegard-medisyne as 'n plaasvervanger → komplikasies
Ernst (2010) in Fokus op Alternatiewe en Aanvullende Terapieë
- Gevallestudies van skade veroorsaak deur die vertraging van konvensionele terapie as gevolg van afhanklikheid van historiese genesingstelsels
Sielkundige gevare
Magiese denke
- Afhanklikheid van hulpbronne in plaas van verantwoordelikheid te neem vir jou eie optrede
- „Hildegard het gesê…“ → blinde geloof in gesag
Gevoelens van skuld
- „"As dit nie werk nie, het ek nie genoeg geglo/gevas/gebid nie."“
- Selfverwyt in geval van terapie-mislukking
Historiese konteks teenoor moderne toepassing
Hildegard in haar konteks
12de eeu:
- Stand van mediese kennis: Humorale patologie, gebrek aan begrip van mikroörganismes, immuunstelsel, biochemie
- Lewensverwagting: ~30-40 jaar
- Hoof oorsake van dood: Infeksies, geboortekomplikasies, wanvoeding
- Hildegard se prestasie: Versameling en sistematisering van kontemporêre kennis, beïnvloed deur visies
Hildegard was merkwaardig vir haar tyd, maar nie 'n wonderwerk nie.
Wat ons van Hildegard kan leer (sonder om haar medies na te boots)
1. Holistiese benadering
- Mense as 'n eenheid
- Moderne medisyne kan leer uit die biopsigososiale model.
2. Voorkoming
- Leefstyl, dieet, matigheid
- Moderne voorkomende medisyne bevestig hierdie beginsels (alhoewel met verskillende regverdigings).
3. Nederigheid en eerbied vir die skepping
- Volhoubaarheid, respek vir die natuur
- Ekologiese medisyne
4. Die belangrikheid van spiritualiteit vir gesondheid
- Nie: Gebed as 'n plaasvervanger vir medisyne
- Eerder: Gebed as 'n hulpbron, 'n hanteringstrategie
- Bewyse – Godsdienstigheid kan sielkundige ondersteuning bied (Koenig et al., Handbook of Religion and Health)
5. Pasiëntgesentreerde medisyne
- Neem tyd, luister, sien die persoon
- Kritiek op "monteerlyn medisyne"„
Wat ons NIE van Hildegard moet aanneem nie
1. Mediese stelsel
Humorale patologie is weerlê
Visionêre openbaring vervang nie wetenskaplike navorsing nie.
2. Spesifieke terapieë sonder bewyse:
Edelstene, bloedvergieting (in sy aanduidings), baie plantassosiasies
3. Geloof in gesag:
Hildegard was geen alwetende
Kritiese denke is noodsaaklik
4. Bygeloof:
„"Magiese" eienskappe van stowwe
Simpatie-magie
Wetenskaplike bronne / verdere leeswerk
Wetenskaplike literatuur oor Hildegard
Geskiedenis van medisyne:
Schipperges, H. (1995):Hildegard von Bingen. 'n Teken vir ons tyd. Freiburg: Herder.
Kritiese historiese analise
Müller-Jahncke, W.-D. (2001) „Hildegard von Bingen“ in Sudhoff se Argief, Vol. 85
Portuurbeoordeelde, historiese analise
Newman, B. (1998) Stem van die Lewende Lig: Hildegard van Bingen en Haar Wêreld. Berkeley: Universiteit van Kalifornië Pers.
Omvattende biografie, teologiese fokus
Tekskritiek:
Moulinier-Brogi, L. (2003): „Hildegarde de Bingen, an encyclopédiste du XIIe siècle“ in Mikrologus Kritiese teksanalise
Farmakologie/Plantkunde:
Madejsky, M. (2008) Hildegard-medisyne vir vroue
Identifikasie van die plante, maar onkrities rakende doeltreffendheid
Herterich, K. (2012) Die kloostergeneeskunde van Hildegard von Bingen (Proefskrif)
Sistematiese analise
Kritiese literatuur
Ernst, E. (2001) „""Onskadelike Kruie? 'n Oorsig van die Onlangse Literatuur"" in Amerikaanse Tydskrif vir Geneeskunde
Waarskuwing teen die onkritiese gebruik van historiese genesingstelsels
Barrett, S. (2013) „Twyfelagtige bewerings vir Hildegard van Bingen se kruiemiddels“ op Quackwatch
Skeptiese analise
Waar kan ek bewysgebaseerde inligting vind?
Vir fitoterapie in die algemeen (nie spesifiek Hildegard nie)
- Biblioteek – Sistematiese oorsigte van kruiemiddels
- WGO Monografieë oor Geselekteerde Medisinale Plante
- Europese Medisyne-agentskap (EMA) – HMPC Monografieë
- Kommissie E (BfArM, Duitsland) – Fitoterapie monografieë
Owerhede.
Hierdie bronne evalueer plante volgens wetenskaplike, nie historiese, standaarde.!
Gevolgtrekking en aanbevelings vir aksie
Opsomming van die wetenskaplike evaluering
Hildegard von Bingenn
- Histories – 'n Betekenisvolle, fassinerende persoonlikheid van die Middeleeue
- Teologiese – Kerkdokter, mistikus
- Medies (modern) – Geen wetenskaplik gevalideerde genesingstelsel nie
Hul genesingsaansprake:
– Gedeeltelik aanneemlik – Sommige plante het bewese aktiewe bestanddele (maar dit was ook voor Hildegard bekend)
– Gedeeltelik onhoudbaar – Edelstene, bloedvergieting, humorale patologie
– Meestal ongekontroleerd – Geen moderne kliniese studies oor spesifieke Hildegard-resepte nie
Bewyse:
- Geen gerandomiseerde beheerde proewe (RCT's) nie tot „Hildegard-medisyne“ as 'n stelsel
- Geen eweknie-geëvalueerde publikasies nie in hoogaangeskrewe mediese tydskrifte, wat terapeutiese superioriteit demonstreer
- Kommersiële „Hildegard-navorsing“: Metodologies twyfelagtig, belangebotsings
Slotopmerkings
Hildegard von Bingen verdien respek en waardering. as 'n historiese figuur, teoloog, mistikus en merkwaardige vrou van haar tyd.
Maar: Historiese status legitimeer nie die onkritiese aanvaarding van mediese verklarings uit die 12de eeu nie. Medisyne het ontwikkel sedert Hildegard von Bingen. geweldige vordering gemaak:
- Ontdekking van mikroörganismes
- Antisepsis en higiëne
- Antibiotika
- Chirurgiese tegnieke
- Beeldprosedures
- Molekulêre biologie en gepersonaliseerde medisyne
Hierdie vooruitgang is gebaseer op wetenskaplike metodologie, nie op openbaring nie.
Hildegard kan inspireer met haar holistiese benadering, haar geestelike diepte, haar eerbied vir die skepping. Maar sy behoort nie ons mediese gesag wees nie in die 21ste eeu.
Die wetenskaplik eerlike antwoord is:
Hildegard se stellings oor genesing is histories interessant en gedeeltelik aanneemlik (waar sy kontemporêre kennis oordra), maar nie deur moderne wetenskaplike standaarde gevalideer nie. Kommersiële "Hildegard-medisyne" is grootliks bemarking, nie-bewysgebaseerde medisyne.
As jy 'n gesonde lewe wil lei: Gebruik moderne bewysgebaseerde voorkomende medisyne (Mediterreense dieet, oefening, streshantering, sosiale kontakte, spiritualiteit as 'n hulpbron).
As jy siek is: Soek gekwalifiseerde mediese hulp gebaseer op die huidige stand van wetenskaplike kennis.